首页 古诗词 咏湖中雁

咏湖中雁

金朝 / 王温其

只将陶与谢,终日可忘情。不欲多相识,逢人懒道名。
烧坞新云白,渔家众木凋。所思不可见,行雁在青霄。"
至今云旗图我形,为君一顾烟尘清。"
怀衲线非蚕,助歌声有鸟。城阙今日来,一讴曾已晓。"
不解细思惟,将言长不死。诛剥垒千金,留将与妻子。
美稷化为荆棘丛。汹汹四顾多窟穴,浮云白波名不同。
"巉岩玉九株,秀湿掩苍梧。祥瑞久不出,羲轩消得无。
身即腾腾处世间,心即逍遥出天外。"
"去岁来寻我,留题在藓痕。又因风雪夜,重宿古松门。
暮气藏邻寺,寒涛聒近村。离骚传永恨,鼓瑟奏遗魂。
"刚有峨嵋念,秋来锡欲飞。会抛湘寺去,便逐蜀帆归。
学道须教彻骨贫,囊中只有五三文。
君今远戍在何处,遣妾秋来长望天。"
"女是寄生枝,男是冬青木。冬青驾白鹅,寄生跨黄鹿。
"深谢高科客,名毡寄惠重。静思生朔漠,和雪长蒙茸。
瓶澄孤井浪,案白小窗秋。莫道归山字,朝贤日献酬。"
"龙钟多病后,日望遇升平。远念穿嵩雪,前林啭早莺。
已闻图上凌烟阁,宠渥穹窿玉不名。


咏湖中雁拼音解释:

zhi jiang tao yu xie .zhong ri ke wang qing .bu yu duo xiang shi .feng ren lan dao ming .
shao wu xin yun bai .yu jia zhong mu diao .suo si bu ke jian .xing yan zai qing xiao ..
zhi jin yun qi tu wo xing .wei jun yi gu yan chen qing ..
huai na xian fei can .zhu ge sheng you niao .cheng que jin ri lai .yi ou zeng yi xiao ..
bu jie xi si wei .jiang yan chang bu si .zhu bao lei qian jin .liu jiang yu qi zi .
mei ji hua wei jing ji cong .xiong xiong si gu duo ku xue .fu yun bai bo ming bu tong .
.chan yan yu jiu zhu .xiu shi yan cang wu .xiang rui jiu bu chu .xi xuan xiao de wu .
shen ji teng teng chu shi jian .xin ji xiao yao chu tian wai ..
.qu sui lai xun wo .liu ti zai xian hen .you yin feng xue ye .zhong su gu song men .
mu qi cang lin si .han tao guo jin cun .li sao chuan yong hen .gu se zou yi hun .
.gang you e mei nian .qiu lai xi yu fei .hui pao xiang si qu .bian zhu shu fan gui .
xue dao xu jiao che gu pin .nang zhong zhi you wu san wen .
jun jin yuan shu zai he chu .qian qie qiu lai chang wang tian ..
.nv shi ji sheng zhi .nan shi dong qing mu .dong qing jia bai e .ji sheng kua huang lu .
.shen xie gao ke ke .ming zhan ji hui zhong .jing si sheng shuo mo .he xue chang meng rong .
ping cheng gu jing lang .an bai xiao chuang qiu .mo dao gui shan zi .chao xian ri xian chou ..
.long zhong duo bing hou .ri wang yu sheng ping .yuan nian chuan song xue .qian lin zhuan zao ying .
yi wen tu shang ling yan ge .chong wo qiong long yu bu ming .

译文及注释

译文
偶尔听到窗外松树上拍打翅膀扑扑鹿鹿的声音,知道沙鸥在夜宿,十分惊喜。小孩子声音小一些,别惊动了鸥鸟。
古时有一个狂夫,他披头散发大清早便冲出门去,要徒步渡河。
父亲把我的名取为正则,同时把我的字叫作灵均。
幸好知道已经秋收了,新酿的家酒虽未出糟,但已感到醇香美酒正从糟床汩汩渗出。
清明、寒食节过了没多久,百花逐渐退去了原有的艳丽 色彩,慢慢凋谢了。人们为了挽留春(chun)光,翻腾衣柜,找出春 天穿的衣服,纷纷出城来到苏堤,尽情游玩。想留住春天的 脚步,然而春之神似乎并不懂得人们的用意。
立春了,天气渐渐转暖,冰冻霜雪虽然还有,但已很少了。春天的到来,连草木也都知道。眼前(qian)的一派绿色,充满了春天的生机。一阵东风吹来,春水碧波荡漾。
是唐尧建立的城都,是虞舜开辟的土壤,是夏禹对疆域的分封。在这当中(zhong)应有一个半个知耻的臣子站出来保卫国家。万里河山充斥着金人游牧民族的腥膻之气,千古以来的爱国志士的英灵安在,浩大的抗金正气什么时候才能伸张畅通?金人的命运用不着多问,祖国将像光辉灿烂的太阳照耀在空中。
光阴似箭我好像跟不上,岁月不等待人令我心慌。
乌鹊在月落将曙之际不时地飞过,初秋寒蝉在野外晨风中嘶声噪鸣。
驾驭云气入空中,横来直去如闪电,升天入地遍寻天堂地府,都毫无结果。
这次出游虽然淡薄,但我心中充溢着快乐(le)。回到家中,神思恍惚,真像是刚从梦中醒来,那山中状况还历历在目。
腾跃失势,无力高翔;
  泪水沾满纶巾,连绵不断。散乱的头发,帽子也被风吹斜了。繁花染红了山野,柳条卧在水面上。石兽立在道路两旁(pang),纸也在半空中旋飞。人们离开了坟(fen)墓以后,乌鸦小鸟们活跃起来,四处觅食。
江水悠悠长又长,乘筏渡过不可能。柴草丛丛错杂生,用刀割取那蒌蒿。
苏秦身佩相印游说六国,六国从此以后走向灭亡;他因反复无常卖主求荣,最终逃不掉车裂的祸殃。
  楚国公子围到郑国聘问,同时迎娶公孙段家的女儿。伍举担任副使。他们正准备住进城内宾馆,郑国人怀疑他们有诈,派行人子羽同他们说了,于是住在城外的馆舍。

注释
⑿谟:读音mó,谋略。
道济天下之溺:谓提倡儒家之道,使天下人不受佛教、道教之害。
⑺薄暮:临近傍晚。薄:临近
37.乃:竟然。
4、边声:边地特有的声音,如马嘶、风吼、戍角声、战鼓声等等。
41、昵:亲近。

赏析

  此诗与《大雅·生民》《大雅·公刘》《大雅·緜》《大雅·皇矣》《大雅·文王》诸篇相联缀,俨然形成一组开国史诗。从始祖后稷诞生、经营农业,公刘迁豳,太王(tai wang)(古公亶父)迁岐,王季继续发展,文王伐密、伐崇,直到武王克商灭纣,可以说是把每个重大的历史事件都写到了,所以研究者多把它们看作一组周国史诗,只是《诗经》的编者没有把它们按世次编辑在一起,而打乱次序分编在各处。朱熹说它和《大雅·文王》那篇一样,“追述文王之德,明周家所以受命而代商者,皆由于此,以戒成王”。其实此诗很难看出是周公所作,也很难看出有警戒成王的意思。总观这组六篇诗文,不过是周王朝统治者为歌颂祖先功德,追述开国历史的显赫罢了。
  尾联:“日暮长亭正愁绝,哀笳一曲戍烟中”,以情景交融之笔结束全诗。夕阳西沉,长亭遥对,哀笳一曲,戍烟四起,在这般战乱凄凉的环境中,一位“惊时感事俱无奈”(见其《重阳日荆州作》)的诗人,独自忧愁、感伤。胡笳,是一种乐器,可以表达喜怒哀乐等不同的感情。这里用一“哀”字状胡笳声,不仅把客观世界的声音同诗人主观世界的感情有机地结合起来,而且暗示着这次战争的失败,必将给百姓带来更大的灾难。“戍烟”,戍楼的烽烟,与在太平时节的缭绕炊烟全然不同,给人一种动乱不安的感觉。二句十四字,把情、景、事,声、色、形,熔铸于一炉,真是极尽精炼概括之能事。
  下片由上片的“未成图报”过渡,继续抒发自己救国救民,抗敌雪耻的宏伟志愿。首先作者深有感慨地说,谁相信他有一片献给主上的耿耿丹心呢!朝政多变,情况复杂,和战不定,忠奸不辨,使他感伤。空叹自己“未作救民方召”。方,指方叔,周宣王时,曾平定荆蛮反叛;召,指召虎,即召穆公,召公之后。周宣王时,淮夷不服,召虎奉命讨平之。方、召都为周宣王时中兴功臣。李纲虽想效法方、召建立(jian li)中兴之业,无奈高宗非中兴之主,不能信任他,他虽欲救国救民,不可得也。虽为自责之辞,亦不免含有对朝廷怨怼之意,只是怨而不怒而已。“调鼎为霖,登坛作将,燕然即须平扫。”“调鼎为霖”出自《尚书·说命》。商王武丁举傅说于版筑之间,任他为相,将他治国的才能和作用比作鼎中调味。《韩诗外传》:“伊尹负鼎俎调五味而为相。”后来因以调鼎比喻宰相治理天下。武丁又说:“若岁大旱,用汝(傅说)作霖雨。”李纲感到古代贤君对宰相如此倚重,对比自己虽曾一度为相,仅月馀即被罢免。他认为个人的进退出处,无足轻重。而一念及天下安危,国家存亡,则愤懑之情,溢于言表。就他的文韬武略而言,如果登坛作将、领兵出征,他可以横扫燕然。“燕然”,即今蒙古人民共和国境内之杭爱山。此处泛指金国境内土地。李纲感到自己虽有出将入相之才,却无用武之地。如果让他继续为相、为将,他将领十万精兵,横行沙漠(sha mo),“奉迎天表”。李纲不是夸口,他的将才是杰出的。据《大金国志》载:靖康元年,“斡离不围宋京师,宋李纲督将士拒之。又攻陈桥、封邱、卫州门,纲登城督战,杀数千人,乃退”。在被敌人包围的被动情况下,李纲尚能建立如此战功,如果真能让他“拥精兵十万”,则“横行沙漠”并非不可能。可惜他生不遇明君,又遭奸臣排挤,致使英雄无用武之地,他的壮志只能是梦想而已。“天表”是对帝王仪容的尊称,也可代表帝王。这里是指徽宗和钦宗,在封建社会,皇帝是国家元首,代表国家。皇帝被敌人俘虏,这是国家的奇耻大辱。迎归二帝,虽不可能重新君临天下,但这是报国仇、雪国耻,这也是包括李纲在内的南宋许多爱国志士的奋斗目标,李纲虽屡遭挫折,但愈挫愈奋,从不灰心,始终雄心勃勃,力图“挽狂澜于既倒,扶大厦之将倾”,其爱国激情,百世之后读之,仍令人心激荡不已。
  开元(713-741)后期,唐玄宗沉溺声色,奸佞专权,朝政日趋黑暗。为了规劝玄宗励精图治,张九龄曾撰《千秋金镜录》一部,专门论述前代治乱兴亡的历史教训,并将它作为对皇帝生日的寿礼进献给玄宗。唐玄宗心中不悦,加李林甫的谗谤、排挤,张九龄终于被贬为荆州长史。遭贬后,他曾作《感遇十二首》,运用比兴手法,表现其坚贞清高的品德,抒发自己遭受排挤的忧(de you)思。此篇为其第一首。
  第二章的形式和首章基本一致,只是个别字有所变化,一是描写得更具体细致,指出马为牡马,大伙在官府中所忙碌的是饮酒跳舞;二是写出时间变化,“鹭于飞”是舞者持鹭羽散去,舞宴结束,故而饮宴者也带着醉意而返回。
  这当然不意味着李益不欣赏自己的边塞之吟,也不排斥在“只将诗思入凉州”的诗句中多少含有自赏的意味。但那自赏之中分明蕴含着无可奈何的苦涩。潇洒轻松与悲慨苦涩的矛盾统一,正是这首诗的一个突出特点,也是它耐人寻味的重要原因。
  “雨匀紫菊丛丛色,风弄红蕉叶叶声。”诗的开篇,即写闽中秋景。诗人以极为细腻的笔触,以雨中紫菊的艳丽色彩和风里红蕉的清脆乐音,新鲜生动地写出了南国特点。前句的一个“匀”字,极准确地勾画出雨的细密,雨的轻柔。在那动人的丛丛紫菊前,雨是那样的温情而善解花意,是它,将那大片大片的紫菊之色,浸淫得浓淡均匀,让人赏心悦目;而后句的“弄”字,则以拟人的手法将“风”人格化。闭着眼想想,风吹红蕉,蕉叶声声有韵,这该是怎么的一种情致。这样的一幅声色俱备的图画,是很容易让人陶醉的。
  后九句的指令、训戒,具有一个非常重要的作用,即正名。《左传·昭公七年》:“天子经略,诸侯正封,古之制也。封略之内,何非君土?食土之毛,谁非君臣?故《诗》曰:‘普天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣。’”这段话中所说的君臣名分,与《《周颂·烈文》佚名 古诗》这首诗所表达的完全一致。后者虽然没有点出“君臣”二字,含义却更加深刻:诸侯的功绩再大,也不过是尽臣子的本分而已,并且仍要一如既往这么做下去;周王的号令诸侯,乃是行君临天下的威权,并将绵延至子孙万代。
  此诗似乎信笔写来,却首尾衔接,承转分明,篇法圆紧;它形象质朴,却又真彩内映;它没有警句炼字,却有兴味贯串全篇。从声律角度看,此诗是五言律诗(平仄全合),然而通体散行,中两联不作骈偶。这当然与近体诗刚刚完成,去古未远,声律尚宽有关;同时未尝不出于内容的要求。这样,它既有音乐美,又洒脱自然。
  这首诗是一首思乡诗.
  《《周颂·闵予小子》佚名 古诗》隐含着对文王、武王旧臣效忠嗣王的要求,而在这方面,周公又是以身作则、堪称楷模的。他并没有忘记对儿子伯禽的教育与指导,用今天的话说是公私兼顾的,可他的主要精力一直集中于辅佐成王,他的主要政治业绩也在于此。这方面,《诗经》《尚书》中的许多篇章留下了可信的记录,孔子也一再表示对他的尊崇与景仰。周公与成王虽然一为臣一为君,一为辅相一为天子,但是,要了解成王时政事,却往往先要了解周公。《六经》皆史,读此篇亦可窥周初政事之一斑。
  首联“高山代郡东接燕,雁门胡人家近边”,交代了雁门郡的地理环境和当地胡人的分布。颔联生动地描写了雁门胡人日常的狩猎生活:“解放胡鹰逐塞鸟,能将代马猎秋田。”这两句中“胡鹰”“塞鸟”“代马”三个意象,都是在动物前冠以一个又边塞特征的修饰词,突出其地域特点,很有边地特色。从胡人的放鹰捕鸟、骑马游猎的生活描写中,读者能真切地感受到一种富有民族特色的生活气息,令人耳目一新,仿佛看到了一幅“天苍苍,野茫茫”的秋猎画面。颈联生动地刻画了边地的自然景象:“山头野火寒多烧,雨里孤峰湿作烟。”这两句描绘了“野火烧山”和“雨湿孤峰”两幅画面,意象或浓或淡,或辽阔生动或静谧苍茫,而且富于季节和地域特征。两句中“寒”与“火”、“湿”与“烟”相反相成,互相烘托,趣在其中。另外,山头野火和烟雾颇似战争中的烽火,这对于饱受战争之苦的人们来说,很容易联想到战争,行文上自然地引起下文。尾联“闻道辽西无斗战,时时醉向酒家眠”两句写饱受战争蹂躏的人们渴望和平,并在和平的环境中尽情享受生活的情景。
  全诗的主题是颂扬韩侯,颂扬他接受王国重要政治使命,肩负作为王国屏障安定北方的重任,表现周王的优宠和倚重,公卿对他的尊慕和礼敬,诗中渲染的他的富贵荣华以及他的权威,都与他的政治地位密切联系。没有他的政治地位和作用,一切都无从谈起。所以,这是一篇歌颂接受国家重任的大臣的颂歌。其中,饯宴、迎亲的场景描写,是诗中的插部,用以烘托主人公的高贵荣显,并使全诗波澜迭兴,有张有弛,有明有暗,有庄有雅。相映成趣。
  最末,作者用一夜清风起,千金买亦无,道出了花时难久的怅然。开篇之盛艳,末尾之冷清,强烈的对比让末尾仿佛一副大留白的画卷,意味深长,耐人寻味。清风吹过,花亦凋零,这其中是不舍,是怜惜,是冷清,种种情感由人品读。
  史言高适“喜言王霸大略”,“逢时多难,以安危为己任。”(《旧唐书·高适传》)对给国家、人民带来苦难的不义战争,高适坚决反对。但现实却是贤者沉沦,奸邪得志。“诸将已承恩”一句回答,包含着诗人多少深沉的愤慨!这一起一伏之中,诗人的感情又由激越转向沉痛。这样自然引出末尾两句,“惆怅孙吴事,归来独闭门!”这两句各用一典,孙、吴指战国时著名的军事家孙膑和吴起,“闭门”指东汉末年大名士陈寔有感于世道黑暗,拒绝入仕,故“闭门悬车,栖迟养老”(见《后汉书·陈寔传》)。此二句含蕴的情感十分深厚强烈,有言少意多之妙。不过,第二句的“闭门”之说,是对现实极为不满的反语,其实高适对现实是十分关注的,对政治是极为热衷的。正如钟惺所评:“ 欲言塞下事,天子不召见,归咎于君;‘岂无安边书,诸将已成恩’,归咎于臣。”“‘已承恩’三字偷惰欺蔽二意俱在其中,可为边事之戒。”(《唐诗归》卷十二)。
  诗人没有停留在对月色的描摹上,而是宕开一笔,写对月亮的思考:亘古以来,月亮圆了又缺、缺了又圆,可是人呢?人也是一代又一代,代代人都看着月亮。月光依然,而人生不常啊。

创作背景

  这首诗就是作者在《与元九书》中所说的使“握军要者切齿”的那一篇,大约作于唐宪宗元和四年(809年)前后,地点在鄠县(今陕西户县)的杜家庄。此时作者于长安任左拾遗。中唐时期,宦官擅权的问题非常严重,他们把持朝政,气焰嚣张,到处扰民掠物,百姓敢怒不敢言;甚至挟持皇帝,废立由己。

  

王温其( 金朝 )

收录诗词 (8789)
简 介

王温其 王温其,清道光年间(1821~1850)人士。生平不详。

谒金门·花满院 / 西门绍轩

"宫花野药半相和,藤蔓参差惜不科。纤草连门留径细,
故人在云峤,乃复同晏息。鸿飞入青冥,虞氏罢缯弋。"
"之子逍遥尘世薄,格淡于云语如鹤。相见唯谈海上山,
"周邵吁嘘气,结为祯祥云。客从远方来,持此将赠君。
他年鹤发鸡皮媪,今日玉颜花貌人。
满院竹声堪愈疾,乱床花片足忘情。"
山接胡奴水,河连勃勃城。数州今已伏,此命岂堪轻。
通幽鬼神骇,合道精鉴稀。变态风更入,含情月初归。


沉醉东风·渔夫 / 蒿天晴

"逸僧戛碗为龙吟,世上未曾闻此音。一从太尉房公赏,
我守孤灯无白日,寒云陇上更添愁。
明明说向中黄路,霹雳声中自得神。
"飘风暴雨可思惟,鹤望巢门敛翅飞。吾道之宗正可依,
肠断人间白发人。
遥想孤舟清渭上,飘然帆影起离愁。"
彼见是忘忧,此看同腐草。青山与白云,方展我怀抱。
"病起见秋月,正当三五时。清光应鉴我,幽思更同谁。


清明日独酌 / 钟寻文

多慵如长傲,久住不生根。曾问兴亡事,丁宁寄勿言。"
"繁弦已停杂吹歇,胜儿调弄逻娑拨。四弦拢捻三五声,
石羊依稀龁瑶草,桃花仿佛开仙宫。终当归补吾君衮,
"清畏人知人尽知,缙云三载得宣尼。活民刀尺虽无象,
一载已成千岁药,谁人将袖染尘寰。
闭门私造罪,准拟免灾殃。被他恶部童,抄得报阎王。
服药还伤性,求珠亦损魂。无端凿混沌,一死不还源。"
寒雨雪兼落,枯林虎独行。谁能将白发,共向此中生。"


东城送运判马察院 / 翦丙子

继踵迷反正,汉家崇建章。力役弊万人,瑰奇殚八方。
风激烈兮楚竹死,国殇人悲兮雨飔飔.雨飔飔兮望君时,
隋皇堤畔依依在,曾惹当时歌吹声。"
"织绡泉底少欢娱,更劝萧郎尽酒壶。
莫笑老人贫里乐,十年功满上三清。
莫将闲世界,拟敌好时光。须看南山下,无名冢满冈。"
月槛移孤影,秋亭卓一峰。终当因夜电,拏攫从云龙。"
俄及永嘉末,中原塞胡尘。五马浮渡江,一龙跃天津。


鞠歌行 / 刀白萱

神鼎内,火烹煎,尽历阴阳结作丹。"
还将运动一周天。烹煎尽在阴阳力,进退须凭日月权。
龙神多共惜,金玉比终轻。愿在玄晖手,常资物外情。"
吾曹陋薄技,馀庆洽微躬。平源已起洛,印手亦还丰。
虎殿龙楼无不可。一朝力士脱靴后,玉上青蝇生一个。
痛哉安诉陈兮。"
知君久积池塘梦,遣我方思变动来。
因识仁人为宦情,还如漉水爱苍生。聊歌一曲与君别,


四月二十三日晚同太冲表之公实野步 / 董山阳

"蠹不自蠹,而蠹于木。蠹极木心,以丰尔腹。
谁识寰中达者人,生平解法水中银。一条拄杖撑天地,
到此遂成无漏身,胎息丹田涌真火。老氏自此号婴儿,
行人挥汗翻成雨,口燥喉干嗌尘土。西郊云色昼冥冥,
"澄心坐清境,虚白生林端。夜静笑声出,月明松影寒。
"霜繁野叶飞,长老卷行衣。浮世不知处,白云相待归。
汉江江路西来便,好傍扁舟访我无。"
"闲堂昼卧眼初开,强起徐行绕砌苔。鹤氅人从衡岳至,


载驱 / 甲丽文

"盘根几耸翠崖前,却偃凌云化至坚。乍结精华齐永劫,
好更因人寄消息,沃州归去已蹉跎。
"天与松子寿,独饮日月精。复令颜子贤,胡为夭其生。
"将比鹭鸶还恐屈,始思残雪不如多。
撷芳心未及,视枕恋常盈。此去非长路,还如千里情。"
感君拂拭意何极,赠尔美妇与明珠。"
僧墟回水寺,佛陇启山扉。爱别吾何有,人心强有违。"
辞秩贫且病,何人见艰贞。出无黄金橐,空歌白苎行。


九日五首·其一 / 辟国良

前事虽堆案,闲情得溯溪。何言战未胜,空寂用还齐。"
真珠履不称清贫。武夷山夹仙霞薄,螺女潭通海树春。
"老病不能求药饵,朝昏只是但焚烧。
"病起见庭莎,绿阶傍竹多。绕行犹未得,静听复如何。
"念念念兮入恶易,念念念兮入善难。念经念佛能一般,
溪白葬时雪,风香焚处烟。世人频下泪,不见我师玄。"
四面苔围绿,孤窗雨洒斑。梦寻何处去,秋色水边山。
见说无风即数年。衣上日光真是火,岛旁鱼骨大于船。


永王东巡歌十一首 / 庹婕胭

长忆前年送行处,洞门残日照菖蒲。"
暂赏过千椿,遐龄谁复算。
昔作树头花,今为冢中骨。
暑衣经雪着,冻砚向阳呵。岂谓临岐路,还闻圣主过。"
逗山冲壁自为潭。迁来贾谊愁无限,谪过灵均恨不堪。
彼见是忘忧,此看同腐草。青山与白云,方展我怀抱。
水边少女牧乌龟。无中出有还丹象,阴里生阳大道基。
"鉴禁疏云数道开,垂风岸柳拂青苔。


春思二首 / 隗子越

紫髯青眼代天才,韩白孙吴稍可陪。只见赤心尧日下,
"偶因狂疾成殊类,灾患相仍不可逃。今日爪牙谁敢敌,
醍醐一盏诗一篇,暮醉朝吟不记年。干马屡来游九地,
"尝忆江都大业秋,曾随銮跸戏龙舟。
不吝亲亲拘子子。曾闻古德有深言,由来大士皆如此。"
泪滴白苹君不见,月明江上有轻鸥。
长绝来怨。是以返迹荒径,息影柴门。
春至偏无兴,秋来只是眠。(《闲居》)