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乌江

金朝 / 仲殊

翼亮贞文德,丕承戢武威。圣图天广大,宗祀日光辉。
时辈宁将白笔期,高流伫向丹霄见。何事翻飞不及群,
"龙竹养根凡几年,工人截之为长鞭,一节一目皆天然。
雪中望来信,醉里开衡门。果得希代宝,缄之那可论。"
早须归天阶,不得安孔席。吾先税归鞅,旧国如咫尺。"
还追大隐迹,寄此凤城阴。昨夜新烟雨,池台清且深。
是日霜风冻七泽,乌蛮落照衔赤壁。酒酣耳热忘头白,
衾枕成芜没,池塘作弃捐。别离忧怛怛,伏腊涕涟涟。
回船对酒三生渚,系马焚香五愿祠。日日澄江带山翠,
举酒劝白云,唱歌慰颓年。微风度竹来,韵我号钟弦。
"结客平陵下,当年倚侠游。传看辘轳剑,醉脱骕骦裘。
乱离还奏乐,飘泊且听歌。故国流清渭,如今花正多。"
掩笑歌筵里,传书卧阁中。竟将为别赠,宁与合欢同。"
如虺如蛇不足拟。涵物为动鬼神泣,狂风入林花乱起。
"我经华原来,不复见平陆。北上唯土山,连山走穷谷。
那堪回首长洲苑,烽火年年报虏尘。"
"始知帝乡客,能画苍梧云。秋天万里一片色,


乌江拼音解释:

yi liang zhen wen de .pi cheng ji wu wei .sheng tu tian guang da .zong si ri guang hui .
shi bei ning jiang bai bi qi .gao liu zhu xiang dan xiao jian .he shi fan fei bu ji qun .
.long zhu yang gen fan ji nian .gong ren jie zhi wei chang bian .yi jie yi mu jie tian ran .
xue zhong wang lai xin .zui li kai heng men .guo de xi dai bao .jian zhi na ke lun ..
zao xu gui tian jie .bu de an kong xi .wu xian shui gui yang .jiu guo ru zhi chi ..
huan zhui da yin ji .ji ci feng cheng yin .zuo ye xin yan yu .chi tai qing qie shen .
shi ri shuang feng dong qi ze .wu man luo zhao xian chi bi .jiu han er re wang tou bai .
qin zhen cheng wu mei .chi tang zuo qi juan .bie li you da da .fu la ti lian lian .
hui chuan dui jiu san sheng zhu .xi ma fen xiang wu yuan ci .ri ri cheng jiang dai shan cui .
ju jiu quan bai yun .chang ge wei tui nian .wei feng du zhu lai .yun wo hao zhong xian .
.jie ke ping ling xia .dang nian yi xia you .chuan kan lu lu jian .zui tuo su shuang qiu .
luan li huan zou le .piao bo qie ting ge .gu guo liu qing wei .ru jin hua zheng duo ..
yan xiao ge yan li .chuan shu wo ge zhong .jing jiang wei bie zeng .ning yu he huan tong ..
ru hui ru she bu zu ni .han wu wei dong gui shen qi .kuang feng ru lin hua luan qi .
.wo jing hua yuan lai .bu fu jian ping lu .bei shang wei tu shan .lian shan zou qiong gu .
na kan hui shou chang zhou yuan .feng huo nian nian bao lu chen ..
.shi zhi di xiang ke .neng hua cang wu yun .qiu tian wan li yi pian se .

译文及注释

译文
健壮的中男还有母亲相送,瘦小的由于父母在战乱中去世,就变得孤苦伶仃了。
李白的诗作无人能敌,他那高超的才思也远远地超出(chu)一般人。
风烟迷离渡口(kou)可在何处,茫茫江水在夕阳下荡漾。
枝头上,草蔓中,眼前百花盛开,有大有小,有白有红,恰如美女的香腮。
扔掉拐杖出门去拼搏一番,同行的人也为(wei)我流泪辛酸。
当年我自己官为拾遗时。在皇帝左右,又拾遗职掌供奉扈从,代宗以广平王拜天下兵马元帅,先后(hou)收复两京势不可挡。代宗听信宦官程元振谗害,夺郭子仪兵柄,使岐雍一带兵力单薄,不能防敌于国门之外。致使吐蕃入侵两京沦陷,府库闾舍,焚掠一空,百官狼狈就道,鞋子都来不及(ji)穿跟随代宗逃往陕州。何时才能出现傅介子这样勇猛的人物来湔雪国耻啊,只要国家能灭寇中兴,我个人做不做尚书郎倒没关系。想当年开元盛世时,小城市就有万家人口,农业丰收,粮食储备充足,储藏米谷的仓库也装的满满的。社会秩序安定,天下太平没有寇盗横行,路无豺虎,旅途平安,随时可以出门远行,自然不必选什么好日子。当时手工业和商业的发达,到处是贸易往来的商贾的车辆,络绎不绝于道。男耕女桑,各安其业,各得其所。宫中天子奏响祭祀天地的乐曲,一派太平祥和。社会风气良好,人们互相友善,关系融洽,百馀年间,没有发生过大的灾祸。国家昌盛,政治清明。
  秦王听了蒙嘉的话,非常高兴。于是穿了上朝的礼服,安排下隆重的九宾大礼仪式,在咸阳宫接见燕国的使者。
人已老去,秋风吹得我心情不佳,梦中醒来,寒月照着孤寂的人。
一路欣赏景色,结果到了巴陵还没有写出来诗。
我猜想是瞿塘峡那样的艰险遥远的道路阻隔约会的意外事故,让我错怪他的无情。阑干外,听不到来人的声音,寂静无声,未能听到风吹护花铃的声响,、让人不禁断肠泪下。
为何鲧遭驱逐如同四凶,难道他真的恶贯满盈?

注释
⑼低亚:低垂。
⑿顾:顾念。复:返回,指不忍离去。
7.而:表顺承。
⑻名利客:指追名逐利的人。
跻:登。
14.他日:之后的一天。
⒆念此:想到这些。
⑶小怜:即冯淑妃,北齐后主高纬宠妃。玉体横陈:指小怜进御。

赏析

  此诗言志,自信冥冥有助,仕途腾达,扶摇青云也。
  全诗分为四大部分,第一部分(从“山河千里国”至“黄扉通戚里”),状写长安地理形势的险要奇伟和宫阙的磅礴气势。此部分又分作三个小层次。开篇为五言诗,四句一韵,气势凌历,若千钧之弩,一举破题。“山河千里国,城阙九重门”,对仗工整,以数量词用得最好,“千里”以“九重”相对,给人一种旷远、博大、深邃的气魄。第三句是个假设问句,“不睹皇居壮”。其后的第四句“安知天子尊”,是以否定疑问表示肯定,间接表达赞叹、惊讶等丰富复杂而又强烈的情感。此处化用了《史记·高祖纪》中的典故:“萧丞相作未央宫,立东阙、北阙、前殿、武库、太仓。高祖见城阙壮甚,怒。萧何曰:‘天子以四海为家,非壮丽无以重威,且无令后世有以加也。’高祖乃悦。”只有熟悉这一典故,方能更好体会出这两句诗的意韵。它与开篇两句相互映照,极为形象地概括出泱泱大国的帝都风貌。以上四句统领全篇,为其后的铺叙揭开了序幕。
  从诗的句式看,此诗中第四句“文王之德之纯”与第七句“骏惠我文王”完全可以压缩成“文王德纯”“骏惠文王”这样的句式,如此则八句均为四言,整齐划一。《周颂》中不是没有这样纯用四言句的诗章,如《周颂·臣工》《周颂·噫嘻》等即是。因为《周颂》中多无韵之诗,可能会有人将这种句式参差与匀整的不同与有无韵脚联系起来,以为有韵之诗句式以匀整为尚,无韵之诗句式以参差为尚。这种看法未免太绝对,上举《周颂·臣工》《周颂·噫嘻》等无韵(江永《古韵标准》谓《周颂·臣工》“韵不分明”,语尚含糊)之诗也是齐言句式,就很难以此解释之。《颂》诗的句式参差与否,除了语言表达上的需要外,可能更多的是合乐的需要。据郑觐文《中国音乐史》说:“《颂》律与《雅》律之配置不同,《雅》为周旋律,《颂》为交旋律。”而阮元《释颂》强调《颂》之舞容而谓其全为舞诗。据此,则《颂》诗的音乐大约因切合舞蹈的需要而旋律变化多一些,句式参差与匀整正反映出其旋律的差异。
  第二段就是回答为什么会产生这种可悲的现象。这一段生动具体地谈论农民怎样和为什么迷信神鬼,说明作者自己的悲哀。这里有批评、有嘲弄,但作者的态度是严肃的,对农民充满同情。首先,作者明确指出唐代浙江东部山区农民“好事鬼”、“多淫祀”,是不正当的祭祀,是错误的行为。然后,他以嬉笑挖苦的口吻,颇不恭敬地指点那些被农民恭敬供奉的男女偶像,令人觉得荒诞而有趣,但并不使人对他们深恶痛绝,相反,作者对这些生动偶像的雕塑艺术,却有点欣赏。接着,一针见血地指出:“农民创造了这一切,农民又害怕这一切。”就因为农民以为自己生老病死,命运灾祸,都掌握在神鬼偶像手里。所以他们忍饥挨饿,提心吊胆,畜牧牺牲,竭尽全力,供养这群他们自己创造的偶像,生怕祭礼疏忽受灾遭殃。不难看到,作者对此不胜感慨,痛心而同情,并不挖苦嘲弄,既写出农民愚昧迷信,更显出他们善良驯服。因此,实际上,这一段是把第一段指出的可悲事情进一步具体地形象地揭露出来。也就是说,农民用尽血汗供奉这群偶像,不但根本不值得祭祀,而且它本身就是农民自己的创造。这是耐人寻味,发人深省的。如果农民能够认识到、觉悟到这(dao zhe)一点,那么这群土木偶像就只能供人观赏、农民也就获得精神上、经济上的一种解放。但是,作者深深悲哀的是,当时的农民几乎不可能认识到这一点。就题论题,文章到此可以结束了。但是,作者本意是借题发挥,所以还要议论开去。
  此诗从“我”到月,从月到僧,再写到月,侃侃谈来,动感强烈,毫不气窒,充分显示出李白作为歌行高手的水平。
  但李白这首诗也不能算是创体之作,因为初唐时僧人义净作有一首《在西国怀王舍城》,此诗因其体式特征而名为《一三五七九言》。李白的《三五七言》只是《一三五七九言》的变体,省去起首的“一言”和收尾的“九言”,即为“三五七言”。王昆吾在《唐代酒令艺术》中论证义净诗为“唱和之作”。李白这首《三五七言》可能也是他与其他诗人的“唱和诗”。“三五七言”是对所酬和诗歌格式的限制,这是一个“总题”,众人在具体创作时可根据所写内容再命一个相应的诗题。
  此诗前二章以《鸳鸯》佚名 古诗起兴,后二章以马起兴。《鸳鸯》佚名 古诗是成双成对的鸟,马和亲迎之礼有关,故可以认为这是一首同婚姻有关的诗歌。前二章赞美男女双方才貌匹配,爱情忠贞;后二章祝福其生活富足美满。
  谢灵运的山水诗多采取纪游的写法。其章法结构,大抵是先纪游,继写景,最后兴情悟理。此诗即采取这种井然的推展次序。起首二句,写他出发前的准备和启程情况。诗人携带足够的干粮,拄着轻便的手杖,兴致勃勃地启程了。他沿着逶迤起伏的山路徐行而上,要攀登那风景清幽奇险的高峰。“怀迟”,与威夷、逶随、逶迤等词通。“幽室”,风景清幽之处,指绿嶂山。灵运是一位旅(wei lv)行家、冒险家。他所选择的风景,不是那些寻常易见的田园或低丘浅流,他对山水的欣赏,不像陶渊明那样以“采菊东篱下,悠然见南山”的悠闲眺(xian tiao)望为满足。他总是以高山深谷为目标,欲求人所未见的幽景奇观。这两句的“裹粮”和“杖策”,就表明了这次旅游路程之遥远险阻,也流露出诗人寻幽探胜的极大热忱。灵运诗这种在开篇记游时即表现出的欣喜向往之情,往往能使人一开卷就引起感情的共鸣。次二句,写他溯流而上,向溪涧的源头前进;到了上岸处,兴致仍然十分浓厚。这是全诗的第一个层次,即纪游。轻快灵动的诗句,已引领读者步入佳境。
  前三章是“哀”的内容。二章的“乱离瘼矣,爰其适归”是哀的集中表现,诗人颠沛流离,遭贬谪,被窜逐,无家可归,贫病交加,仓皇狼狈,犹如丧家之犬。
  从这首诗的创作状态分析,此诗是在一种醉态中写成。诗中“墨池飞出北溟鱼,笔锋杀尽中山兔”,正是诗人醉态狂幻气质的表露。小小的墨池在诗人的醉眼里被幻化成苍茫的北海,书家狂书疾书的情景,似乎连中山兔都要杀完了。这种狂幻式的语言描写,与李白一生好酒、嗜酒、常在醉态之中“斗酒诗百篇”的状态有关。因此,这首诗的创作状况和李白大量写有酒的诗歌风格极其一致。
  三四句仍然通过写景来进一步揭示女子的内心(nei xin)感情。第二句缺月如钩是女子抬头所见远处天上之景;这两句则是女子低头所见近处地上景色。高下远近,错落有致。这里的芭蕉,是蕉心还未展开的芭蕉,稍晚于诗人的钱珝《未展芭蕉》诗中的“芳心犹卷怯春寒”,写的就是这种景象;这里的丁香,也不是花瓣盛展的丁香,而是缄结不开的花蕾。它们共同对着黄昏时清冷的春风,哀愁无边。这既是女子眼前实景的真实描绘,同时又是借物写人,以芭蕉喻情人,以丁香喻女子自己,隐喻二人异地同心,都在为不得与对方相会而愁苦。物之愁,兴起、加深了人之愁,是“兴”;物之愁,亦即人之愁,又是“比”。芭蕉丁香既是诗人的精心安排,同时又是即目所见,随手拈来,显得格外自然。
  到了夜间,死了的和活着的人脚碰头而躺着,无法转动,这样一来,瘟疫越传染越多。犯案多次的大盗贼、杀人重囚,生命力旺盛,而且因有心理准备,心态平稳,很难被传染。那些接踵并肩而死亡的,“皆轻系及牵连佐证法所不及者”,都是因轻罪被囚的以及被牵连、被捉来当证人的那些没有犯法的人。被牵连、被捉来当证人的的人是冤屈的,又加之担心家里的亲人,精神已经崩溃,免疫力快速下降,发生瘟疫,最容易被传染。
  洞庭君山以它的秀美,吸引着不少诗人为之命笔。“遥望洞庭山水翠,白银盘里一青螺。”刘禹锡这两句诗,同样也是以螺髻来形容,不过这是刻画了遥望水面白浪环绕之中的君山的情景。雍陶这一首,则全从水中的倒影来描绘,来生发联想,显得更为轻灵秀润。起笔两句,不仅湖光山色倒影逼真,而且笔势凝敛,重彩描画出君山涵映水中的深翠的倒影。继而诗情转向虚幻,将神话传说附会于君山倒影之中,以意取胜,写得活脱轻盈。这种“镜花水月”、互相映衬的笔法,构成了这首小诗新巧清丽的格调,从而使君山的秀美,形神两谐地展现出来。
  此词极为细腻婉曲地写一位歌女和情人的约会,通过这样一个角度,展现女主人公的内心活动,寄寓了词人对于这位歌女向往真正的爱情而不可得的深切同情。

创作背景

  后人对此诗的主旨和作者,有不同的意见。方玉润《诗经原始》说这是揭发潘父背叛晋昭公的阴谋,忠告昭公要有准备的诗。今人程俊英采严粲《诗缉》“言不敢告人者,乃所以告昭公”之说,在《诗经译注》中认为“这是一首揭发、告密晋大夫潘父和曲沃桓叔勾结搞政变阴谋的诗”。诗中的“素衣朱襮”、“素衣朱绣”等都是就潘父而言,说这些本都是诸侯穿的服饰,而“他也穿起诸侯的衣服”,并进一步推测该诗作者“可能是潘父随从者之一”,他是“忠于昭公”的。但今人蒋立甫认为“这样理解,恐于全诗情调不合”,他引陈奂《诗毛氏传疏》之语“桓叔之盛强,实由昭侯之不能修道正国,故诗首句言乱本之所由成耳”,认为诗中的“素衣朱襮”、“素衣朱绣”等都是就桓叔而言,是“由衷地希望桓叔真正成为诸侯”,他也推测该诗作者“可能是从叛者”,但并不“忠于昭公”,而是站在桓叔一边的。宋朱熹的说法比较平稳,以为“晋昭侯封其叔父成师于曲沃,是为桓叔。后沃盛强而晋微弱,国人将叛而归之,故作此诗”(《诗集传》)。

  

仲殊( 金朝 )

收录诗词 (3412)
简 介

仲殊 北宋僧人、词人。字师利。安州(今湖北安陆)人。本姓张,名挥,仲殊为其法号。曾应进士科考试。生卒年不详。年轻时游荡不羁,几乎被妻子毒死,弃家为僧,先后寓居苏州承天寺、杭州宝月寺,因时常食蜜以解毒,人称蜜殊;或又用其俗名称他为僧挥。他与苏轼往来甚厚。徽宗崇宁年间自缢而死。

癸巳除夕偶成 / 局觅枫

和虏犹怀惠,防边不敢惊。古来于异域,镇静示专征。
同调嗟谁惜,论文笑自知。流传江鲍体,相顾免无儿。"
"亡国秦韩代,荣身刘项年。金槌击政后,玉斗碎增前。
山店橘花发,江城枫叶新。若从巫峡过,应见楚王神。"
"远水流春色,回风送落晖。人趋双节近,马递百花归。
"制胜三军劲,澄清万里馀。星飞庞统骥,箭发鲁连书。
宓子弹琴邑宰日,终军弃繻英妙时。承家节操尚不泯,
"负剑出北门,乘桴适东溟。一鸟海上飞,云是帝女灵。


梦中作 / 乌雅天帅

云晴开螮蝀,棹发起鸬鹚。莫道东山远,衡门在梦思。"
虚白高人静,喧卑俗累牵。他乡悦迟暮,不敢废诗篇。"
方伯恩弥重,苍生咏已苏。郡称廉叔度,朝议管夷吾。
"独坐见多雨,况兹兼索居。茫茫十月交,穷阴千里馀。
忽逢暴兵起,闾巷见军阵。将家瀛海滨,自弃同刍粪。
"主家阴洞细烟雾,留客夏簟清琅玕.春酒杯浓琥珀薄,
梦蝶留清簟,垂貂坐绛纱。当山不掩户,映日自倾茶。
瞻望阳台云,惆怅不敢前。帝乡北近日,泸口南连蛮。


夜过借园见主人坐月下吹笛 / 托翠曼

千家献黄金,万匠磨琉璃。既空泰山木,亦罄天府赀。
"驷马映花枝,人人夹路窥。离心且莫问,春草自应知。
寂寞舟中谁借问,月明只自听渔歌。"
挂帆远色外,惊浪满吴楚。久阴蛟螭出,寇盗复几许。
"归朝不相见,蜀使忽传亡。虚历金华省,何殊地下郎。
梦里君王近,宫中河汉高。秋风能再热,团扇不辞劳。
凤藏丹霄暮,龙去白水浑。青荧雪岭东,碑碣旧制存。
远水入帘幕,淅沥吹酒舫。欲去未回时,飘飘正堪望。


生查子·旅夜 / 马佳爱磊

立仗时唿铃下吏。事业初传小夏侯,中年剑笏在西州。
胸中悬明镜,照耀无巨细。莫辞冒险艰,可以裨节制。
不改周南化,仍分赵北忧。双旌过易水,千骑入幽州。
"春旱天地昏,日色赤如血。农事都已休,兵戈况骚屑。
早年抱将略,累岁依幕中。昨者从淮西,归来奏边功。
"才见吴洲百草春,已闻燕雁一声新。
双笔遥挥王左君。一路诸侯争馆谷,洪池高会荆台曲。
经过调碧柳,萧索倚朱楼。毕娶何时竟,消中得自由。


倾杯·离宴殷勤 / 双慕蕊

掩笑歌筵里,传书卧阁中。竟将为别赠,宁与合欢同。"
"忆昨离少城,而今异楚蜀。舍舟复深山,窅窕一林麓。
华夷山不断,吴蜀水相通。兴与烟霞会,清樽幸不空。"
雨过风头黑,云开日脚黄。知君解起草,早去入文昌。"
前有毒蛇后勐虎,溪行尽日无村坞。江风萧萧云拂地,山木惨惨天欲雨。女病妻忧归意速,秋花锦石谁复数?别家三月一得书,避地何时免愁苦?
昔许霄汉期,今嗟鹏鷃别。图南不可御,惆怅守薄暮。"
"终岁寒苔色,寂寥幽思深。朝歌犹夕岚,日永流清阴。
赏静怜云竹,忘归步月台。何当看花蕊,欲发照江梅。"


出塞 / 栾靖云

蹉跎陶唐人,鞭挞日月久。中间屈贾辈,谗毁竟自取。
常吟塞下曲,多谢幕中才。河汉徒相望,嘉期安在哉。"
日月低秦树,干坤绕汉宫。胡人愁逐北,宛马又从东。
巡回数尺间,如见小蓬瀛。尊中酒初涨,始有岛屿生。
天子从北来,长驱振凋敝。顿兵岐梁下,却跨沙漠裔。
"汝阳让帝子,眉宇真天人。虬须似太宗,色映塞外春。
早冬耕凿暇,弋雁复烹鱼。静扫寒花径,唯邀傲吏车。
"淮海维扬一俊人,金章紫绶照青春。指麾能事回天地,


人月圆·玄都观里桃千树 / 公良妍妍

寂寞云台仗,飘飖沙塞旌。江山少使者,笳鼓凝皇情。
风翦荷花碎,霜迎栗罅开。赏心知不浅,累月故人杯。"
紫燕自超诣,翠驳谁剪剔。君意人莫知,人间夜寥阒。"
单车入燕赵,独立心悠哉。宁知戎马间,忽展平生怀。
"(《大濩》,有殷氏之乐歌也,其义盖称汤救天下,
"中夜江山静,危楼望北辰。长为万里客,有愧百年身。
近时主将戮,中夜商于战。丧乱死多门,呜唿泪如霰。"
一昨陪锡杖,卜邻南山幽。年侵腰脚衰,未便阴崖秋。重冈北面起,竟日阳光留。茅屋买兼土,斯焉心所求。近闻西枝西,有谷杉黍稠。亭午颇和暖,石田又足收。当期塞雨干,宿昔齿疾瘳。裴回虎穴上,面势龙泓头。柴荆具茶茗,径路通林丘。与子成二老,来往亦风流。


闰中秋玩月 / 单于海宇

"携手望千里,于今将十年。如何每离别,心事复迍邅。
境对知心妄,人安觉政和。绳床摇麈尾,佳趣满沧波。"
"天雨萧萧滞茅屋,空山无以慰幽独。锐头将军来何迟,
悲君已是十年流。干戈况复尘随眼,鬓发还应雪满头。
早晚卢家兰室在,珊瑚玉佩彻青霄。"
英雄有时亦如此,邂逅岂即非良图。
"周室既板荡,贼臣立婴儿。将军独激昂,誓欲酬恩私。
重镇如割据,轻权绝纪纲。军州体不一,宽勐性所将。


定风波·为有书来与我期 / 衣幻柏

从来不可转,今日为人留。"
"骄虏初南下,烟尘暗国中。独召李将军,夜开甘泉宫。
"不见故人十年馀,不道故人无素书。愿逢颜色关塞远,
晓来急雨春风颠,睡美不闻钟鼓传。东家蹇驴许借我,
宓子弹琴邑宰日,终军弃繻英妙时。承家节操尚不泯,
"吾见夫子德,谁云习相近。数仞不可窥,言味终难尽。
危梁虑足跌,峻坂忧车覆。问我何以然,前日爱微禄。
"障深闻道晚,根钝出尘难。浊劫相从惯,迷途自谓安。


清平乐·检校山园书所见 / 令狐婕

蛇盘瓦沟鼠穿壁。豪家大屋尔莫居,骄儿少妇采尔雏。
家住洲头定近远,朝泛轻桡暮当返。不能随尔卧芳洲,
秋风楚竹冷,夜雪巩梅春。朝夕高堂念,应宜彩服新。"
野寺荒台晚,寒天古木悲。空阶有鸟迹,犹似造书时。
奔蛇走虺势入坐,骤雨旋风声满堂。(《赠怀素》。
忍断杯中物,祗看座右铭。不能随皂盖,自醉逐浮萍。
契阔惭行迈,羁离忆友于。田园同季子,储蓄异陶朱。
筑居仙缥缈,旅食岁峥嵘。使者求颜阖,诸公厌祢衡。