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极相思·题陈藏一水月梅扇

元代 / 王苍璧

大者或宰邑,小者皆尉史。愚者若混沌,毒者如雄虺。
"连春不得意,所业已疑非。旧国乱离后,新年惆怅归。
耿恭拜出井底水,广利刺开山上泉。若论终古济物意,
风情为与吴王近,红萼常教一倍多。"
"雅调一生吟,谁为晚达心。傍人贺及第,独自却沾襟。
"石勒童年有战机,洛阳长啸倚门时。
客鸿吴岛尽,残雪剡汀消。坐想休秦狱,春应到柳条。"
超骑明月蜍,复弄华星蕊。却下蓬莱巅,重窥清浅水。
刺谒戴接z5,赴宴着縠屐。诸侯百步迎,明君九天忆。
"八十馀年住镜岩,鹿皮巾下雪髟髟。床寒不奈云萦枕,
因循天子能闲事,纵与青龙不解骑。
"无成归未得,不是不谋归。垂老登云路,犹胜守钓矶。
书言不尽画难成,留与人间作奇特。"
"字人修祖德,清白定闻传。匹马从秦去,孤帆入楚悬。
"河岳挺灵异,星辰精气殊。在人为英杰,与国作祯符。


极相思·题陈藏一水月梅扇拼音解释:

da zhe huo zai yi .xiao zhe jie wei shi .yu zhe ruo hun dun .du zhe ru xiong hui .
.lian chun bu de yi .suo ye yi yi fei .jiu guo luan li hou .xin nian chou chang gui .
geng gong bai chu jing di shui .guang li ci kai shan shang quan .ruo lun zhong gu ji wu yi .
feng qing wei yu wu wang jin .hong e chang jiao yi bei duo ..
.ya diao yi sheng yin .shui wei wan da xin .bang ren he ji di .du zi que zhan jin .
.shi le tong nian you zhan ji .luo yang chang xiao yi men shi .
ke hong wu dao jin .can xue shan ting xiao .zuo xiang xiu qin yu .chun ying dao liu tiao ..
chao qi ming yue chu .fu nong hua xing rui .que xia peng lai dian .zhong kui qing qian shui .
ci ye dai jie z5.fu yan zhuo hu ji .zhu hou bai bu ying .ming jun jiu tian yi .
.ba shi yu nian zhu jing yan .lu pi jin xia xue biao biao .chuang han bu nai yun ying zhen .
yin xun tian zi neng xian shi .zong yu qing long bu jie qi .
.wu cheng gui wei de .bu shi bu mou gui .chui lao deng yun lu .you sheng shou diao ji .
shu yan bu jin hua nan cheng .liu yu ren jian zuo qi te ..
.zi ren xiu zu de .qing bai ding wen chuan .pi ma cong qin qu .gu fan ru chu xuan .
.he yue ting ling yi .xing chen jing qi shu .zai ren wei ying jie .yu guo zuo zhen fu .

译文及注释

译文
她姐字惠芳,面目美如画。
  欧阳先生(欧阳修自称)夜里正在读书,(忽然)听(ting)到有声音从西南方向传来,心里不禁悚然。他一听,惊道:“奇怪啊!”这声音初听时像淅淅沥沥的雨声,其中还夹杂着萧萧飒飒的风吹树木声,然后忽然变得汹涌澎湃起来,像是江(jiang)河夜间波涛突起、风雨骤然而至。碰到物体上发出铿锵之声,又好像金属撞击的声音,再(仔细)听,又像衔枚奔走去袭击敌人的军队,听不到任何号令声,只听见有人马行进的声音。(于是)我对童子说(shuo):“这是什么声音?你出去看看。”童子回答说:“月色皎皎、星光灿烂、浩瀚银河、高悬中天,四下里没有人的声音,那声音是从树林间传来的。”  我叹道:“唉,可悲啊!这就是秋声呀,它为何而来呢(它怎么突然就来了呢)?大概是那秋天的样子,它的色调暗淡、烟飞云收;它的形貌清新明净、天空高远、日色明亮;它的气候寒冷、刺人肌骨;它的意境寂寞冷落(luo),没有生气、川流寂静、山林空旷。所以它发出的声音时而凄凄切切,呼号发生迅猛,不可遏止。绿草浓密丰美,争相繁茂,树木青翠茂盛而使人快乐。然而,一旦秋风吹起,拂过草地,草就要变色;掠过森林,树就要落叶。它能折断枝叶、凋落花草,使树木凋零的原因,便是一种构成天地万物的混然之气(秋气)的余威。秋天是刑官执法的季节,它在季节上说属于阴;秋天又是兵器和用兵的象征,在五行上属于金。这就是常说的天地之严凝之气,它常常以肃杀为意志。自然对于万物,是要它们(men)在春天生长,在秋天结实。所以,秋天在音乐的五声中又属商声。商声是西方之声,夷则是七月的曲律之名。商,也就是‘伤’的意思,万物衰老了,都会悲伤。夷,是杀戮的意思,草木过了繁盛期就应该衰亡。”  “唉!草木是无情之物,尚有衰败零落之时。人为动物,在万物中又最有灵(ling)(ling)性,无穷无尽的忧虑煎熬他的心绪,无数琐碎烦恼的事来劳累他的身体。只要内心被外物触动,就一定会动摇他的精神。更何况常常思考自己的力量所做不到的事情,忧虑自己的智慧所不能解决的问题?自然会使他红润的面色变得苍老枯槁,乌黑的头发(壮年)变得鬓发花白(年老)。(既然这样,)为什么却要以并非金石的肌体,去像草木那样争一时的荣盛呢?(人)应当仔细考虑究竟是谁给自己带来了这么多残害,又何必去怨恨这秋声呢?”  书童没有应答,低头沉沉睡去。只听得四壁虫鸣唧唧,像在附和我的叹息。
  随后我便拿起马鞭拂净坐垫,抖掉衣帽上的浮尘,在丰,高一带徘徊,心中好像在想追求什么。心神向往地崇敬着,具有一种无以复加的敬意。我哪里敢梦见古代的三圣,私下认为梦见治世的十位良臣就足矣。当年周文王在修建灵台时,没用多久就修成了;他在丰,高一带建立了王室;百姓们听说后像子女一样来投奔他,神灵在天上也赐给他以福祉;由于他积德为善的缘故使得周室绵长地存在下去,成为历史上独一无二的长命朝代。这个朝代存在如此之悠久,谁又能说出其中道理。只能说出个大概的道理,而难以说出其根本的原因所在。秦国(guo)的儿子把农具借给父亲使用,根椐秦的法制这可以认为有德之举而感到自豪。看到了周境的居民让畔让路的风气,深受姬周的感化而自伤。苏秦,张仪擅长用诈骗的手段,虞,芮的国君感到羞愧而停止争讼。这样看来,百姓们并没有一成不变的习俗,而教化却有一定的规律;朝廷对百姓实行教化,就好像将黏土塑造成陶器一样随心所欲。虽然在各种人员杂处的地方,风俗混杂无序(xu);懒汉只图追逐利益,不肯勤劳务农。在接近北方匈奴的边境,经常发生战乱,执政者必须当机立断,其关键在于掌权的人。人们的前进或后退,是跟随着政令来决定的,依靠信用办事就会使百姓实心诚意,没有贪婪欲望的人即便奖他也不会行窃。虽说智慧还不能清晰,观察还不能明细,但只要凭着无欲之心,就不会犯罪了。至于用礼乐进行教化,那要等待后来贤人来做了。
怅惘流泪且思索一下啊,着意访求才能得到英雄。
春已至暮,三月的雨伴随着狂风大作,再是重门将黄昏景色掩闭,也无法留住春意。泪眼汪汪问落花可知道我的心意,落花默默不语,纷乱的,零零落落一点一点飞到秋千外。
一直没有遇上圣明的君主,没作上官,过着隐居的生活,谁肯信服呢?而今才显现了名声和踪迹:画工将我画在风筝上,那么我正好借着风力,乘风直上。
晚霞从远处背阳的山头升起,阳光照耀着蜿蜒曲折的水流。
我听说有客人从故乡来,赶快整理衣服出去相见。
漂泊江湖偶尔相逢客恨实在多,黄叶纷纷落下洞庭湖水波连波。
  齐国国王派遣使者去问候赵威后,书信还没有启封,威后就问使者说:“今年的年成好吗?老百姓好吗?齐王好吗?”使者不高兴,说:“下臣奉齐王的使命,出使到威后这里来,现在您不问齐王,反而先问年成和百姓,岂不是把贱的放在前面,把尊贵的放在后面吗?”威后说:“不是这样。假如没有收成,哪里有百姓?假如没有百姓,哪里有国君?因而有所问,能不问根本而问末(mo)节的吗?”  威后进而又问他说:“齐国有个处士叫钟离子,平安无事吗?这个人做人呀,有粮食的人给吃,没粮食的人也给吃;有衣服的人给穿,没有衣服的人也给穿。这是帮助国君抚养老百姓的人呀,为什么到今天不让他在位成就功业?叶阳子平安无事吗?这个人做人呀,怜悯那些无妻无夫的人,顾念抚恤那些无父无子的人,救济那些困苦贫穷的人,补助那些缺衣少食的人,这是帮助国君养育百姓的人,为什么到今天不让他在位成就功业?北宫氏的女儿婴儿子平安无事吗?她摘掉耳环等装饰品,到老不嫁,来奉养父母。这是带领百姓尽孝心的人,为什么到今天还不让她上朝呢?这两个处士没有成就功业,一个孝女也不上朝,靠什么来统治齐国,做百姓的父母呢?於陵的那个子仲还在吗?这个人做人呀,对上不向国君称臣,对下不治理他的家,也不愿同诸侯交往,这是带领百姓无所作为的人,为什么到今天还不杀掉呢?
至今记得,在饭颗山上遇到老朋友杜甫,头上戴着竹笠日头刚好是中午。
自从河南地区经历战乱,关内一带漕运受阻致使饥荒四起,我们兄弟也因此流离失散,各自在一处。因为看到月亮而有所感触,便随性写成诗一首来记录感想,寄给在浮梁的大哥、在於潜的七哥,在乌江的十五哥和在符离、下邽的弟弟妹妹们看。家业在灾年中荡然一空,兄弟分散各自你西我东。
摘来野花不爱插头打扮,采来的柏子满满一大掬。

注释
⑺寘:同“置”。
63.祢处士:东汉末名士祢衡。《文选》卷十三祢衡《鹦鹉赋序》述祢衡为黄祖太子射作《鹦鹉赋》事。
②西塞山:浙江湖州。
⑻“破青萍”三句:描写鸥鹭在水中窥鱼欲捕的情态。
(16)东鲁:指颜阖(hé)。《庄子·让王》:“鲁君闻颜阖得道人也,使人以币先焉。颜阖守陋闾,使者至曰:‘此颜阖之家与?’颜阖对曰:‘此阖之家。’使者致币。颜阖对曰:‘恐听者谬而遗使者罪,不若审之。’使者反审之,复来求之,则不得已。”
⑴虎溪僧:指晋代庐山东林寺高僧慧远。寺前有虎溪,常有虎鸣。鹤林友:指五代道士殷天祥,据传他曾在镇江鹤林寺作法使春天的杜鹃花在重阳节绽开。龙山客:指晋代名士孟嘉。征西大将军桓温在重阳节携宾客游龙山(在今湖北江陵县境内),孟嘉作为参军随游,忽然被风吹落了帽子,遭到人取笑,他泰然自若,从容作答,四座叹服。
孰:谁
⑦错:涂饰。

赏析

  诗题点明写作时间是在贬官柳州时期。诗的内容是抒发种柑树的感想。开头用叙事语泛泛写来:“手种黄柑二百株,春来新叶遍城隅。”首句特别点明“手种”和株数,可见诗人对柑树的喜爱和重视。次句用“新”字来形容柑叶的嫩绿,用“遍”字来形容柑叶的繁盛,不仅状物候时态,融和骀荡,如在目前,而且把诗人逐树观赏、遍览城隅的兴致暗暗点出。
  诗四章,都以《鳲鸠》佚名 古诗及其子起兴,实包含两层意思。一是《鳲鸠》佚名 古诗即布谷鸟,该鸟仁慈,“布谷处处催春耕”,裨益人间。又喂养众多小鸟,无偏无私,平均如一。《诗集传》谓:“(布谷鸟)饲子朝从上下,暮从下上。”就是这个意思。所以《左传·昭公十七年》载:“《鳲鸠》佚名 古诗氏,司空也。”杜预注:“《鳲鸠》佚名 古诗平均,故为司空,平水土。”二是“《鳲鸠》佚名 古诗在桑”,始终如一,操守不变,正以兴下文“淑人君子”“其仪一兮”、“其仪不忒”的美德(de),与那些小鸟忽而在梅树,忽而在酸枣树,忽而在各种树上的游移不定形成鲜明对照。小鸟尚未成熟,故行动尚无一定之规。因此,各章的起兴既切题旨又含义深长。
  第三、四两句从写景转为写人。"提笼忘采叶",这是作者撷取到的具有典型意义的生动画画:采桑女手提竹笼而立,却忘了采摘桑叶。这是一尊多么纯洁美丽的雕像!《诗经·卷耳》有句云:"采采卷耳,不盈顷筐(qing kuang)。嗟我怀人,置彼周行。"上古时代的女子因怀人而忘了采卷耳,唐代的妇人因思亲而顾不上采桑叶。这其间相去千百年之久,而人们的感情特征竟是这样惊人的相似。
  诗人进而写游侠的行为:“十步杀一人,千里不留行。事了拂衣去,深藏身与名。”也仅是二十字,就高度概括了排忧解难、不图名利、尚义气、重承诺等等的高尚人格。诗人是以“纵死侠骨香,不惭世上英”的思想,加以歌赞的。事实上,诗人之所以少好任侠,乃是以此为理想人格而向往的,故能把一般的任侠社会意识,写得如此深刻而生动。
  开头四句标举懦家仁政爱民的思想,抨击武则天生事扰民的行为。借上古“仁德”之君来讽诫当代胡作非为的君主是中国古代诗歌习用的传统手法。因此陈子昂开宗明义地为全诗立论:上古道德之君从来不为一己谋利,而是处处关怀和扶助善良的平民百姓。
  “穷”写出了主人为缓期交钱而磨破了嘴皮;“乞”勾画出主人哀求的可怜。粮穷尽,钱穷尽,语穷尽,都不能唤起悍吏的一丝怜悯,反而使悍吏且“怒”又“尤”。一方是“语穷乞请”,一方是 “怒反见尤”,这形成了鲜明的对比,这使我们很自然地想到杜甫 《石壕吏》中“吏呼一何怒!妇啼一何苦!”的诗句。
  科条譬类,诚应义理,澎濞慷慨,一何壮士,优柔温润,又似君子。故其武声,则若(ze ruo)雷霆輘輷,佚豫以沸。其仁声,则若颽风纷披,容与而施惠。”由此可见箫声丰富、独特的艺术感染力。杜牧有诗云“二十四桥明月夜,玉人何处教吹箫”(《寄扬州韩绰判官》)。
  五六两句极言岳阳(yue yang)楼高耸入云。意在表明在“云间”“下榻”,在“天上”“行杯”,令人快慰。“连”、“接”,二字,是夸张之笔,用于此处同样是为了突出心情的愉快。七八两句写酣饮之乐,诗人醉后翩翩起舞,习习凉风吹拂着人的衣袖,似有仙举之妙。如上四句叙写诗人与友人饮酒放乐的情景,因为是在岳阳楼上,所以叙事中又表现了岳阳楼的高耸。这样,全诗就完整地写出了秋风明月下的浩荡无边的洞庭夜景,通过优美的意境描写,表达了诗人流放获释以后的喜悦心情。
  这首小诗经单纯白描的手法,展现出了一片山村的景象,俨然是一幅绝妙的写生画。用以形成一种特殊的环境,给人以新鲜的感觉,用的就是这种格调。
  历史上有许多写离状别的佳作,此诗当能在其中占一席之地。它的选材、表达、风格等,都对后代有广泛的影响。唐代大诗人杜甫的名作《新婚别》可以说是这方(zhe fang)面的代表。
  第五首:作者渡黄河时眺望彼岸山川大势。首二句写泛舟黄河。中四句写黄河北岸太行山耸入云天,与黄河相映成趣;山之高峻与水之深险形成对比。末二句抒发渴望见到江湖贤才。
  开头二句写诗人在黄昏日落之时,满怀惆怅地遥望乡关,首先跃入眼帘的是仰视所见的景物:“孤云与归鸟,千里片时间。”晚云孤飞于天际,归鸟投宿于林间,凭着它们有形和无形的羽翼,虽有千里之远也片时可达。诗以“千里”与“片时”作强烈比照,写出云、鸟的自由无碍和飞行之速;但是,这绝不是纯客观的景物描写,而是诗人“怅望”所见,而且这种景物又是触发诗人情思的契机和媒介:“念我何留滞,辞家久未还。”原来,诗人久客异地,他的乡关之思早已深深地郁积在胸中了。因此,颔联由外界景物的描绘自然地转入内心情感的直接抒发,不言惆怅而满纸生愁,不言归心似箭而实际上早已望穿秋水。
  “长记”三句,忆旧。言自己想起经常骑着玉骢马匆匆路过西湖断桥边时,也曾看见那里有一丛木芙蓉,想来此时花也一定开得千娇百美,使路人侧目凝望。“昨梦”两句,记梦。词人说:昨天夜里我曾梦见过一丛不知名姓的异花,现在看了木芙蓉后,才恍然醒悟,原来梦中也是此花啊!“愁边”四句,再起幻觉。言词人担心夜暮降临而遮没了“碧云楼”(亦即眼前的木芙蓉)的真面目,不觉又幻想起能邀请来仙子“芳卿”,为他唱起动人的《六么》曲,并在金风夕照中为他翩翩而舞。而自己也在兴奋地和着舞曲的节奏,拍遍了重台栏干。下片由眼前之(qian zhi)花忆旧、入幻。
  诗歌语言朴直清新,明白如话,表现出一种“由工入微,不犯痕迹”的精湛功夫。

创作背景

  唐贞元年间进士出身的白居易,曾授秘书省校书郎,再官至左拾遗,可谓春风得意。谁知几年京官生涯中,因其直谏不讳,冒犯了权贵,受朝廷排斥,被贬为江州司马。身为江州司马的白居易,在《琵琶行》一诗中,曾面对琵琶女产生“同是天涯沦落人”的沧桑感慨。这种沧桑的感慨,也自然地融入了这首小诗的意境,使《《大林寺桃花》白居易 古诗》纪游诗,蒙上了逆旅沧桑的隐喻色彩。

  

王苍璧( 元代 )

收录诗词 (5611)
简 介

王苍璧 字攻玉,江南昆山人。国学生。

秋​水​(节​选) / 曾敬

自怜孤生竹,出土便有节。每听浮竞言,喉中似无舌。
拄访谭玄客,持看泼墨图。湖云如有路,兼可到仙都。"
"青帜阔数尺,悬于往来道。多为风所飏,时见酒名号。
初征汉栈宜飞檄,待破燕山好勒铭。六辔未收千里马,
山河先暗阵云来。角声恶杀悲于哭,鼓势争强怒若雷。
"通蜀连秦山十二,中有妖灵会人意。斗艳传情世不知,
公子长夜醉,不闻子规啼。"
有檗何青青,空城雪霜里。千林尽枯藁,苦节独不死。


满江红·东武会流杯亭 / 汪祚

更感卞峰颜色好,晓云才散便当门。
"悄悄月出树,东南若微霜。愁人不成寐,五月夜亦长。
台城兵匝无人敌,闲卧高僧满梵宫。"
禹本刑人后,以功继其嗣。得之贼帝舜,用以平洚水。
唯愁别后当风立,万树将秋入恨来。"
尽缘人恨别离来。暖依牛渚汀莎媚,夕宿龙池禁漏催。
玉垒李太白,铜堤孟浩然。李宽包堪舆,孟澹拟漪涟。
不知今夕游何处,侍从皆骑白凤凰。


鹧鸪天·化度寺作 / 侯日曦

俯视三事者,騃騃若童幼。低摧护中兴,若凤视其鷇.
瀑布当公署,天台是县图。遥知为吏去,有术字惸孤。"
亲朝百灵。蓐收相臣,太白将星。可霾可电,可风可霆。
"空庭吟坐久,爽气入荷衣。病叶先秋落,惊禽背月飞。
琼树扶疏压瑞烟,玉皇朝客满花前。
无端指个清凉地,冻杀胡僧雪岭西。
圆紧珊瑚节,钐利翡翠翎。俨若青帝仗,矗如紫姑屏。
谁继伊皋送行句,梁王诗好郢人愁。"


晚春二首·其一 / 周连仲

秋泉凉好引,乳鹤静宜听。独上高楼望,蓬身且未宁。"
抛掷金梭织旧愁。桂树三春烟漠漠,银河一水夜悠悠。
知君志气如铁石,瓯冶虽神销不得。乃知苦雨不复侵,
几多怅望无穷事,空画炉灰坐到明。"
良田为巨浸,污泽成赤地。掌职一不行,精灵又何寄。
不学韩侯妇,衔冤报宋王。"
"曾见邛人说,龙州地未深。碧溪飞白鸟,红旆映青林。
怀溪云,漠漠闲笼鸥鹭群。有时日暮碧将合,


还自广陵 / 刘台斗

野蕨生公署,闲云拂印床。晴天调膳外,垂钓有池塘。"
兰深芷密无人见,相逐相唿何处归。
不敢怨于天,唯惊添岁月。不敢怨于君,只怕芳菲歇。
一去成万古,台尽人不回。时闻野田中,拾得黄金钗。"
昔有叶道士,位当升灵官。欲笺紫微志,唯食虹影丹。
君看山上草,尽有干云势。结根既不然,何必更掩袂。
所谓圣天子,难得忠贞臣。下以契鱼水,上以合风云。
清猿时带角声来。六朝明月唯诗在,三楚空山有雁回。


送柴侍御 / 张顶

字人若用非常术,唯要旬时便立功。"
昆仑山上自鸡啼,羽客争升碧玉梯。
影当中土正,轮对八荒平。寻客徒留望,璇玑自有程。"
瘴云沉去雁,江雨促新梅。满纸殊乡泪,非冤不可哀。"
"许教门馆久踟蹰,仲叔怀恩对玉壶。
"病来难处早秋天,一径无人树有蝉。
"糟床带松节,酒腻肥如羜.滴滴连有声,空疑杜康语。
万里亲朋散,故园沧海空。归怀正南望,此夕起秋风。"


水调歌头·寿赵漕介庵 / 樊太复

暖流鸂鶒戏,深树鹧鸪啼。黄犬惊迎客,青牛困卧泥。
藓干黏晚砌,烟湿动晨庖。沉约便图籍,扬雄重酒肴。
掬水皆花气,听松似雨声。书空翘足卧,避险侧身行。
土室作深谷,藓垣为干城。頫杉突杝架,迸笋支檐楹。
"高高起华堂,远远引流水。粪土视金珍,犹嫌未奢侈。
风烟放荡花披猖,秋千女儿飞短墙。绣袍驰马拾遗翠,
野步难寻寺,闲吟少在城。树藏幽洞黑,花照远村明。
生者死之根,死者生之根。方寸了十字,万化皆胚腪.


满江红·敲碎离愁 / 袁谦

今之为政异当时,一任流离恣征索。平生幸遇华阳客,
拾得玉钗镌敕字,当时恩泽赐谁来。
"万峰围绕一峰深,向此长修苦行心。
"手欠东堂桂一枝,家书不敢便言归。挂檐晚雨思山阁,
堪恨兰堂别离夜,如珠似泪滴樽前。"
前圣后圣同,今人古人共。一岁如苦饥,金玉何所用。"
更教小奈将龙去,便向金坛取阮郎。
"英杰那堪屈下僚,便栽门柳事萧条。


绝句二首 / 宋景关

侬家本是持竿者,为爱明时入帝乡。"
他乡不似人间路,应共东流更不归。"
征鸿辞塞雪,战马识边秋。不共将军语,何因有去留。"
"凡鸟爱喧人静处,闲云似妒月明时。
冒雨闲花作意馨。掠岸惊波沈翡翠,入檐斜照碍蜻蜓。
见时应不是真真。添瓶野水遮还急,伴塔幽花落又新。
"天台一万八千丈,师在浮云端掩扉。永夜只知星斗大,
书外囊装一物无。润屋必能知早散,辉山应是不轻沽。


定风波·自前二府镇穰下营百花洲亲制 / 黄文度

数曲急溪冲细竹,叶舟来往尽能通。
严陵滩势似云崩,钓具归来放石层。
细腰侍女瑶花外,争向红房报玉妃。
分野长如二月天。浮客若容开荻地,钓翁应免税苔田。
五湖烟水郎山月,合向樽前问底名。"
"玉貌何曾为浣沙,只图勾践献夫差。
狂风更与回烟帚,扫尽繁花独占春。
家遥楚国寄,帆对汉山飞。知己盈华省,看君再发机。"