译文
时世纷乱而变化无常啊(a),我怎么可以在这里久留。
豆子和豆秸本(ben)来是同一条根上生长出来的,豆秸怎能(neng)(neng)这样急迫地煎熬豆子呢?(版本一)锅里煮着豆子,是想把豆子的残渣过滤出去,留下豆汁来作羹。
清贫生涯修道苦,孝友情牵别家难。
登车而去何曾有所眷顾(gu),飞车直驰那秦国的官廷。
凄凉叹息啊微寒袭人,悲怆啊去新地离乡背井,坎坷啊贫士失官心中(zhong)不平。
一般人都说:"圆满和缺陷互为因果。"得和失不会一尘不变,也许一个人将要大有作为,就开始受到种种妨碍,种种惊吓,因此有水或火的灾害,有小人们的怨恨,心身受尽磨炼,不断发生变故,然后能够过上幸福的日子。古代的仁人志士都是这样。但是,这种理论非常抽象,奇怪,即使是最聪明的圣人也不能根据这种(理论来断定事实)一定会这样:所以,(我)接着就感到怀疑。
离去该怎样离去,留下又该怎样留下。是留下难离去也难,此时怎么办。
戴红巾报时官手执更筹报晓,更衣官才给皇帝送上翠云裘。
我像那深深庭院中的桃树,开出娇艳的花朵可向谁欢笑?
丹灶早已生出尘埃,清澈的水潭也早已寂静无声,失去了先前的生气。
滚滚黄河水包围着长安,河上秋风阵阵,有几行大雁飞过。
当年在华丽的灯光下纵情地博弈,骑着骏马猎射驰骋,谁还记得我当年豪壮的军旅生活?那些无聊酒徒有许多如今都封了官爵,只有我等愿意隐居江边做渔翁。
注释
所闻:指渔人所知道的世事。闻:知道,听说。
⒀薄:语助词。污(wù):洗去污垢。私:贴身内衣。
②敕勒川:川:平川、平原。敕勒族居住的地方,在现在的山西、内蒙一带。北魏时期把今河套平原至土默川一带称为敕勒川。
83、矫:举起。
顾:回头看。
⑸行不在:外出远行。