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咏铜雀台

明代 / 萧元之

"近远从王事,南行处处经。手持霜简白,心在夏苗青。
岸帻看云卷,含毫任景斜。松乔若逢此,不复醉流霞。"
平生感意气,少小爱文辞。河海由来合,风云若有期。
"乱后今相见,秋深复远行。风尘为客日,江海送君情。
蟋蟀秋声处处同。乡路遥知淮浦外,故人多在楚云东。
"林僻来人少,山长去鸟微。高秋收画扇,久客掩荆扉。
"君不见官渡河两岸,三月杨柳枝。千条万条色,
绝顶诣老僧,豁然登上方。诸岭一何小,三江奔茫茫。
对酒忽命驾,兹情何起予。炎天昼如火,极目无行车。
赤憎轻薄遮入怀,珍重分明不来接。湿久飞迟半日高,
战士常苦饥,糗粮不相继。胡兵犹不归,空山积年岁。


咏铜雀台拼音解释:

.jin yuan cong wang shi .nan xing chu chu jing .shou chi shuang jian bai .xin zai xia miao qing .
an ze kan yun juan .han hao ren jing xie .song qiao ruo feng ci .bu fu zui liu xia ..
ping sheng gan yi qi .shao xiao ai wen ci .he hai you lai he .feng yun ruo you qi .
.luan hou jin xiang jian .qiu shen fu yuan xing .feng chen wei ke ri .jiang hai song jun qing .
xi shuai qiu sheng chu chu tong .xiang lu yao zhi huai pu wai .gu ren duo zai chu yun dong .
.lin pi lai ren shao .shan chang qu niao wei .gao qiu shou hua shan .jiu ke yan jing fei .
.jun bu jian guan du he liang an .san yue yang liu zhi .qian tiao wan tiao se .
jue ding yi lao seng .huo ran deng shang fang .zhu ling yi he xiao .san jiang ben mang mang .
dui jiu hu ming jia .zi qing he qi yu .yan tian zhou ru huo .ji mu wu xing che .
chi zeng qing bao zhe ru huai .zhen zhong fen ming bu lai jie .shi jiu fei chi ban ri gao .
zhan shi chang ku ji .qiu liang bu xiang ji .hu bing you bu gui .kong shan ji nian sui .

译文及注释

译文
有谁想到,我们碗中的米饭,粒粒饱含着农民(min)的血汗?
担着行囊边走边砍柴,凿冰煮粥充饥肠。
你看,天上的鸟儿都自由自在地飞翔,不论大(da)的小的,全是成对成双;
几百(bai)级阶梯拾级而上才到达它的峰巅,尽览全城风光,但见轻雾迷漫,碧波荡漾。
时光不可倒流,那日神驾御的六龙天车不停循环。
  于是楚武王故意损毁军容,接待少师。少师回去,果然请求追击楚军。随侯将要答应他,季梁急忙阻止,说:“上天正在帮楚国,楚军的疲弱,恐怕是骗我们上当吧,君王何必急于出师呢?臣听说,小国所以能抗拒大国,是因为小国得(de)道而大国淫暴。什么是道呢?就(jiu)是忠于人民,取信于鬼神。国君经常考虑如何利民,就是忠。祝官史官老老实实向神灵祭告,就是信。现在人民在挨饿而君王纵情享乐,祝官史官却在祭神时虚报功德,臣不知道这样如何能抗拒大国!”随侯说:“我上供的牲畜毛色纯正,膘肥肉壮,祭器里的黍稷也很丰盛,怎么不能取信于鬼神呢?”季梁说:“人民才是鬼神的主人啊。圣明的君主总是先把人民的事情办好,再致力于祭祀鬼神。所以在进献牺牲时就祷告说:‘请看献上的牲畜多么硕大肥壮啊!’意思就是说:我国人民普遍都有生产的能力,请看他们的牲畜肥大而蕃盛,没有生癣生病,备用的牲畜充分得很!在奉上黍稷时就祷告说:‘请看献上的黍稷多么洁净而丰盛啊!’意思就是说:今年春夏秋三季都没有灾害,请看我国人民多么和睦、收成多么丰盛。在进献美酒甜酒时又祷告说:‘请尝尝我们用好米酿成的美酒吧!’意思是说:请看在我全国上下都有美德,不干没天良的事!由此可见,所谓馨香,就是上上下下有德性而没有谗言和邪行。所以能够忠心从事三时的农作,讲习五教,亲和九族,虔敬地祭祀鬼神。于是人民都很和睦,鬼神也就赐福,他们一举一动都有成就。如今,百姓各有自己的心事,鬼神也就缺了主人,光靠您的祭礼丰盛,怎么会得到幸福呢?您还是先整顿内政,和周围兄弟之(zhi)国亲密友好,也许可以避免灾祸吧。”
  子厚在元和十四年十一月初八去世,终年四十七岁;在十五年七月初十安葬在万年县他祖先墓地的旁边。子厚有两个儿子:大的叫周六,才四岁;小的叫周七,是子厚去世后才出生的。两个女儿,都还小。他的灵柩能够回乡安葬,费用都是观察使河东人裴行立先生付出的。行立先生为人有气节,重信用,与子厚是朋友,子厚对他也很尽心尽力,最后竟仰赖他的力量办理了后事。把子厚安葬到万年县墓地的,是他的表弟卢遵。卢遵是涿州人,性情谨慎,做学问永不满足;自从子厚被贬斥之后,卢遵就跟随他和他家住在一起,直到他去世也没有离开;既送子厚归葬,又准备安排料理子厚的家属,可以称得上是有始有终的人了。
红颜尚未衰减,恩宠却已断绝;
  丝丝垂柳低垂,轻轻覆盖在金黄色的堤岸上。又是浓浓夏日,蘼芜的叶子又变得异常繁茂浓密。在美丽的荷叶映衬下显得更加碧绿的池塘水溢出池塘外,桃李随风而落的花瓣飘然而下,撒满树下的路。思妇长得如采桑的罗敷般貌美,她对丈夫的思念情怀像织锦的窦家妻那样真切。丈夫已去关山之外,思妇则在风月之夜独守空闺。独处闺中,她常收敛笑容,整日流泪。游子不在的日子她无心打扮,用不着镜子,铜镜背面所刻的龙纹因镜子不用也被藏在匣中。思妇懒得整理房间,凤形花纹的帷帐不上钩而长垂。思妇因思念丈夫神魂不定,夜里睡不着,就像夜鹊见月惊起而神魂不定,也像晨鸡那样早起不睡。丈夫久行不归,思妇的住屋也渐渐萧条破落。她居住的房屋内窗户昏暗,到处满悬着一张一张的蜘蛛网;空废的屋梁上,剥落着一块一块的燕巢泥。丈夫征戍行踪不定,前年还在代州,而今却在辽西。一去从此便再无消息,何时才能听到丈夫归来的马蹄声?
淮南子有一叶落而知岁暮之句;我悟到洞庭波兮木叶下的诗情。
  这时,村里来了个驼背巫婆,(她)能借鬼神预卜凶吉。成名的妻子准备了礼钱去求神。只见红颜的少女和白发的老婆婆挤满门口。成名的妻子走进巫婆的屋里,只看见暗室拉着帘子,帘外摆着香案。求神的人在香炉上上香,拜了两次。巫婆在旁边望着空中替他们祷告,嘴唇一张一合,不知在说些什么。大家都肃敬地站着听。一会儿,室内丢一张纸条出来,那上面就写着求神的人心中所想问的事情,没有丝毫差错。成名的妻子把钱放在案上,像前边的人一样烧香跪拜。约一顿饭的工夫,帘子动了,一片纸抛落下来了。拾起一看,并不是字,而是一幅画,当中绘着殿阁,就像寺院一样;(殿阁)后面的山脚下,横着一些奇形怪状的石头,长着一丛丛荆棘,一只青麻头蟋蟀伏在那里;旁边有一只癞蛤蟆,就好像要跳起来的样子。她展开看了一阵,不懂什么意思。但是看到上面画着蟋蟀,正跟自己的心事暗合,就把纸片折叠好装起来,回家后交给成名看。
落魄的时候都如此豪爽,谁不愿意跟从?

注释
(17)而乃:于是。方泽:大泽。这两句言自己从容吟啸于山泽间,类乎龙虎。
④天寒日暮:杜甫诗:“天寒翠袖薄,日暮倚修竹。”
关山:这里泛指关隘山岭。
(28)尘秽视听:请对方观看自己作品的谦语。
[7]紘(hóng 红):成组的绳子。地紘:系地的大绳,喻维系国家的法律。纲:鱼网上的总绳,引申为事物的主要部分。天纲:天布的罗网,亦喻国家的法律。

赏析

  陈师道的五言古诗《妾薄命》共有两首。诗人表达感情的方式是多样的,以一位侍妾悲悼主人的口吻抒写了自己对老师曾巩的悼念。要不是原诗题下有诗人自注:“为曾南丰作。”后世的读者会以为这是一首侍妾的哀歌。
  令人多少有点奇怪的是,长期以来,汉唐魏晋宋的文人大多(da duo)接受王逸的说法。直至明代学者黄文焕在《楚辞听直·听二招》中,才明确批驳了王逸的说法,并首次提出《《招魂》屈原 古诗》系屈原自招其魂的观点。此后,清人林云铭的《楚辞灯》、今人游国恩的《屈原》等著作,均支持黄文焕的观点,认为《《招魂》屈原 古诗》乃屈原自招其魂。
  尾联咏怀古迹,讽喻当朝昏君,寄托诗人的个人怀抱。后主(hou zhu)(hou zhu),指蜀汉刘禅,宠信宦官,终于亡国;先主庙在成都锦官门外,西有武侯祠,东有后主祠;《梁甫吟》是诸葛亮遇刘备前喜欢诵读的乐府诗篇,用来比喻这首《《登楼》杜甫 古诗》,含有对诸葛武侯的仰慕之意。诗人伫立楼头,徘徊沉吟,很快日已西落,在苍茫的暮色中,城南先主庙、后主祠依稀可见。想到后主刘禅,诗人不禁喟然而叹:“可怜那亡国昏君,竟也配和诸葛武侯一样,专居祠庙,歆享后人香火!”这是以刘禅比喻唐代宗李豫。李豫重用宦官程元振、鱼朝恩,造成国事维艰、吐蕃入侵的局面,同刘禅信任黄皓而亡国极其相似。所不同的是,诗人生活的时代只有刘后主那样的昏君,却没有诸葛亮那样的贤相。而诗人自己,空怀济世之心,苦无献身之路,万里他乡,高楼落日,忧虑满怀,却只能靠吟诗来聊以自遣。
  但值得读者注意的是,《琵琶行》得意的笔墨,是对琶乐本身绘声绘色的铺陈描写,而《《夜筝》白居易 古诗》所取的倒是《琵琶行》中用作陪衬的描写。这又不是偶然的了。清人刘熙载说:“绝句取径深曲”,“正面不写写反面,本面不写写背面、旁面,须如睹影知竿乃妙。”(《艺概》)尤其涉及叙事时,绝句不可能像叙事诗那样把一个事件展开,来一个铺陈始末。因此对素材的剪裁提炼特别重要。诗人在这里对音乐的描写只能取一顷刻,使人从一斑见全貌。而“弦凝指咽声停处”的顷刻,就有丰富的暗示性,它类乎乐谱中一个大有深意的休止符,可以引起读者对“自弹自感”内容的丰富联想。诗从侧面落笔,收到了“睹影知竿”的效果。
  杨万里写田园诗,非常善于利用儿童稚态,起到点化诗境的效果。他的《宿新市徐公店》(篱落疏疏一径深,树头花落未成阴。儿童急走追黄蝶,飞入菜花无处寻。)《闲居初夏午睡起二绝句》(①梅子留酸软齿牙,芭蕉分绿与窗纱。日长睡起无情思,闲看儿童捉柳花。②松阴一架半弓苔,偶欲看书又懒开。戏掬清泉洒蕉叶,儿童误认雨声来。)可以参阅。不同的是,《《舟过安仁》杨万里 古诗》是直接把目光聚焦到儿童身上,全诗都是写儿童的稚气行为。杨万里对儿童的喜爱之情溢于言表,对两个小童子玩耍中透出的聪明伶俐赞赏有加。当然,从中也可以看出诗人的童心不泯。表达了作者对天真、可爱的孩子的喜爱之情。
  古乐府歌辞中有《怨歌行》一篇,其辞是:“新裂齐纨素,皎洁如霜雪。裁为合欢扇,团团似明月。出入君怀袖,动摇微风发。常恐秋节至,凉飚夺炎热。弃捐箧笥中,恩情中道绝。”此诗相传是班婕妤所作,以秋扇之见弃,比君恩之中断。王昌龄就《怨歌行》的寓意而加以渲染,借长信故事反映唐代宫廷妇女的生活。
  和王昌龄“奉帚平明”、“闺中少妇”等名作之同,此诗的怨者,不是一开始就露面的。长门宫是汉武帝时陈皇后失宠后的居处,昭阳殿则是汉成帝皇后赵飞燕居处,唐诗通常分别用以泛指失宠、得宠宫人住地。欲写长门之怨,却先写昭阳之幸,形成此诗一显著特点。
  李商隐在这首诗中,赋予爱情以优美动人的形象。诗借助于飘洒天空的《春雨》李商隐 古诗 ,融入主人公迷茫的心境、依稀的梦境,以及春晼晚、万里云罗等自然景象,烘托别离的寥落,思念的深挚,构成浑然一体的艺术境界 。“红楼隔雨相望冷,珠箔飘灯独自归”一联,前一(qian yi)句色彩(红)和感觉(冷)互相比照。红的色彩本来是温暖的,但隔雨怅望反觉其冷;后一句珠箔本来是明丽的,却出之于灯影前对雨帘的幻觉,极细微地写出主人公寥寂而又迷茫的心理状态。末联“玉珰缄札何由达,万里云罗一雁飞 ”,也富于象征色彩。特别有创造性地借助于自然景,把“锦书难托”的预感形象化了,并把忧郁怅惘的情绪与广阔的云天,融为一体。凡此,都成功地表现出了主人公的生活、处境和感情,情景、色调和气氛都令人久久难忘。这种真挚动人的感情和优美生动的形象结合在一起,构成一种艺术魅力,在它面前,人们是免不了要支付出自己的同情的。
  颔联两句是写诗人登楼俯瞰的情景。《望海楼》米芾 古诗面临大江,昼夜奔流着的涛声传人耳际,触发了挥笔作诗的雅兴,但诗人却说是江声流到了笔底;江上片片征帆映人眼帘,又引动了举樽饮酒的豪情,但诗人却说是帆影落到樽前,可谓妙趣横生。这本是诗人登临后的亲见亲闻亲感,但在两句之首分别冠以“山峡”、“六朝”二字,景与情就一下子脱开了眼前的实境,空间、时间大大扩展。诗人驰骋想象,让江声带着三峡的雄巍,让帆影映着六朝的繁盛,这正是刘勰《文心雕龙·神思》所谓“寂然疑虑,思接千载;悄焉动容,视通万里”。这两句以诗人的见闻感受突出《望海楼》米芾 古诗高大久远。
  此诗首句写景;第二句落实景之所在,又引出诗人并点明其身分,为下文的发问作铺垫;第三句以发问来抒情;第四句补述所感之由。全诗篇幅虽小而布置得宜,曲折有致。
  《《暮江吟》白居易 古诗》是白居易“杂律诗”中的一首。全诗构思妙绝之处,在于摄取了两幅幽美的自然界的画面,加以组接。一幅是夕阳西沉、晚霞映江的绚丽景象,一幅是弯月初升,露珠晶莹的朦胧夜色。两者分开看各具佳景,合起来读更显妙境,诗人又在诗句中妥帖地加入比喻的写法,使景色倍显生动。由于这首诗渗透了诗人自愿远离朝廷后轻松愉悦的解放情绪和个性色彩,因而又使全诗成了诗人特定境遇下审美心理功能的艺术载体。
  姚鼐写过多篇有关泰山的诗文:《《登泰山记》姚鼐 古诗》、《游灵岩记》、《岁除日与子颖登日观观日出歌》(诗)、《泰山道里记·序》等。《《登泰山记》姚鼐 古诗》是历代泰山游记中的佼佼者。读这篇游记,我们被作者浓厚的游兴所感染。文人登泰山,多选春秋良时,姚鼐却选择了一条特殊的路线和一个特殊的日子。“余以乾隆三十九年十二月,自京师乘风雪,历齐河、长清,穿泰山西北谷,越长城之限,至于泰安。”一般人不会穿泰山西北谷抵达泰安,也不可能借机去考察齐长城。姚鼐这位主张“义理、考据、文章”的桐城派代表,偏要“越长城之限”,实地考察古长城之貌,其精神令人由衷敬佩。作者登山这天,是除夕的前一夜,观日出时正值中华民族最隆重的传统节日——年三十。冬天登山已不多见,选择岁除之日观日出则更加少见。你想,在万家团聚共度良时之日,作者于泰山之巅皑皑白雪之中翘首迎接新一轮红日喷薄而出,这是不是表现了一种崇高的人生境界?正如他在诗中所写:“男儿自负乔岳身,胸中大海光明暾。即今同立岱宗顶,岂复犹如(you ru)世上人?”
  这篇游记语言清丽,结构完整,景和情完全融为一体,写景重在写意抒情深沉而含蓄。

创作背景

  这组诗作于杜甫定居成都草堂之后,唐肃宗上元二年(761年)或唐代宗宝应元年(762年)春。上元元年(760年)杜甫在饱经离乱之后,寓居四川成都,在西郊浣花溪畔建成草堂,暂时有了安身的处所。杜甫卜居成都郊外草堂,是“浣花溪水水西头,主人为卜林塘幽”(《卜居》);诗人感到很满足,“但有故人供禄米,微躯此外更何求”(《江村》)。所以,时值春暖花开,更有赏心乐事,杜甫对生活是热爱的。这是他写这组诗的生活和感情基础。第二年(一说第三年)春暖花开时节,他独自在锦江江畔散步赏花,写下了《江畔独步寻花七绝句》这一组诗。

  

萧元之( 明代 )

收录诗词 (4768)
简 介

萧元之 萧元之,字体仁,号鹤皋(《阳春白雪》外集),临江(今江西樟树西南)人。与汤中同时。有《鹤皋小稿》,已佚。事见《江湖后集》卷一五。今录诗十九首。

国风·王风·扬之水 / 宁熙朝

敢料安危体,犹多老大臣。岂无嵇绍血,沾洒属车尘。
水底看常倒,花边势欲欹。君心能不转,卿月岂相离。"
夜宿月近人,朝行云满车。泉浇石罅坼,火入松心枯。
"平津旧东阁,深巷见南山。卷箔岚烟润,遮窗竹影闲。
"用法本禁邪,尽心翻自极。毕公在囹圄,世事何纠纆.
地极临沧海,天遥过斗牛。精诚如可谅,他日寄冥搜。"
"何事休官早,归来作郑人。云山随伴侣,伏腊见乡亲。
何必凤池上,方看作霖时。"


送豆卢膺秀才南游序 / 方一夔

"越艳谁家女,朝游江岸傍。青春犹未嫁,红粉旧来娼。
猗太帝兮,其智如神;分草实兮,济我生人。
"徒然酌杯酒,不觉散人愁。相识仍远别,欲归翻旅游。
"清秀过终童,携书访老翁。以吾为世旧,怜尔继家风。
嘻乎乱王,王心何思?暴淫虐惑,无思不为;
楚山迎驿路,汉水涨秋涛。鶱翥方兹始,看君六翮高。"
炉气朝成缑岭云,银灯夜作华亭月。日暖花明梁燕归,
峡中都似火,江上只空雷。想见阴宫雪,风门飒踏开。


风入松·九日 / 王嘉禄

"在林非避世,守拙自离群。弱羽谢风水,穷愁依典坟。
昨宵殷其雷,风过齐万弩。复吹霾翳散,虚觉神灵聚。
楚地江皋一为别,晋山沙水独相思。"
丧乱形仍役,凄凉信不通。悬旌要路口,倚剑短亭中。
嗟君在万里,使妾衣带宽。"
"茅檐闲寂寂,无事觉人和。井近时浇圃,城低下见河。
"至宝未为代所奇,韫灵示璞荆山陲。独使虹光天子识,
复览贼退篇,结也实国桢。贾谊昔流恸,匡衡常引经。


箜篌谣 / 魏大文

更想清晨诵经处,独看松上雪纷纷。"
"凉风动万里,群盗尚纵横。家远传书日,秋来为客情。
"十年犹执宪,万里独归春。旧国逢芳草,青云见故人。
遥羡绣衣客,冏然马首先。得餐武昌鱼,不顾浔阳田。
总辔越成皋,浮舟背梁苑。朝朝劳延首,往往若在眼。
云日楚天暮,沙汀白露深。遥知讼堂里,佳政在鸣琴。"
日月低秦树,干坤绕汉宫。胡人愁逐北,宛马又从东。
圣朝法天地,以我为刍狗。秩满归白云,期君访谷口。"


汨罗遇风 / 贺一弘

犹胜驽骀在眼前。"
草青青兮春更秋。苦竹林,香枫树,樵子罛师几家住。
守岁阿戎家,椒盘已颂花。盍簪喧枥马,列炬散林鸦。四十明朝过,飞腾暮景斜。谁能更拘束,烂醉是生涯。
"太守拥朱轮,东郊物候新。莺声随坐啸,柳色唤行春。
玉气交晴虹,桂花留曙月。半岩采珉者,一点如片雪。
"惭君从弱岁,顾我比诸昆。同事元戎久,俱承国士恩。
山东群盗散,阙下受降频。诸将归应尽,题书报旅人。"
士卒既辑睦,启行促精悍。似闻上游兵,稍逼长沙馆。


千秋岁·数声鶗鴂 / 周笃文

"赤县官曹拥材杰,软裘快马当冰雪。长安苦寒谁独悲,
"君罢江西日,家贫为一官。还归五陵去,只向远峰看。
余亦惬所从,渔樵十二年。种瓜漆园里,凿井卢门边。
"忠州三峡内,井邑聚云根。小市常争米,孤城早闭门。
感物干文动,凝神道化成。周王陟乔岳,列辟让英声。"
温温诸侯门,礼亦如古昔。敕厨倍常羞,杯盘颇狼藉。
"连山尽塞水萦回,山上戍门临水开。珠帘直下一百丈,
天子许安亲,官又得闲散。自家樊水上,性情尤荒慢。


邹忌讽齐王纳谏 / 沈瀛

余时忝诤臣,丹陛实咫尺。相看受狼狈,至死难塞责。
路失羊肠险,云横雉尾高。五原空壁垒,八水散风涛。
河汉不改色,关山空自寒。庭前有白露,暗满菊花团。"
手提新画青松障。障子松林静杳冥,凭轩忽若无丹青。
黔阳信使应稀少,莫怪频频劝酒杯。"
"此老已云殁,邻人嗟亦休。竟无宣室召,徒有茂陵求。
作礼睹灵境,焚香方证疑。庶割区中缘,脱身恒在兹。"
"野日荒荒白,春流泯泯清。渚蒲随地有,村径逐门成。


上三峡 / 石宝

虎班突骑来纷纷。吴江垂钓楚山醉,身寄沧波心白云。
"落日在帘钩,溪边春事幽。芳菲缘岸圃,樵爨倚滩舟。
寂寂户外掩,迟迟春日斜。源桃默无言,秦人独长嗟。
"欲知愚谷好,久别与春还。莺暖初归树,云晴却恋山。
"北登渤澥岛,回首秦东门。谁尸造物功,凿此天池源。
纵有一直方,则上似奸智。谁为明信者,能辨此劳畏。"
几道泉浇圃,交横落慢坡。葳蕤秋叶少,隐映野云多。
位下曷足伤,所贵者圣贤。有才继骚雅,哲匠不比肩。


南歌子·驿路侵斜月 / 胡渭生

富贵当如此,尊荣迈等伦。郡依封土旧,国与大名新。
"楚竹青玉润,从来湘水阴。缄书取直节,君子知虚心。
泥涂岂珠玉,环堵但柴荆。衰老悲人世,驱驰厌甲兵。
"永嘉风景入新年,才子诗成定可怜。梦里还乡不相见,
想到滑台桑叶落,黄河东注荻花秋。"
披拂云宁在,淹留景不延。风期终破浪,水怪莫飞涎。
忆昨在西掖,复曾入南宫。日出朝圣人,端笏陪群公。
"昔喜三身净,今悲万劫长。不应归北斗,应是向西方。


声声慢·寿魏方泉 / 詹中正

旅泊穷清渭,长吟望浊泾。羽书还似急,烽火未全停。
又挥西方变,发地扶屋椽。惨澹壁飞动,到今色未填。
甚疑鬼物凭,不顾翦伐残。东偏若面势,户牖永可安。
"百舌闻他郡,间关媚物华。敛形藏一叶,分响出千花。
自我一家则,未缺只字警。千秋沧海南,名系朱鸟影。
水散巴渝下五溪。独鹤不知何事舞,饥乌似欲向人啼。
更使轻桡徐转去,微风落日水增波。"
今日片帆城下去,秋风回首泪阑干。"