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莲浦谣

南北朝 / 顿文

江冲巫峡出,樯过洛宫收。好是从戎罢,看山觉自由。"
前回边使至,闻道交河战。坐想鼓鞞声,寸心攒百箭。
春雨能膏草木肥,就中林野碧含滋。
虽然自小属梨园,不识先皇玉殿门。
知将何事酬公道,只养生灵似养身。"
是时春三月,绕郭花蝉联。岚盘百万髻,上插黄金钿。
斜飞穿裂瓦,迸落打空铛。叶底迟归蝶,林中滞出莺。
觇叶逢人处,惊媒妒宠时。绿毛春斗尽,强敌愿君知。"
一种人间太平日,独教零落忆沧洲。"
"羁栖愁霖中,缺宅屋木恶。荷倾还惊鱼,竹滴复触鹤。
冯生敲镫袖笼鞭,半拂垂杨半惹烟。树间春鸟知人意,
时清犹道路行难。舟维晚雨湘川暗,袖拂晴岚岘首寒。
寒岩四月始知春。中天气爽星河近,下界时丰雷雨匀。
莫言天道终难定,须信人心尽自轻。宣室三千虽有恨,
"汉阳渡口兰为舟,汉阳城下多酒楼。当年不得尽一醉,
"乘春来到陇山西,隗氏城荒碧草齐。


莲浦谣拼音解释:

jiang chong wu xia chu .qiang guo luo gong shou .hao shi cong rong ba .kan shan jue zi you ..
qian hui bian shi zhi .wen dao jiao he zhan .zuo xiang gu bi sheng .cun xin zan bai jian .
chun yu neng gao cao mu fei .jiu zhong lin ye bi han zi .
sui ran zi xiao shu li yuan .bu shi xian huang yu dian men .
zhi jiang he shi chou gong dao .zhi yang sheng ling si yang shen ..
shi shi chun san yue .rao guo hua chan lian .lan pan bai wan ji .shang cha huang jin dian .
xie fei chuan lie wa .beng luo da kong cheng .ye di chi gui die .lin zhong zhi chu ying .
chan ye feng ren chu .jing mei du chong shi .lv mao chun dou jin .qiang di yuan jun zhi ..
yi zhong ren jian tai ping ri .du jiao ling luo yi cang zhou ..
.ji qi chou lin zhong .que zhai wu mu e .he qing huan jing yu .zhu di fu chu he .
feng sheng qiao deng xiu long bian .ban fu chui yang ban re yan .shu jian chun niao zhi ren yi .
shi qing you dao lu xing nan .zhou wei wan yu xiang chuan an .xiu fu qing lan xian shou han .
han yan si yue shi zhi chun .zhong tian qi shuang xing he jin .xia jie shi feng lei yu yun .
mo yan tian dao zhong nan ding .xu xin ren xin jin zi qing .xuan shi san qian sui you hen .
.han yang du kou lan wei zhou .han yang cheng xia duo jiu lou .dang nian bu de jin yi zui .
.cheng chun lai dao long shan xi .wei shi cheng huang bi cao qi .

译文及注释

译文
眼见得树干将要合抱,得尽了生生不息的(de)(de)天理。
羲和的神车尚未出行,若木之花为(wei)何便大放光芒?
江水曲曲折折地绕着花草丛生的原野流淌,月光照射着开遍鲜花的树林好像细密的雪珠在闪烁。
一望无垠的沙滩上,潮水涌上来了,像一道白色的长虹;我猜想,是不是瑶台仙人,失手把玉杯中的琼浆泼向了人间,如此奔腾汹涌。
如此寒冷的霜天,本是众人相聚推杯换盏的时候,可现在,这双手却闲下来了。你知道吗?宦海中的“乱鸦”叫人痛恨,我思归的念头比霜天思酒还要浓厚。
等待千年才等到与你相遇,你又为何独自前往?
我的魂魄追随着从南方向北奋飞的鸟儿,望着那向北而开的花枝,眼泪为之流不止。
溪水经过(guo)(guo)小桥后不再流回,
千军万马一呼百应动地惊天。
  永州的百姓都善于游泳。一天,河水上涨的厉害,有五六个人乘着小船横渡湘江。渡到江中时,船破了,船上的人纷纷游水逃生。其中一个人尽力游泳但仍然游不了多远,他的同伴们说:“你最会游泳,现在为什么落在后面?”他说:“我腰上缠着很多钱,很重,所以落后了。”同伴们说:“为什么不丢掉它呢?”他不回答,摇摇他的头。一会儿,他更加疲乏了。已(yi)经游过河的人站在岸上,又呼又叫:“你愚蠢到了极点,蒙昧到了极点,自己快淹死了,还要钱财(cai)干什么呢?”他又摇摇他的头。于是就淹死了。我对此感到十分悲哀。如果像这样,难道不会有大利淹死大人物的事情吗?于是写下了《哀溺》。
大禹从鲧腹中生出,治水方法怎样变化?
  说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
半亩大的方形池塘像一面镜子一样打开,清澈明净,天光、云影在水面上闪耀浮动。
登完山后,希望立即下山,到休玉堂去洗澡。
护羌校慰坚守阵地登上障堡,破虏将军勇猛出击夜渡辽河。
三月三日阳春时节天气清新,长安曲江河畔聚集好多美人。

注释
⑻“不与”句:苏轼自注:“诗人王昌龄,梦中作梅花诗。”
⑹织:编织,指编织鸡笼。
156.梦:指云梦泽。这一带是楚国的大猎场,地跨大江南北。
33.芎藭:今通常叫作“川芎”,香草名,其根可以入药,有活血等作用。昌蒲:水草名,根可入药,气香。
昔曹孟德祭桥公文,有“车过“、“腹痛“之语:建安七年,曹操军过浚仪,遣使以太牢祀旧友桥玄。祀文说:“承从容约誓之言:‘殂逝之后,路有经由,不以斗酒只鸡过相沃酹,车过三步,腹痛勿怪。’虽临时戏笑之言,非至亲之笃好,胡肯为此辞乎?“苏轼以此典比喻自己与文与可的情谊笃厚。

赏析

  卢照邻在去世前不久写的《释疾文》中说(shuo)道:“春秋冬夏兮四序,寒暑荣悴兮万端。春也万物熙熙焉感其生而悼死,夏也百草榛榛焉见其盛而知其阑,秋也严霜降兮殷忧者为之不乐,冬也阴气(yin qi)积兮愁颜者为之解欢。圣人知性情之纷纠。”这不免也有诗人自己的性格原因。由于他被病痛所折磨,对事物变化的反映特别敏感。如《释疾文》中所说:“神翳翳兮似灰,命绵绵兮若缕。一伸一屈兮,比艰难若尺蠼,九生九死兮。同变化乎盘古。万物繁茂兮此时,余独何为兮肠邅回而屡腐?”“草木扶疏兮如此,余独兰騨兮不自胜。”万物越是繁茂越是生机勃勃,他就越发感觉到自己的形象枯槁。同时他对繁荣的万物是“感其生而悼死”,“见其盛而知其阑”也有对自己和他人盛时的回忆与感慨。他的这种思想突出表现在他晚期的诗歌里。
  王勃的《《铜雀妓二首》王勃 古诗》是“裁乐府以入律”的。这两首五言律诗都描写歌妓的凄苦生活和悲惨命运的。在其中,诗人对终身被幽禁于深宫的歌妓的不幸生活流露出深深的同情和不平。
  “江碧鸟逾白,山青花欲燃”,这是一幅镶嵌在镜框里的风景画,描写出了暮春时的美丽景色,濡饱墨于纸面,施浓彩于图中,有令人目迷神夺的魅力。漫江碧波荡漾,显露出白翎的水鸟,掠翅江面,一派怡人的风光。满山青翠欲滴,遍布的朵朵鲜花红艳无比,简直就像燃烧着一团旺火,十分旖旎,十分灿烂。
  全诗气势豪放,音韵铿锵,舒卷自如,纵横随意。
  邓剡前面跳海未死,这次又病而求医,为的是“留醉眼”,等文天祥东山再起,再起复宋大业。“睨柱吞嬴,回旗走懿,千古冲冠发”,“睨柱吞嬴”,赵国丞相蔺相如身立秦庭,持璧睨柱,气吞秦王的那种气魄:“回旗走懿”指的是蜀国丞相诸葛亮死了以后还能把司马懿吓退的那种威严。用典故写出对文天祥的期望之情。这自然是赞许,也是期望。“伴人无寐,秦淮应是孤月。”最后再转到惜别上来,孤月意喻好友的分离、各人将形单影只了。作者虽然因病不能随之北上,但将在一个又一个的不眠之夜中为友人祈盼。这句话虽然普遍,但朋友之情,家国之悲深蕴其中。
  《秋水》是《庄子》中的又一长篇,用篇首的两个字作为篇名,中心是讨论人应怎样去认识外物。全篇由两大部分组成。前一部分写北海海神跟河神的谈话,一问一答一气呵成,构成本篇的主体。后一部分分别写了六个寓言故事,每个寓言故事自成一体,各不关联,跟前一部分海神与河神的对话也没有任何结构关系上的联系,对全篇主题的表达帮助也不甚大,似有游离之嫌。
  最后四句又回到现实,诗人庆幸躬逢盛世,歌颂“圣人”朱元璋平定天下,与民休息,从此可以四海一家,不再因长江分割南北而起干戈。联系全诗主旨,这与其说是诗人对现实的歌颂,毋宁说是诗人对国家的期望。居安思危,新建起来的明朝会不会重蹈历史的覆辙呢?所以这四句声调是欢快的,但欢快中带有一丝沉郁的感情;心境是爽朗的,但爽朗中蒙上了一层历史的阴影。既豪放伟岸,又沉郁顿挫。
  这首诗的主题,旧说大体相同,《毛诗序》说:“《谷风》,刺幽王也。天下俗薄,朋友道绝焉。”朱熹也认为是朋友相怨之诗,但他没有将伤友道之绝与刺周幽王硬拉到一起。方玉润《诗经原始》认同朱熹的观点,并力驳《毛诗序》“刺幽王”之说穿凿空泛。今人高亨的《诗经今注》、程俊英的《诗经译注》等均取弃妇之诗说。陈子展《诗经直解》虽仍取旧说,但又说:“此诗风格绝类《国风》,盖以合乐入于《小雅》。《邶风·谷风》,弃妇之词。或疑《《小雅·谷风》佚名 古诗》亦为弃妇之词。母题同,内容往往同,此歌谣常例。《后汉·阴皇后纪》,光武诏书云:‘吾微贱之时,娶于阴氏。因将兵征伐,遂各别离。幸得安全,俱脱虎口。……“将恐将惧,维予与女。将安将乐,女转弃予。”风人之戒,可不慎乎!’此可证此诗早在后汉之初,已有人视为弃妇之词矣。”
  丰乐亭周围景色四时皆美,但这组诗则撷取四时景色中最典型的春景先加描绘。第一首写惜春之意,第二首写醉春之态,第三首写恋春之情。
  “若教临水畔,字字恐成龙。”
  “金璞明,玉璞明,小小杯罥翠袖擎。满将春色盛。”“金璞”、“玉璞”写出了花蕊和花瓣的颜色和质地,两个“明”字,则表现出花蕊和花瓣的莹润和光泽。“满将春色盛”融入了词人的主观感受。整个上片色彩鲜明,刻画生动逼真,形神俱出。
  丰乐亭在滁州(治所在今安徽滁县)西南丰山北麓,琅琊山幽谷泉上。此亭为欧阳修任知州时所建。他写了一篇《丰乐亭记》,记叙了亭附近的自然风光和建亭的经过,由苏轼书后刻石。美景,美文,美书,三美兼具,从此成为著名的游览胜地。
  起首之句“山川之美,古来共谈”,虽然平和却很自然,且立意高远;接着的“高峰入云,清流见底”至“夕日欲颓,沉鳞竞跃”,不足五十个字,却涉及到了山川草木,飞禽走兽。静物和动物,各自跃然在目,不绝于耳;形态各异,却浑然一体,鲜活如生。阅读全文,则朗朗爽口,美文丽句脱口而出,顿时吐气如兰。“实是欲界之仙都”,这归纳之句又回首返顾,使得全文前后呼应,上下贯通。就是最后简短的议论,也是言简意赅,切中文义。
  此诗前半叙事、写景,后半议论,俱以情渗透其中。尽管事写得很简洁,景写得传神入化,议论很多;但终以情为主,而情偏没有直接表露。把悲愤沉痛和坚强,变成闲淡乐观和诙谐,把层波迭浪变为定流清水,陶诗的意境,自然达到了极顶的深厚和醇美。
  第三段是借题发挥,其实只是把唐末的文官武将,跟野庙里的土木偶像加以比较分析,结论是,当时官僚是戴官帽、说人话的偶像,比真的木土偶像更恶劣。不言而喻,他们更加不值得受人民供奉。从思想内容看,这一段是此文立意所在,是主题思想的阐发。作者以农民迷信愚昧供奉野庙的无名偶像作比喻和衬托,揭露唐末国家官僚机构的腐朽,目的是使人们认识到,大唐王朝已经败坏沦落为一座乡野神庙,文武官僚是一群不如无名神像的偶像。作者认为大唐王朝及其文武官僚机构已经腐朽透顶,不能寄于丝毫希望。这就深刻地传达了唐末农民起义暴发的时代脉搏,抒发了要求推翻腐朽王朝的人民情绪。正因如此,这一段的态度和笔锋明显与上一段不同,议论尖锐透辟,讽刺辛辣无情;不是嬉笑热嘲而是怒骂鞭挞,单刀直入地揭露这群活着的官僚像无名神像一样毫无功德政绩,却更为凶恶地压榨人民,更虚伪,更无耻,更罪恶,更令人愤慨。文章到此,主题思想说透,就结束了。
  第九首:此诗分三部分:前四句是作者的自述,写行程路线及最突出感受,自北而南,满目情形大体相似,可见“农夫苦”已成普遍现象;中六句是农民诉苦,具体描述农夫之苦况,除日日劬劳之外,再加天旱、租税之双重灾难,无所收获也就是必然的了;末二句自抒怀抱,虽有良策拯民,却无由上达,于无奈中显出强烈的民胞精神与失志之愤,表达了作者对穷苦农民的同情和自己欲救无门的愤懑心情。高适能于盛世背后发现严重的社会问题,这样的题材,在盛唐诗人中大约以此篇为最早。此诗在艺术上全用白描。叙事、写景、抒情融于一体,语言自然朴素,不加藻饰;真情真景,如在眼前。其次,感情极为深沉凝重。既有“深觉农夫苦”的猛烈迸发,又有叙事中的深沉悲痛,还有报国无门的愤懑不平。总之,诗人忧国忧民之情无不一以贯之。
  然而这一切都是华山尚未开辟、黄河中途受阻的虚境。诗人的思绪此刻已飞向了远古。传说大禹理水之前,华山与对岸的山峰相连一片,挡住了滚滚黄河。大禹到来以后,指挥河神巨灵,将山峦横击为二,黄河才得以畅流。那击开的两半,就是现在隔河相峙的华山和首阳山。诗中的“荣光(华光)休气(瑞气)纷五彩”二句,于惊雷震荡声中,忽作舒徐悠长之音,正表现了圣人大禹降临黄河的自信闲暇之态。接着便有巨灵擘山的壮观一幕:诗人以“咆哮”状貌巨灵擘山的盛怒,以“洪波喷射”描摹山分浪奔的奇景。其运笔亦如巨灵和怒浪,显示出李白所独具的“疾雷破山、颠风簸海”(谢榛《四溟诗话》)之势。“三峰却立如欲摧,翠崖丹谷高掌开。白帝金精运元气,石作莲花云作台。”刚刚击开的三峰(即华山“落雁”、“莲花”、“朝阳”三峰),被巨灵震得慌忙退立,才免于倾覆之灾;但在翠崖丹谷之上,还留下了河神凌厉的掌印(即今华山东北的“仙人掌”)。与巨灵神的悍蛮擘山、不顾而去相比,西方之帝(白帝)就显得可爱多了:他仿佛要抚慰受击(shou ji)的山峦,竟暗运天地之气,一夜之间,将华山的顶峰,化作了一朵“莲花”,并让缭绕的白云,变为云台(即云台峰)承托着它——华山自此后便如青碧的莲花,盛开于万里白云之上。这就是诗中第一节所描绘的华山奇景。由于这描绘充分发挥了诗人的浪漫主义想象,并且交织着黄河的涛声骇浪和绘纭多姿的往古神话,显得格外壮丽和妩媚。这一切都只是为了造出一个神奇缥缈之境,为友人的“出场”作铺垫。

创作背景

  《《李延年歌》李延年 古诗》,郭茂倩《乐府诗集》归入《杂歌谣辞》。《汉书·外戚传上》记载:在一次宫廷宴会上,李延年献舞时唱了这首诗。汉武帝听后不禁感叹道:世间哪有这样的佳人呢?汉武帝的姐姐平阳公主就推荐了李延年的妹妹。汉武帝召来一见,果然妙丽善舞。从此,李延年之妹成了武帝的宠姬李夫人。李延年也更加得到宠幸。

  

顿文( 南北朝 )

收录诗词 (8351)
简 介

顿文 (1818—1864)清满洲正白旗人,字礼堂,唿尔拉特氏。咸丰三年以骁骑校从胜保镇压太平天国北伐军。后从都兴阿转战湖北、安徽。同治元年督办陕西军务,镇压回民起义。官至西安将军。在厔攻蓝大顺,受伤死。谥忠武。

送杜少府之任蜀州 / 送杜少府之任蜀川 / 颛孙金胜

莫道无心便无事,也曾愁杀楚襄王。"
故乡犹自嫌卑湿,何况当时赋鵩人。"
欲助春盘还爱否,不妨萧洒似家林。"
"故里行人战后疏,青崖萍寄白云居。
"古帝修文德,蛮夷莫敢侵。不知桃李貌,能转虎狼心。
曲槛霜凝砌,疏篁玉碎竿。已闻三径好,犹可访袁安。"
恩门为宰相,出入用天道。忽于摧落间,收得青松操。
云鹤萧条绝旧邻。草树总非前度色,烟霞不似昔年春。


青春 / 素凯晴

"谁从毫末见参天,又到苍苍化石年。万古清风吹作籁,
待取新秋归更好,九华苍翠入楼寒。"
云拥根株抱石危,斫来文似瘦蛟螭。
"愍征新价欲凌空,一首堪欺左太冲。只为白衣声过重,
坐月何曾夜,听松不似晴。混元融结后,便有此溪名。"
闻知感激语,胸中如有物。举头望青天,白日头上没。
高秋期步野,积雨放趋朝。得句如相忆,莎斋且见招。"
赤舌可烧城,谗邪易为伍。诗人疾之甚,取俾投豺虎。


四时 / 公叔乐彤

雁飞云杳杳,木落浦萧萧。空怨他乡别,回舟暮寂寥。"
故园花自发,新冢月初明。寂寞重泉里,岂知春物荣。"
箧里生尘是闲药,外沾犹可救衰残。"
静驱云阵起,疏点雁行遥。夜雨如相忆,松窗更见招。"
思苦文星动,乡遥钓渚闲。明年见名姓,唯我独何颜。"
直是银河分派落,兼闻碎滴溅天台。"
尊前堪惜少年时。关河客梦还乡后,雨雪山程出店迟。
想像珠襦凤,追飞翠蕊莺。雾帘深杳悄,云磬冷敲铿。


惜秋华·七夕 / 南宫觅露

每忆终南雪,几登云阁梯。时因搜句次,那惜一招携。"
"此日因师话乡里,故乡风土我偏谙。一枝竹叶如溪北,
土蚀骢花见卧痕。未喷断云归汉苑,曾追轻练过吴门。
美兼华省出,荣共故乡齐。贱子遥攀送,归心逐马蹄。"
手把菖蒲花,君王唤不来。常嫌鬓蝉重,乞人白玉钗。
锦袖斗鸡喧广场。天地气和融霁色,池台日暖烧春光。
"镂羽雕毛迥出群,温黁飘出麝脐熏。
"一杯正发吟哦兴,两盏还生去住愁。


三岔驿 / 庆献玉

午夜寒泉带雨流。座上美人心尽死,尊前旅客泪难收。
穿烟泉潺湲,触竹犊觳觫。荒篁香墙匡,熟鹿伏屋曲。
帝里还如不到来。门掩残阳鸣鸟雀,花飞何处好池台。
从此逍遥知有地,更乘清月伴君过。"
"一枝秾艳对秋光,露滴风摇倚砌傍。
山灵深护玉门沙。空坛礼后销香母,阴洞缘时触乳花。
禹穴奇编缺,雷平异境残。静吟封箓检,归兴削帆竿。
老牛瞪不行,力弱谁能鞭。乃将耒与耜,并换椠与铅。


酒泉子·长忆西湖 / 亓妙丹

"日上罘罳叠影红,一声清梵万缘空。褵褷满地贝多雪,
黄河直打中条山。地锁咽喉千古壮,风传歌吹万家闲。
"垂杨烟薄井梧空,千里游人驻断蓬。志意不因多事改,
野白梅繁后,山明雨散初。逍遥向云水,莫与宦情疏。"
"丈室掩孤灯,更深霰雹增。相看云梦客,共忆祝融僧。
"玉函瑶检下台司,记得当时捧领时。半壁龙蛇蟠造化,
"茑拂萝捎一树梅,玉妃无侣独裴回。好临王母瑶池发,
"客处偷闲未是闲,石楠虽好懒频攀。


奉和圣制重阳旦日百寮曲江宴示怀 / 麦南烟

"秦楼吟苦夜,南望只悲君。一宦终遐徼,千山隔旅坟。
未能割得繁华去,难向此中甘寂寞。"
"潭底锦鳞多识钓,未投香饵即先知。
"许教门馆久踟蹰,仲叔怀恩对玉壶。
倩客高低结草亭。直用森严朝北帝,爱将清浅问东溟。
别来十二月,去到漏天边。不是因逢闰,还应是隔年。
犹恨四方无壮士,还乡悲唱大风歌。"
将命提雕笼,直到金台前。彼毛不自珍,彼舌不自言。


九歌·礼魂 / 慕容瑞红

"天降贤人佐圣时,自然声教满华夷。英明不独中朝仰,
"杜甫诗中韦曲花,至今无赖尚豪家。美人晓折露沾袖,
长吟倚清瑟,孤愤生遥夜。自古有遗贤,吾容偏称谢。"
各样莲船逗村去,笠檐蓑袂有残声。"
"维摩居士陶居士,尽说高情未足夸。
雉堞屹如狂,女墙低似醉。必若据而争,先登仪狄氏。"
"让高泰伯开基日,贤见延陵复命时。
"何事忽来还忽去,孤云不定鹤情高。真经与术添年寿,


摸鱼儿·记年时人人何处 / 钭鲲

"汉祖听谗不可防,伪游韩信果罹殃。
愿以太平颂,题向甘泉春。"
"霜白山村月落时,一声鸡后又登岐。居人犹自掩关在,
其间风信背,更值雷声恶。天道亦裒多,吾将移海若。"
不唯空饲犬,便可将贻蚁。苟负竭泽心,其他尽如此。"
朱轮轧轧入云去,行到半天闻马嘶。
"左右捣凝膏,朝昏布烟缕。方圆随样拍,次第依层取。
"村桥酒旆月明楼,偶逐渔舟系叶舟。莫学鲁人疑海鸟,


东流道中 / 百里攀

翠壁上吟朝复暮,暖云边卧醉还醒。倚身长短裁筇杖,
"篷棹两三事,天然相与闲。朝随稚子去,暮唱菱歌还。
"礼士招贤万古名,高台依旧对燕城。
"故人居谪宦,今日一书来。良久惊兼喜,殷勤卷更开。
"举国贤良尽泪垂,扶苏屈死树边时。
"我生天地间,独作南宾雁。哀鸣慕前侣,不免饮啄晏。
遥江大船小于叶,远村杂树齐如蔬。潭州城郭在何处,
小天星斗满衣裳。闲抛南极归期晚,笑指东溟饮兴长。