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满江红·遥望中原

未知 / 钟卿

"稚子出看莎径没,渔翁来报竹桥流。(《夏日喜雨》)
"维舟登野岸,因访故人居。乱后知何处,荆榛匝弊庐。
高阁渐凝露,凉叶稍飘闱。忆在南宫直,夜长钟漏稀。
映筱多幽趣,临轩得野情。独思作霖雨,流润及生灵。"
私燕阻外好,临欢一停觞。兹游无时尽,旭日愿相将。"
胡为杂凡禽,雏鹜轻贱君。举手捧尔足,疾心若火焚。
永日一酣寝,起坐兀无思。长廊独看雨,众药发幽姿。
君王纵疏散,云壑借巢夷。尔去之罗浮,我还憩峨眉。
无人说向张京兆,一曲江南十斛珠。
私燕阻外好,临欢一停觞。兹游无时尽,旭日愿相将。"
川气生晓夕,野阴乍烟雾。沉沉滮池水,人马不敢渡。
"廓落溟涨晓,蒲门郁苍苍。登楼礼东君,旭日生扶桑。


满江红·遥望中原拼音解释:

.zhi zi chu kan sha jing mei .yu weng lai bao zhu qiao liu ...xia ri xi yu ..
.wei zhou deng ye an .yin fang gu ren ju .luan hou zhi he chu .jing zhen za bi lu .
gao ge jian ning lu .liang ye shao piao wei .yi zai nan gong zhi .ye chang zhong lou xi .
ying xiao duo you qu .lin xuan de ye qing .du si zuo lin yu .liu run ji sheng ling ..
si yan zu wai hao .lin huan yi ting shang .zi you wu shi jin .xu ri yuan xiang jiang ..
hu wei za fan qin .chu wu qing jian jun .ju shou peng er zu .ji xin ruo huo fen .
yong ri yi han qin .qi zuo wu wu si .chang lang du kan yu .zhong yao fa you zi .
jun wang zong shu san .yun he jie chao yi .er qu zhi luo fu .wo huan qi e mei .
wu ren shuo xiang zhang jing zhao .yi qu jiang nan shi hu zhu .
si yan zu wai hao .lin huan yi ting shang .zi you wu shi jin .xu ri yuan xiang jiang ..
chuan qi sheng xiao xi .ye yin zha yan wu .chen chen biao chi shui .ren ma bu gan du .
.kuo luo ming zhang xiao .pu men yu cang cang .deng lou li dong jun .xu ri sheng fu sang .

译文及注释

译文
几座山峦像墙般低矮,鹰在(zai)广阔平原上秋风迅猛急速地掠过大地。天空澄清静谧古今不变。醉酣敞开貂裘,约略记得当年打猎时呼鹰逐兽的事情。
  天地是万物的客舍,百代是古往今来时间的过客,死生的差异,就好像梦与醒的不同,纷纭变换,不可究诘,得到的欢乐,又能有多少呢!古人夜间执着蜡烛游玩实在是有道理啊,况且春天用艳丽景色召唤我,大自然把各种美好的形象赐予我,相聚在桃花飘香的花园中,畅叙兄弟间快乐的往事。弟弟们英俊优秀,个个都有谢惠连那样的才情,而我作诗吟咏,却惭愧不如谢灵运。清雅的赏玩兴致正雅,高谈阔论又转向清言雅语。摆开筵席来坐赏名花,快速地传递着酒杯醉倒在月光中,没有好诗,怎能抒发高雅的情怀?倘若有人作诗不成,就要按照当年石崇在金谷园宴客赋诗的先例,谁咏不出诗来,罚酒三杯。
丈夫临别时手提宝剑,救边而去,在家中仅留下了一个虎皮金柄的箭袋。
碧绿的江水把鸟儿的羽毛映衬得更加洁白,山色青翠欲滴,红艳的野花似乎将要燃烧起来。
东方角宿还没放光,太阳又在哪里匿藏?
  随后我便拿起马鞭拂净坐垫,抖掉衣帽上的浮尘,在丰,高一带徘徊,心中好像在想追求什么。心神向往地崇敬着,具有一种无(wu)以复加的敬意。我哪里敢梦见古代的三圣,私下认为(wei)梦见治世的十位良臣就足矣。当年周文王在修建灵台时,没用多久就修成了;他在丰,高一带建立了王室;百姓们听说后像子女一样来投奔他,神灵在天上也赐给他以福祉;由于他积德为善的缘故使得周室绵长地存在下去,成为历史上独(du)一无二的长命朝代。这个朝代存在如此之悠久,谁又能说出其中道理。只能说出个大概的道理,而难以说出其根本的原因所在。秦国的儿子把农具借给父亲使用,根椐秦的法制这可以认为有德之举而感到自豪。看到了周境的居民让畔让路的风气,深受姬周的感化而自伤。苏秦,张仪擅长用诈骗的手段,虞,芮的国君感到羞愧而停止争讼。这样看来,百姓们并没有一成不变的习俗,而教化却有一定的规律;朝廷对百姓实行教化,就好像将黏土塑造成陶器一样随心所欲。虽然在各种人员杂处的地方,风俗混杂无序;懒汉只图追逐利益,不肯勤劳务农。在接近北方匈奴的边境,经常发生战乱,执政者必须当机立断,其关键在于掌权的人。人们的前进或后退,是跟随着政令来决定的,依靠信用办事就会使百姓实心诚意,没有贪婪欲望的人即便奖他也不会行窃。虽说智慧还不能清晰,观察还不能明细,但只要凭着无欲之心,就不会犯罪了。至于用礼乐进行教化,那要等待后来贤人来做了。
秋天离别时两相顾盼,像飞蓬一样到处飘荡。没有去求仙,真愧对西晋那位炼丹的葛洪。每天痛快地饮酒狂歌白白消磨日子。像您这样意气豪迈的人,如此逞雄究竟是为了谁?
  魏武帝治理的是整个天下,在他眼里,祢衡只是一只蚂蚁。黄祖则是一个斗筲的小人,杀掉祢衡遭到千古的骂名。祢衡曾在吴江即席写作《鹦鹉赋》,落笔便压倒在座的群雄。字字铿锵如金玉,句句飞动似云龙。不幸这只孤凤竟死在恶鹰的血爪下,这一千古悲剧使我伤情。如同五岳在胸中,心中的起伏怎能平?祢衡才高为什么得不到施展?只因见识短浅而丧失了性命。就是因为他的孤芳自赏与刚傲(ao),鹦鹉洲上至今不见兰蕙的踪影。
楼台虽高却看望不到郎君,她整天倚在栏杆上。
一直玩到没了兴致才乘舟返回,却迷途进入藕花池的深处。
  《天门》佚名 古诗开后,望见天体广远,这样浩大的境界使汉武帝言形俱忘。众神都和乐地驰骋而来享受祭祀。祭祀时,夜有美光,汉武帝认为是神灵显通,以为恩德信义感动了上天。神灵的德佑,广大无私,使皇帝能得到长生之道而安乐。祭神的场所都是经过精心装饰的。用红漆涂刷殿的大屋,用平整的石块砌成了殿堂,祭祀在这样的场所举行,显得恭敬而庄重。舞者拿着一端用美玉装饰的竿子起舞唱歌,竿旗上画有人们长久仰望的北斗星。众星留意到人们的祭祀,用发出光芒来表示许诺。众星如珍珠一样发出黄色光芒,照亮殿中紫色的帷帐。舞者动作来回飞旋如同禽鸟比翼飞翔,日月都为之光芒四射。想凭借着清风之力使神灵长久留下,汉武帝也迅速地多次向神灵献祭品。神灵在那里久久不去,汉武帝的心情分外激动。希望神灵能够留下,使汉武帝亲自为神灵献上乐章。假如能够得到神的允许,他将带着盛大的随从上游天空。汉武帝衷心地希望得到长生,愿将此心愿诉诸神灵。选择这样的占日来祭祀神灵以得到吉祥昌盛,美好和吉祥一定会充满四方。汉武帝一心想上天游仙,俯视大地好比是浮游于大海中。

注释
⑴木兰花:原唐教坊曲名,后用为词牌名,调同“玉楼春”。
(7)鲜(xiǎn):少。克:能。
289. 负:背着。
22.千百成峰:意思是形成无数山峰。
(19)不暇过计——也不计较得失。
受书:接受兵书。书,指《太公兵法》。圯上:桥上。老人:指黄石公。《史记·留侯世家》:“良尝闲从容步游下邳圯上,有一老父,衣褐,至良所,直堕其履圯下。顾谓良曰:‘孺子,下取履!’良愕然,欲殴之;为其老,强忍,下取履。父曰:‘履我!’良业为取履,因长跪履之。父以足受,笑而去。”后老父约见张良于桥上,张良两次迟到,受到老父的责备。第三次张良“夜未半”即往,老父喜,送他一部书,说:“读此则为王者师矣。后十年兴,十三年孺子见我济北谷城,山下黄石即我矣。”语毕,老父即离去。次日张良“视其书”,才知道是《太公兵法》。
1扬子云,即扬雄,西汉著名文学家、哲学家
⑤带雨:韦应物《滁州西涧》:“春潮带雨晚来急,野渡无人舟自横。”
⑵贱子:这位无家者的自谓。阵败:指邺城之败。

赏析

  此诗真实生动地叙述了作者过大庾岭的情景,情感凄楚悲凉,真挚感人。
  这位女子看到娇艳的荷花就要“愁煞”,不言而喻,这是触景生情的缘故。良辰美景最容易引发人的情思,更容易惹起对恋人的向往和思念。这位少女独自在空荡荡的湖面上,披着明月的素辉,这情景已经够令人寂寞难耐的了,当她再看到那美妍的荷花含苞待放的情景时,不能不引起她的怀春之心。她或许是在痴情地憧憬着,如果将来有那么一天,自己能和情人在一起共同享受领略这旖旎迷人的风光时,该是何等的幸福啊!她或许是沉浸在对往事的回忆之中,在脑际中又呈现出昔日里与情郎在同样的景色中共同渡过的甜蜜而温馨的终生难忘的美好时光。这一切诗人都未明说,给读者留下了驰骋想象的广阔空间,既可能是这样又可能是那样,所以显得更加含蓄委婉,余味盎然。
  《《甘棠》佚名 古诗》一诗的主旨,自古至今,惟蓝菊荪《诗经国风今译》认为是讽刺召伯之作,其他几乎众口一辞,均认为是怀念召伯的诗作。如《毛诗序》云:“《《甘棠》佚名 古诗》,美召伯也。召伯之教,明于南国。”郑笺云:“召伯听男女之讼,不重烦百姓,止舍小棠之下而听断焉,国人被其德,说其化,思其人,敬其树。”朱熹《诗集传》云:“召伯循行南国,以布文王之政,或舍《甘棠》佚名 古诗之下。其后人思其德,故爱其树而不忍伤也。”
  中间四句进一步描述诗人愁苦愤懑的情怀。“衣如飞鹑马如狗”写衣着和坐骑,用漫画式的夸张手法,显示他穷困不堪的处境,笔墨清新,形象突出。“临歧击剑”句,写行动而重在抒情。击剑不是为了打斗,而是为了发泄心中的怨气。“吼”字是拟物,也是拟人。剑本来是不会“吼”的,这里用猛兽的咆哮声来比拟击剑人心底的“怒吼”。如此辗转寄托,把抽象的感情变成具体的物象,不断地撼动着读者的心灵。句首的“临歧”二字,含有哭穷途的意思。站在十字路口,不知走哪条路好。事实上眼前没有一条路可以通向理想(li xiang)境界了,这使诗人悲愤填膺。
  前两句的境界极为美好。诗中宫花大约是指桃花,此时春晴正开,花朵上缀着露滴,有“灼灼其华”的光彩。晴花沾露,越发娇美秾艳。夜来花香尤易为人察觉,春风散入,更是暗香满殿。这是写境,又不单纯是写境。这种美好境界,与昭阳殿里歌舞人的快乐心情极为谐调,浑融为一。昭阳殿里彻夜笙歌,欢乐的人还未休息。说“歌吹在昭阳”是好理解的,而明月却是无处不“在”,为什么独归于昭阳呢?诗人这里巧妙暗示,连月亮(liang)也是昭阳殿的特别明亮。两句虽然都是写境,但能使读者感到境中有人,继而由景入情。这两句写的不是《宫怨》李益 古诗,恰恰是《宫怨》李益 古诗的对立面,是得宠承恩的情景。
  这是一首新乐府,描写了牧童们共同放牧时的喜悦心情。全诗细致生动地描写了牧童之间、人牛之间的相得之乐以及牧童对牛的深厚感情。诗末“但恐输租卖我牛”道出了这种淳朴生活未必能持久,揭露了租税苛重、剥削残酷、农家常常卖牛输租的社会现实。全诗具有浓郁的乡土气息和深刻的社会意义。
  首联:“莫笑农家腊酒浑,丰年留客足鸡豚。”描写丰收年景,农民热情好客(hao ke)的淳厚品行。
  “白雪乱纤手,绿水清虚心”用拟人手法:白雪乱“纤手”,绿水“清虚心”,便于作者尽情发挥,以情景交融的方式,把作者知音难觅的孤寂真情实感融入诗中,进而达到引人入胜之效果。
  李白这篇乐府诗综合前人同题之作的长处,而自(er zi)成一格,以气为主,以自然为宗,清新俊逸,奇伟特出,是大家手笔。诗以比兴诗句开其端,触景生情,但它并非泛咏桃李荣谢,人生无常,及时行乐之作,而是表现出用常得奇,抒写出超出常人的胸怀壮思,生命的价值。绝非庸庸碌碌的小人私欲,它是盛唐时代精神的高扬。它描写出一代人的精英的爱国衷肠,对美好的自然春景的赞颂,对爱美与追求美好理想的倾诉,对自己事业无成的愤懑及自我解脱不成的痛苦,敞开心扉,让人们尽情了解他的内心衷曲。一颗跳荡的心,激荡的变化,万端的感情,牵动着优美的自然画面,透视出社会的不公正。美好理想总是难以兑现,为此而忧患着,抗争着,终不免遭受秋霜的厄运。美好的人性遭受摧残,不是一个时代的现象,而是阶级社会中共有的现象。盛唐社会尤其如此,令人深思。
  在王维的田园诗中,尽管周围是热闹活泼,生生不息,充满了活力的大自然,但诗人的心却是孤寂的。此诗虽然写出了作者惬意的生活,却又在字里行间透露出诗人的落寞之情。大自然的万物都是热闹鲜活的,嫩竹、红莲,唯有诗人的心是寂寞孤独的。这样的心态,促使王维潜心地去发现去欣赏田园。
  诗的前两句,高度凝练地追述了杜甫亲身遭际的战乱背景。由于唐玄宗晚年的淫奢昏聩,触发了长达八年的安史之乱。中原大地顿时惊惶纷乱,两京相继失陷,玄宗仓猝奔蜀,多年的繁华景象化作一片狼烟胡尘,大唐帝国的“太平盛世”从此一去不返。这是对历史的沉痛回顾,也是对当世中原沦陷、金人主北的现实形势的概括。诗人巧妙地抓住了历史惊人重复的现象,在追念怀古的同时,又曲折地反映了当今国土沦丧的时世,一箭双雕,天衣无缝。正如《唐宋诗醇》引张完臣所云: “‘草草’二字,状尽衰世景象,谓之咏少陵可,谓之自咏亦可。”
  一腔悲愤实在难以自抑,那就回家向亲人诉说诉说吧。不料妻室儿女竟都不当一回事,反而责怪自己有什么值得大惊小怪的。自己严肃认真的态度倒反成了笑料,这更可悲。家人的“笑”,正反衬出诗人的迂阔真率,不谙世事。既然如此,只好弃此微官,遂我初服:“生事应须南亩田,世情尽付东流水”,还是抛弃世情,归隐躬耕去吧。然而,眼前还是思归而不得归:梦魂萦绕的旧山不可得见;受命为官,一时又还交卸不了。没有圣明的君主在位,一个小小的县尉不可能有什么作为。汉代的南昌尉梅福,竭诚效忠,屡次上书,结果还是徒劳,左思右念,倒又想起欣然而赋《归去来兮辞》的陶渊明了。
  景三:把酒相告别,情殷意切切

创作背景

  关于此诗的主题,有主刺与主美二说。主刺说由来已久,其背景源于齐襄公兄妹乱伦故事。周庄王三年(公元前694年)春正月,齐襄公求婚于周王室,天子允婚,同意王姬下嫁于齐,并命鲁桓公主持婚礼大事。齐与鲁乃姻戚之邦。鲁桓公奉周天子之命至齐商议婚娶大事,自然偕夫人文姜(齐襄公之妹)一同前往。文姜归国之后,兄妹相见,旧情萌发又干出乱伦之事来,且被其夫鲁桓公侦悉。为了掩盖其丑行,齐襄公命人于饯行之后,乘醉将鲁桓公杀死,伪称暴疾而亡。鲁桓公死后,其子同继位,史称鲁庄公。《毛诗序》的作者将此诗附会这个历史故事,认为是齐人讽刺鲁庄公的作品。这种解释的确牵强。《齐风·《猗嗟》佚名 古诗》诗中除第二章的“展我甥兮”一语中的“甥”可比附齐襄公与鲁庄公的舅甥关系外,其余内容则与故事毫不相涉。即使“甥”字,古人解释亦多歧义。《诗经稗疏》云:“古者盖呼妹婿为甥。”孔疏则云:“凡异族之亲皆称甥。”所以清人方玉润不同意《毛诗序》主刺的解释,他在《诗经原始》一书中说:“愚于是诗,不以为刺而以为美,非好立异,原诗人作诗本意盖如是耳。”但方氏仍然以为此诗的本事是齐襄公兄妹乱伦之事。方氏本人将此诗本事附会旧说,也是“深文奇刻”的“后儒”之一。所不同者,仅主刺主美之异。

  

钟卿( 未知 )

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简 介

钟卿 钟卿,字懋敬,号班田。东莞人。明世宗嘉靖八年(一五二九)进士。知许州,擢南京兵部员外,转郎中。丁外艰。补户部。谪郴州,同察狱。移判莱州府,入为南都水郎,寻知九江府。擢广西副使,迁参政,转按察使。晋广西右布政使,转福建左布政使。疏乞骸骨归。卒年七十七。明郭棐撰《粤大记》卷一七、民国《东莞县志》卷五八等有传。

采桑子·十年前是尊前客 / 孙汝兰

平沙向旅馆,匹马随飞鸿。孤城倚大碛,海气迎边空。
"别手应难及此精,须知攒簇自心灵。始于毫末分诸国,
"崇霞台上神仙客,学辨痴龙艺最多。
几阁文墨暇,园林春景深。杂花芳意散,绿池暮色沉。
世迫且离别,心在期隐沦。酬赠非炯诫,永言铭佩绅。"
废井没荒草,阴牖生绿苔。门前车马散,非复昔时来。"
京邑功臣多伫望,凌烟阁上莫辞劳。"
濛濛堤畔柳含烟,疑是阳和二月天。


采桑子·群芳过后西湖好 / 马祜

"石门有雪无行迹,松壑凝烟满众香。
玉尺不可尽,君才无时休。
一篇贻友好,千里倍心论。未见归骖动,空能役梦魂。"
"混俗从教鬓似银,世人无分得相亲。槎流海上波涛阔,
"群物归大化,六龙颓西荒。(《感怀》)
"东风日已和,元化亮无私。草木同时植,生条有高卑。
吴地桑叶绿,吴蚕已三眠。我家寄东鲁,谁种龟阴田?春事已不及,江行复茫然。南风吹归心,飞堕酒楼前。楼东一株桃,枝叶拂青烟。此树我所种,别来向三年。桃今与楼齐,我行尚未旋。娇女字平阳,折花倚桃边。折花不见我,泪下如流泉。小儿名伯禽,与姊亦齐肩。双行桃树下,抚背复谁怜?念此失次第,肝肠日忧煎。裂素写远意,因之汶阳川。
安得配君子,共乘双飞鸾。


元夕无月 / 柳曾

"重向烟萝省旧游,因寻遗迹想浮丘。峰头鹤去三清远,
银台钥入须归去,不惜馀欢尽酒卮。"
海虹晴始见,河柳润初移。予意在耕凿,因君问土宜。"
曲终笔阁缄封已,翩翩驿骑行尘起。寄向中朝谢故人,
温如春风至,肃若严霜威。群属所载瞻,而忘倦与饥。
珠弹繁华子,金羁游侠人。酒酣白日暮,走马入红尘。
肯向九仙台下歇,闲听孟叟醉吟声。"
同声自相应,体质不必齐。谁知贾人铎,能使大乐谐。


吊古战场文 / 吴静婉

"别后音尘断,相逢又共吟。雪霜今日鬓,烟月旧时心。
"迢迢江汉路,秋色又堪惊。半夜闻鸿雁,多年别弟兄。
更枉新诗思何苦,离骚愁处亦无如。"
"久作他乡客,深惭薄宦非。不知云上雁,何得每年归。
湘妃独立九疑暮,汉女菱歌春日长。始知仙事无不有,
谬以词赋重,而将枚马同。何日背淮水,东之观土风。
可怜无限如花貌,重见世间桃李春。"
悠悠思蒋径,扰扰愧商皓。驰想永嘉侯,应伤此怀抱。"


息夫人 / 庄师熊

"冷食方多病,开襟一忻然。终令思故郡,烟火满晴川。
"近远从王事,南行处处经。手持霜简白,心在夏苗青。
砌蛩声渐息,窗烛影犹停。早晚无他事,休如泛水萍。"
深浦送回芳草日,急滩牵断绿杨风。
纳凉风飒至,逃暑日将倾。便就南亭里,馀尊惜解酲。"
"汉帝外家子,恩泽少封侯。垂杨拂白马,晓日上青楼。
物幽夜更殊,境静兴弥臻。息机非傲世,于时乏嘉闻。
泛泛容渔艇,闲闲载酒壶。涨痕山雨过,翠积岸苔铺。


更漏子·出墙花 / 何德新

"位望谁能并,当年志已伸。人间传凤藻,天上演龙纶。
岸头恰见故乡人。共惊别后霜侵鬓,互说年来疾逼身。
关月生首阳,照见华阴祠。苍茫秋山晦,萧瑟寒松悲。
"成名郊外掩柴扉,树影蝉声共息机。积雨暗封青藓径,
蹉跎二十载,世务各所营。兹赏长在梦,故人安得并。
方辞郡斋榻,为酌离亭樽。无为倦羁旅,一去高飞翻。"
草衣不针复不线,两耳垂肩眉覆面。此僧年几那得知,
"吾道丧已久,吾师何此来。门无尘事闭,卷有国风开。


临江仙·忆旧 / 陆艺

置酒高馆夕,边城月苍苍。军中宰肥牛,堂上罗羽觞。
凝碧池头蘸翠涟,凤凰楼畔簇晴烟。
"天阔衔江雨,冥冥上客衣。潭清鱼可数,沙晚雁争飞。
丰碑文字灭,冥漠不知年。"
暂别扬州十度春,不知光景属何人。
天高水流远,日晏城郭昏。裴回讫旦夕,聊用写忧烦。"
"往年淦水驻行轩,引得清流似月圆。自有谿光还碧甃,
"晚登高楼望,木落双江清。寒山饶积翠,秀色连州城。


乞食 / 梁彦深

曩事五岳游,金衣曳祥烟。高攀桐君手,左倚鸑鷟肩。
欲采溪菱上小船。云吐晚阴藏霁岫,柳含馀霭咽残蝉。
"羡子清吟处,茅斋面碧流。解憎莲艳俗,唯欠荻花幽。
眉如松雪齐四皓,调笑可以安储皇。君能礼此最下士,
晚途归旧壑,偶与支公邻。导以微妙法,结为清净因。
"绣衣柱史何昂藏,铁冠白笔横秋霜。三军论事多引纳,
鸣琴良宰挥毫士,应笑蹉跎身未酬。"
上下一行如骨肉,几人身死掩风沙。"


田子方教育子击 / 张登辰

青松来风吹古道,绿萝飞花覆烟草。我家仙翁爱清真,
误入尘埃牵吏役,羞将簿领到君家。"
毗陵城下饶嘉景,回日新诗应满堂。"
一双鸂鶒绣初成。采莲女散吴歌阕,拾翠人归楚雨晴。
莫小二千石,当安远俗人。洞庭乡路远,遥羡锦衣春。"
山程随远水,楚思在青枫。共说前期易,沧波处处同。"
"驷马映花枝,人人夹路窥。离心且莫问,春草自应知。
"县庭事简得馀功,诗兴秋来不可穷。卧听寒蛩莎砌月,


山家 / 申堂构

别后罗带长,愁宽去时衣。乘月托宵梦,因之寄金徽。
何时复来此,再得洗嚣烦。"
"高台赠君别,满握轩辕风。落日一挥手,金鹅云雨空。
终日虚心待凤来。谁许风流添兴咏,自怜潇洒出尘埃。
"足下复不第,家贫寻故人。且倾湘南酒,羞对关西尘。
虽云无一资,樽酌会不空。且忻百谷成,仰叹造化功。
息心归静理,爱道坐中宵。更欲寻真去,乘船过海潮。"
唯独中峰特修峻。上有明星玉女祠,祠坛高眇路逶迤。