山居秋暝
所思杳何处，宛在吴江曲。可怜不得共芳菲，
"一战文场拔赵旗，便调金鼎佐无为。白麻骤降恩何极，
独居久寂默，相顾聊慨慷。 ——韩愈
携琴一醉杨柳堤，日暮龙沙白云起。"
猎时陪帝马鬃香。九城王气生旗队，万里寒风入箭疮。
水谙彭泽阔，山忆武陵深。
独倚郡楼人不会，钓舟春浪接平沙。"
"迸出班犀数十株，更添幽景向蓬壶。
星畔白榆还报秋。鹤禁有知须强进，稽峰无事莫相留。
安得生羽翰，雄飞上寥廓。"
"秋潦淹辙迹，高居限参拜。 ——韩愈
"缥缈青虫脱壳微，不堪烟重雨霏霏。一枝秾艳留教住，
山居秋暝拼音解释:
suo si yao he chu .wan zai wu jiang qu .ke lian bu de gong fang fei .
.yi zhan wen chang ba zhao qi .bian diao jin ding zuo wu wei .bai ma zhou jiang en he ji .
du ju jiu ji mo .xiang gu liao kai kang . ..han yu
xie qin yi zui yang liu di .ri mu long sha bai yun qi ..
lie shi pei di ma zong xiang .jiu cheng wang qi sheng qi dui .wan li han feng ru jian chuang .
shui an peng ze kuo .shan yi wu ling shen .
du yi jun lou ren bu hui .diao zhou chun lang jie ping sha ..
.beng chu ban xi shu shi zhu .geng tian you jing xiang peng hu .
xing pan bai yu huan bao qiu .he jin you zhi xu qiang jin .ji feng wu shi mo xiang liu .
an de sheng yu han .xiong fei shang liao kuo ..
.qiu liao yan zhe ji .gao ju xian can bai . ..han yu
.piao miao qing chong tuo ke wei .bu kan yan zhong yu fei fei .yi zhi nong yan liu jiao zhu .
译文及注释
译文
魏王梦见甄氏留枕，赋诗比作宓妃。
胡族人民只能痛苦地(di)在山下哭泣，胡人军队战死在沙漠边(bian)缘。
（孟子）说：“这样(yang)的心就足以称王于天下了。百姓都认为大王吝啬（一头牛）。（但是）诚然我知道您是出于于心不忍（的缘故）。”
《摘得新》皇甫松 花，每一枝，每一叶，总是春。 欣赏管弦，品尝美酒，最是可心。
金陵（今南京）从北门桥向西走二里路，有个(ge)小仓山，山从清凉山起源，分成两个山岭向下延伸，到桥才消失。山岭蜿蜒狭长，中间有个清池、水田，俗称干河沿。河没有干涸的时候，清凉山是南唐皇帝避暑的地方，当时的繁盛可想而知。称得上金陵名胜的，南边的有雨花台，西南有莫愁湖，北边有钟山，东边有冶城，东北有孝陵，叫做鸡鸣寺。登上小仓山，这些景物就像漂浮起来一样。江湖这么大，云烟变幻那么快，不是山拥有的景致，都被山拥有了。
残月西落，翡翠绣屏昏暗，更漏声依依倾诉，说尽人间天上事，相思深情只有相爱人心知。
苍苔盖满石块雕砌的井栏--
流离天涯，思绪无穷无已。相逢不久，便又匆匆别离。拉着佳人，只能采一枝暮春的杏花，含泪赠别。你问春天还剩多少，即便春意尚在，又能和谁一同欣赏？
有一天，驴叫了一声，老虎十分害怕，远远地逃走，认为（驴）要咬自己，非常害怕。但是（老虎）来来回回地观察它，觉得它并没有什么特殊的本领。（老虎）渐渐地熟悉了驴的叫声，又前前后后地靠近它，但始终不与它搏斗。（老虎）渐渐地靠近驴子，态度更加亲切而不庄重，碰倚靠撞冒犯它。驴非常生气，用蹄子踢老虎。老虎因此而很高兴，盘算这件事说：“驴的技艺仅仅只是这样罢了！”于是跳起来大吼了一声，咬断了驴的喉咙，吃光了它的肉，才离开。
将士们腰插着速如流星一样的白羽箭，手持闪耀着秋莲寒光的利(li)剑。
要想升天飞仙，千万不要骑龙，要想游历河川，千万不能骑着老虎。朋友相交应不分贵贱，就像东汉的严陵和光武帝一样。可惜周公执政时是如此的贤明，管叔和蔡叔为什么还苦苦相逼，不能相容呢？汉代歌谣中说“一尺布，尚可缝；一斗粟，尚可舂。”汉文帝却容不下淮南王，将他流放。骨肉兄弟尚且如同路人，我要结交的知己哪里会有呀？朋友虽然表面上亲密无间，可是心却如同隔着千重山、千重海。和他们相交时，就像面对着九疑山一样，让人分不清真(zhen)假，茫然找不到边际。许多花长在一个树枝上，必然会早早凋谢，桃李开花虽然很美丽，但不如松柏能四季常青，朋友也是一样。管仲和鲍叔牙这样彼此信任的朋友早已死去，不知道后世还有没有人像他们一样，结交朋友能够贵贱不相移。
荆轲知道太子不忍心，于是私下里会见樊於期，说：“秦国对待将军，可以说是刻毒透顶了。父亲、母亲和同族的人都被杀死或没收入官为奴。现在听说用一千斤金和一万户人口的封地作悬赏来购买将军的首级，您将怎么办？”樊将军仰天长叹，泪流满面地说：“我每当想起这一点，常常恨入骨髓，只是想不出什么办法罢了。”荆轲说：“现在有一个建议，可以用来解除燕国的忧患，报将军的深仇大恨，怎么样？”樊於期于是上前问道：“怎么办？”荆轲说：“希望得到樊将军的首级来献给秦国，秦王一定高兴而又友好地接见我。我左手抓住他的衣袖，右手（用匕首）刺他的胸膛。这样，将军的仇报了，燕国被欺侮的耻辱也除掉了。将军是否有这个心意呢？”樊於期脱下一只衣袖露出一只胳膊，左手握住右腕，走近一步说：“这是我日日夜夜咬牙切齿、捶胸痛恨的事，今天才得到您的指教!”于是自杀。
在山顶西望伏安，直见长江之水正滚滚东流。
重阳之日，大家一起喝菊花酒、登高山，这与传统的习俗是一样的。
注释
⑷楚三闾：指屈原。屈原曾任楚国三闾大夫。
锵锵（qiāng）：铃声。和铃：古代系在车前横木上的铃叫和铃。
⑸唯见：只看见。天际流：流向天边 天际：天边，天边的尽头。
7、何恃：“恃何”的倒装。恃，凭借、依靠。
⑤皎皎：明亮貌。《古诗十九首》：“迢迢迁牛女，皎皎河汉女。”
⑶青天白日：谓天气晴好。宋杨万里《明发房溪》诗：“青天白日十分晴，轿上萧萧忽雨声。”
命：命令，这里是委任、派遣的意思。
9.窥：偷看。
赏析
诗的首联写斗转星移，岁月不居，昨晚除夕还是寒冷的隆冬，今朝大年初一起来就已经是和煦的春天。这两句通过斗柄指北向东转动的快速过程显示时间的推移，节序的更替，暗点了题中的“元日”。
诗人通过“露”、“月”视觉形象的描写，创造出和谐、宁静的意境，用这样新颖巧妙的比喻来精心为大自然敷彩着色，描容绘形，给读者展现了一幅绝妙的画卷。由描绘暮江，到赞美月露，这中间似少了一个时间上的衔接，而“九月初三夜”的“夜”无形中把时间连接起来，它上与“暮”接，下与“露”、“月”相连，这就意味着诗人从黄昏时起，一直玩赏到月上露下，蕴含着诗人对大自然的喜爱、热爱之情。
诗一开首，“朝闻游子唱离歌”，先说魏万的走，后用“昨夜微霜初渡河”，点出前一夜的景象，用倒戟而入的笔法，极为得势。“初渡河”，把霜拟人化了，写出深秋时节萧瑟的气氛。
可是，尽管诗人那样盛情，“举杯邀明月”，明月毕竟是“不解饮”的。至于那影子，虽然像陶潜所说的“与子相遇来，未尝异悲悦，憩荫若暂乖，止日终不别”（《影答形》），但毕竟影子也不会喝酒；诗人姑且暂时将明月和身影作伴，在这春暖花开之时（“春”逆挽上文“花”字），及时行乐。“顾影独尽，忽焉复醉。”（陶潜饮酒诗序）这四句又把月和影之情，说得虚无不可测，推翻了前案，这是“破”。
二．李商隐的《《石榴》李商隐 古诗》为谁而写？
见于姜云选注的《古人吟佳节：节令诗三百首》中的第6页-第7页。
第三段又以“呜呼曼卿”领起，正是欲将一腔心事都说与亡友来听。这一段，以“奈何”为界是两层意思。“奈何”之前的几句是接着上一段说，仍是说“生而为英，死而为灵”。“奈何”以下，笔锋陡转，“荒烟野蔓”数句将一幅荒冢凄凉景象刻画得淋漓尽致，不由人不起“古今将相在何方？荒冢一堆草没了”之悲。两层意思之间，一客一主，前一层只是引起，只是为了反衬，后一层才是重点，也是(ye shi)全篇的核心。
“星临万户动，月傍九霄多。”此联由暮至夜，写夜中之景。前句说在夜空群星的照耀下，宫殿中的千门万户也似乎在闪动；后句说宫殿高入云霄，靠近月亮，仿佛照到的月光也特别多。这两句是写得很精彩的警句，对仗(dui zhang)工整妥帖，描绘生动传神，不仅把星月映照下宫殿巍峨清丽的夜景活画出来了，并且寓含着帝居高远的颂圣味道，虚实结合，形神兼备，语意含蓄双关。其中“动”字和“多”字用得极好，被前人称为“句眼”，此联因之境界全出。这两句既写景，又含情，在结构上是由写景到写情的过渡。
阵阵秋风，触发了羁旅行客的孤寂情怀。晋人张翰，在洛阳做官，见秋风起，因思故乡的莼菜羹和鲈鱼脍，就辞官回家了。此诗作者耳闻秋风之声，牵动了旅中情思，也怅然欲归。这两句用“梧叶”、“寒声”和“江上秋风”写出了秋意的清冷，实际上是用以衬托客居心境的凄凉。再以“动”字揭出“客情”，情景凑泊，自然贴切，弥见羁愁之深。
“万里瞿唐月，春来六上弦”：“万里”，作者先在读者面前展现了一个大的背景，然后现一轮孤月。使人感到，天地之中，作为个体的诗人孤独寂(du ji)寞之情。“六上弦”从时间的角度写时间之久，与“夜久”相呼应，表明长期在外漂泊的厌倦。
鬼背负宋定伯时说：“卿太重，将非鬼也!”他一点不惊慌，反而自称是“新鬼，故身重耳”。又一次巧妙地解除了鬼的怀疑，取得了鬼的信任，并进而掌握了捉鬼的奥秘“惟不喜人唾”。
最后一段，又以宁武子和朱买臣宕起一笔。宁武子，即宁戚，春秋齐人，有奇才，隐于商旅，齐桓公夜出巡访，他正在喂牛，并击牛角而歌唱，桓公闻而奇之，委以重任。朱买臣，西汉人，家贫，以卖柴为生，好读书，能朗诵《楚辞》，后被汉武帝征用。诗人用这两个古人的事迹，旨在说明穷通有时，应该顺其自然，从而嘲讽那些被“曲如钩”者迷惑了心窍的当权者，即是遇到宁、朱二人，也不会了解他们，他们也只好去佯狂避世了。
综上所述，可见三、四两句是全诗精神所在的地方。这两句在篇中，如石韫玉，似水怀珠，照亮四围。全诗既精雕细琢，又出语天成，自具艺术特色。
接下来笔锋又一转，便直抒起胸臆来了。“予虽不合于俗”，言外之意，就是说我是从人世中被排挤出来的。被排挤出来以后，虽然冷寞、孤单，却有一支能洗涤世间万物、包罗各种形态的笔伴随着自己，安慰着自己。在这无违无碍的茫茫然的大自然之中，返璞归真，自得其乐，不胜似生活在那昏暗龌龊的人世吗?清净寂寞，是没有谁能够了解我的，这并不是在宣扬与世无争的出世思想，而仍然是在抒发内心深处的愤世嫉俗的不平之情!
诗中“八表同昏”等诗句，表面看是写天气，而用夏天雷雨前或冬天雪前的景象来形容春季的天色，似乎形容过量，显然，这里是暗喻国政时局被封建贵族、军阀争夺中央政权而搞得天昏地暗，暗寓着诗人关怀世难的忧心。
诗人通过“露”、“月”视觉形象的描写，创造出和谐、宁静的意境，用这样新颖巧妙的比喻来精心为大自然敷彩着色，描容绘形，给读者展现了一幅绝妙的画卷。由描绘暮江，到赞美月露，这中间似少了一个时间上的衔接，而“九月初三夜”的“夜”无形中把时间连接起来，它上与“暮”接，下与“露”、“月”相连，这就意味着诗人从黄昏时起，一直玩赏到月上露下，蕴含着诗人对大自然的喜爱、热爱之情。
诗一开首，“朝闻游子唱离歌”，先说魏万的走，后用“昨夜微霜初渡河”，点出前一夜的景象，用倒戟而入的笔法，极为得势。“初渡河”，把霜拟人化了，写出深秋时节萧瑟的气氛。
可是，尽管诗人那样盛情，“举杯邀明月”，明月毕竟是“不解饮”的。至于那影子，虽然像陶潜所说的“与子相遇来，未尝异悲悦，憩荫若暂乖，止日终不别”（《影答形》），但毕竟影子也不会喝酒；诗人姑且暂时将明月和身影作伴，在这春暖花开之时（“春”逆挽上文“花”字），及时行乐。“顾影独尽，忽焉复醉。”（陶潜饮酒诗序）这四句又把月和影之情，说得虚无不可测，推翻了前案，这是“破”。
二．李商隐的《《石榴》李商隐 古诗》为谁而写？
见于姜云选注的《古人吟佳节：节令诗三百首》中的第6页-第7页。
第三段又以“呜呼曼卿”领起，正是欲将一腔心事都说与亡友来听。这一段，以“奈何”为界是两层意思。“奈何”之前的几句是接着上一段说，仍是说“生而为英，死而为灵”。“奈何”以下，笔锋陡转，“荒烟野蔓”数句将一幅荒冢凄凉景象刻画得淋漓尽致，不由人不起“古今将相在何方？荒冢一堆草没了”之悲。两层意思之间，一客一主，前一层只是引起，只是为了反衬，后一层才是重点，也是(ye shi)全篇的核心。
“星临万户动，月傍九霄多。”此联由暮至夜，写夜中之景。前句说在夜空群星的照耀下，宫殿中的千门万户也似乎在闪动；后句说宫殿高入云霄，靠近月亮，仿佛照到的月光也特别多。这两句是写得很精彩的警句，对仗(dui zhang)工整妥帖，描绘生动传神，不仅把星月映照下宫殿巍峨清丽的夜景活画出来了，并且寓含着帝居高远的颂圣味道，虚实结合，形神兼备，语意含蓄双关。其中“动”字和“多”字用得极好，被前人称为“句眼”，此联因之境界全出。这两句既写景，又含情，在结构上是由写景到写情的过渡。
阵阵秋风，触发了羁旅行客的孤寂情怀。晋人张翰，在洛阳做官，见秋风起，因思故乡的莼菜羹和鲈鱼脍，就辞官回家了。此诗作者耳闻秋风之声，牵动了旅中情思，也怅然欲归。这两句用“梧叶”、“寒声”和“江上秋风”写出了秋意的清冷，实际上是用以衬托客居心境的凄凉。再以“动”字揭出“客情”，情景凑泊，自然贴切，弥见羁愁之深。
“万里瞿唐月，春来六上弦”：“万里”，作者先在读者面前展现了一个大的背景，然后现一轮孤月。使人感到，天地之中，作为个体的诗人孤独寂(du ji)寞之情。“六上弦”从时间的角度写时间之久，与“夜久”相呼应，表明长期在外漂泊的厌倦。
鬼背负宋定伯时说：“卿太重，将非鬼也!”他一点不惊慌，反而自称是“新鬼，故身重耳”。又一次巧妙地解除了鬼的怀疑，取得了鬼的信任，并进而掌握了捉鬼的奥秘“惟不喜人唾”。
最后一段，又以宁武子和朱买臣宕起一笔。宁武子，即宁戚，春秋齐人，有奇才，隐于商旅，齐桓公夜出巡访，他正在喂牛，并击牛角而歌唱，桓公闻而奇之，委以重任。朱买臣，西汉人，家贫，以卖柴为生，好读书，能朗诵《楚辞》，后被汉武帝征用。诗人用这两个古人的事迹，旨在说明穷通有时，应该顺其自然，从而嘲讽那些被“曲如钩”者迷惑了心窍的当权者，即是遇到宁、朱二人，也不会了解他们，他们也只好去佯狂避世了。
综上所述，可见三、四两句是全诗精神所在的地方。这两句在篇中，如石韫玉，似水怀珠，照亮四围。全诗既精雕细琢，又出语天成，自具艺术特色。
接下来笔锋又一转，便直抒起胸臆来了。“予虽不合于俗”，言外之意，就是说我是从人世中被排挤出来的。被排挤出来以后，虽然冷寞、孤单，却有一支能洗涤世间万物、包罗各种形态的笔伴随着自己，安慰着自己。在这无违无碍的茫茫然的大自然之中，返璞归真，自得其乐，不胜似生活在那昏暗龌龊的人世吗?清净寂寞，是没有谁能够了解我的，这并不是在宣扬与世无争的出世思想，而仍然是在抒发内心深处的愤世嫉俗的不平之情!
诗中“八表同昏”等诗句，表面看是写天气，而用夏天雷雨前或冬天雪前的景象来形容春季的天色，似乎形容过量，显然，这里是暗喻国政时局被封建贵族、军阀争夺中央政权而搞得天昏地暗，暗寓着诗人关怀世难的忧心。
创作背景
一般认为，湘夫人是湘水女性之神，与湘水男性之神湘君是配偶神。湘水是楚国境内的最大河流。湘君、湘夫人这对神祗反映了原始初民崇拜自然神灵的一种意识形态和“神人恋爱”的构想。楚国民间文艺，有着浓厚的宗教气氛，祭坛实际上就是“剧坛”或“文坛”。以《湘君》和《湘夫人》为例：人们在祭湘君时，以女性的歌者或祭者扮演角色迎接湘君；祭湘夫人时，以男性的歌者或祭者扮演角色迎接湘夫人，各致以爱慕之深情。他们借神为对象，寄托人间纯朴真挚的爱情；同时也反映楚国人民与自然界的和谐。因为纵灌南楚的湘水与楚国人民有着血肉相连的关系，楚人对湘水寄予深切的爱，把湘水视为爱之河，幸福之河，进而把湘水的描写人格化。神的形象也和人一样演出悲欢离合的故事，人民意念中的神，也就具体地罩上了历史传说人物的影子。湘君和湘夫人就是以舜与二妃（娥皇、女英）的传说为原型的。这样一来，神的形象不仅更为丰富生动，也更能与现实生活中的人在情感上靠近，富有人情味。
冬日归旧山
"去年今日到城都，城上芙蓉锦绣舒。
法受相君后，心存象帝先。 ——吕渭
但见江山长带春。云势似离岩底石，浪花如动岸边苹.
"掺袂向江头，朝宗势未休。何人乘桂楫，之子过扬州。
书传沧海外，龛寄白云涯。竹色寒凌箔，灯光静隔纱。 ——陆龟蒙
宣尼行教何形迹，不肯分甘救子渊。"
五年荣贵今何在，不异南柯一梦中。"
一念支公安可见，影堂何处暮云凝。"
扫花游·西湖寒食
徒逞威强称智伯，不知权变是愚人。"
鸳鹭臻门下，貔貅拥帐前。去知清朔漠，行不费陶甄。
兰舟初动曲池平。净缘高树莓苔色，饥集虚廊燕雀声。
阴去为膏泽，晴来媚晓空。无心亦无滞，舒卷在东风。
村翁莫倚横浦罾，一半鱼虾属鹈獭。"
素帟尧门掩，凝笳毕陌长。东风惨陵树，无复见亲桑。
醉后接z5倒，归时驺骑喧。 ——杨德元
"妆点青春更有谁，青春常许占先知。亚夫营畔风轻处，
春晴
熙熙炎光流，竦竦高云擢。 ——韩愈
苔藓文中晕深翠。硬筇杖，矮松床，雪色眉毛一寸长。
瀛洲一棹何时还，满江宫锦看湖山。"
朝来自诧承恩最，笑倩傍人认绣球。"
对枕暮山碧，伴吟凉月孤。前贤多晚达，莫叹有霜须。"
唯有美人多意绪，解依芳态画双眉。"
文侯不是贪禽者，示信将为教化先。"
客情终日在眉头。云拖雨脚连天去，树夹河声绕郡流。
剑器近·夜来雨
"师资怀剑外，徒步管街东。九里山横烧，三条木落风。
荔枝初熟无人际，啄破红苞坠野田。"
"岁月客中销，崎岖力自招。问人寻野寺，牵马渡危桥。
纪盛播琴筝。奚必事远觌， ——孟郊
蜩沾高雨断，鸟遇夕岚沈。此地良宵月，秋怀隔楚砧。"
"今夜银河万里秋，人言织女嫁牵牛。佩声寥亮和金奏，
张僧繇是有神人，吴道子称无敌者。奇哉妙手传孙公，
"泰坛恭祀事，彩仗下寒垧.展礼陈嘉乐，斋心动众灵。
九怀
恩酬期必报，岂是辄轻生。神剑冲霄去，谁为平不平。
知君立身待分义，驱喝风雷在平地。一生从事不因人，
"为发凉飙满玉堂，每亲襟袖便难忘。霜浓雪暗知何在，
风拍衰肌久未蠲，破窗频见月团圆。更无旧日同人问，
见《纪事》）
自然六合内，少闻贫病人。"
"机关才运动，胜败便相随。（以下并见《吟窗杂录》）
"逢糟遇曲便酩酊， ——刘全白
沁园春·和吴尉子似
此日卑栖随饮啄，宰君驱我亦相驯。"
明时则待金门诏，肯羡班超万户侯。
通宵听论莲华义，不藉松窗一觉眠。"
"珠幡绛节晓霞中，汉武清斋待少翁。
宅锁南塘一片山。草色净经秋雨绿，烧痕寒入晓窗斑。
轻蹄绣毂长相蹋，合是荣时不得荣。"
"冷气生深殿，狼星渡远关。九城鼙鼓内，千骑道途间。
"悠悠旅宦役尘埃，旧业那堪信未回。千里梦随残月断，
超然台记
"结茅曾在碧江隈，多病贫身养拙来。雨歇汀洲垂钓去，
悒悒复悒悒，思君安可及。永日在阶前，披衣随风立。
十载有区宇，秋毫皆帝功。垂衣不骄德，子桀如何聋。
锡摇江雨上孤舟。鱼行细浪分沙觜，雁逆高风下苇洲。
五柳种门吟落晖。江上翠蛾遗佩去，岸边红袖采莲归。
"寄宿深山寺，惟逢老病僧。风吹几世树，云暗暮秋灯。
"宪署游从阻，平台道路赊。喜君驰后乘，于此会仙槎。
酃酒分中绿，巴笺擘处殷。 ——陆龟蒙
浣溪沙·题丁兵备丈画马
疏林一路斜阳里，飒飒西风满耳蝉。"
登门初识鲁王宫。笙歌隐隐违离后，烟水茫茫怅望中。
沧溟壮观多，心目豁暂时。况得穷日夕，乘槎何所之。
"天开函谷壮关中，万古惊尘向此空。望气竟能知老子，
徒闻管弦切，不见舞腰回。赖有歌梁合，尘飞一半来。
衡阳旧寺春归晚，门锁寒潭几树蝉。"
饮冰君命速，挥涕饯筵空。伫听阴山静，谁争万里功。"
列仙八面星斗垂。秀色无双怨三峡，春风几梦襄王猎。
国风·邶风·旄丘
"寻得仙家不姓梅，马嘶人语出尘埃。竹和庭上春烟动，
向空罗细影，临水泫微明。的皪添幽兴，芊绵动远情。
耨水耕山息故林，壮图嘉话负前心。素丝鬓上分愁色，
秦客如蓬难久留。匹马忍辞藩屏去，小才宁副庙堂求。
"门掩松萝一径深，偶携藜杖出前林。
醉残红日夜吟多。高添雅兴松千尺，暗养清音竹数科。
"曾看画图劳健羡，如今亲见画犹粗。减除天半石初泐，
炉冷蜘蛛喜，灯高熠耀期。愁多不可曙，流涕坐空帏。"
将赴吴兴登乐游原一绝
"本自清江石上生，移栽此处称闲情。青云士尽识珍木，
"门掩残花寂寂，帘垂斜月悠悠。
"押引蝗虫到洛京，合消郡守远相迎。（归洛寄尹张从恩，
铁锁寨门扃白日，大张旗帜插青天。（《大散关》）
"夕照纱窗起暗尘，青松绕殿不知春。
"洞壑双扉入到初，似从深阱睹高墟。天开白日临军国，
假饶叶落枝空后，更有梨园笛里吹。
堪珍仲宝穷幽笔，留得荆湘一片秋。"