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博浪沙

南北朝 / 李楷

别国桑榆在,沾衣血泪和。应怜失行雁,霜霰寄烟波。"
安用知吾道,日月不能周。寄音青鸟翼,谢尔碧海流。"
自惭出守辰州畔,不得亲随日月旗。"
"翡翠无穷掩夜泉,犹疑一半作神仙。
含羞敛态劝君住,更奏新声刮骨盐。
绣囊畏并茱萸结。我爱此丝巧,妙绝世间无,
"令节一阳新,西垣宿近臣。晓光连凤沼,残漏近鸡人。
青冥早云飞,杳霭空鸟翔。此情皆有释,悠然知所忘。"
"汉将如云不直言,寇来翻罪绮罗恩。
张邴卧来休送客,菊花枫叶向谁秋。"
"剡岭穷边海,君游别岭西。暮云秋水阔,寒雨夜猿啼。
"真僧相劝外浮华,万法无常可叹嗟。
赫赫沸泉壑,焰焰焦砂石。思减祝融权,期匡诸子宅。
"张颠没在二十年,谓言草圣无人传。零陵沙门继其后,
与君跬步如同舍,终日相期此盍簪。"
袯襫锄犁,手胼足胝。水之蛭螾,吮喋我肌。


博浪沙拼音解释:

bie guo sang yu zai .zhan yi xue lei he .ying lian shi xing yan .shuang xian ji yan bo ..
an yong zhi wu dao .ri yue bu neng zhou .ji yin qing niao yi .xie er bi hai liu ..
zi can chu shou chen zhou pan .bu de qin sui ri yue qi ..
.fei cui wu qiong yan ye quan .you yi yi ban zuo shen xian .
han xiu lian tai quan jun zhu .geng zou xin sheng gua gu yan .
xiu nang wei bing zhu yu jie .wo ai ci si qiao .miao jue shi jian wu .
.ling jie yi yang xin .xi yuan su jin chen .xiao guang lian feng zhao .can lou jin ji ren .
qing ming zao yun fei .yao ai kong niao xiang .ci qing jie you shi .you ran zhi suo wang ..
.han jiang ru yun bu zhi yan .kou lai fan zui qi luo en .
zhang bing wo lai xiu song ke .ju hua feng ye xiang shui qiu ..
.shan ling qiong bian hai .jun you bie ling xi .mu yun qiu shui kuo .han yu ye yuan ti .
.zhen seng xiang quan wai fu hua .wan fa wu chang ke tan jie .
he he fei quan he .yan yan jiao sha shi .si jian zhu rong quan .qi kuang zhu zi zhai .
.zhang dian mei zai er shi nian .wei yan cao sheng wu ren chuan .ling ling sha men ji qi hou .
yu jun kui bu ru tong she .zhong ri xiang qi ci he zan ..
bo shi chu li .shou pian zu zhi .shui zhi zhi yin .shun die wo ji .

译文及注释

译文
人死陪葬不是礼义之举,况且还是用他的忠信良臣!
华山的三座险峰,不得不退而耸立,险危之势,如欲摧折。
  国家将要兴盛时,必定有世代积德的大臣,做了很大的好事而没有得到福报,但此后他的子孙却能够与遵循先王法度的太平君主,共享天下的福禄。已故的兵部侍郎晋国公王佑,显赫于后汉、后周之间,先后在太祖、太宗两朝任职,文武忠孝,天下的人都期盼他能出任宰相,然而王佑由于正直不阿,不为当世所容。他曾亲手在庭院里种植了三棵槐树,说:“我的后世子孙将来一定有位列三公者。”后来他的儿子魏国文正公(王旦),在真宗皇帝景德、祥符年间做了宰相,当时朝廷政治清明,天下太平,他享有福禄荣耀十八年。
一个小孩子说:“我认为太阳刚刚升起的时候(hou)距离人近,而正午的时候距离人远。”
月光照进思妇的门帘,卷不走,照在她的捣衣砧上,拂不掉。
手持杯蛟教导我掷占方法,说此卜兆最吉他人难相同。
麟的尖角呵,仁厚的公族呵。哎哟麟呵!
  《春秋传》里说:“诸侯之间有相互并吞的,齐桓公没有加以救援,自己感到是一种羞耻。”盛孝章确实是当今男子中的豪杰,天下一些善于言谈议论(lun)的人,常要依靠他来宣扬自己的名声,而他本(ben)人却不能避免被囚禁,生命朝不保夕,那么孔子就不应该谈论朋友好坏的问题,也无怪朱穆所以要写他的《绝交论》了。您如果能赶快派遣一个使者,再带上一封短信,就可以把孝章招来,而交友之道也可以发扬光大了。
一位年过八十的老僧,从未听说过世间所发生的事情。
瘦弱的妻子脸上又见光采,痴女自己梳理头发。
  北海里有一条鱼,它的名字叫鲲。鲲非常巨大,不知道有几千里。鲲变化成为鸟,它的名字就叫做鹏。鹏的脊背,也不知道有几千里长;当它振动翅膀奋起直飞的时候,翅膀就好像挂在天边的云彩。这只鸟,大风吹动海水的时候就要迁徙到南方的大海去了。南方的大海是一个天然的大池子。  《齐谐》这本书,是记载一些怪异事情的书。书上记载:“鹏往南方的大海迁徙的时候,翅膀拍打水面,能激起三千里的浪涛,环绕着旋风飞上了九万里的高空,乘着六月的风离开了北海。”像野马奔腾一样的游气,飘飘扬扬的尘埃,活动着的生物都因为风吹而运动。天空苍苍茫茫的,难道就是它本来的颜色吗?它的辽阔高远也是没有尽头的吗?鹏往下看的时候,看见的应该也是这个样子。  如果聚集的水不深,那么它就没有负载一艘大船的力量了。在堂前低洼的地方倒上一杯水,一棵小草就能被当作是一艘船,放一个杯子在上面就会被粘住,这是水浅而船却大的原因。如果聚集的风不够强大的话,那么负载一个巨大的翅膀也就没有力量了。因此,鹏在九万里的高空飞行,风就在它的身下了,凭借着风力,背负着青(qing)天毫无阻挡,然后才开始朝南飞。  蝉和小斑鸠讥笑鹏说:“我们奋力而飞,碰到榆树和檀树就停止,有时飞不上去,落在地上就是了。何必要飞九万里到南海去呢?”到近郊去的人,只带当天吃的三餐粮食,回来肚子还是饱饱的;到百里外的人,要用一整夜时间舂(chong)米准备干粮;到千里外的人,要聚积三个月的粮食。蝉和小斑鸠这两只小虫、鸟又知道什么呢。  小智比不上大智,短命比不上长寿。怎么知道是这样的呢?朝生暮死的菌草不知道黑夜与黎明。春生夏死、夏生秋死的寒蝉,不知道一年的时光,这就是短命。楚国的南方有一种大树叫做灵龟,它把五百年当作一个春季,五百年当作一个秋季。上古时代有一种树叫做大椿,它把八千年当作一个春季,八千年当作一个秋季,这就是长寿。可是活了七百来岁的彭祖如今还因长寿而特别闻名,众人都想与他相比,岂不可悲!  商汤问棘,谈的也是这件事。汤问棘说:“上下四方有极限吗?”棘说:“无极之外,又是无极!在草木不生的极远的北方,有个大海,就是天池。里面有条鱼,它的身子有几千里宽,没有人知道它有多长,它的名字叫做鲲。有一只鸟,它的名字叫做鹏。鹏的背像泰山,翅膀像天边的云;借着旋风盘旋而上九万里,超越云层,背负青天,然后向南飞翔,将要飞到南海去。小泽里的麻雀讥笑鹏说:‘它要飞到哪里去呢?我一跳就飞起来,不过数丈高就落下来,在蓬蒿丛中盘旋,这也是极好的飞行了。而它还要飞到哪里去呢?’”这是大和小的分别。  所以,那些才智能胜任一官的职守,行为能够庇护一乡百姓的,德行能投合一个君王的心意的,能力能够取得全国信任的,他们看待自己,也像上面说的那只小鸟一样。而宋荣子对这种人加以嘲笑。宋荣子这个人,世上所有的人都称赞他,他并不因此就特别奋勉,世上所有的人都诽谤他,他也并不因此就感到沮丧。他认定了对自己和对外物的分寸,分辨清楚荣辱的界限,就觉得不过如此罢了。他对待人世间的一切,都没有拼命去追求。即使如此,他还是有未达到的境界。  列子乘风而行,飘然自得,驾轻就熟。十五天以后返回;他对于求福的事,没有拼命去追求。这样虽然免了步行,还是有所凭借的。倘若顺应天地万物的本性,驾驭着六气的变化,遨游于无穷的境地,他还要凭借什么呢?所以说:修养最高的人能任顺自然、忘掉自己,修养达到神化不测境界的人无意于求功,有道德学问的圣人无意于求名。
骏马啊应当向哪儿归依?

注释
(3)避席:古人席地而坐,为表示敬意,离座起立,叫避席。择言:择善而言,即选择有意义的话。
[9]忙郎:一般农民的称谓。
③鹤发:鹤的羽毛白色,喻老人白发。斜晖(huī):同“斜辉”,指傍晚西斜的阳光。
⑷云树:树木如云,极言其多。
〔18〕君父至尊亲,君至尊,父至亲。这是修辞上的“分承表示法(并提)”。送其终,为他们送终、服丧。有时,有一定时限。古代臣子为君父服丧三年。既,尽,终。
③蕊珠宫女:仙女。蕊珠宫是道教传说中的仙宫。

赏析

  《淮海集》中另有一篇《游龙井记》,也是元丰二年所作。文中着重叙述有关龙井的文献记载和传说,解释风篁岭为什么多泉水,对所谓在龙井求雨有灵也发表了看法。比较起来,《《龙井题名记》秦观 古诗》以入山访友为线索,具体地记(di ji)述了出郭、渡湖、穿林、登山的行踪,描写了月下西湖山林的景物,“游”的味道显然浓一些。虽然这是一篇游记散文,但对景物的细致观察与描绘,以及善于创造清幽的气氛,同样也体现了词人秦观的气质和艺术特色。
  此诗艺术上的另一特点是用虚拟的手法,来加强语气,突出人物形象,从而深化主题。三、四两句所表现的心情与外景的不协调,既是眼前情况的写照,更预设了今后的情景。“从此(cong ci)无心”四字表示决心之大,决心之大正见其痛苦之深,终生难忘。“任他”二字妙在既表现出诗人的心灰意懒,又描绘出主人公的任性、赌气的个性特点,逼真而且传神。这种虚拟的情景,没有借助任何字面勾勒,而是单刀直入,直接表达虚拟的境界,与一般虚拟手法相比,又别具一格。
  此诗开头说,朋友坐着船前去福建,很长时间了,却不见他的消息。
  哀婉诗要求率直,于平淡中见真情。梅尧臣这三首悼亡诗,以质朴见长,曲折而凄婉地表达了自己的情感,语言平淡,情真意切,把内容和形式完美的统一起来,副有很强的感染力。可谓是言情诗的杰作。
  自“我欲攀龙见明主”句起,诗人一下子从乐观陷入了痛苦。加上改用了仄声韵,语气拗怒急促,更使人感到犹如一阵凄风急雨劈面打来。这一段写法上很象屈原的《离骚》,诗人使自己置身于惝恍迷离、奇幻多变的神话境界中,通过描写奇特的遭遇来反映对现实生活的感受。你看,他为了求见“明主”,依附着夭矫的飞龙来到天上。可是,凶恶的雷公擂起天鼓,用震耳欲聋的鼓声来恐吓他,他想求见的那位“明主”,也只顾同一班女宠作投壶的游戏。他们高兴得大笑时天上闪现出耀眼的电光,一时恼怒又使天地昏暗,风雨交加。尽管如此,诗人还是不顾一切以额叩关,冒死求见。不料竟触怒了守卫天门的阍者。在这段描写中,诗人的感情表现得那么强烈,就象浩荡江水从宽广的河床突然进入峡谷险滩一样,旋涡四起,奔腾湍急,不可抑止。诗人在天国的遭遇,实际上就是在现实生活中的遭遇,他借助于幻设的神话境界,尽情倾诉了胸中的忿懑与不平。
  接着由纷乱的时局,转写诗人客中飘泊、报国无门的孤愤。当中原深受罹乱时,诗人正孤身一人,飘泊在东南。眼看着“越鸟南来”、“胡雁北渡?”,诗人心中不胜悲哀:那鸟雁飞归的北方,正是河山拱卫的京师所在。而今陷于叛军的铁蹄之下,自己却只能避难客中,这实在是最令诗人痛苦的。“我欲弯弓向天射”一句,就是在这痛苦心境中激发的“射天”奇思。它与“拨剑四顾心茫然”一样,表达了一种无可发泄的苦闷。但弯弓射天,又怕误伤了空中的鸟、雁,徒然使它们中道折翮、失却归路,这真叫人左右为难。眼望月下的树影,偶有落叶在风中飘坠,诗人不禁一声长叹:“客无所托,悲与此同”——他正如这风中落叶一样,飘荡无主。
  开篇四句,以睹物思人写起。“开箧”见书,说明二人交情深厚。而见“书”思人,愈增哀痛,因此感情无法控制而猛烈迸发出来,不禁悲泪滂沱,湿透胸臆。既紧切题目的“哭”字,又渲染出一种极为悲哀的气氛笼罩全诗,确立了一个“悲”的感情基调。“夜台”即坟墓。“子云居”指扬雄的故居。据《汉书·扬雄传》:“其先出自有周伯侨者,以支庶初食采于晋之扬,因氏焉。”扬在河、汾之间,汉为河东郡扬县(今山西洪洞县东南)。这里一语双关,既点出梁九的墓地在扬雄的祖籍晋地,又暗示出亡友生前门庭萧条,生活清苦,有如扬雄。这两句不写诗人感到挚友亡殁而寂寞,生死茫茫而怅惘,却想象坟墓中亡友的“寂寞,”更显出感情的深婉动人。
  从时间布局看,诗的第一句是写时间之晚,第三句是写季节之晚。从第一句纱窗日暮,引出第二句窗内独处之人;从第三句空庭春晚,引出第四句庭中飘落之花。再从空间布局看,前两句是写屋内,后两句是写院中。写法是由内及外,由近及远,从屋内的黄昏渐临写屋外的春晚花落,从近处的杳无一人写到远处的庭空门掩。一位少女置身于这样凄凉孤寂的环境之中(zhi zhong),当然注定要以泪洗面了。更从色彩的点染看,这首诗一开头就使所写的景物笼罩在暮色之中,为诗篇涂上了一层暗淡的底色,并在这暗淡的底色上衬映以洁白耀目的满地梨花,从而烘托出了那样一个特定的环境气氛和主人公的伤春情绪,诗篇的色调与情调是一致的。
  在杜诗中,原不乏歌咏优美自然风光的佳作,也不乏抒写潦倒穷愁中开愁遣闷的名篇。而《《狂夫》杜甫 古诗》值得玩味之处,在于它将两种看似无法调合的情景成功地调合起来,形成一个完整的意境。一面是“风含翠筿”、“雨裛红蕖”的赏心悦目之景,一面是“凄凉”“恒饥”、“欲填沟壑”的可悲可叹之事,全都由“《狂夫》杜甫 古诗”这一形象而统一起来。没有前半部分优美景致的描写,不足以表现“《狂夫》杜甫 古诗”的贫困不能移的精神;没有后半部分潦倒生计的描述,“《狂夫》杜甫 古诗”就会失其所以为“《狂夫》杜甫 古诗”。两种成分,真是缺一不可。因而,这种处理在艺术上是服从内容需要的,是十分成功的。
  文章开篇探究天道的运行规律、圣王的政治模式,以“四时之吏,五行之佐,宣其气”、“三公论道,六卿分职,张其教”,对儒家理想中“垂拱而天下治”(《尚书·武成》)的治道原因进行解(xing jie)释,借以导出宰臣勤于政务的重要性与必要性,从而自然转到具有“示勤政”之意的待漏院,“勤政”则是文章的立意所在。
  末联:“多少材官司守泾渭,将军且莫破愁颜。”
  这首诗表现了一种清静安详的境界。前两句写诗人独自一人坐在幽深茂密的竹林之中,一边弹着琴弦,一边又发出长长的啸声。其实,不论“弹琴”还是“长啸”,都体现出诗人高雅闲淡、超拔脱俗的气质,而这却是不容易引起别人共鸣的。所以后两句说:“深林人不知,明月来相照。”意思是说,自己僻居深林之中,也并不为此感到孤独,因为那一轮皎洁的月亮还在时时照耀自己。这里使用了拟人化的手法,把倾洒着银辉的一轮明月当成心心相印的知己朋友,显示出诗人新颖而独到的想象力。全诗的格调幽静闲远,仿佛诗人的心境与自然的景致全部融为一体了。
  小结:前两句写了六种景象,“月落”、“乌啼”、“霜满天”、“江枫”、“渔火”及泊船上的一夜未眠的客人。后两句只写了姑苏城外寒山寺,孟薰的钟声传到船上的情景。前两句是诗人看到的,后两句是诗人听到的,在静夜中忽然听到远处传来悠远的钟声,一夜未眠的诗人有何感受呢?游子面对霜夜江枫渔火,萦绕起缕缕轻愁。这“夜半钟声”不但衬托出了夜的静谧,而且揭示了夜的深沉,而诗人卧听钟声时的种种难以言传的感受,也就尽在不言中了。
  第二段,写阿房宫里的美人和珍宝,揭露秦朝统治者奢侈的生活,为下文的议论设伏。
  东晋大诗人陶渊明写了“采菊东篱下,悠然见南山”的名句,其爱菊之名,无人不晓,而《菊花》元稹 古诗也逐渐成了超凡脱俗的隐逸者之象征。历代文人墨客爱菊者不乏其人,其中咏菊者也时有佳作。中唐诗人元稹的七绝《《菊花》元稹 古诗》便是其中较有情韵的一首。

创作背景

  这首诗当作于唐文宗大和八年(835年)。当时李商隐离开崔家,旅宿在骆姓人家的园亭里,寂寥中怀念起崔雍、崔衮两位从表兄弟,写下了这首很有情韵的小诗。

  

李楷( 南北朝 )

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简 介

李楷 清陕西朝邑人,字叔则,一字岸翁,人称河滨夫子。举人。官宝应知县。善作赋,为钱谦益所称赏。康熙初督修《陕西通志》。有《河滨全集》。

江楼晚眺景物鲜奇吟玩成篇寄水部张员外 / 呼延祥云

若爱春秋繁露学,正逢元凯镇南荆。"
"绳床茅屋下,独坐味闲安。苦行无童子,忘机避宰官。
山寂僧初定,廊深火自明。虽云殊出处,聊与说无生。"
"积水深源,白鸥翻翻。倒影光素,于潭之间。
"琰玉性惟坚,成壶体更圆。虚心含景象,应物受寒泉。
行宫不见人眼穿。"
江南孟冬天,荻穗软如绵。绿绢芭蕉裂,黄金橘柚悬。
"边城岁暮望乡关,身逐戎旌未得还。


江城子·密州出猎 / 周之雁

当时不敢辞先醉,误逐群公倒载还。"
立近御床寒。(《送皇甫拾遗归朝》)。
坐愁高鸟起,笑指远人同。始愧才情薄,跻攀继韵穷。"
"御火传香殿,华光及侍臣。星流中使马,烛耀九衢人。
已对铁冠穷事本,不知廷尉念冤无。"
"水边垂柳赤栏桥,洞里仙人碧玉箫。
黄鹄徘徊故人别,离壶酒尽清丝绝。绿屿没馀烟,
自从出关辅,三十年作客。风雨一飘飖,亲情多阻隔。


蝶恋花·一朵江梅春带雪 / 悉元珊

"古庙枫林江水边,寒鸦接饭雁横天。
有僧飞锡到,留客话松间。不是缘名利,好来长伴闲。"
"年来日日春光好,今日春光好更新。独献菜羹怜应节,
潭影通云暗上龙。漠漠水香风颇馥,涓涓乳熘味何浓。
离室雨初晦,客程云陡暗。方为对吏人,敢望邮童探。
"虎宿方冬至,鸡人积夜筹。相逢一尊酒,共结两乡愁。
"古都遗庙出河濆,万代千秋仰圣君。蒲坂城边长逝水,
月临秋水雁空惊。颜衰重喜归乡国,身贱多惭问姓名。


月夜 / 敬希恩

"白发照乌纱,逢人只自嗟。官闲如致仕,客久似无家。
鸟兽成形花倒植。莓苔旧点色尚青,霹雳残痕节犹黑。
临风脱佩剑,相劝静胡尘。自料无筋力,何由答故人。
"龙门南岳尽伊原,草树人烟目所存。
江南季秋天,栗熟大如拳。枫叶红霞举,苍芦白浪川。
一直银河天上来。荆楚岁时知染翰,湘吴醇酎忆衔杯。
"不事兰台贵,全多韦带风。儒官比刘向,使者得陈农。
引随兄弟共团圆。羁游不定同云聚,薄宦相萦若网牵。


夏日杂诗 / 危白亦

共说汉朝荣上赏,岂令三友滞冯唐。"
桥上车马发,桥南烟树开。青山斜不断,迢递故乡来。
禅心殊众乐,人世满秋光。莫怪频回首,孤云思帝乡。"
"奏书归阙下,祖帐出湘东。满座他乡别,何年此会同。
"久行多不定,树下是禅床。寂寂心无住,年年日自长。
秋苔经古径,萚叶满疏丛。方便如开诱,南宗与北宗。"
"翊戴推元老,谋猷合大君。河山封故地,金石表新坟。
红缕葳蕤紫茸软,蝶飞参差花宛转。一梭声尽重一梭,


秋柳四首·其二 / 锺离硕辰

谁是畹与畦,瀰漫连野芜。"
毒蜂成一窠,高挂恶木枝。行人百步外,目断魂亦飞。
"夜长秋始半,圆景丽银河。北渚清光溢,西山爽气多。
"寻春何事却悲凉,春到他乡忆故乡。秦女洞桃欹涧碧,
颇符生肇学,得展禽尚志。从此直不疑,支离疏世事。"
"春天黄鸟啭,野径白云间。解带依芳草,支颐想故山。
清言核名理,开卷穷精义。求誉观朵颐,危身陷芳饵。
"山势欲相抱,一条微径盘。攀萝歇复行,始得凌仙坛。


湖上 / 吴金

昔赞神功启,今符圣祚延。已题金简字,仍访玉堂仙。
"令节推元巳,天涯喜有期。初筵临泛地,旧俗祓禳时。
可叹隋陵一抔土。宫中艳女满宫春,得亲此宝能几人。
"传封三世尽河东,家占中条第一峰。旱岁天教作霖雨,
文卫瞻如在,精灵信有期。夕阳陪醉止,塘上鸟咸迟。"
"治教通夷俗,均输问大田。江分巴字水,树入夜郎烟。
"怀人同不寐,清夜起论文。月魄正出海,雁行斜上云。
"中禁仙池越凤凰,池边词客紫薇郎。


客至 / 单未

嫖姚夜出军,霜雪割人肉。
鸾歌凤吹动祥云。已于武库见灵鸟,仍向晋山逢老君。
栽松取活不争钱。退朝寺里寻荒塔,经宿城南看野泉。
"松竹去名岳,衡茅思旧居。山君水上印,天女月中书。
"日夕寻未遍,古木寺高低。粉壁犹遮岭,朱楼尚隔溪。
河阳县里玉人闲。共怜秋隼惊飞至,久想云鸿待侣还。
"谁人不谴谪,君去独堪伤。长子家无弟,慈亲老在堂。
"梅花岭里见新诗,感激情深过楚词。平子四愁今莫比,


采莲子·菡萏香莲十顷陂 / 居作噩

"久卧云间已息机,青袍忽着狎鸥飞。
"合卺交欢二十年,今朝比翼共朝天。风传漏刻香车度,
二月曲江连旧宅,阿婆情熟牡丹开。"
莫愁红艳风前散,自有青蛾镜里人。"
爱彼云外人,求取涧底泉。 风吹芭蕉拆,鸟啄梧桐落。(并《诗式》)。
满窗犹在更衣处。管弦回烛无限情。环珮凭栏不能去。
毡裘牧马胡雏小,日暮蕃歌三两声。"
镜中乍无失髻样,初起犹疑在床上。高楼翠钿飘舞尘,


插秧歌 / 不山雁

"青青麦垄白云阴,古寺无人新草深。乳燕拾泥依古井,
共问置心何处好,主人挥手指虚空。"
发鬓将回色,簪缨未到身。谁知武陵路,亦有汉家臣。"
"三朝行坐镇相随,今上春宫见小时。脱下御衣先赐着,
"伯英草圣称绝伦,后来学者无其人。白眉年少未弱冠,
"故人阻千里,会面非别期。握手于此地,当欢反成悲。
"律仪通外学,诗思入禅关。烟景随缘到,风姿与道闲。
扬袂折琼枝,寄我天东头。相思千万岁,大运浩悠悠。