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五代 / 王兰

"师去东华却炼形,门人求我志金庭。大椿枯后新为记,
"漂漂东去客,一宿渭城边。远处星垂岸,中流月满船。
昨日流莺今不见,乱萤飞出照黄昏。
"万家无事锁兰桡,乡味腥多厌紫虈。水似棋文交度郭,
东风柳絮轻如雪,应有偷游曲水人。"
到头称意须年少,赢得时光向酒杯。"
不知精魄游何处,落日潇湘空白云。"
微微待贤禄,一一希入梦。纵操上古言,口噤难即贡。
"千门万户掩斜晖,绣幰金衔晚未归。击鞠王孙如锦地,
我今漂泊还如此,江剑相逢亦未知。"
"是有真迹,如不可知。意象欲生,造化已奇。
云减雾消无处问,只留华发与衰翁。"
低催神气尽,僮仆心亦耻。未达谁不知,达者多忘此。
"师来一世恣经行,却泛沧波问去程。心静已能防渴鹿,


小池拼音解释:

.shi qu dong hua que lian xing .men ren qiu wo zhi jin ting .da chun ku hou xin wei ji .
.piao piao dong qu ke .yi su wei cheng bian .yuan chu xing chui an .zhong liu yue man chuan .
zuo ri liu ying jin bu jian .luan ying fei chu zhao huang hun .
.wan jia wu shi suo lan rao .xiang wei xing duo yan zi xiao .shui si qi wen jiao du guo .
dong feng liu xu qing ru xue .ying you tou you qu shui ren ..
dao tou cheng yi xu nian shao .ying de shi guang xiang jiu bei ..
bu zhi jing po you he chu .luo ri xiao xiang kong bai yun ..
wei wei dai xian lu .yi yi xi ru meng .zong cao shang gu yan .kou jin nan ji gong .
.qian men wan hu yan xie hui .xiu xian jin xian wan wei gui .ji ju wang sun ru jin di .
wo jin piao bo huan ru ci .jiang jian xiang feng yi wei zhi ..
.shi you zhen ji .ru bu ke zhi .yi xiang yu sheng .zao hua yi qi .
yun jian wu xiao wu chu wen .zhi liu hua fa yu shuai weng ..
di cui shen qi jin .tong pu xin yi chi .wei da shui bu zhi .da zhe duo wang ci .
.shi lai yi shi zi jing xing .que fan cang bo wen qu cheng .xin jing yi neng fang ke lu .

译文及注释

译文
那百尺高的红楼,正临着宽阔的大路。不管黄(huang)昏还是清晨,楼外总传来轻雷似的车声。窈窕的佳人啊,孤独地凭倚着楼畔的阑干,无聊中把路上(shang)的行人一个个细数。
阳光照耀采莲女的新妆,水底也显现一片光明。风吹起,衣袂空中举,荷香体香共飘荡。
以鹄羹玉鼎进献美馔,商汤君王欣然受用。
  院无风,柳丝垂,闺人昼寝。闺人安静昼寝之际,起风,庭院柳条摇摆。微风吹,汗(han)味透香气,薄衫生凉意。凉衫子散出清淡的汗香气。
  于是二十四日乘船往吴门去,走了几十里水路,虞山好像还在船篷上面蜿蜒曲折,望去清清楚楚,使人想要掉转船头再去游玩。
驽(nú)马十驾
山涧中适宜生长灵芝白术,石床上滋满了厚厚的苔藓。
牵牛织女啊远(yuan)远的互相(xiang)观望,你们究竟有什么罪过,被天河阻挡。
计时的漏壶在长夜里响起“丁丁”的滴水声,
饯行酒席上唱完离别的悲歌,亭中散了离别的饮宴,香尘遮住了视线(xian),离人仍频频回首。送行人的马隔着树林嘶叫,行人的船已随着江波渐去渐远。
想起两朝君王都遭受贬辱,
阴山脚下啊,有敕勒族生活的大平原。敕勒川的天空啊,它的四面与大地相连,看起来好像牧民们居住的毡帐一般。
为了活命我经常到异地去避难,如今又漂泊远方一路上泪洒衣襟。
  满载着一船的秋色,行驶在广阔平展的江面上。行船被风浪所阻,微风吹起鳞鳞波浪,泛起波光。明日风向转为顺风更加好,那么今夜露宿又有什么关系呢?水中的宫殿像是在演奏霓裳羽衣曲,当到达岳阳时,准定在岳阳楼上观赏湖光山色。
  就算是真有像古籍上说的挥舞长戈让夕阳回升的功力,也无法挽救当时注定灭亡的宋朝了!而现在我仿佛又看到了当年楚囚的南冠,只不过这次换成文天祥成了势大元朝的阶下囚。想想历史上张良谋刺秦王和(he)诸葛亮鞠躬尽瘁的故事,文天祥的气节只有比他们更伟大!宋端宗和帝昺就像乘龙而去的黄帝一样,都成为了历史。也停留在历史之中的文天祥自然无法像丁令威那样化作仙鹤回到华表上来看看曾经的大宋故土。而我们连像晋朝的文人那样在新亭之上哭泣国家衰败只剩半壁江山的机会都没有了,因为现在的局势还远远不如当时的晋朝。
我长年在外,每年一到春天的时候,独自在他乡不胜悲伤,坐在树下饮酒,那树上的黄莺也应该了解我思乡的心情吧。看到江岸渐落的残阳,就仿佛心肠被撕扯成片片柳叶。
趁琼枝上花朵还未凋零,把能受馈赠的美女找寻。
秋高气爽正好极目远望,我为您抱着病登上高台。
为何终遭有易之难,落得只能放牧牛羊?
  在这之前,后元元年,侍中仆射莽何罗和他弟弟重合吼马通谋反,霍光、金日磾,上官桀等人共同诛杀了他们,没有论功行赏。汉武帝病重时,写下诏书封号说:“我死后打开诏书,按上面指示做。”这份遗诏封金日磾为秺侯,上官桀为安阳侯,霍光为博陆侯,都是因为之前平乱有功。当时卫尉王莽的儿子王忽随侍宫中,扬言说:“皇帝临终前,我常在边上,哪里有遗诏封这三人的事,他们自己互相抬高罢了!”霍光听后,狠狠责备了王莽,王莽用毒酒杀了自己的儿子忽。

注释
⑸软舆(yú):即轿子。唐王建《宫词》之七五:“御前新赐紫罗襦,步步金阶上软舆。”
⑴天宝后:指安史之乱以后。开篇是以追叙写起,追溯无家的原因,引出下文。庐:即居住的房屋。但,只有,极为概括也极为沉痛地传达出安禄山乱后的悲惨景象:什么都没有,唯有一片蒿藜(也就是野草)。
堂:厅堂
⑼舝:一作“牵”。千里:言长安汉宫到洛阳魏宫路途之远。
14.“岂非……哉?”句:

赏析

  这首诗是戎昱的组诗《塞下曲》中的第六首,即 最后一首。其它五首都是五言六句的古诗,这一首是 五言律诗 。此题一作《塞上曲》 ,唐新乐府辞,属 《横吹曲》。
  “自古逢秋悲寂寥”,诗人开篇,即以议论起笔,断然否定了前人悲秋的观念,表现出一种激越向上的诗情。首句即明确指出自古以来(lai),人们每逢到了秋天就感叹秋天的寂寞萧索。“自古”和“逢”,极言悲秋的传统看法的时代久远和思路模式的顽固。接着一句用“我言”直抒胸臆,态度鲜明,说出的是诗人的自信,这种自信,尽管染上的,是一种不幸的色彩,然而,诗人阔大的胸襟却非凡地溶解了这种不幸。“秋日胜春朝”,用对比手法,热情赞美秋天,说秋天比那万物萌生,欣欣向荣的春(de chun)天更胜过一筹,这是对自古以来那种悲秋的论调的有力否定。
  颈联是理解全诗的关键。上联“折寄遥怜人似玉”,意谓折一枝梅寄送给似玉的远人。问题是,诗人为何将远人比作“玉”?“怜”又当作何解释?有人认为,此处的远人是一位貌美如玉的女子,“怜”是爱的意思。诚恐不妥。首先,一位走路都需手扶杖藜的老者因为思念一位年轻女子而惆怅得在梅下绕去绕来,去而复来,实在有失体统。再者,这样解释与下联“相思应恨劫成灰”在意思上也难以联系起来。“相思应恨劫成灰”应是诗人的想象,是诗人想象远人思念自己时的情状。为什么这么说?因为此句中的一个“应”字。“应”是“应该”的意思,应该怎么怎么,乃是一种推测。此句若写的是诗人自己,当然无需推测;既然用了推测,只能是诗人的想象。诗人想象这个似玉之人在思念自己的时候,心中还有“恨”。“恨”什么?“劫成灰”。从中便可推测,诗人要寄梅与之的人必是经历了某种严重的祸患,因此,诗人想象他在对自己的思念中仍带有怨恨。至此,诗人何以要寄梅与他,何以要喻他为“玉”就明白了。原来诗人是希望他虽经历磨难却能像梅一样坚贞不屈,像玉一样保持高洁人格。原来诗人惆怅并非为自己,而是为朋友;诗人“杖藜行绕去还来”原来是在为朋友忧虑担心。
  前两句写别浦晚景。“蒹葭苍苍,白露为霜”,可知是秋季。“悲哉秋之为气也,萧瑟兮草木摇落而变衰;憭栗兮若在远行,登山临水兮送将归”,这时节相送,当是格外难堪。诗人登山临水,一则见“水国蒹葭夜有霜”,一则见月照山前明如霜,这一派蒹葭与山色“共苍苍”的景象,令人凛然生寒。
  “海神来过恶风回,浪打天门石壁开”,“海神”,指海潮,这里刚刚涨潮,潮还没退,狂风又来了,浪打在天门石壁上,似乎打开了天门的大门。天门,即天门山。“浙江八月何如此?涛似连山喷雪来!”“浙江八月”一词很令人费解,诗写的是江东,写到浙江去的原因,实际上不过是用浙江潮来说明横江浪涛之大。宋代的苏轼苏这样写浙江潮:“八月十八潮,壮观天下无。鲲鹏水击三千里,组练长驱十万夫。红旗青盖互明灭,黑沙白浪相吞屠。”农历八月是浙江潮最为壮观的时候,那凶险的程度非比寻常,而横江潮后之浪可与浙江潮相匹敌。可见李白是见过浙江潮的,随手捡来,不着痕迹。最后一句“涛似连山喷雪来”来形容风起涛涌的凶险。
  题为“赠别”,当然是要表现人的惜别之情。然而诗人又撇开自己,去写告别宴上那燃烧的蜡烛,借物抒情。诗人带着极度感伤的心情去看周围的世界,于是眼中的一切也就都带上了感伤色彩。这就是刘勰所说的:“属采附声,亦与心而徘徊”(《文心雕龙·物色》)。“蜡烛”本是有烛芯的,所以说“蜡烛有心”;而在诗人的眼里烛芯却变成了“惜别”之心,把蜡烛拟人化了。在诗人的眼里,它那彻夜流溢的烛泪,就是在为男女主人的离别而伤心了。“替人垂泪到天明”,“替人”二字,使意思更深一层。“到天明”又点出了告别宴饮时间之长,这也是诗人不忍分离的一种表现。
  这首诗抒发了作者热爱生活和感叹国事的复杂情感。首联说应季节时令而产生的景物难道不好吗?为什么所引起的秋思却这样令人心神沮丧呢?颔联没有直接回答,而是继续描绘“节物”,咏尽秋日佳趣。那么,究竟为何而心绪黯然?该联采用白描的手法,将酒旗招摇于西风中,菊花在细雨中盛开之景形象描述,以乐景衬哀情照映首联,并从侧面烘托出诗人心情的黯然。颈联告知我们,诗人因感叹国事,连双鬓都因悲忧而变得苍茫了!自己实在羞于过这种食厚禄而于中无补的苟且生活,所以尾联便写作者归隐的思想。这就是诗人心绪黯然的所在。
  如此说来,对于寡廉鲜耻、心狠手毒之徒不应当以仁义道德之心去对待,最好是以强硬的态度,以其人之道,还治其人之身。虞国的灭亡,就灭在太相信同宗亲情,对不义之徒抱着不切实际的幻想,以为对方跟自己是(ji shi)一类人,以一种近乎于农夫的心肠,去对待凶狠的毒蛇。如果说这也是一场悲剧的话,那么则是由自己推波助澜、助纣为虐而导致的。如果灭亡的结果是自己一时糊涂、认识不清,被披着羊皮的狼蒙蔽了,尚还可以寄予一点同情,然而有贤臣坦诚相谏,苦口婆心地开导,在这种情况下仍然执迷不悟,固执己见,则可以说是咎由自取,不值得一点同情。
  可见,诗分唐宋是大体的区分,不能绝对看待。王渔洋曾列举宋绝句风调类唐人者数十首,是宋中有唐;另一方面,宋诗的不少倾向往往可以追根溯源到中晚唐,是唐中有宋。大抵唐诗经过两度繁荣,晚唐诗人已感难乎为继,从选材到手法便开始有所标新立异了。这个唐宋诗交替的消息,从崔道融《《溪上遇雨二首》崔道融 古诗》诗中是略可窥到一些的。
  按传统说法,《诗经》是配乐舞(le wu)的歌词,即诗乐舞三位一体。王国维曾怀疑这一说法,但他撰《周大武乐章考》研究《大武》的歌辞时还是按这一原则进行的,即认为《大武》六成有诗六篇。据《毛诗序》“《武》,奏《大武》也”、“《酌》,告成《大武》也”的说明,与《大武》有关的诗为《武》、《酌》,又据《左传·宣公十二年》“楚子曰:‘……武王克商,作《颂》曰:……又作《武》,其卒章曰:‘耆定尔功。’其三曰:‘铺时绎思,我徂惟求定。’其六曰:‘绥万邦,屡丰年。’”数语,提及《大武》中诗有《武》、《赉》、《桓》。这样,六篇就确定了四篇。王国维又根据《周颂》末四篇的排列顺序,认为《般》诗为其中一篇。又据《礼记·祭统》“舞莫重于《武宿夜》”一语,推断还有一篇诗,其中有“宿夜”一词,“宿夜”即“夙夜”,他认为《昊天有成命》即《武宿夜》,当为《大武》之第一篇歌诗,以下依次为《武》、《酌》、《桓》、《赉》、《般》。后经冯沅君、陆侃如,尤其是高亨的详细考辨,断定《大武》第一篇当为《我将》(详见高亨《周代大武乐考释》一文),并重新排列了后四成歌诗的次序。于是,《大武》六成的六篇诗的排列次序确定为:《我将》、《武》、《赉》、《般》、《酌》、《桓》。
  关于《《黍离》佚名 古诗》一诗的主旨,虽然《诗序》说得明白:“《黍离》佚名 古诗,闵宗周也。周大夫行役,至于宗周,过故宗庙宫室,尽为禾黍。闵周室之颠覆,彷徨不忍去,而作是诗也。”而且从此诗序于王风之首,确见其为编诗者之意旨。但历来争讼颇多,三家诗中韩、鲁遗说与毛序异,宋儒程颐更有臆说以为“彼稷之苗”是彼后稷之苗。近人读诗,新说迭出,比较有代表性的有郭沫若在《中国古代社会研究》中将其定为旧家贵族悲伤自己的破产而作,余冠英则在《诗经选》中认为当是流浪者诉述他的忧思。还有蓝菊荪的爱国志士忧国怨战说(《诗经国风今译》),程俊英的难舍家园说(《诗经译注》)等。说法虽多,诗中所蕴含的那份因时世变迁所引起的忧思是无可争辩的,虽然从诗文中无法确见其具体背景,但其显示的沧桑感带给读者的心灵震撼是值得细加体味的。另一方面,从诗教角度视之,正因其为大夫闵宗周之作,故得列于《王风》之首,此为诗说正统,不可不及,以下从两方面细析之。
  随后作者突然笔锋一转,开始写牡丹的晚态和凋零,用哀愁的新妇,望着病夫的女子,分别写牡丹的将谢和凋零。用拟人的笔法,写出了牡丹的晚态,惹人怜惜。从写牡丹之盛到牡丹之贵再到牡丹之美转而写牡丹将谢,再写牡丹凋零,作者一步步引导大家从赞叹到喜爱再到怜惜。这时作者发出感慨,请大家珍惜花时,客人能多赏一会儿就多赏一会儿吧。这时的感慨已经是水到渠成,通过前面的描写,读者此时对牡丹的怜惜应也感同身受,仿佛作者是道出了我们心中之所想。
  “伤彼蕙兰花,含英扬光辉。过时而不采,将随秋草萎。”这四句又用比。蕙和兰是两种香草,用以自比。“含英”是说花朵初开而未尽发。“扬光辉”形容其容光焕发。如要采花当趁此时,过时不采,蕙兰亦将随秋草而凋萎了。这是希望男方趁早来迎娶,不要错过了时光。唐杜秋娘《金缕衣》:“花开堪折直须折,莫待无花空折枝。”与此两句意思相近。
  此外,第一人称的表现手法也值得提出。诗中的“妾”(古代女子自我称呼)当然并不等于作者自己。

创作背景

  《王风·《黍离》佚名 古诗》一诗的背景,《毛诗序》说:“《《黍离》佚名 古诗》,闵宗周也。周大夫行役,至于宗周,过故宗庙宫室,尽为禾黍。闵周室之颠覆,彷徨不忍去,而作是诗也。”从此诗序于王风之首,可见其为编诗者之意旨。但历来争讼颇多,三家诗中韩、鲁遗说与毛序异,宋儒程颐更有臆说以为“彼稷之苗”是彼后稷之苗。近人读诗,新说迭出,比较有代表性的有郭沫若在《中国古代社会研究》中将其定为旧家贵族悲伤自己的破产而作,余冠英则在《诗经选》中认为当是流浪者诉述他的忧思。还有蓝菊荪的爱国志士忧国怨战说(《诗经国风今译》),程俊英的难舍家园说(《诗经译注》)等。说法虽多,诗中所蕴含的那份因时世变迁所引起的忧思是无可争辩的,虽然从诗文中无法确见其具体背景,但其显示的沧桑感带给读者的心灵震撼是值得细加体味的。另一方面,从诗教角度视之,正因其为大夫闵宗周之作,故得列于《王风》之首,此为诗说正统。

  

王兰( 五代 )

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简 介

王兰 王兰,字醉香,归安人。光绪庚辰进士,官户部主事。

南邻 / 梁丘晓爽

"秋江待晚潮,客思旆旌摇。细雨翻芦叶,高风却柳条。
夜窗峰顶曙,寒涧洞中春。恋此逍遥境,云间不可亲。"
放生麋大出寒林。名应不朽轻仙骨,理到忘机近佛心。
不唯空饲犬,便可将贻蚁。苟负竭泽心,其他尽如此。"
英雄不伏蛮夷死,更筑高台望故乡。"
深沈谷响含疏磬,片段岚光落画屏。休采古书探禹穴,
漪澜未碧蒲犹短,不见鸳鸯正自由。
莫倦江山去路长。盈耳暮蝉催别骑,数杯浮蚁咽离肠。


卜算子·新柳 / 功午

当时便合把渔竿。朝昏入闰春将逼,城邑多山夏却寒。
"丹霄路上歇征轮,胜地偷闲一日身。不署前驱惊野鸟,
闻君新领八霞司,此别相逢是几时。
归来又好乘凉钓,藤蔓阴阴着雨香。
"风沙遥见说,道路替君愁。碛夜星垂地,云明火上楼。
争奈君王正沈醉,秦兵江上促征桡。"
掣钓随心动,抽书任意杴.茶教弩父摘,酒遣僰童监。
美兼华省出,荣共故乡齐。贱子遥攀送,归心逐马蹄。"


章台柳·寄柳氏 / 崔天风

故人今又种烟霞。坛高已降三清鹤,海近应通八月槎。
常时忆讨论,历历事犹存。酒向馀杭尽,云从大涤昏。
长当多难日,愁过少年时。穷达都判了,休闲镊白髭。"
曾向人间拜节旄,乍疑因梦到仙曹。身轻曳羽霞襟狭,
竹外村烟细,灯中禁漏遥。衣冠与文理,静语对前朝。"
吴兢纂出升平源,十事分明铺在纸。裔孙才业今如此,
堤柳自绵绵,幽人无恨牵。只忧诗病发,莫寄校书笺。
门留医树客,壁倚栽花锸。度岁止褐衣,经旬唯白vS.


太湖秋夕 / 羿维

"一旦天书下紫微,三年旌旆陇云飞。
"棹返霅溪云,仍参旧使君。州传多古迹,县记是新文。
除诗无计似膏肓。宴时不辍琅书味,斋日难判玉鲙香。
遇人依我惜,想尔与天齐。□□□□□,行时只独赍。"
楚岫接乡思,茫茫归路迷。更堪斑竹驿,初听鹧鸪啼。"
虚堂散钓叟,怪木哭山精。林下路长在,无因更此行。"
譬如死鸡鹜,岂不容乳抱。孟子讥宋人,非其揠苗躁。
灵真散尽光来此,莫恋安妃在后无。"


金陵五题·石头城 / 钟离兴瑞

元和才子多如此,除却清吟何所为。"
清流夹宅千家住,会待闲乘一信潮。"
"月晓已开花市合,江平偏见竹簰多。
谁似雨蓬蓬底客,渚花汀鸟自相亲。"
"越海霜天暮,辞韬野草干。俊通司隶职,严奉武夫官。
独上黄金台,凄凉泪如雨。"
超以象外,得其环中。持之匪强,来之无穷。"
斜阳驿路西风紧,遥指人烟宿翠微。"


咏白海棠 / 夏侯艳艳

何似浣纱溪畔住,绿阴相间两三家。
到来相见似前生。久居竹盖知勤苦,旧业莲峰想变更。
波移彭蠡月,树没汉陵人。试吏曾趋府,旌幢自可亲。"
玉洞漂花下白云。静称一竿持处见,急宜孤馆觉来闻。
莫恨乡程千里远,眼中从此故乡春。
徒深物外趣,未脱尘中病。举首谢灵峰,徜徉事归榜。"
舟中采莲女,两两催妆梳。闻早渡江去,日高来起居。
"行行问绝境,贵与名相亲。空经桃花坞,不见秦时人。


周颂·酌 / 纳喇己亥

还有吴娃旧歌曲,棹声遥散采菱舟。"
野人篱落豆花初。无愁自得仙人术,多病能忘太史书。
一卧寂无喧,数编看尽彻。或携归廨宇,或把穿林樾。
谁向东门便挂冠。早是人情飞絮薄,可堪时令太行寒。
地僻琴尊独,溪寒杖屦清。物齐消臆对,戈倒共心盟。
见说满朝亲友在,肯教憔悴出长安。"
树老风终夜,山寒雪见春。不知诸祖后,传印是何人。"
此日不能偷折去,胡蜂直恐趁人来。"


摸鱼儿·酒边留同年徐云屋 / 子车慕丹

"山客地炉里,然薪如阳辉。松膏作滫瀡,杉子为珠玑。
功臣尽遣词人赞,不省沧洲画鲁连。"
疏钟声彻惠山寒。愁催鬓发凋何易,贫恋家乡别渐难。
砚缺犹慵琢,文繁却要芟。雨馀幽沼净,霞散远峰巉.
"日华风蕙正交光,羯末相携藉草塘。佳酒旋倾醽醁嫩,
"万里伤心极目春,东南王气只逡巡。野花相笑落满地,
但医沈约重瞳健,不怕江花不满枝。"
"乔枝聚暝禽,叠阁锁遥岑。待月当秋直,看书废夜吟。


吴孙皓初童谣 / 南门楚恒

落日千峰转迢递,知君回首望高城。"
"穷边足风惨,何处醉楼台。家去几千里,月圆十二回。
慷慨追古意,旷望登高台。何当陶渊明,远师劝倾杯。
挈过太湖风,抱宿支硎雪。如斯未星纪,悉得分毫末。
安如植丛篁,他年待栖凤。大则化龙骑,小可钓璜用。
"汉家英杰出皇都,携手河梁话入胡。
幽鸟穿篱去,邻翁采药回。云从潭底出,花向佛前开。"
"千叶莲花旧有香,半山金刹照方塘。


夏日浮舟过陈大水亭 / 浮舟过滕逸人别业 / 粟旃蒙

自知终古清香在,更出梅妆弄晚霞。"
红龙锦襜黄金勒,不是元君不得骑。
玉季牧江西,泣之不忍离。舍杖随之去,天下钦高义。
望乡皆下泪,久戍尽休眠。寂寞空沙晓,开眸片月悬。"
抵掌欲捋梁武须。隐几清吟谁敢敌,枕琴高卧真堪图。
鲸鲵人海涸,魑魅棘林幽。
朔雪埋烽燧,寒笳裂旆旌。乘时收句注,即日扫欃枪。
丹霄能有几层梯,懒更扬鞭耸翠蜺.偶凭危栏且南望,不劳高掌欲相携。