首页 古诗词 归园田居·其二

归园田居·其二

唐代 / 干文传

"偶辞幽隐在临邛,行止坚贞比涧松。
"张辞张辞自不会,天下经书在腹内。
青春留鬓发,白日向云烟。远别赍遗简,囊中有几篇。"
落日碧江静,莲唱清且闲。更寻花发处,借月过前湾。
裴头黄尾,三求六李。
当户一轮惟晓月,挂檐数片是秋云。"
研磨终见透坚心。安排得主难移动,含贮随时任浅深。
凭君且听哀吟好,会待青云道路平。"
鹭鸶通体格非低。风摇柳眼开烟小,暖逼兰芽出土齐。
日晚莺啼何所为,浅深红腻压繁枝。"
"望祀崇周典,皇华出汉庭。紫泥颁会计,玄酒荐芳馨。
莫言天下至柔者,载舟覆舟皆我曹。"
耳闻钟鼓兮生丰肌,白发却黑兮自不知。东邻老人好吹笛,
"远迹都如雁,南行又北回。老僧犹记得,往岁已曾来。
项容藏古翠,张藻卷寒烟。蓝淀图花鸟,时人不惜钱。"
石火电光看即逝。韶年淑质曾非固,花面玉颜还作土。
书信茫茫何处问,持竿尽日碧江空。"


归园田居·其二拼音解释:

.ou ci you yin zai lin qiong .xing zhi jian zhen bi jian song .
.zhang ci zhang ci zi bu hui .tian xia jing shu zai fu nei .
qing chun liu bin fa .bai ri xiang yun yan .yuan bie ji yi jian .nang zhong you ji pian ..
luo ri bi jiang jing .lian chang qing qie xian .geng xun hua fa chu .jie yue guo qian wan .
pei tou huang wei .san qiu liu li .
dang hu yi lun wei xiao yue .gua yan shu pian shi qiu yun ..
yan mo zhong jian tou jian xin .an pai de zhu nan yi dong .han zhu sui shi ren qian shen .
ping jun qie ting ai yin hao .hui dai qing yun dao lu ping ..
lu si tong ti ge fei di .feng yao liu yan kai yan xiao .nuan bi lan ya chu tu qi .
ri wan ying ti he suo wei .qian shen hong ni ya fan zhi ..
.wang si chong zhou dian .huang hua chu han ting .zi ni ban hui ji .xuan jiu jian fang xin .
mo yan tian xia zhi rou zhe .zai zhou fu zhou jie wo cao ..
er wen zhong gu xi sheng feng ji .bai fa que hei xi zi bu zhi .dong lin lao ren hao chui di .
.yuan ji du ru yan .nan xing you bei hui .lao seng you ji de .wang sui yi zeng lai .
xiang rong cang gu cui .zhang zao juan han yan .lan dian tu hua niao .shi ren bu xi qian ..
shi huo dian guang kan ji shi .shao nian shu zhi zeng fei gu .hua mian yu yan huan zuo tu .
shu xin mang mang he chu wen .chi gan jin ri bi jiang kong ..

译文及注释

译文
但(dan)风雨嫉妒鲜花的美丽,时时刻刻想要催促鲜花凋谢。
卫青不败是(shi)由于天神辅助,李广无功却缘于命运不济。
辽国国主若是问起你的家世,可别说朝中第一等人物只在苏家门庭。
  乐王鲋见(jian)到叔向说:“我去为您求情。”叔向没有理会,乐王鲋离开时,不拜谢。旁人(有史籍载此人就是羊舌赤)都埋怨叔向,叔向说:“只有祁大夫(才能救我)。”管家听到这话就说:“乐王鲋在君主面前说的话,没有不采纳的。请求赦免您,您不理会。(我认为)祁大夫无法办到的事,您却说必须由他。为什(shi)么呢?”叔向说:“乐王鲋是顺从君主的人,怎么能行?祁大夫举荐外人不遗弃有仇的人,举荐熟人不遗漏亲人,他难道会遗漏我吗?《诗》说:“有正直的德行,天下人都会顺从’。祁大夫(正是这样(yang))正直的人啊!” 晋侯向乐王鲋问起叔向的罪责,乐王鲋说:“不背弃他的亲人,他有些牵涉吧!”当时祁奚已经告老还乡了,听到这事(叔向被囚禁的事),赶紧坐上驿站的马车来见范宣子。说:“《诗》说:‘给予我恩惠无边(的人),子孙后代永远保存’,《尚书》说:‘圣贤有谋略和功勋,应当明证他的功劳和加以保护。’谋划而少有过失,给人许多教益而不知疲倦,叔向就有这样的能力。(叔向是)国家的柱石,即使他十代的子孙犯了罪也应该宽宥,以此勉励那些有能力的人。如今因为他的弟弟(羊舌虎)犯罪一事而使他不得免罪,,这从而丢弃国家栋梁,这不是糊涂吗?(从前)鲧被诛杀(他的儿子)禹却兴起(被拥立为夏代第一个君主);伊尹起初曾放逐太甲(后来)又辅佐太甲为相,太甲始终没有怨恨伊尹的表示;管叔、蔡叔(因为造反)被杀,周公却辅佐(他们的侄子)成王。您为什么因为羊舌虎的缘故抛弃国家的柱石呢? 您与人为善,谁还敢不竭力为国!多杀人又何必呢?”
纵使飞到天地的尽头,那里又有埋葬香花的魂丘?
  知悼子死,还没有下葬。平公饮酒(作乐),师旷、李调陪伴侍奉,敲击编钟(演奏乐曲)。杜蒉从外面来,听到编钟声,说:“(平公)在哪?”(仆人)说:“在寝宫。”杜蒉前往寝宫,拾阶而上。斟酒道:“师旷干了这杯。”又斟酒道:“李调干了这杯。”又斟酒,在大厅的北面(面对平公)坐下干了酒。走下台阶,跑着出去。
奇形鲮鱼生于何方?怪鸟鬿堆长在哪里?
隐居深山般遁世高蹈,时值春寒冷峭景凋零。
  当时晋灵公拒绝与郑穆公见面,认为郑国既服从晋国又投靠楚国。郑国大夫子家就派一位送信的官员到晋国送了一封信,信写给赵盾,信中说:“我们君主即位的第三年,就邀请蔡庄公一起服从你们君主。这年九月,蔡庄公来到我国准备同我们国君一起去晋国,但因为我国发生了侯宣多恃宠专权(quan)的患难,我们君主因此而不能与蔡庄公一起去。这年十一月,战胜灭绝了侯宣多,我们君主就与蔡庄公相随朝见服事于你这位执政。我们君主即位后第十二年六月,归生辅佐我们君主的太子夷,为了向楚国请求他们与陈灵公讲和,特地去朝见了你们君主。十四年七月,我们君主又以完成了陈国的事情朝见你们。十五年五月,陈灵公从我国去朝见你们君主。去年正月,烛(zhu)之武去,陪同太子夷去朝见你们。八月,我们君主又去。作为陈、蔡,与楚国如此亲密相近,却不敢投靠楚国,那是有我们的缘故。虽然我们如此对待贵国君主,却为何不免得到你们的责罚呢?你们在位的君主当中,我们朝见过晋襄公一次,而朝见过在位君主两次。太子夷与我们国君的一些臣僚一个接一个地去到绛都。虽则我们是小国,这样做也没有哪个国家能超过了吧。现在你作为大国说:‘你们还做得不快我们的心意。’我国要像这么被要求就只有灭亡,再不能增加什么了。古人有言说:‘头也害怕尾也害怕,留下身子还能剩余多少不害怕呢?’又说:‘鹿要死也就不管自己的声音了。’小国服侍大国,大国以仁德对待它,它就是人;不用仁德对待它,它就是一只鹿,着急了就会疾速走入险境,着急了还能选择吗?大国无准则地下命令,我们也知道要灭亡了,只能把我国的全部军资集中起来在鯈地等待了,任凭你执政命令我们吧。我们文公即位的第二年六月壬申,到齐国朝见。四年二月壬戌,因为齐国侵伐蔡国,我们也只得与楚国谈和。处在大国之间,都要求我们服从强者的命令,难道成了我们的罪过?你们大国如果不考虑这些,那我们就无处逃避性命了。”
  屈原痛心怀王惑于小人之言,不能明辨是非,小人混淆黑白,使怀王看不明白,邪恶的小人妨碍国家,端方正直的君子则不为朝廷所容,所以忧愁苦闷,写下了《离骚》。“离骚”,就是遭到忧愁的意思。天是人类的原始,父母是人的根本。人处于困境就会追念本源,所以到了极其劳苦疲倦的时候,没有不叫天的;遇到病痛或忧伤的时候,没有不叫父母的。屈原行为正直,竭尽自己的忠诚和智慧来辅助君主,谗邪的小人来离间他,可以说到了困境了。诚信却被怀疑,忠实却被诽谤,能够没有怨恨吗?屈原之所以写《离骚》,其原因大概是从怨愤引起的。《国风》虽然多写男女爱情,但不过分而失当。《小雅》虽然多讥讽指责,但并不宣扬作乱。像《离骚》,可以说是兼有二者的特点了。它对远古上溯到帝喾,近世称述齐桓公,中古称述商汤和周武王,用来讽刺当时的政事。阐明道德的广阔崇高,国家治乱兴亡的道理,无不完全表现出来。他的文笔简约,词意精微,他的志趣高洁,行为廉正。就其文字描写来看,不过寻常事物,但它的旨趣是极大的(因为关系到国家的治乱),举的是近事,而表达的意思却十分深远。由于志趣高洁,所以文章中称述的事物也是透散着芬芳的,由于行为廉正,所以到死也不为奸邪势力所容。他独自远离污泥浊水之中,像蝉脱壳一样摆脱浊秽,浮游在尘世之外,不受浊世的玷辱,保持皎洁的品质,出污泥而不染。可以推断,屈原的志向,即使和日月争辉,也是可以的。
国人生命原本微贱,自卫力量为何牢固?
  或许在想,我有私仇未报,考虑怎样斥逐仇敌;有旧恩未报,考虑怎样使恩人荣华富贵。考虑着金钱美女,怎样到手;车马玩物,怎样取得。奸邪之徒依附我的权势,我便考虑如何提拔他们;正直之臣直言谏诤,我便考虑怎样罢斥他们。三时各地报告灾情,皇上忧虑,我便考虑怎样用花言巧语取悦皇帝;众官枉法,国君听到怨言,我便考虑怎样奉承献媚求得皇上的欢心。他为私事思绪纷乱,强自坐着假睡。宫门开了,金殿上龙目四顾,宰相提出建议,皇上被他蒙惑,政权由此而毁坏,皇位也因此而动摇。如果这样,那么即使宰相被打入死牢,或流放远地,也不是不幸,而是完全应该的。
猛虎蹲立在我的眼前,吼啸声震山谷,苍崖好像会崩裂一般。
北方有寒冷的冰山。
与朱亥一起大块吃肉,与侯嬴一道大碗喝酒。
当代不乐于饮酒,虚名有什么用呢?
  我担任滁州太守后的第二年夏天,才喝到滁州的泉水,觉得甘甜。于是向滁州人询问泉水的发源地,就在距离滁州城南面一百步的近处。它的上面是丰山,高耸地矗立着;下面是深谷,幽暗地潜藏着;中间有一股清泉,水势汹涌,向上涌出。我上下左右地看,很爱这里的风景。因此,我就叫人疏通泉水,凿开石头,拓出空地,造了一座亭子,于是我和滁州人在这美景中往来游乐。  滁州在五代混战的时候,是个互相争夺的地区。过去,太祖皇帝曾经率领后周兵在清流山下击溃李景的十五万军队,在滁州东门的外面活捉了他的大将皇甫晖、姚凤,就这样平定了滁州。我曾经考察过滁州地区的山水,查核过滁州地区的图籍,登上高山来眺望清流关,想寻找皇甫晖、姚凤被捉的地方。可是,当时的人都已经不在,大概是天下太平的时间长久了。自从唐朝败坏了它的政局,全国四分五裂,英雄豪杰们全都起来争夺天下,到处都是敌对的政权,哪能数得清呢?到了大宋朝接受天命,圣人一出现,全国就统一了。以前的凭靠险要的割据都被削平消灭。在一百年之间,静静地只看到山高水清。要想问问那时的情形,可是留下来的老年人已经不在人世了。如今,滁州处在长江、淮河之间,是乘船坐车的商人和四面八方的旅游者不到的地方。百姓活着不知道外面的事情,安心耕田穿衣吃饭,欢乐地过日子,一直到死。有谁晓得这是皇帝的功德,让百姓休养生息,滋润化育到一百年的长久呢!  我来到这里,喜欢这地方僻静,而政事简单,又爱它的风俗安恬闲适。在山谷间找到这样的甘泉之后,于是每天同滁州的士人来游玩,抬头望山,低首听泉。春天采摘幽香的鲜花,夏天在茂密的乔木乘凉,刮风落霜结冰飞雪之时,更鲜明地显露出它的清肃秀美,四时的风光,无一不令人喜爱。那时又庆幸遇到民众为那年谷物的丰收成熟而高兴,乐意与我同游。于是为此根据这里的山脉河流,叙述这里风俗的美好,让民众知道能够安享丰年的欢乐,是因为有幸生于这太平无事的时代。宣扬皇上的恩德,和民众共享欢乐,这是刺史职责范围内的事。于是就写下这篇文章来为这座亭子命名。
只有在山中,我才拥有它,只要看到它,我才会有好的心情。

注释
小晕红潮:谓脸色微微泛起了红晕。
④故人,意谓朋友们不用可怜他的贬斥而设法把他内调。
34、行、义、年:事迹、状貌、年龄。义,通“仪”。
(6)騞(huō):以刀劈物声;擘(bò):剖分。“騞擘屹立”,意为如同被刀騞然劈开似的直立。
豪俊交游:豪杰来往。
世传:世世代代相传。

赏析

  此诗前两句是写景,写得颇为悠闲,秋夜微凉,景物凄清;诗人描写了一种清冷的景象,以此为“背景”,再写女主人公的“衣着”,以衬托其孤寂。末两句是写情,主人公寂寞难寝,殷勤弄筝,接写“弹筝”的行动,似迷恋乐曲,实际上以乐曲寄情。末句画龙点睛,通过正面抒情,对思妇的心理活动,进行了生动深刻的刻划,顿觉无限幽怨之情跃然于纸上。
桂花概括
  这一联历来脍炙人口。“海日生残夜,江春入旧年”:当残夜还未消退之时,一轮红日已从海上升起;当旧年尚未逝去,江上已呈露春意。“日生残夜”、“春入旧年”,都表示时序的交替,而且是那样匆匆不可待,这怎不叫身在“客路”的诗人顿生思乡之情呢?这两句炼字炼句也极见功夫。作者从炼意着眼,把“日”与“春”作为新生的美好事物的象征,提到主语的位置而加以强(yi qiang)调,并且用“生”字“入”字使之拟人化,赋予它们以人的意志和情思。妙在作者无意说理,却在描写景物、节令之中,蕴含着一种自然的理趣。海日生于残夜,将驱尽黑(jin hei)暗;江春,那江上景物所表现的“春意”,闯入旧年,将赶走严冬。不仅写景逼真,叙事确切,而且表现出具有普遍意义的生活真理,给人以乐观、积极、向上的艺术鼓舞力量。此句与“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春”有异曲同工之妙。
  “忆得前年春,未语含悲辛。归来已不见,锦瑟长于人。”想起前年春天,当时王氏一语未出,脸已带悲辛之容,现在看来,并非事出无原,原来她那时已经预感将不久于人世,自己却是那样粗心,竟然没能觉察出来。今日忆及前事,真是后悔莫及。徐幕归来,人已不见,但睹伊人平日喜爱的锦瑟而已。“长”,久;“锦瑟”之长,正见人生之短、王氏年寿之短,见瑟思人,愈感铭骨悲痛。此四句一昔一今,一人一物,写昔事更见今情的悲怆,物长在而人已亡更见感伤。
  “秋风萧瑟天气凉,草木摇落露为霜,群燕辞归雁南翔。”开头三句写出了一片深秋的肃杀情景,为女主人公的出场(chu chang)作了准备。这里的形象有视觉的,有听觉的,有感觉的,它给人一种空旷、寂寞、衰落的感受。这种景和即将出场的女主人公的内心之情是一致的。这三句虽然还只是写景,还没有正面言情,可是我们已经感觉到情满于纸了。这种借写秋景以抒离别与怀远之情的方法,中国是有传统的。宋玉《九辨》中有:“悲哉,秋之为气也!萧瑟兮,草木摇落而变衰。憭栗兮,若在远行,登高临水兮送将归。”汉武帝的《秋风辞》说:“秋风起兮白云飞,草木黄落兮雁南归。兰有秀兮菊有芳,怀佳人兮不能忘。”从这里我们不仅可以看到《燕歌行》与它们思想感情上的连续性,而且还可以看到其中语言词汇上的直接袭用。但是这些到了曹丕笔下,却一切又都成为具有他个人独特思想面貌,独特艺术风格的东西了。这点我们后面再说。
  诗一开始就将孤鸿与大海对比。沧海是这样的大,鸿雁是这样的小,这已经衬托出人在宇宙之间是何等的渺小了。何况这是一只离群索处的孤雁,海愈见其大,雁愈见其小,相形之下,更突出了它的孤单寥落。可见“孤鸿海上来”这五个字,并非平淡写来,其中渗透了诗人的情感。第二句“池潢不敢顾”,突然一折,为下文开出局面。这只孤鸿经历过大海的惊涛骇浪,何至见到区区城墙外的护城河水,也不敢回顾一下呢?这里是象征诗人在人海中由于经历风浪太多,而格外有所警惕,同时也反衬出下文的双翠鸟,恍如燕巢幕上自以为安乐,而不知烈火就将焚烧到它们。
  “折苇动有声,遥山淡无影”是写景名句。从表达技巧的角度看,此联采用了对比的手法,以有声与无影对比,近写听觉,远写视觉,突出层次的远近和景致的深阔;同时采用了对偶的手法,以折苇对遥山,近景与远景相结合,以动有声对淡无影,听觉与视觉相结合。节奏优美,形象丰满,层次分明,构建了开阔、淡雅、幽静、清新的意境。
  一开头就巧妙地把采莲少女和周围的自然环境组成一个和谐统一的整体──“荷叶罗裙一色裁,芙蓉向脸两边开。”说女子的罗裙绿得象荷叶一样,不过(bu guo)是个普通的比喻;而这里写的是采莲少女,置身莲池,说荷叶与罗裙一色,那便是“本地风光”,是“赋”而不是“比”了,显得生动喜人,兼有素朴和美艳的风致。次句的芙蓉即荷花。说少女的脸庞红润艳丽如同出水的荷花,这样的比喻也不算新鲜。但“芙蓉向脸两边开”却又不单是比喻,而是描绘出一幅美丽的图景:采莲少女的脸庞正掩映在盛开的荷花中间,看上去好象鲜艳的荷花正朝着少女的脸庞开放。把这两句联成一体,读者仿佛看到,在那一片绿荷红莲丛中,采莲少女的绿罗裙已经融入田田荷叶之中,几乎分不清孰为荷叶,孰为罗裙;而少女的脸庞则与鲜艳的荷花相互照映,人花难辨。让人感到,这些采莲女子简直就是美丽的大自然的一部分,或者说竟是荷花的精灵。这描写既具有真切的生活实感,又带有浓郁的童话色彩。
  《镜花缘》第八十回写打灯谜,有一条花名谜的谜面就借用了这一联现成诗句。谜底是“凌霄花”。非常切贴。“天上碧桃”、“日边红杏”所以非凡,不就在于其所处地势“凌霄”吗?这里可以体会到诗句暗含的另一重意味。唐代科举惯例,举子考试之前,先得自投门路,向达官贵人“投卷”(呈献诗文)以求荐举,否则没有被录取的希望。这种所谓推荐、选拔相结合的办法后来弊端大启,晚唐尤甚。高蟾下第,自慨“阳春发处无根蒂”,可见当时靠人事“关系”成名者大有人在。这正是“碧桃”在天,“红杏”近日,方得“和露”“倚云”之势,不是僻居于秋江之上无依无靠的“芙蓉”所能比拟的。
  接下来笔锋又一转,便直抒起胸臆来了。“予虽不合于俗”,言外之意,就是说我是从人世中被排挤出来的。被排挤出来以后,虽然冷寞、孤单,却有一支能洗涤世间万物、包罗各种形态的笔伴随着自己,安慰着自己。在这无违无碍的茫茫然的大自然之中,返璞归真,自得其乐,不胜似生活在那昏暗龌龊的人世吗?清净寂寞,是没有谁能够了解我的,这并不是在宣扬与世无争的(zheng de)出世思想,而仍然是在抒发内心深处的愤世嫉俗的不平之情!
  作者在第一首诗的前半首里,以举重若轻、驭繁如简的笔力,把一个宫人远离故乡、幽闭深宫的整个遭遇浓缩在短短十个字中。首句“故国三千里”,是从空间着眼,写去家之远;次句“深宫二十年”,是从时间下笔,写入宫之久。这两句诗,不仅有高度的概括性,而且有强烈的感染力;不仅把诗中女主角的千愁万恨一下子集中地显示了出来,而且是加一倍、进一层地表达了她的愁恨。一个少女不幸被选入宫,与家人分离,与外界隔绝,失去幸福,失去自由,本来已经够悲惨了,何况家乡又在三千里之外,岁月已有二十年之长,这就使读者感到其命运更加悲惨,其身世更可同情。与这两句诗相似的有柳宗元《别舍弟宗一》诗中“一身去国六千里,万死投荒十二年”一联,也是以距离的遥远、时间的久长来表明去国投荒的分外可悲。这都是以加一倍、进一层的写法来增加诗句的重量和深度。后半首诗转入写怨情,以一声悲歌、双泪齐落的事实,直截了当地写出了诗中人埋藏极深、蓄积已久的怨情。这后两句诗也以强烈取胜,不以含蓄见长。过去一些诗论家有诗贵含蓄、忌直贵曲的说法,其实并不是绝对的。应当说,一首诗或曲或直,或含蓄或强烈,要服从它的内容。这首诗的前半首已经把诗中人的处境之悲惨写到了极点,为逼出怨情蓄足了力量,因而在下半首中就势必让诗中人的怨情喷薄而出、一泻为快了。这样才能使整首诗显得强烈有力,更能收到打动读者的艺术效果。这里,特别值得拈出的一点是:有些宫怨诗把宫人产生怨情的原因写成是由于见不到皇帝或失宠于皇帝,那是不可取的;这首诗反其道而行之,它所写的怨情是在“君前”、在诗中人的歌舞受到皇帝赏识的时候迸发出来的。这个怨情,联系前两句看,决不是由于不得进见或失宠,而是对被夺去了幸福和自由的抗议,正是刘皂在一首《长门怨》中所说,“不是思君是恨君”。这首诗还有两个特点。一是:四句诗中,前三句都是没有谓语的名词句。谢榛在《四溟诗话》中曾指出,诗句中“实字多,则意简而句健”,而他所举的“皆用实字”的例句,就是名词句。这首诗之所以特别简括凝炼、强烈有力,与运用这种特殊的诗句结构有关。另一特点是:四句诗中,以“三千里”表明距离,以“二十年”表明时间,以“一声”写歌唱,以“双泪”写泣下,句句都用了数目字。而数字在诗歌中往往有其特殊作用,它能把一件事情、一个问题表达得更清晰,更准确,给读者以更深刻的印象,也使诗句特别精炼有力。这首诗的这两个艺术形式上的特点,与它的内容互为表里,相得益彰。
  这是一首妻子思念丈夫的诗歌,和《周南·卷耳》一样,也有想象的意境。全诗三章,每章七句。第一章写思妇秋天怀人的情景,第二、三章分别叙写来年春天、夏天怀人的情景。全诗表现了跨度很长的相思苦。
  本文的两位主人公,对于晋国几次蒙秦国的帮助,一届届的国君轮番上台,从国内混战残杀到自乱而治,直至最后晋文公称霸诸侯,都紧密相关,所以必须予以简介;而且本文所述的事件,在秦晋关系、晋国的变迁中也较重要。说明这一段历史的来龙去脉,对于理解本文,以至后面的许多文章,如《寺人披见文公》、《介之推不言禄》、《公子重耳对秦客》、《晋献公杀世子申生》等等的时代背景,也确实是不可或缺。

创作背景

  江采萍被高力士选入宫中后,曾深受玄宗宠幸。她淡装雅服,姿态明秀,风韵神采,无可描画,她精通诗文。因癖爱梅花,所居之处遍植梅树,每当梅花盛开时,赏花恋花,留连忘返,唐玄宗昵称她梅妃,又戏称为“梅精”。唐玄宗曾宠爱她至极,后宫其他妃子都视而不见。江采萍性情孤高自许,目下无尘,却又出淤泥而不染,不去为红颜之事争风吃醋,并擅长于书文,常以东晋才女谢道韫自比。

  

干文传( 唐代 )

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简 介

干文传 (1276—1353)元平江人,字寿道,号仁里,又号止斋。十岁能属文。仁宗延祐二年进士,授同知昌国州事。累升婺源知州,改知吴江州,所至皆有善政。顺帝时预修《宋史》,书成,擢集院待制,以礼部尚书致仕。识度凝远,喜接引后进,所取士后多知名。为文务雅正,尤长政事。有《仁里漫稿》。

虞美人·风回小院庭芜绿 / 陈琏

应恐无人知此意,非凡非圣独醒醒。
"朗吟无一事,孤坐瀔江濆。媚世非吾道,良图有白云。
远公林下莲池畔,个个高人尽有才。"
自从悟里终身后,赢得蓬壶永劫春。
闻道茂陵山水好,碧溪流水有桃源。(《寄杨女冠》)
一茶中见数帆来。焚香只是看新律,幽步犹疑损绿苔。
"舞镜争鸾彩,临场定鹘拳。正思仙仗日,翘首仰楼前。
"夜夜池上观,禅身坐月边。虚无色可取,皎洁意难传。


明日歌 / 李烈钧

"五金元造化,九炼更精新。敢谓长生客,将遗必死人。
近说游江寺,将谁话石梯。相思立高巘,山下草萋萋。"
满室收藏伏火砂。顿饮长生天上酒,常栽不死洞中花。
世人皆贪我常足。栖子妙今道已成,手把玄枢心运冥。
荏苒宋齐末,斯须变梁陈。绵历已六代,兴亡互纷纶。
紫髯之伴有丹砂。
曷若孟尝门,日荣国士遇。铿锵聆绮瑟,攀折迩琼树。
"禅言难后到诗言,坐石心同立月魂。


金字经·胡琴 / 谷应泰

家贫禄薄常知足。谪官无愠如古人,交道忘言比前躅。
月向波涛没,茶连洞壑生。石桥高思在,且为看东坑。"
"别后知何趣,搜奇少客同。几层山影下,万树雪声中。
"平生游城郭,殂没委荒榛。自我辞人世,不知秋与春。
争似布衣狂醉客,不教性命属干坤。"
"粉魄霜华为尔枯,鸳鸯相伴更堪图。爱来沙岛遗银屋,
"岂谓江南别,心如塞上行。苦云摇阵色,乱木搅秋声。
"君章才五色,知尔得家风。故里旋归驾,寿春思奉戎。


江夏赠韦南陵冰 / 周孟阳

兀兀沈浪海,漂漂轮三界。可惜一灵物,无始被境埋。
鸿嘶荒垒闭,兵烧广川寒。若向龙门宿,悬知拭泪看。"
我已多衰病,君犹尽黑髭。皇天安罪得,解语便吟诗。"
"暖景照悠悠,遮空势渐稠。乍如飞雪远,未似落花休。
"寒谷荒台七里洲,贤人永逐水东流。
"轩窗领岚翠,师得世情忘。惟爱谈诸祖,曾经宿大荒。
自怜孤影清秋夕,洒泪裴回滴冷光。"
长春殿掩无人扫,满眼梨花哭杜鹃。"


清平乐·红笺小字 / 吕思诚

莫使身侵贵,无矜贵逼身。玉阶凝正色,兰苑涨芳尘。
披云得灵境,拂石临芳洲。积翠遥空碧,含风广泽秋。
叶到嵩云落渐多。海内自为闲去住,关头谁问旧经过。
影浸僧禅湿,声吹鹤梦寒。寻常风雨夜,应有鬼神看。"
龟蛇逆往火龙来。婴儿日吃黄婆髓,姹女时餐白玉杯。
山藏罗刹宅,水杂巨鳌涎。好去吴乡子,归来莫隔年。"
"路自中峰上,盘回出薜萝。到江吴地尽,隔岸越山多。
前程不少南飞雁,聊寄新诗慰所思。"


感遇·江南有丹橘 / 任兰枝

"画戟重门楚水阴,天涯欲暮共伤心。南荆双戟痕犹在,
生成在我不在天。若言有物不由物,何意中虚道性全。
松柽蔽日影森森。从师只拟寻司马,访道终期谒奉林。
高逸诗情无别怨,春游从遣落花繁。"
"天界宜春赏,禅门不掩关。宸游双阙外,僧引百花间。
"高松多悲风,萧萧清且哀。南山接幽垄,幽垄空崔嵬。
"云泉谁不赏,独见尔情高。投石轻龙窟,临流笑鹭涛。
谁能将我相思意,说与江隈解佩人。"


夜雨寄北 / 李长宜

益友相随益自强,趋庭问礼日昭彰。袍新宫锦千人目,
君侯捧碑西拜泣,臣且何人恩洊及。凤凰衔下雕龙文,
"春城来往桃李碧,暖艳红香断消息。
"卧疴苦留滞,辟户望遥天。寒云舒复卷,落雪断还连。
可怜三五月当阶。清光满院恩情见,寒色临门笑语谐。
出震同中古,承干动四夷。恩颁新命广,泪向旧朝垂。
"乍临毛发竖,双壁夹湍流。白日鸟影过,青苔龙气浮。
山童貌顽名乞乞,放火烧畬采崖蜜。


南乡子·登京口北固亭有怀 / 薛师传

闷驾青牛看十洲。碧洞远观明月上,青山高隐彩云流。
"闷见戈鋋匝四溟,恨无奇策救生灵。
又闻万事皆天意,何遣此人又如此。犹更愿天公一丈雪,
"皎然灵一时,还有屈于诗。世岂无英主,天何惜大师。
家贫抛尔去多时。鸿冲□□霜中断,蕙杂黄蒿冢上衰。
楼台深锁洞中天。风经绝嶂回疏雨,石倚危屏挂落泉。
"隔岸红尘忙似火,当轩青嶂冷如冰。
家为买琴添旧价,厨因养鹤减晨炊。(同上)


生查子·秋社 / 莫矜

"五色文章类彩鸾,楚人罗得半摧残。金笼莫恨伤冠帻,
云外听猿鸟,烟中见杉松。自然符幽情,潇洒惬所从。
"千途万辙乱真源,白昼劳形夜断魂。
"落絮满衣裳,携琴问酒乡。挂帆南入楚,到县半浮湘。
始知下客不可轻,能使主人功业成。借问高车与珠履,
谷得一以盈。若人能守一,只此是长生。本不远离,
"然诺竟如何,诸侯见重多。高房度江雨,经月长寒莎。
古人求禄以及亲,及亲如之何?忠孝为朱轮。


伯夷列传 / 袁太初

若买山资言不及,恒河沙劫用无穷。"
亡国破家皆有恨,捧心无语泪苏台。
畴昔恩波。死生契阔,忽此相过。谁谓佳期,寻当别离。
三山果不见,九仙忽悠悠。君看牛山乐,君见麋浦游。
冷烟濛古屋,干箨堕秋墀。径熟因频入,身闲得遍欹。
枕着玉阶奏明主。"
乳孔光一室,掌镜彻千里。道盛咒莲华,灾生吟棘子。
争如访取旧时伴,休更朝夕劳神魂。"