首页 古诗词 望海潮·东南形胜

望海潮·东南形胜

明代 / 李肖龙

犹忆夜深华盖上,更无人处话丹田。"
罗绮虽贫免外求。世上贪忙不觉苦,人间除醉即须愁。
冈绕数仞墙,岩潜千丈干。乃知造化意,回斡资奇玩。
绿宜春濯足,净可朝漱齿。绕砌紫鳞游,拂帘白鸟起。
鹊凤阑珊失头尾。今年蚕好缲白丝,鸟鲜花活人不知。
"江岭昔飘蓬,人间值俊雄。关西今孔子,城北旧徐公。
夜深秋洞里,风雨报龙归。何事触人睡,不教胡蝶飞。
"君为蹈海客,客路谁谙悉。鲸度乍疑山,鸡鸣先见日。
朝衣惊异俗,牙帐见新正。料得归来路,春深草未生。"
浅濑横沙堰,高岩峻石斑。不堪曾倚棹,犹复梦升攀。"
"万里配长征,连年惯野营。入群来拣马,抛伴去擒生。


望海潮·东南形胜拼音解释:

you yi ye shen hua gai shang .geng wu ren chu hua dan tian ..
luo qi sui pin mian wai qiu .shi shang tan mang bu jue ku .ren jian chu zui ji xu chou .
gang rao shu ren qiang .yan qian qian zhang gan .nai zhi zao hua yi .hui wo zi qi wan .
lv yi chun zhuo zu .jing ke chao shu chi .rao qi zi lin you .fu lian bai niao qi .
que feng lan shan shi tou wei .jin nian can hao qiao bai si .niao xian hua huo ren bu zhi .
.jiang ling xi piao peng .ren jian zhi jun xiong .guan xi jin kong zi .cheng bei jiu xu gong .
ye shen qiu dong li .feng yu bao long gui .he shi chu ren shui .bu jiao hu die fei .
.jun wei dao hai ke .ke lu shui an xi .jing du zha yi shan .ji ming xian jian ri .
chao yi jing yi su .ya zhang jian xin zheng .liao de gui lai lu .chun shen cao wei sheng ..
qian lai heng sha yan .gao yan jun shi ban .bu kan zeng yi zhao .you fu meng sheng pan ..
.wan li pei chang zheng .lian nian guan ye ying .ru qun lai jian ma .pao ban qu qin sheng .

译文及注释

译文
为何亲自为武王谋,奠定周朝后又发叹息?
连绵的(de)高山改变了原来的幽晦,碧绿的流水把温暖的气息包含。
遥想远方的你,当月夜未眠之时,听到江上的渔歌声,定会触动你的思乡之情。
山上有树木啊树木有丫枝,心中喜欢你啊你却不知此事。
  射箭打猎之类的娱乐与国家安危的关键相比,哪一(yi)样更急迫?假若所提的治世方法,需要耗费心血,摧残身体,影响享受钟鼓所奏音乐的乐趣,可以不加采纳;我的治国方策,能保证使陛(bi)下所享受的各种乐趣不受影响,却可以带来封国诸侯各遵法规,战争不起,平民拥护首领,匈奴归顺,纯朴之风响彻边陲,百姓温良朴素,官司之类的事情停止不发。大的气数已定,那么,全国便会顺应而(er)治理得好,四海之内,一派升平的气象,万物都符合事理,陛下在生时被称为明帝(di),死后成为明神,美名佳誉永垂青史。《礼》书上说宗庙有功德,使您的顾成庙被尊称为大宗,得以与太祖共享盛名,与大汉天下共存亡。创建长(chang)久安定的形势,造成永久太平的业绩,以此来承奉祖庙和六亲,这是最大的孝顺;以此来使老百姓得到幸福,使芸芸众生得到养育,这是最大的仁;创设准则,标立纪纲,使大小事物各得其所,对后代可以为万世子孙树立楷模,即使是后世出现了愚鲁、幼稚、不肖的继承人,由于他继承了您的鸿业和福荫,还可以安享太平,这是最明智的办法。凭陛下的精明练达,再有稍微懂得治国之道的人辅佐,要达到这一境界并不困难。其内容全都可以原本地向陛下陈述,希望陛下不要忽视。我谨慎地用它来考察过天地的变化,应验过往古的情况,核对过当今的事情,日夜思考而详细地知道了它的内容,即使是禹和舜再生,为陛下考虑,也不能加以改变。
  《天门》佚名 古诗开后,望见天体广远,这样浩大的境界使汉武帝言形俱忘。众神都和乐地驰骋而来享受祭祀。祭祀时,夜有美光,汉武帝认为是神灵显通,以为恩德信义感动了上天。神灵的德佑,广大无私,使皇帝能得到长生之道而安乐。祭神的场所都是经过精心装饰的。用红漆涂刷殿的大屋,用平整的石块砌成了殿堂,祭祀在这样的场所举行,显得恭敬而庄重。舞者拿着一端用美玉装饰的竿子起舞唱歌,竿旗上画有人们长久仰望的北斗星。众星留意到人们的祭祀,用发出光芒来表示许诺。众星如珍珠一样发出黄色光芒,照亮殿中紫色的帷帐。舞者动作来回飞旋如同禽鸟比翼飞翔,日月都为之光芒四射。想凭借着清风之力使神灵长久留下,汉武帝也迅速地多次向神灵献祭品。神灵在那里久久不去,汉武帝的心情分外激动。希望神灵能够留下,使汉武帝亲自为神灵献上乐章。假如能够得到神的允许,他将带着盛大的随从上游天空。汉武帝衷心地希望得到长生,愿将此心愿诉诸神灵。选择这样的占日来祭祀神灵以得到吉祥昌盛,美好和吉祥一定会充满四方。汉武帝一心想上天游仙,俯视大地好比是浮游于大海中。
空坛澄清疏松影落水底,小洞清幽细草芳香沁人。
  韩愈诚惶诚恐,再拜。
车队走走停停,西出长安才百余里。
其一
峭壁悬崖,飞瀑喷流,松风水声激切哀鸣。
楼外垂杨千条万缕,仿佛要拴住春天的脚步,春天却匆匆而过不曾稍停。只有柳絮仍然在风里飘飞,它随春风要看春归向何处?
  柞树枝条一丛丛,它的叶子密密浓。诸侯君子真快乐,镇邦定国天子重。诸侯君子真快乐,万种福分来聚拢。左右属国善治理,于是他们都顺从。
荒野的寺院来往行人少,隔水眺望云峰更显幽深。
有大米小米也有新麦,还掺杂香美的黄粱。
  壶遂(sui)说:“孔子的时代,国家没有英明的国君,下层的贤才俊士得不到重用,孔子这才写作《春秋》,流传下这部用笔墨写成的著作来判明什么是礼义,以代替周王朝的法典。现在,您太史公上遇英明的皇帝,下有自己的职守,万事已经具备,都按着适当的顺序进行着,太史公所论述的,想要说明什么宗旨呢?”
黯然感伤的他乡之魂,追逐旅居异地的愁思,每天夜里除非是美梦才能留人入睡。当明月照射高楼时不要独自依倚。端起酒来洗涤愁肠,可是都化作相思的眼泪。
如果砍去了月中的桂树,月亮的光辉会更加清澈皎洁吧?这样我就可以借明月的光辉给家人传递思念了。

注释
21.惑矣:(真是)糊涂啊!
⑴《二月二日》李商隐 古诗:蜀地风俗,《二月二日》李商隐 古诗为踏青节。
(11)孔庶:很多。
⑧卒然:“卒”通“猝”,突然。
廧:同“墙”,指宫墙,喻指近臣。
皆:都。
(34)季孙:鲁大夫季桓子,名斯。前496年(鲁定公十四年),孔子由大司寇代理国相,齐国选送能歌善舞的美女八十人送给鲁定公,季桓子收下了女乐,致使鲁君怠于政事,三日不听政,孔子为此弃官离开鲁国。
⑧取奇功:出其不意的攻占方式,这里是夸耀诸葛亮的功绩。

赏析

  这八句是对以上十六句的强调和照应。以上十六句主要讲了两个意思,即为求贤而愁,又表示要待贤以礼。倘若借用音乐来作比,这可以说是全诗中(shi zhong)的两个“主题旋律”,而“明明如月”八句就是这两个“主题旋律”的复现和变奏。前四句又在讲忧愁,是照应第一个八句;后(hou)四句讲“贤才”到来,是照应第二(di er)个八句。表面看来,意思上是与前十六句重复的,但实际上由于“主题旋律”的复现和变奏,因此使全诗更有抑扬低昂、反复咏叹之致,加强了抒情的浓度。再从表达诗的文学主题来看,这八句也不是简单重复,而是含有深意的。那就是说“贤才”已经来了不少,我们也合作得很融洽;然而我并不满足,我仍在为求贤而发愁,希望有更多的“贤才”到来。天上的明月常在运行,不会停止(“掇”通“辍”,“晋乐所奏”的《《短歌行》曹操 古诗》正作“辍”,即停止的意思;高中课本中“掇”的解释为:拾取,采取。何时可掇:什么时候可以摘取呢);同样,我的求贤之思也是不会断绝的。说这种话又是用心周到的表现,因为曹操不断在延揽人才,那么后来者会不会顾虑“人满为患”呢?所以曹操在这里进一步表示,他的求贤之心就象明月常行那样不会终止,人们也就不必要有什么顾虑,早来晚来都一样会受到优待。关于这一点作者在下文还要有更加明确的表示,这里不过是承上启下,起到过渡与衬垫的作用。
  这首诗写了碧水青山,白帆红日,交映成一幅色彩绚丽的画面。但这画面不是静止的,而是流动的。随着诗人行舟,山断江开,东流水回,青山相对迎出,孤帆日边驶来,景色由远及近再及远地展开。诗中用了六个动词“断、开、流、回、出、来”,山水景物呈现出跃跃欲出的动态,描绘了天门山一带的雄奇阔远。一、二句写出了天门山水雄奇险峻不可阻遏的气势,给人惊心动魄之感;三、四句写足也写活了浑阔茫远的水势。
  最末十句为第三段,是写边烽未熄,老将时时怀着请缨杀敌的爱国衷肠。先说西北贺兰山一带阴霾沉沉,阵战如云,告急的文书不断传进京师;次写受帝命而征兵的军事长官从三河(河南、河内、河东)一带征召大批青年入伍,诸路将军受诏命分兵出击。最后写老将,他再也呆不住了,先是“拭拂铁衣如雪色”,把昔日的铠甲摩擦得雪亮闪光;继之是“聊持宝剑动星文”,又练起了武功。他的宿愿本就是能得到燕产强劲的名弓“射天将”擒贼擒王,消灭入寇的渠魁;并且“耻令越甲鸣吾君”,绝不让外患造成对朝廷的威胁。结尾为老将再次表明态度:“莫嫌旧日云中守,犹堪一战立功勋”,借用魏尚的故事,表明只要朝廷肯任用老将,他一定能杀敌立功,报效祖国。魏尚曾任云中太守,深得军心,匈奴不敢犯边,后被削职为民,经冯唐为其抱不平,才官复旧职。
  全诗情真语挚,至性至诚。慈父之爱,骨肉深情,令人感动。“贫俭诚所尚,资从岂待周”两句,可作为嫁妆的千秋典范。
  “远鹤无前侣,孤云寄太虚。”出家人如野鹤闲云,如怀素大师,至少在草书上是“无前侣”的。而其下笔,也如“孤云寄太虚”。没有如此的境界,也谈不上相应的艺术(yi shu)成就。
  这首诗的中心字眼是第二句里的“怕”,关于怕什么的问题,三、四两句的解答是“无端嫁得金龟婿,辜负香衾事早朝”。仅仅因为丈夫要早起上朝,就产生这么大的怨气,似乎有点不近情理。总之读完全诗,读者由“怕”字造成的悬念并未完全消除,诗有言外之还意,弦外之音。
  从作诗的艺术角度来看,这首诗写法精严而又流转自然;字句精炼、刻画细微,而又让人无迹可寻。这是杜甫律诗的老到之处。尾联上句“但有故人供禄米”,一作“多病所需唯药物”,无论从平仄还是诗意上看,都以“但有”之句更佳。
石头城  这是组诗的第一首。此诗写石头城故址和旧景犹存,但人事已非,六代的豪华已不复存在,为此引发无限的感慨。诗中句句写景,作者的主观思想在字面上不着痕迹,而深味其境,则各有会心。白居易读后,曾“掉头苦吟,叹赏良久”,赞曰:“我知后之诗人不复措辞矣。”
  这就是沈约的《《咏檐前竹》沈约 古诗》:诗中只把竹子作为客观审美对象来观照,形象地勾勒它的清姿,映衬它的风韵,别无政治上的寓意或个人身世的感慨。从咏物寄兴的传统眼光来看,这样咏竹似乎“浅”了些。但读够了寄兴、说教的诗作以后,吟诵—下这类美好单纯而寓意不多的咏物诗,倒也可使耳目一新。
  第二大段用了四个自然段来充分的展现矛盾,详细地写出了韩子师走时三天的情况,针对那八个字的由头,写出了大量的真实地表达人民感情的细节。在短短的不到280个字中,他写下了人民对韩子师爱慕之情的20多种行动,诸如遮门的、持牒的、直前不顾的、拥车的、冒禁行城上的、拜且泣的、锁其喉以自誓的、罗于马前的、感其抆泪的、柴其关如不闻的、夺车的、抬轿的、燃火的、于风雪中围守的、挟舟上访的、拥舟不去的、使溪流都阻断了的、且却且前的、要公缓行的、责诮怒骂的……这样糟杂而乱哄哄的场面,他举重若轻,文字不仅精炼,而且每一个细节,都不忘抓住其中又特别动人的精彩部分突出出来,使形象更为生动。“顷刻合数千人”,可以想象那倾城空巷、人涌如潮的盛况;“辄直前不顾”,简直坚决到放蛮了;“道中至不可顿足,则冒禁行城上,累累不绝”,“累累”非常形象,不仅平地无可顿足,而且从城墙根一直到城墙上,顺着坡都站满了人,“累累”地好像叠着似的;“不绝”,过也过不尽,这里刚被挤走,那里马上又有人补上来了。平面的、立体的、流动的,场面十分壮观。着一“禁”字,则不仅写出了人民,连官兵也写了进去。之所以允许冒禁,固然写出了人之多,挤的,但也是官兵们也因同情而有意的放纵。可见军民人等,都是一个心眼,要留住好官。一笔渲染,两层着色。其中特别突出人民过火的行为以强调情感之强烈,如:“辄直前不顾”、“冒禁”、“柴其关如不耳”、“夺剌史车”、“围守之”、“拥之不置”,这还不算,最后因放韩公走了而人民之间竟至“责诮怒骂,不啻仇敌”。则人民的感情,可以说是达到了疯狂的程度;甚至就是连他们要挽留的剌史的话也不听,反而要强制起剌史来了。作家就是这样用大量的事实来回答皇帝在诏书中所说的“恣行酷政,民冤无告”。他不需要什么样的辩白,没有什么样的语言能比得上这些事实对于无耻的诬罔揭露得更为深刻。刘熙载说得好:“语少意密,显言直言所难尽者,但以句中之眼、文外之致含藏之,已使人自得其实,是何(shi he)神境。”(《艺概》卷一第4页)陈亮就是这样巧妙地歌颂了一位为人民所热爱的好官而揭露了朝政的黑暗腐败。这不仅需要技巧,更需要胆量。
  此诗一开头,描述了卿大夫的服饰,可见,这位卿大夫是一位政治新秀,刚刚步入了从政的圈子。但他很不低调,以为自己了不起了,一种强烈的优越感立马就显出来了:“自我人居居。”活画出衣服傲慢无礼的神情。但他的故旧老友,虽然没有他的官阶高,但一点也不气馁,显示出很强的个性。
  此诗作于唐天宝二年秋,此时正是诗人第二次入长安。这次诗人得到皇上的恩宠,待诏翰林,是政治上最风光的一段时期。这期间,诗人与诸多好友游历山水,沉浸在江山美景和佳茗陈酿之中。然而由于诗人性格孤傲,不与朝中奸佞之辈同流合污,不久便遭到谗谤。所以,诗中作者虽在描写景物,但其实是对自己当下境遇的描述。末句“流光灭远山”中“流光”指流动的光。渭水流动,使倒映在水中的El光也忽明忽暗,闪烁不定,自然远处的群山也会随着日光的流动而显得若隐若现。这句同上旬一样,在景物描写背后暗藏了作者回归山林的思想。古人尤其是才华横溢的人,如果怀才不遇或在官场上遇到排挤,都会产生隐居山林的想法。李白此时受到谗谤,不免会产生隐居的念头,所以“远山”在他这首诗中就不只是个普通的景物了。
  尾联承接上联,说庾信长期羁留北朝,常有萧条凄凉之感,到了暮年一改诗风,由原来的绮靡变为沉郁苍劲,常发乡关之思,其忧愤之情感动“江关”,为人们所称赞。
  “衣沾不足惜,但使愿无违。”对于诗人来说,人生的道路只有两条任他选择:一条是出仕做官,有俸禄保证其生活,可是必须违心地与世俗同流合污;另一条是归隐田园,靠躬耕劳动维持生存,这样可以做到任性存真坚持操守。当他辞去彭泽县令解绶印归田之际,就已经做出了抉择,宁可肉体受苦,也要保持心灵的纯洁,他坚决走上了归隐之路。为了不违背躬耕隐居的理想愿望,农活再苦再累又有何惧?那么“夕露沾衣”就更不足为“惜”了。这种思想已经成了他心中牢不可破的坚定信念,本诗结尾两句’,可谓全篇的诗眼,一经它的点化,篇中醇厚的旨意便合盘现出。[4]
  文学是社会的一画镜子。这首诗言浅意深,富有哲理意义,反映了唐代社会世态人情的一个侧面。

创作背景

  唐肃宗乾元二年(759年),李白在长流夜郎途中遇赦放还,在江夏(治所在今湖北武汉市武昌)逗留的日子里,遇见了长安故人、当时任南陵(今属安徽)县令的韦冰。在唐肃宗李亨和永王李璘的夺权内哄中,李白成了牺牲品,蒙受奇冤大屈。此时刚遇大赦,又骤逢故人,使他惊喜异常,满腔悲愤,不禁迸发,便写成了这首沉痛激烈的政治抒情诗。

  

李肖龙( 明代 )

收录诗词 (1716)
简 介

李肖龙 (1235—1292)广州增城人,字叔膺。度宗咸淳七年进士。摄长乐县事,立团堡法,禁巫邪,兴学校,课农桑,四境安之。后为增江提学,劝说富民郑聪老让宅为学宫,又捐资立乡贤祠。

谒金门·七月既望湖上雨后作 / 微生世杰

我今无事亦如此,赤鲤忽到长竿头。泛泛随波凡几里,
"长短一年相似夜,中秋未必胜中春。
味轻花上露,色似洞中泉。莫厌时时寄,须知法未传。"
"鹤发垂肩懒着巾,晚凉独步楚江滨。一帆暝色鸥边雨,
惆怅赋成身不去,一名闲事逐秋回。"
"相思春树绿,千里亦依依。鄠杜月频满,潇湘人不归。
秋原骑马菊花高。晴光一一呈金刹,诗思浸浸逼水曹。
"风行露宿不知贫,明月为心又是身。


风入松·危楼古镜影犹寒 / 端木丙申

旧国门徒终日望,见时应是见真身。"
其中幽境客难到,请为诗中图画来。"
衣裳寄早及寒初。交情郑重金相似,诗韵清锵玉不如。
"叶叶新春筠,下复清浅流。微风屡此来,决决复修修。
为报会稽亭上客,永和应不胜元和。"
"百年如梦竟何成,白发重来此地行。
"宾客懒逢迎,翛然池馆清。檐闲空燕语,林静未蝉鸣。
自此南走越,寻山入罗浮。愿学不死药,粗知其来由。


声声慢·友人以梅兰瑞香水仙供客曰四香分韵得风字 / 苗又青

"夏满随所适,江湖非系缘。卷经离峤寺,隔苇上秋船。
乡心随皖水,客路过庐峰。众惜君材器,何为滞所从。"
父母忆念深,乡闾为立祠。大历元年春,此儿忽来归。
林藏诸曲胜,台擅一峰偏。会可标真寄,焚香对石筵。"
每遇凄凉事,还思潦倒身。唯知趁杯酒,不解炼金银。
萧瑟晓风闻木落,此时何异洞庭秋。"
鹊凤阑珊失头尾。今年蚕好缲白丝,鸟鲜花活人不知。
"郡中饶野兴,过客亦淹留。看月江楼晓,寻山石径秋。


鹧鸪天·西都作 / 祁佳滋

梦觉空堂月,诗成满砚冰。故人多得路,寂寞不相称。
积素因风壮,虚空向日明。遥涵窗户冷,近映冕旒清。
任辔偶追闲,逢幽果遭适。僧语淡如云,尘事繁堪织。
胡姬若拟邀他宿,挂却金鞭系紫骝。"
"身狎吴儿家在蜀,春深屡唱思乡曲。
躁静心相背,高低迹不同。笼鸡与梁燕,不信有冥鸿。"
不饮亦不食,哀心百千端。襟情一夕空,精爽旦日残。
十夜郡城宿,苦吟身未闲。那堪西郭别,雪路问青山。


杜陵叟 / 烟雪梅

可怜夜久月明中,唯有坛边一枝竹。"
"玉钩栏下寒泉水,金辘轳边影照人。
愿察为裘意,彷徉和角篇。恳情今吐尽,万一冀哀怜。"
"鄱阳胜事闻难比,千里连连是稻畦。山寺去时通水路,
洛阳女儿在青阁,二月罗衣轻更薄。金泥文彩未足珍,
共相唿唤醉归来。
忆作麻衣翠,曾为旅棹游。放歌随楚老,清宴奉诸侯。
凝姿陈俎豆,浮彩映窗楹。皎皎盘盂侧,棱棱严气生。"


夜游宫·叶下斜阳照水 / 哀凌旋

"日日恐无云可望,不辞逐静望来频。
玄宗上马太真去,红树满园香自销。"
参同大块理,窥测至人心。定处波罗蜜,须从物外寻。"
树稍藏竹鸟啼多。山衔落照欹红盖,水蹙斜文卷绿罗。
春光绣画秦川明。草妒佳人钿朵色,风回公子玉衔声。
"古树千年色,苍崖百尺阴。发寒泉气静,神骇玉光沉。
三山朝去应非久,姹女当窗绣羽袍。"
何如家酝双鱼榼,雪夜花时长在前。


宿建德江 / 慈庚子

凝姿陈俎豆,浮彩映窗楹。皎皎盘盂侧,棱棱严气生。"
"两崖开尽水回环,一叶才通石罅间。
隔屋闻泉细,和云见鹤微。新诗此处得,清峭比应稀。"
虫网垂应遍,苔痕染更鲜。何人及身在,归对老僧禅。"
"眼重朝眠足,头轻宿酒醒。阳光满前户,雪水半中庭。
"万事谁能问,一名犹未知。贫当多累日,闲过少年时。
沙寒无宿雁,虏近少闲兵。饮罢挥鞭去,旁人意气生。"
浪叠云堆万簇山。行尽杳冥青嶂外,九重钟漏紫霄间。


巫山峡 / 仇乐语

"莫惊西上独迟回,只为衡门未有媒。
"与君同在苦空间,君得空门我爱闲。禁足已教修雁塔,
"贵是鸰原在紫微,荣逢知己领黄扉。人间盛事今全得,
"想尔到边头,萧条正值秋。二年贫御史,八月古邠州。
谁言圣与哲,曾是不怀土。公旦既思周,宣尼亦念鲁。
邓家无子不留金。人间荣耀因缘浅,林下幽闲气味深。
行人立马强盘回,别字犹含未忍开。
顾渚吴商绝,蒙山蜀信稀。千丛因此始,含露紫英肥。


周颂·我将 / 才沛凝

"楚客秋思着黄叶,吴姬夜歌停碧云。
"垂老秋歌出塞庭,遏云相付旧秦青。
"嘉晨令节共陶陶,风景牵情并不劳。晓日整冠兰室静,
欢情听鸟语,笑眼对花开。若拟华筵贺,当期醉百杯。"
无奈同官珍重意,几回临路却休行。
老岂无谈笑,贫犹有酒浆。随时来伴侣,逐日用风光。
"丁丁向晚急还稀,啄遍庭槐未肯归。
"自念数年间,两手中藏钩。于心且无恨,他日为我羞。


醉太平·讥贪小利者 / 朴鸿禧

寒江添粉壁,积润履青苔。分明六出瑞,隐映几枝开。
"鱼锁生衣门不开,玉筐金月共尘埃。
历历华星远,霏霏薄晕萦。影流江不尽,轮曳谷无声。
劳鲂莲渚内,汗马火旂间。平生血诚尽,不独左轮殷。
四邻惟见旧孙儿。壁间潜认偷光处,川上宁忘结网时。
"一斋难过日,况是更休粮。养力时行道,闻钟不上堂。
"更无人吏在门前,不似居官似学仙。药气暗侵朝服上,
尊有陶潜酒,囊无陆贾金。莫嫌贫活计,更富即劳心。"