国风·王风·中谷有蓷
感叹未终曲，泪下不可收。呜唿钟子期，零落归荒丘。
怜君道在名长在，不到慈恩最上层。"
塔中灯露见鸿飞。眉毫别后应盈尺，岩木居来定几围。
莫遣宣城独垂号，云山彼此谢公游。"
好向昌时荐遗逸，莫教千古吊灵均。"
"旧德徐方天下闻，当年熊轼继清芬。井田异政光蛮竹，
以上并见《乐书》）"
深山月黑风雨夜，欲近晓天啼一声。"
"秦代将军欲建功，截龙搜兔助英雄。用多谁念毛皆拔，
三篱盖驰道，风烈一无取。时见牧牛童，嗔牛吃禾黍。
卓女窥窗莫我知，严仙据案何曾识。
国风·王风·中谷有蓷拼音解释:
gan tan wei zhong qu .lei xia bu ke shou .wu hu zhong zi qi .ling luo gui huang qiu .
lian jun dao zai ming chang zai .bu dao ci en zui shang ceng ..
ta zhong deng lu jian hong fei .mei hao bie hou ying ying chi .yan mu ju lai ding ji wei .
mo qian xuan cheng du chui hao .yun shan bi ci xie gong you ..
hao xiang chang shi jian yi yi .mo jiao qian gu diao ling jun ..
.jiu de xu fang tian xia wen .dang nian xiong shi ji qing fen .jing tian yi zheng guang man zhu .
yi shang bing jian .le shu ...
shen shan yue hei feng yu ye .yu jin xiao tian ti yi sheng ..
.qin dai jiang jun yu jian gong .jie long sou tu zhu ying xiong .yong duo shui nian mao jie ba .
san li gai chi dao .feng lie yi wu qu .shi jian mu niu tong .chen niu chi he shu .
zhuo nv kui chuang mo wo zhi .yan xian ju an he zeng shi .
译文及注释
译文
满地的(de)芦苇花和我一(yi)样老去，人(ren)民流离失所(suo)，国亡无归。
回想起潼关的百万大军，那时候为何溃败得如此仓促？
太寂寞了啊，想着远方的亲人、她的织梭就不由得停了下来。独宿空房的滋味，真是太令人难以忍受了，珠泪点点滚下了她的香腮。
邓攸没有后代是命运的安排，潘岳悼念亡妻只是徒然悲鸣。
间或走到水的尽头去寻求源流，间或坐看上升的云雾千变万化。
花草树木知道春天(tian)即将归去，都想留住春天的脚步，纷纷争奇斗艳。就连那没有美丽颜色的杨花和榆钱也不甘寂寞，随风起舞，化作漫天飞雪。
是谁在翻唱著凄切悲凉的乐府旧曲？风萧萧肃肃，雨潇潇洒洒，房里点燃的灯烛又短瘦了，一个凄苦孤独的一夜，在烛泪中逝去。
这真是个雄伟而高大的建筑，两边的高台好似漂浮在太空。
请问路人那些人是谁，路人回答说他们都是宦官，皇帝的内臣。
眉妆漫染，叠盖了部分额黄，鬓边发丝飘过。洁白的香腮似雪，懒得起来，画一画蛾眉，整一整衣裳，梳洗打扮，慢吞吞，意迟迟。
楚宣王问群臣，说:“我听说北方诸侯都害怕楚令尹昭奚恤，果真是这样吗？”群臣无人回答。
低头回看身影间周围无有此颜色，还让我君王的感情都难以控制。
北海里有一条鱼，它的名字叫鲲。鲲非常巨大，不知道有几千里。鲲变化成为鸟，它的名字就叫做鹏。鹏的脊背，也不知道有几千里长；当它振动翅膀奋起直飞的时候，翅膀就好像挂在天边的云彩。这只鸟，大风吹动海水的时候就要迁徙到南(nan)方的大海去了。南方的大海是一个天然的大池子。 《齐谐》这本书，是记载一些怪异事情的书。书上记载：“鹏往南方的大海迁徙的时候，翅膀拍打水面，能激起三千里的浪涛，环绕着旋风飞上了九万里的高空，乘着六月的风离开了北海。”像野马奔腾一样的游气，飘飘扬扬的尘埃，活动着的生物都因为风吹而运动。天空苍苍茫茫的，难道就是它本来的颜色吗？它的辽阔高远也是没有尽头的吗？鹏往下看的时候，看见的应该也是这个样子。 如果聚集的水不深，那么它就没有负载一艘大船(chuan)的力量了。在堂前低洼的地方倒上一杯水，一棵小草就能被当作是一艘船，放一个杯子在上面就会被粘住，这是水浅而船却大的原因。如果聚集的风不够强大的话，那么负载一个巨大的翅膀也就没有力量了。因此，鹏在九万里的高空飞行，风就在它的身下了，凭借着风力，背负着青天毫无阻挡，然后才开始朝南飞。 蝉和小斑鸠讥笑鹏说：“我们奋力而飞，碰到榆树和檀树就停止，有时飞不上去，落在地上就是了。何必要飞九万里到南海去呢？”到近郊去的人，只带当天吃的三餐粮食(shi)，回来肚子还是饱饱的；到百里外的人，要用一整夜时间舂米准备干粮；到千里外的人，要聚积三个月的粮食。蝉和小斑鸠这两只小虫、鸟又知道什么呢。 小智比不上大智，短命比不上长寿。怎么知道是这样的呢？朝生暮死的菌草不知道黑夜与黎明。春生夏死、夏生秋死的寒蝉，不知道一年的时光，这就是短命。楚国的南方有一种大树叫做灵龟，它把五百年当作一个春季，五百年当作一个秋季。上古时代有一种树叫做大椿，它把八千年当作一个春季，八千年当作一个秋季，这就是长寿。可是活了七百来岁的彭祖如今还因长寿而特别闻名，众人都想与他相比，岂不可悲！ 商汤问棘，谈的也是这件事。汤问棘说：“上下四方有极限吗？”棘说：“无极之外，又是无极！在草木不生的极远的北方，有个大海，就是天池。里面有条鱼，它的身子有几千里宽，没有人知道它有多长，它的名字叫做鲲。有一只鸟，它的名字叫做鹏。鹏的背像泰山，翅膀像天边的云；借着旋风盘旋而上九万里，超越云层，背负青天，然后向南飞翔，将要飞到南海去。小泽里的麻雀讥笑鹏说：‘它要飞到哪里去呢？我一跳就飞起来，不过数丈高就落下来，在蓬蒿丛中盘旋，这也是极好的飞行了。而它还要飞到哪里去呢？’”这是大和小的分别。 所以，那些才智能胜任一官的职守，行为能够庇护一乡百姓的，德行能投合一个君王的心意的，能力能够取得全国信任的，他们看待自己，也像上面说的那只小鸟一样。而宋荣子对这种人加以嘲笑。宋荣子这个人，世上所有的人都称赞他，他并不因此就特别奋勉，世上所有的人都诽谤他，他也并不因此就感到沮丧。他认定了对自己和对外物的分寸，分辨清楚荣辱的界限，就觉得不过如此罢了。他对待人世间的一切，都没有拼命去追求。即使如此，他还是有未达到的境界。 列子乘风而行，飘然自得，驾轻就熟。十五天以后返回；他对于求福的事，没有拼命去追求。这样虽然免了步行，还是有所凭借的。倘若顺应天地万物的本性，驾驭着六气的变化，遨游于无穷的境地，他还要凭借什么呢？所以说：修养最高的人能任顺自然、忘掉自己，修养达到神化不测境界的人无意于求功，有道德学问的圣人无意于求名。
江边新装了一副木栏，可供我悠然地垂钓，我又备了一只小木筏，可代替出入江河的小舟。
愿得燕地的好弓射杀敌将，绝不让敌人甲兵惊动国君。
懒得摇动白羽扇来祛暑，裸着身子呆在青翠的树林中。
那些人把半匹红纱和一丈绫，朝牛头上一挂，就充当炭的价钱了。
注释
造物：指天。古人认为天是创造万物的
[54]桂旗：以桂木做旗竿的旗，形容旗的华美。
⑵攻：建造。
36.掠：擦过。
翠华：用翠鸟羽毛装饰的旗帜，皇帝仪仗队用。司马相如《上林赋》：建翠华之旗，树灵鼍之鼓。百余里：指到了距长安一百多里的马嵬坡。
②番腾，即“翻腾”。此处指 翻腾衣柜，寻找春衣。
⑵津：渡口。小山楼：渡口附近小楼，作者住宿之处。
①伤高：登高的感概。怀远：对远方征人的思念。穷：穷尽，了结。
⑤霜闺：即秋闺。此处指秋天深居闺中的女子。
赏析
竹的生存环境，总是猗猗静谧幽雅，醉心在竹的世界里，可以弥补人的心理缺陷和远离凡尘的愉悦、超脱！可以获得暂时的心理平衡。
巫山神女神话特征的另一个重要表现是她的神奇变化：“妾在巫山之阳，高丘之阻。旦为朝云，暮为行雨。朝朝暮暮，阳台之下。”巫山神女没有通过任何中间环节，即直接变为朝云和行雨，是非常神奇的。这种情况根本无法通过经验和理智去解释，而只能通过神话的逻辑——变形法则——去说明。在原始人看来，“在不同的生命领域之间绝没有特别的差异。没有什么东西具有一种限定不变的静止状态：由于一种突如其来的变形，一切事物都可以转化为一切事物。如果神话世界有什么典型特点和突出特征的话，如果它有什么支配它的法则的话，那就是这种变形的法则。”原始初民的想像正是由于轻而易举地越过决定事物性质的界限而显得丰富和大胆。
这是一首充满禅趣的妙诗，全篇抓住嘉陵江水声展开构思。
李白诗云：“总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。”对于柳、刘二人来说，头顶上就不只是一片浮云，而简直是满天乌云了，“信而见疑，忠而被谤”的事如幽灵般伴其左右。据传刘梦得“十年憔悴到秦京”以后曾写诗两首嘲讽新贵，其中“玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽”（《元和十年自朗州承召至京戏赠看花诸君子(jun zi)》）两句讽喻十年以来由于投机取巧而在政治上愈来愈得意的新贵们不过是他被排挤出长安后才被提拔起来的罢了，而“百亩庭中半是苔，桃花净尽菜花开” （《再游玄都观》）二句则暗刺朝廷政治危机，旧宠新贵们一“花”不如一“花”的现实情况。由于两诗“语涉讥刺，执政不悦”，新贵们于是大进谗言，一时间风云突变，厄运又至，两位诗人再度遭贬。作者说：老朋友，我们似失之慵疏呀。“慵疏”者，非懒散粗疏也，意谓迂直，坚持操守，固其本性也，无怪乎新贵与你我冰炭不相容。颈联“直以慵疏招物议，休将文字占时名”，妙在正话反说，寓庄于谐，似调侃，类解嘲。言下之意是：倘若我们能违心地歌功颂德，趋炎附势，少写几句讥讽的诗文，也不至于再度遭贬南荒吧。
“裴叔则”，即晋朝的裴楷，尝任中书令，人称裴令公，仪容儁伟，“时人以为玉人，见者曰：‘见裴叔则如玉山上行，光映照人。’”（《世说新语·容止》）因为与主人公同姓诗人借裴叔则代指裴十四，言裴十四仪表堂堂，清朗如玉山，光彩照人。“黄河落天走东海，万里写入胸怀间。”黄河水从西部飞流直下流向中原，一泻万里，奔流入东海。此诗以奔腾的黄河水，象征裴十四宽阔宏大的襟怀。诗人倒插喻意在前，一笔点醒于后，手法变幻矫健。
“荷马显然有意要避免对物体美作细节的描绘(miao hui)，从他的诗里几乎没有一次偶然听说到海伦的胳膀白，头发美—但是荷马却知道怎样让人体会到海伦的美。”（莱辛《拉奥孔》）杜牧这里写画中人，也有类似的手段。他从画外引入一个“鸾发女”。据《初学记》，鸾为凤凰幼雏。“鸾发女”当是一贵家少女。从“玉窗”、“鸾发”等字，暗示出她的“娇娆”之态。但斜倚玉窗、拂尘观画的她，却完全忘记她自个儿的“娇娆”，反在那里“妒娇娆”（即妒嫉画中人）。“斜倚玉窗”，是从少女出神的姿态写画中人产生的效果，而“妒”字进一步从少女心理上写出那微妙的效果。它竟能叫一位妙龄娇娆的少女怅然自失，“还有什么比这段叙述能引起更生动的美的印象呢？凡是荷马（此处为杜牧）不能用组(yong zu)成部分来描写的，他就使我们从效果上去感觉到它。诗人呵，替我把美所引起的热爱和欢欣（按：也可是妒嫉）描写出来，那你就把美本身描绘出来了。”（《拉奥孔》）
第三段共八句，写屋破又遭连夜雨的苦况。
这是一首触景伤感，怀乡恋情之作。作者浪迹楚天，秋风萧瑟之时，登高望远，愁肠百转。
画以鲜明的形象，使人有具体的视觉感受，但它只能表现一个特定的画面，有一定的局限性。而一首好诗，虽无可视的图像，却能用形象的语言，吸引读者进入一个通过诗人独特构思而形成的美的意境，以弥补某些画面所不能表现的东西。
“凉冷三秋夜，安闲一老翁”，诗人用气候环境给予人的“凉冷”感觉来形容深秋之夜，这就给整首诗抹上了深秋的基调。未见风雨，尚且如此凉冷，加上秋风秋雨的袭击，自然使诗(shi shi)人更感到寒气逼人。运用这种衬叠手法能充分调动读者的想象力，增强诗的感染力。次句点明人物。“安闲”二字勾画出“老翁”喜静厌动、恬淡寡欲的形象。
以上这一思索，理解的过程，可以使我们对这首诗巧妙的抒情艺术，有更深刻的体会。诗人在用逐层递进的追述，交代了背景之后，立即直抒胸臆，不加保留地倾诉出矛盾心理和痛苦心情。但是，读者却必需经过一番认真的咀嚼，才能感受到这种特殊的心理状态，达到与作者的心灵沟通。这种高度简洁的抒情手法，使作品用最省略的语言，获取了极为深远的艺术效果。
通观全诗，可以发现，这首船歌虽然以兰溪之夜作为背景，但它着重表现的并非夜的静谧朦胧(long)，而是兰溪夜景的清新澄澈，生趣盎然。而这，正体现出这首诗独特的民歌气韵，渔家的欢乐之情。
末联又因寄书蔡氏兄弟之便，再抒发对锦江的留恋之情。诗人把中间二联“芳草”、“好云”、“断山”、“流水”的缠绵情意，都归落到对友人的怀念上去，说：“今天因为怀念你们，回头远望锦城，只见远树朦胧，云遮雾绕。”用乔木高耸、淡烟迷茫的画面寄写自己的情思，结束全篇，情韵悠长，余味无穷。
首句貌似平直，其实也有一层曲折：中午时分，烈日暴晒，是一天中最为酷热的时刻，而今，“夜热”竟然与“午热”相仿佛，则“夜热”之甚，可想而知。唯其如此，才引出次句诗人月下独立的形象。“开门”，点出作者原在室内。或许他本已就寝，而因夜里天热的缘故，辗转反侧难以入梦，迫于无奈才出门纳凉。而“明月”，则点出正值“月华皎洁”的三五之夜。这样，作者“独立”的目的，应该说是“追凉”与“赏月”兼而有之，追凉可得体肤之适，赏月则可得精神之快，难怪他要(ta yao)独立不移、执着若此了。
《《题破山(po shan)寺后禅院》常建 古诗》是一首题壁诗。破山寺，即兴福寺，在今江苏常熟市西北虞山上。唐代咏寺诗为数不少，且有很多佳作 。常建的《《题破山寺后禅院》常建 古诗》，构思独具特色 ，它紧紧围绕破山寺后禅房来写，描绘出了这特定境界中所独有的静趣。
“风劲角弓鸣”，未及写人，先全力写其影响：风呼，弦鸣。风声与角弓（用角装饰的硬弓）声彼此相应：风之劲由弦的震响听出；弦鸣声则因风而益振。“角弓鸣”三字已带出“猎”意，能使人去想象那“马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊”的射猎场面。劲风中射猎，待声势俱足，才推出射猎主角来：“将军猎渭城”。这发端的一笔，胜人处全在突兀，能先声夺人。
巫山神女神话特征的另一个重要表现是她的神奇变化：“妾在巫山之阳，高丘之阻。旦为朝云，暮为行雨。朝朝暮暮，阳台之下。”巫山神女没有通过任何中间环节，即直接变为朝云和行雨，是非常神奇的。这种情况根本无法通过经验和理智去解释，而只能通过神话的逻辑——变形法则——去说明。在原始人看来，“在不同的生命领域之间绝没有特别的差异。没有什么东西具有一种限定不变的静止状态：由于一种突如其来的变形，一切事物都可以转化为一切事物。如果神话世界有什么典型特点和突出特征的话，如果它有什么支配它的法则的话，那就是这种变形的法则。”原始初民的想像正是由于轻而易举地越过决定事物性质的界限而显得丰富和大胆。
这是一首充满禅趣的妙诗，全篇抓住嘉陵江水声展开构思。
李白诗云：“总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。”对于柳、刘二人来说，头顶上就不只是一片浮云，而简直是满天乌云了，“信而见疑，忠而被谤”的事如幽灵般伴其左右。据传刘梦得“十年憔悴到秦京”以后曾写诗两首嘲讽新贵，其中“玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽”（《元和十年自朗州承召至京戏赠看花诸君子(jun zi)》）两句讽喻十年以来由于投机取巧而在政治上愈来愈得意的新贵们不过是他被排挤出长安后才被提拔起来的罢了，而“百亩庭中半是苔，桃花净尽菜花开” （《再游玄都观》）二句则暗刺朝廷政治危机，旧宠新贵们一“花”不如一“花”的现实情况。由于两诗“语涉讥刺，执政不悦”，新贵们于是大进谗言，一时间风云突变，厄运又至，两位诗人再度遭贬。作者说：老朋友，我们似失之慵疏呀。“慵疏”者，非懒散粗疏也，意谓迂直，坚持操守，固其本性也，无怪乎新贵与你我冰炭不相容。颈联“直以慵疏招物议，休将文字占时名”，妙在正话反说，寓庄于谐，似调侃，类解嘲。言下之意是：倘若我们能违心地歌功颂德，趋炎附势，少写几句讥讽的诗文，也不至于再度遭贬南荒吧。
“裴叔则”，即晋朝的裴楷，尝任中书令，人称裴令公，仪容儁伟，“时人以为玉人，见者曰：‘见裴叔则如玉山上行，光映照人。’”（《世说新语·容止》）因为与主人公同姓诗人借裴叔则代指裴十四，言裴十四仪表堂堂，清朗如玉山，光彩照人。“黄河落天走东海，万里写入胸怀间。”黄河水从西部飞流直下流向中原，一泻万里，奔流入东海。此诗以奔腾的黄河水，象征裴十四宽阔宏大的襟怀。诗人倒插喻意在前，一笔点醒于后，手法变幻矫健。
“荷马显然有意要避免对物体美作细节的描绘(miao hui)，从他的诗里几乎没有一次偶然听说到海伦的胳膀白，头发美—但是荷马却知道怎样让人体会到海伦的美。”（莱辛《拉奥孔》）杜牧这里写画中人，也有类似的手段。他从画外引入一个“鸾发女”。据《初学记》，鸾为凤凰幼雏。“鸾发女”当是一贵家少女。从“玉窗”、“鸾发”等字，暗示出她的“娇娆”之态。但斜倚玉窗、拂尘观画的她，却完全忘记她自个儿的“娇娆”，反在那里“妒娇娆”（即妒嫉画中人）。“斜倚玉窗”，是从少女出神的姿态写画中人产生的效果，而“妒”字进一步从少女心理上写出那微妙的效果。它竟能叫一位妙龄娇娆的少女怅然自失，“还有什么比这段叙述能引起更生动的美的印象呢？凡是荷马（此处为杜牧）不能用组(yong zu)成部分来描写的，他就使我们从效果上去感觉到它。诗人呵，替我把美所引起的热爱和欢欣（按：也可是妒嫉）描写出来，那你就把美本身描绘出来了。”（《拉奥孔》）
第三段共八句，写屋破又遭连夜雨的苦况。
这是一首触景伤感，怀乡恋情之作。作者浪迹楚天，秋风萧瑟之时，登高望远，愁肠百转。
画以鲜明的形象，使人有具体的视觉感受，但它只能表现一个特定的画面，有一定的局限性。而一首好诗，虽无可视的图像，却能用形象的语言，吸引读者进入一个通过诗人独特构思而形成的美的意境，以弥补某些画面所不能表现的东西。
“凉冷三秋夜，安闲一老翁”，诗人用气候环境给予人的“凉冷”感觉来形容深秋之夜，这就给整首诗抹上了深秋的基调。未见风雨，尚且如此凉冷，加上秋风秋雨的袭击，自然使诗(shi shi)人更感到寒气逼人。运用这种衬叠手法能充分调动读者的想象力，增强诗的感染力。次句点明人物。“安闲”二字勾画出“老翁”喜静厌动、恬淡寡欲的形象。
以上这一思索，理解的过程，可以使我们对这首诗巧妙的抒情艺术，有更深刻的体会。诗人在用逐层递进的追述，交代了背景之后，立即直抒胸臆，不加保留地倾诉出矛盾心理和痛苦心情。但是，读者却必需经过一番认真的咀嚼，才能感受到这种特殊的心理状态，达到与作者的心灵沟通。这种高度简洁的抒情手法，使作品用最省略的语言，获取了极为深远的艺术效果。
通观全诗，可以发现，这首船歌虽然以兰溪之夜作为背景，但它着重表现的并非夜的静谧朦胧(long)，而是兰溪夜景的清新澄澈，生趣盎然。而这，正体现出这首诗独特的民歌气韵，渔家的欢乐之情。
末联又因寄书蔡氏兄弟之便，再抒发对锦江的留恋之情。诗人把中间二联“芳草”、“好云”、“断山”、“流水”的缠绵情意，都归落到对友人的怀念上去，说：“今天因为怀念你们，回头远望锦城，只见远树朦胧，云遮雾绕。”用乔木高耸、淡烟迷茫的画面寄写自己的情思，结束全篇，情韵悠长，余味无穷。
首句貌似平直，其实也有一层曲折：中午时分，烈日暴晒，是一天中最为酷热的时刻，而今，“夜热”竟然与“午热”相仿佛，则“夜热”之甚，可想而知。唯其如此，才引出次句诗人月下独立的形象。“开门”，点出作者原在室内。或许他本已就寝，而因夜里天热的缘故，辗转反侧难以入梦，迫于无奈才出门纳凉。而“明月”，则点出正值“月华皎洁”的三五之夜。这样，作者“独立”的目的，应该说是“追凉”与“赏月”兼而有之，追凉可得体肤之适，赏月则可得精神之快，难怪他要(ta yao)独立不移、执着若此了。
《《题破山(po shan)寺后禅院》常建 古诗》是一首题壁诗。破山寺，即兴福寺，在今江苏常熟市西北虞山上。唐代咏寺诗为数不少，且有很多佳作 。常建的《《题破山寺后禅院》常建 古诗》，构思独具特色 ，它紧紧围绕破山寺后禅房来写，描绘出了这特定境界中所独有的静趣。
“风劲角弓鸣”，未及写人，先全力写其影响：风呼，弦鸣。风声与角弓（用角装饰的硬弓）声彼此相应：风之劲由弦的震响听出；弦鸣声则因风而益振。“角弓鸣”三字已带出“猎”意，能使人去想象那“马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊”的射猎场面。劲风中射猎，待声势俱足，才推出射猎主角来：“将军猎渭城”。这发端的一笔，胜人处全在突兀，能先声夺人。
创作背景
宋亡，作者深怀亡国之痛，隐居姑苏一带太湖之滨，漂泊不仕。此词为作者乘船经过吴江县时，见春光明艳的风景借以反衬自己羁旅不定的生活所作的一首词。
梁云龙( 近现代 )
收录诗词 (6889) 首
简 介
梁云龙 梁云龙(1528-1606)海南琼山新坡梁沙村人，字会可，号霖雨。自少勤奋好学，聪颖超群。由于家境贫寒如洗，至十四岁那年才伊始进入私塾就读。人生多艰，梁云龙仅入学数月，天灾不断，饥寒交迫，被迫辍学回家，协助哥嫂上山砍柴、放牛、挑水做饭。但求学之志未衰，发愤图强，晚上攻读诗书，没有钱买油点灯照明，他自力更生，搜集荧火玻璃瓶中和摭拾海棠仁照明。梁云龙，明代进士，知名度颇高，他的生平事迹在海南民间都有盛传。累官初任武库司主事，贵州乡试、兵部副使、湖广巡抚、兵部左侍郎等职。
谒金门·秋夜
"秋声谁种得，萧瑟在池栏。叶涩栖蝉稳，丛疏宿鹭难。
"绿树成阴后，群芳稍歇时。谁将新濯锦，挂向最长枝。
绕塔堆黄叶，沿阶积绿苔。踟蹰日将暮，栖鸟入巢来。"
锵锵济济赴延英，渐近重瞳目转明。
业在有山处，道成无事中。酌尽一尊酒，病夫颜亦红。"
何事此时攀忆甚，与君俱是别乡关。"
洗沐恣兰芷，割烹厌腗臄。喜颜非忸怩，达志无陨获。 ——李正封
"岐山高与陇山连，制锦无私服晏眠。鹦鹉语中分百里，
小儿不畏虎
丹桂曾攀玉兔宫。杨柳堤边梅雨熟，鹧鸪声里麦田空。
"耨月耕烟水国春，薄徒应笑作农人。皇王尚法三推礼，
慕侣低翻柳影中。几日下巢辞紫阁，多时凝目向晴空。
有时乘兴寻师去，煮茗同吟到日西。"
轧残金井辘轳声。轴磨骍角冰光滑，轮卷春丝水面平。
"儿孙闲弄雪霜髯，浪飐南山影入檐。卧稳篷舟龟作枕，
"日下征良匠，宫中赠阿娇。瑞莲开二孕，琼缕织千条。
金柔气尚低，火老候愈浊。 ——韩愈
听晓角
"桂枝博得凤栖枝，欢觐家僮舞翠微。僧向瀑泉声里贺，
几时征拜征西越，学着缦胡从使君。"
辙到衡门草色开。风引柳花当坐起，日将林影入庭来。
"白面山南灵庆院，茅斋道者雪峰禅。只栖云树两三亩，
信马冷吟迷路处，隔溪烟雨吠村厖。"
"素手春溪罢浣纱，巧裁明月半弯斜。
声愁何似去年中。朝催篱菊花开露，暮促庭槐叶坠风。
镇嵩知表德，定鼎为铭勋。顾鄙容商洛，徵欢候汝坟。 ——刘禹锡
八月十五夜桃源玩月
逸老诚云福，遗形未免贫。求文空得草，埋玉遂为尘。
南溪有仙涧，咫尺非人间。泠泠松风下，日暮空苍山。
"百六承尧绪，艰难土运昌。太虚横彗孛，中野斗豺狼。
"瑟瑟香尘瑟瑟泉，惊风骤雨起炉烟。
曾借黄庭雪夜抄。丹桂有心凭至论，五峰无信问深交。
渡头惊起一双去，飞上文君旧锦机。"
"庐山多胜景，偏称二君游。松径苍苔合，花阴碧涧流。
"叛将忘恩久，王师不战通。凯歌千里内，喜气二仪中。
游灵岩记
稠凝碧浮饧。蹙绳觐娥婺， ——韩愈
四大无根可预量。骨冷欲针先觉痛，肉顽频灸不成疮。
须知皇汉能扃鐍，延得年过四百馀。"
"春朝散微雨，庭树开芸绿。上有怀春鸟，间关断复续。
南陌人稀芳草深。喧梦却嫌莺语老，伴吟惟怕月轮沈。
鹤驾方可致，霓裳定将迎。 ——汤衡
"金谷歌传第一流，鹧鸪清怨碧云愁。
"竹翠苔花绕槛浓，此亭幽致讵曾逢。水分林下清泠派，
蓦山溪·梅
室随亲客入，席许旧寮陪。逸兴嵇将阮，交情陈与雷。 ——白居易
是事精皆易，唯诗会却难。（《赠贯休》）
拜祝金天乞阴德，为民求主降神尧。"
八月夜长思旧居。宗伯帐前曾献赋，相君门下再投书。
魁岸古容生笔头。时捎大绢泥高壁，闭目焚香坐禅室。
皇天高莫问，白酒恨难平。悒怏寒江上，谁人知此情。"
"五峰习圣罢，干竺化身归。帝子传真印，门人哭宝衣。
良辰美景数追随，莫教长说相思苦。"
江城子·赏春
游子马前芳草合，鹧鸪啼歇又南飞。"
"少卿真迹满僧居，只恐钟王也不如。
"雨馀飞絮乱，相别思难任。酒罢河桥晚，帆开烟水深。
莫并蒿与莱，岂羡芝及兰。勤渠护根本，栽植当庭栏。
何必东都外，此处可抽簪。"
玉洞主人经劫在，携竿步步就长生。"
"簇簇竟相鲜，一枝开几番。味甘资麹糵，香好胜兰荪。
"灞陵桥外驻征辕，此一分飞十六年。豸角戴时垂素发，
月夜忆乐天兼寄微
何事子猷偏寄赏，此君心似古人心。"
"怜君庭下木芙蓉，袅袅纤枝淡淡红。晓吐芳心零宿露，
灵泉澄洁浸花香。暂游颇爱闲人少，久住翻嫌白日忙。
"贾后甘为废戮人，齐王还杀赵王伦。
秋山秀兮秋江静，江光山色相辉映。雪迸飞泉溅钓矶，
帘卷银河转，香凝玉漏迟。华封倾祝意，觞酒与声诗。
"巧者多为拙者资，良筹第一在乘时。市门逐利终身饱，
亭亭劝金尊，夜久喘吴牛。夷俗皆轻掷，北山思今游。
里革断罟匡君
和来琼什虽无敌，且是侬家比兴残。"
素瓷传静夜，芳气清闲轩。 ——陆士修"
殁庙配尊斝，生堂合y7鑮.安行庇松篁，高卧枕莞蒻. ——韩愈
使发西都耸，尘空北岳横。长河涉有路，旷野宿无程。
新岁相思自过访，不烦虚左远相迎。"
最怜煮茗相留处，疏竹当轩一榻风。"
营外星才落，园中露已稀。伤心梁上燕，犹解向人飞。
"坦腹夫君不可逢，千年犹在播英风。红鹅化鹤青天远，
永王东巡歌·其八
君看东洛平泉宅，只有年年百卉春。"
此心旷荡谁相会，尽在南华十卷中。"
君看东洛平泉宅，只有年年百卉春。"
乳鸽沿苔井，斋猿散雪峰。如何不见性，倚遍寺前松。"
烟水露花无处问，摇鞭凝睇不胜愁。
"游丝垂幄雨依依，枝上红香片片飞。
"陵柏无心竹变秋，不能同戚拟同休。
田文堕泪曲未终，子规啼血哀猿死。"