首页 古诗词 和子由苦寒见寄

和子由苦寒见寄

金朝 / 梁继

天子庙堂拜,将军玉门出。纷纷伊洛间,戎马数千匹。
老臣预陪悬圃宴,馀年方共赤松游。"
凉月生秋浦,玉沙鳞鳞光。谁家红泪客,不忍过瞿塘。"
闪闪青崖落,鲜鲜白日皎。洒流湿行云,溅沫惊飞鸟。
"忽闻莺响谷,于此命相知。正开彭泽酒,来向高阳池。
去岁闻西伐,今年送北征。容颜离别尽,流恨满长城。"
愿一见而道意,结众芳之绸缪。曷余情之荡漾,
"碧淀红涔崿嶂间,淙嵌洑岨洊成湾。琪树璇娟花未落,
"饬装侵晓月,奔策候残星。危阁寻丹障,回梁属翠屏。
香销连理带,尘覆合欢杯。懒卧相思枕,愁吟起夜来。
始忆携手期,云台与峨眉。达兼济天下,穷独善其时。


和子由苦寒见寄拼音解释:

tian zi miao tang bai .jiang jun yu men chu .fen fen yi luo jian .rong ma shu qian pi .
lao chen yu pei xuan pu yan .yu nian fang gong chi song you ..
liang yue sheng qiu pu .yu sha lin lin guang .shui jia hong lei ke .bu ren guo ju tang ..
shan shan qing ya luo .xian xian bai ri jiao .sa liu shi xing yun .jian mo jing fei niao .
.hu wen ying xiang gu .yu ci ming xiang zhi .zheng kai peng ze jiu .lai xiang gao yang chi .
qu sui wen xi fa .jin nian song bei zheng .rong yan li bie jin .liu hen man chang cheng ..
yuan yi jian er dao yi .jie zhong fang zhi chou miu .he yu qing zhi dang yang .
.bi dian hong cen e zhang jian .cong qian fu qu jian cheng wan .qi shu xuan juan hua wei luo .
.chi zhuang qin xiao yue .ben ce hou can xing .wei ge xun dan zhang .hui liang shu cui ping .
xiang xiao lian li dai .chen fu he huan bei .lan wo xiang si zhen .chou yin qi ye lai .
shi yi xie shou qi .yun tai yu e mei .da jian ji tian xia .qiong du shan qi shi .

译文及注释

译文
发式秀美(mei)有各种各样,充满后宫熙熙攘攘。
夜暮了,还飞进延秋门上叫哇哇。
  竹子刚生时,只是一寸长的嫩芽,可(ke)是却节、叶俱全。从蝉腹、蛇鳞般的小笋,长到挺直的几丈高的巨竹,从来(lai)都是有节有叶的。可是现在的人画竹时,却是一节一节的接起来,一叶一叶地堆上去,这样做哪里还有竹子呢?所以说画竹,一定要心里有完整的竹子,拿着(zhuo)笔凝神而视,就能看到自己心里想要画的竹子了。这时快速地跟着自己的所见去画,去捕捉看到的形象,就像兔子跃起、鹘鸟降落一样迅速。这是与(yu)可教给我的。我不能做到,但心里却明白这样做的道理。既然心里明白应该这样做,却不能做到,认识和行动不统一,理解道理和实际操作不能一致,这都是学习不够的毛病。所以,常常是对事情心里了解而不能熟练地去做,平时自以为很清楚,但事到临头却忽然不明白了,难道只有画竹才是如此吗!子由写了《墨竹赋》给与可,说:“庖丁,是宰牛的,可是(他讲的道理)却为养生的人所采纳;轮扁,是制造车轮的,可是(他的经验)却被读书人所运用。现在,您在画竹上所寄托的思想情感,我以为是有道者的认识,难道不是吗?“子由从来不画画,所以,只知道大致的意思而已。而像我呢,不只是理解与可的绘画理论,还学得了他的绘画方法。  起初,与可对自己的墨竹画并不看重。各地拿着丝绢前来求画的人,一个接着一个地找上门来。与可很厌烦,把丝绢抛在地上骂道:“我要拿这些丝绢去做袜子!“致使士大夫把这当成话柄相传。后来,与可自洋州回京师,我去徐州任知州,与可跟我说:“我近来告诉士大夫们说:我们墨竹画派近在彭城,你们可以去那里求画。这回袜子材料应当集中到你那里了。“信尾还写了一首诗,其中说道:“拟将一段鹅溪绢,扫取寒梢万尺长。“我向与可说:“竹子长万尺,应该用二百五十匹绢,我知道您是懒怠做画,只是想要得到这些绢而已!“与可无言可对,就说:“我说错了,世上哪里有万尺长的竹子呢?“我对这做出了解释,回答他的诗说:“世间亦有千寻竹,月落庭空影许长。“与可笑道:“苏公真善辩啊!若有二百五十匹绢,我就要买田还乡养老了。“随着把他所画的《筼筜(dang)谷偃竹》赠给了我,说:“这竹子只不过数尺,却有万尺的气势。“筼筜谷在洋州,与可曾经让我作《洋州三十咏》诗,《筼筜谷》就是其中的一首。我的诗说:“汉川修竹贱如蓬,斤斧何曾赦箨龙。料得清贫馋太守,渭滨千亩在胸中。“与可那天正(zheng)和他的妻子在谷中游赏,烧笋当晚饭吃,打开信封看到诗,禁不住大笑,把嘴里的饭喷了满桌子。  元丰二年正月二十日,与可死于陈州。那一年的七月七日,我在湖州晾书画,见到这幅墨竹图,便停止了晾书,失声痛哭起来。以前曹操祭奠桥公文中有车过坟前就会腹痛的话,而我也记载下来过去和与可开玩笑的话,可以看出我和与可之间的亲密、深厚的情谊。
  恭敬地承受这美好的恩惠啊,到长沙去做官。途中听说屈原啊,自己沉到汨罗江自杀了。到了这湘江后写一篇文章投到江水中啊,(我)恭敬的凭吊屈原先生,(你)遭受了世间无尽的谗言啊,乃至毁灭了自己的生命。唉!唉!遭逢的时代不好啊。鸾鸟凤凰躲避流窜啊,猫头鹰却在高空翱翔。宦官内臣尊贵显耀啊,用谗言奉承阿谀的人能得志;贤才能臣无法立足啊,端方正派的人却郁郁不得志。世人都认为卞(bian)随、伯夷恶浊啊,认为盗跖、庄蹻廉洁,(认为)宝剑莫邪粗钝啊,铅质的刀锋利。慨叹抱负无法施展,屈原你无故遇祸啊!这就好比是抛弃了周鼎,而把瓦盆当成了宝物啊;乘坐、驾驶疲牛,使跛驴作骖啊,反让骏马吃力的去拖盐车啊;帽冠低居在下,鞋履反高高再上;这种倒行逆施的行为是不会长久的。慨叹先生你真不幸啊,竟遭遇到这样的祸难!”
你身怀美玉而不露,心有高才而不显。
有一匹胡马,被远放在燕支山下。它在沙地上、雪地上来回地用蹄子刨,独自嘶鸣着,它停下来东张张,西望望,发现自己迷路了。而此刻,辽阔的大草原茫茫无边,天色将晚。
父亲仔细揣测我的生辰,于是赐给我相应的美名:
春回故乡美妙的景象无边无涯,那优美的小栏高槛是别人的家。
夕阳落了,白沙更亮,天空倒映水中;水波摇,石影动,流水回旋萦绕。
栏杆曲曲折折弯向远处,她垂下的双手明润如玉。
我终日或游走于山崖峻岭中,或在泛起清光的河上泛舟。
我向古代的圣贤学习啊,不是世间俗人能够做到。
我们移船靠近邀请她出来相见;叫下人添酒回灯重新摆起酒宴。
《落花落》王勃 古诗了下来,纷纷扰扰悄无声息地落了下来。

注释
125. 拔:攻克,与上文的“下”为近义词。
遂为母子如初:从此作为母亲和儿子象当初一样。
⑶此二句用卫懿公好鹤事。典出《左传·闵公二年》。
⑶《高唐赋》:“长风至而波起。”
劝勉:劝解,勉励。
(4)“不逢”二句:意思是,没有遇见神女,楚襄王又在何处做梦呢?
123. 者:语助词,用在表假设的分句的末尾,可译为“的话”。

赏析

  古代赠别诗通常以交代送别的时间、地点、环境发端,借景物描写来烘染离情别意。这首诗不同,开头便是一声深沉的慨叹:茫茫沧海简直不可能达到尽头,又怎么能知道那沧海以东是怎样一番景象呢!突如其来,喷薄而出,令人心神为之一震。三四两句一问一答,寄寓诗人深情:九州以外,哪里最为遥远?恐怕就要算迢迢万里之外的日本了。友人要去那里,真象登天一样难。头四句极写大海的辽阔无垠和日本的渺远难即,造成一种令人惆怅、迷惘、惴惴不安的浓重氛围。
  诗人将昔时的繁盛和眼前的凄凉,通过具体的景物,作了鲜明的对比,使读者感受特别深切。一般地说,直接描写某种环境,是比较难于突出的,而通过对比,则效果往往能够大大地加强。所以,通过热闹的场面来描写凄凉,就使读者更觉得凄凉的可叹。如此诗前面所写过去的繁华与后面所写后(xie hou)来的冷落,对照极为强烈,前面写得愈着力,后面转得也就愈有力。为了充分地表达主题思想,诗人对这篇诗的艺术结构也作出了不同于一般七绝的安排。一般的七绝,转折点都安排在第三句里,而它的前三句却一气直下,直到第四句才突然转到反面,就显得格外有力量,有神采。这种写法,不是笔力雄健的诗人,是难以挥洒自如的。
  芭蕉不展丁香结,同向春风各自愁
  第二段主要写鹤。山人养鹤、为求其乐。“甚驯’,指早放晚归,顺从人意;“善飞”指纵其所如,时而立在田里,时而飞上云天。写得文理清晰,错落有致,“纵其所如”是随心所欲,自由自在,无拘无束,明状鹤飞,也暗喻隐士之乐。隐士爱鹤,故以鹤名其亭。紧承上文,由亭及鹤,又由鹤回到亭。文理回环,构思巧妙,点题自然,耐人品味。
  颈联五六句,写柳根、柳枝,语句对偶:“根老藏鱼窟,枝低系客舟。”柳树老了,根部溃烂,成了鱼儿的避难所。在别人的眼里,自己不再新鲜,已经成了他们的暂寄处,就像一个旅店,过往行客们,匆匆来也匆匆去。柳枝虽然能系客丹,但那是暂时的,客舟终要远行。“枝低”就像诗人伸出的双手,双目企盼地牵扯着客人的角衣,结果无济于事。
  李氏父子马上夺江山,盛唐用兵频繁,世家子弟喜从军边境,载王颈而归,立功名于青史。文字意气,多见边塞军旅。乐府多歌咏之,文字冗长。这首《从军行》短短四十字,就将青年士子跨马离家至凯旋的过程描述,此等文思触角,非寻常人可为之。“吹角、喧喧、笳悲、争渡、日暮、战身、尽系、归来”之铺垫,通贯紧密。“行人、人起、嘶乱、河水、漠陲、尘里、王颈、天子”之后缀,情理简明。“言有尽,意无穷”,诗中意味,尽在摩诘笔触中。[1]
  诗是人们的心声。不少论诗者注意到,这首诗表现的意境和现实,还自有它的比喻象征意义,王安石这首诗充满欢快及积极向上的奋发精神,是因为他当时正出任宰相,推行新法。王安石是北宋时期著名的改革家,他在任期间,正如眼前人们把新的桃符代替旧的一样,革除旧政,施行新政。王安石对新政充满信心,所以反映到诗中就分外开朗。这首诗,正是赞美新事物的诞生如同“春风送暖”那样充满生机;“曈曈日”照着“千门万户”,这不是平常的太阳,而是新生活的开始,变法带给百姓的是一片光明。结尾一句“总把新桃换旧符”,表现了诗人对变法胜利和人民生活改善的欣慰喜悦之情。其中含有深刻哲理,指出新生事物总是要取代没落事物的这一规律。
  到此,读者才知道,这首诗原来采用的是层层倒叙的手法。本是为怕惊梦而不教莺啼,为不教莺啼而要把莺打起,而诗人却倒过来写,最后才揭开了谜底,说出了答案。但是,这最后的答案仍然含意未伸。这里,还留下了一连(yi lian)串问号,例如:一位闺中少女为什么做到辽西的梦?她有什么亲人在辽西?此人为什么离乡背井,远去辽西?这首诗的题目是《春怨》,诗中人到底怨的是什么?难道怨的只是黄莺,只怨莺啼惊破了她的晓梦吗?这些,不必一一说破,而又可以不言而喻,不妨留待读者去想象、去思索。这样,这首小诗就不仅在篇内见曲折,而且还在篇外见深度了。
  文章围绕曹操「同尊汉室」有无诚意的「诚」上做文章,针对来书要孙权「内取子布,外击刘备,以效赤心,同复前好」的胁迫,予以严正的驳斥。文章通过征引史实和现实,逐一辨析,剥尽其试图以诈迫谋取江东的野心。
  以上使用侧面描写,着意渲染了紫牡丹的名贵。看似与题目无关,实则为后面展开对白牡丹的描写作了有力的铺垫。“别有玉盘承露冷,无人起就月中看。”一个“别”字,引出了迥然不同的另一番景象。玉盘,冷露,月白,风清,再加上寂静无人的空园,与上联描写的情景形成极其鲜明的对比。对白牡丹的形象刻画虽只是略加点染,但显然倾注了作者满心的爱悦和同情。用“玉盘”形容盛开的白牡丹,生动贴切。月夜的衬托和冷露的点缀,更增加了白牡丹形象的丰满。“承露冷”三字描写花的状态,既是实写夜色中白牡丹花承受着冷露的润泽,更是着意表现白牡丹冰清玉洁的品质。惟其不以秾艳撩人,自甘素淡,方显高雅脱俗。作者正是通过对紫牡丹和白牡丹这一动一静、一热一冷的对照描写,不加一句褒贬,不作任何说明,而寓意自显。为豪贵所争赏的紫牡丹尽管名贵却显得庸俗,相反,无人看的白牡丹却超尘脱俗,幽雅高尚,给人以冰清玉洁之感。诗人对白牡丹的赞美和对它处境的同情,寄托了对人生的感慨。末句“无人起就月中看”之“无人”,承上面豪贵而言,豪贵争赏紫牡丹,而“无人”看裴给事的白牡丹。即言裴给事之高洁,朝中竟无人赏识。诗题中特别点出“裴给事宅”,便是含蓄地点出这层意思。
  拿王维的“流水如有意,暮禽相与还”(《归嵩山作》)来对比,王维是本来心中宁静,从静中看出了流水、暮禽都有如向他表示欢迎、依恋之意;而杜甫这一联则从静中得出相反的感想。“水流心不竞”,本来心里是“竞”的,看了流水之后,才忽然觉得平日如此栖栖遑遑,毕竟没有意义,心中陡然冒出“何须去竞”的一种念头来。“云在意俱迟”也一样,本来满腔抱负,要有所作为,而客观情势却处处和诗人为难。在平时,原是极不愿意“迟迟”的,诗人看见白云悠悠,于是也突然觉得一向的做法未免是自讨苦吃,应该同白云“俱迟”才对了。
  贾谊是中国历史上有名的“怀才不遇者”,郁郁而终。前人大多惜贾生之才,而斥文帝误才之庸。苏轼却一反《史记》以来许多史家、学者对贾谊怀才不遇的肯定论述,从贾谊自身的角度,分析其悲剧产生的必然性,批判贾谊的悲剧在于不能“自用其才”、“不善处穷”、“志大而量小”,责备贾谊不知结交大臣以图见信于朝廷。从而表达了苏轼对贾谊为人、遭际的既同情惋惜又批判否定的态度。从别人意想不到的角度切入,得出令人意料之外的结论,立论新异,见解深刻,富有启发性。文章首段即开门见山地表明观点:一个人要有才能并不难,怎么使自己的才能获得发挥却是很难,而贾谊正是具有辅佐帝王的才能,却不能够让自己的才能获得充分的发挥利用。“非才之难,所以自用者实难”,是写虚;“惜乎!贾生,王者之佐,而不能自用其才也。”是写实。虚与实相辅相成,互为印证,使虚有所依,实有提高,相得益彰。
  此诗首联“艳骨已成兰麝土,宫墙依旧压层崖”二句设定了全诗的场景:吴王夫差曾为西施筑馆娃宫,如今西施已故,宫殿成为遗迹。诗的开头就定下了全诗怀古伤今的基调。
  “感此气扬扬,须知风化首。”这两句是杜甫的评断;也是写此诗的主旨所在。田父的意气扬扬,不避差科,就是因为他的儿子被放回营农。因为感激,所以口口声声总离不了成都尹。即所谓“美”。“久客惜人情,如何拒邻叟。”久居在外,故人情尤可珍惜。这两句说明打扰田父一天还不走,井非为了贪杯,实由盛情难却。“指挥过无礼”中的“指挥”二字,很形(hen xing)象,也很幽默。“未觉村野丑”:杜甫爱的是真诚,恶的(e de)是“机巧”(“所历厌机巧”),故不觉其为丑。“月出遮我留,仍嗔问升斗。”田父意在尽醉,所以当杜甫最后问到今天喝了多少酒时,他还生气。意思是说:“酒有的是,你不用问。”极写田父的真朴慷慨。关于这句,浦起龙有不同的解释,他说:“问升斗,旧云问酒数,吾谓是问生产也。见有此好宫,不须记挂口料,不怕没饭吃。吾曹今日只管开怀痛炊耳。”

创作背景

  这首诗的题目,钱谦益《列朝诗集》作《出使云中》,汪端《明三十家诗选》作《出塞》,此据邓云霄、潘之恒搜校本《空同集》。诗人在明孝宗弘治十三年(1500年)为户部主事时,曾奉命稿榆林军,七律《榆林城》与此诗即作于此次出塞搞军时。明代弘治年间,鞑靼屡扰,西北边境多有战事。李梦阳出使前线,有感而发,遂成此诗。

  

梁继( 金朝 )

收录诗词 (3725)
简 介

梁继 梁继,琼山人。明宪宗成化十九年(一四八三)举人,授徽州府推官,改严州,卒于官。着有《竹溪集》。清康熙《琼山县志》卷七有传。

沐浴子 / 时如兰

风土乡情接,云山客念凭。圣朝岩穴选,应待鹤书征。"
树接前山暗,溪承瀑水凉。无言谪居远,清净得空王。"
未报长安平定,万国岂得衔杯。
平生本单绪,邂逅承优秩。谬忝为邦寄,多惭理人术。
"东汉兴唐历,南河复禹谋。宁知瘴疠地,生入帝皇州。
翕尔登霞首,依然蹑云背。电策驱龙光,烟途俨鸾态。
"日晚宜春暮,风软上林朝。对酒近初节,开楼荡夜娇。
"明君当宁,列辟奉觞。云容表瑞,日影初长。


唐太宗吞蝗 / 华癸丑

越俗鄙章甫,扪心空自怜。"
豹变焉能及,莺鸣非可求。愿言从所好,初服返林丘。"
惊涛含蜃阙,骇浪掩晨光。青丘绚春组,丹谷耀华桑。
空馀关陇恨,因此代相思。"
幽禽释网便翔空。舜泽尧曦方有极,谗言巧佞傥无穷。
谬参西掖沾尧酒,愿沐南薰解舜琴。"
小山迷隐路,大块切劳生。唯有贞心在,独映寒潭清。"
"东有青龙西白虎,中含福皇包世度。玉壶渭水笑清潭,


过许州 / 皋代芙

刑措谅斯在,欢然仰颂声。"
"朗月何高高,楼中帘影寒。一妇独含叹,四坐谁成欢。
王孙不留兮岁将晏,嵩岩仙草兮为谁芳。"
灼灼新妆鉴月辉。情催巧笑开星靥,不惜呈露解云衣。
遥遥终不见,默默坐含嚬。念别疑三月,经游未一旬。
春酒半酣千日醉,庭前还有落梅花。"
柱下留伯阳,储闱登四皓。闻有参同契,何时一探讨。"
并拜黄图右,分曹清渭滨。风期嵇吕好,存殁范张亲。


马伶传 / 续寄翠

暝色生前浦,清晖发近山。中流澹容与,唯爱鸟飞还。"
别恨归途远,离言暮景遒。夷歌翻下泪,芦酒未消愁。
评封还酒债,堆金选蛾眉。声色狗马外,其馀一无知。
"金舆翠辇迎嘉节,御苑仙宫待献春。淑气初衔梅色浅,
紫云浮剑匣,青山孕宝符。封疆恢霸道,问鼎竞雄图。
怀美人兮屡盈缺。明月的的寒潭中,青松幽幽吟劲风。
岁来侵边,或傅于都。天子命元帅,奋其雄图。
"戛玉摐金永颂声,檿丝孤竹和且清。


赠钱征君少阳 / 练流逸

"新年垂柳色,袅袅对空闺。不畏芳菲好,自缘离别啼。
女子心在婆舍侧,呜呜笼鸟触四隅。
单刀蓟北从军。一鼓鲜卑送款,五饵单于解纷。
"南山奕奕通丹禁,北阙峨峨连翠云。岭上楼台千地起,
"先达志其大,求意不约文。士伸在知己,已况仕于君。
凉风过雁苑,杀气下鸡田。分阃恩何极,临岐动睿篇。"
东南美箭称吴会,名都隐轸三江外。涂山执玉应昌期,
细响风凋草,清哀雁落云。"


幼女词 / 东方江胜

"院梅发向尺,园鸟复成曲。落日游南湖,果掷颜如玉。
有道君匡国,无闷余在林。白云峨眉上,岁晚来相寻。
"六月金数伏,兹辰日在庚。炎曦曝肌肤,毒雾昏檐楹。
"征棹三江暮,连樯万里回。相乌风际转,画鹢浪前开。
一物周天至,洪纤尽晏然。车书无异俗,甲子并丰年。
折碑石人,莽秽榛没,牛羊窸窣.时见牧童儿,弄枯骨。"
秦陇逼氐羌,征人去未央。如何幽咽水,并欲断君肠。
走劝刘虞作天子。刘虞不敢作天子,曹瞒篡乱从此始。


潇湘夜雨·灯词 / 宇文付娟

青青自是风流主,漫飐金丝待洛神。
夕伴龙媒合,朝游凤辇归。独怜范甑下,思绕画梁飞。"
"少曾读仙史,知有苏耽君。流望来南国,依然会昔闻。
往往惊堕马蹄下。长安里中荒大宅,朱门已除十二戟。
一朝弃笔砚,十年操矛戟。岂要黄河誓,须勒燕山石。
流水抽奇弄,崩云洒芳牒。清尊湛不空,暂喜平生接。"
愿持照新人,双对可怜影。覆水却收不满杯,
说法初闻鸟,看心欲定猿。寥寥隔尘市,何异武陵源。"


夏意 / 上官东江

水骛鲜居。林渚萦映,烟霞卷舒。花飘粉蝶,藻跃文鱼。
白首汉廷刀笔吏,丈夫功业本相依。"
"杨柳送行人,青青西入秦。秦家采桑女,楼上不胜春。
"輶轩凤凰使,林薮鹖鸡冠。江湖一相许,云雾坐交欢。
正色临厅事,疑词定笔端。除苛囹圄息,伐枳吏人宽。
游鱼瞥瞥双钓童,伐木丁丁一樵叟。自言避喧非避秦,
似将海水添宫漏,共滴长门一夜长。"
霜剪凉阶蕙,风捎幽渚荷。岁芳坐沦歇,感此式微歌。"


琵琶行 / 琵琶引 / 可嘉许

"齐公生人表,迥天闻鹤唳。清论早揣摩,玄心晚超诣。
风俗今和厚,君王在穆清。行看采花曲,尽是太阶平。
"戚里欢娱地,园林瞩望新。山庭带芳杜,歌吹叶阳春。
愿得长绳系取日,光临天子万年春。"
梅花扶院吐,兰叶绕阶生。览镜改容色,藏书留姓名。
"平明出御沟,解缆坐回舟。绿水澄明月,红罗结绮楼。
邙巩云外来,咸秦雾中失。孟冬霜霰下,是月农功毕。
危心犹警露,哀响讵闻天。无因振六翮,轻举复随仙。"


菩萨蛮·霏霏点点回塘雨 / 乌雅朝宇

莺吟上乔木,雁往息平沙。相看会取醉,宁知还路赊。"
不知天意风流处,要与佳人学画眉。
岁晏风落山,天寒水归壑。览物颂幽景,三乘动玄钥。
扇锦翼,雄风生,双雌同饮啄,趫悍谁能争。
沧洲自有趣,谁道隐须招。"
"可怜江北女,惯唱江南曲。摇荡木兰舟,双凫不成浴。
情知唾井终无理,情知覆水也难收。不复下山能借问,
缔构三灵改,经纶五纬同。干戈革宇内,声教尽寰中。