七绝·莫干山
夏林欹石腻，春涧水泉香。向老凋疏尽，寒天不出房。"
莫问无机性，甘名百钝人。一床铺冷落，长日卧精神。
"柳岸晴缘十里来，水边精舍绝尘埃。
"忆昨会诗酒，终日相逢迎。今来成故事，岁月令人惊。
"寒食将吾族，相随过石溪。冢花沾酒落，林鸟学人啼。
为我开图玩松石。对之自有高世心，何事劳君上山屐。"
兵火焚诗草，江流涨墓田。长安已涂炭，追想更凄然。"
因思往事抛心力，六七年来楚水东。
何妨舒作从龙势，一雨吹销万里尘。"
玉炉中，文火烁，十二时中惟守一。此时黄道会阴阳，
七绝·莫干山拼音解释:
xia lin yi shi ni .chun jian shui quan xiang .xiang lao diao shu jin .han tian bu chu fang ..
mo wen wu ji xing .gan ming bai dun ren .yi chuang pu leng luo .chang ri wo jing shen .
.liu an qing yuan shi li lai .shui bian jing she jue chen ai .
.yi zuo hui shi jiu .zhong ri xiang feng ying .jin lai cheng gu shi .sui yue ling ren jing .
.han shi jiang wu zu .xiang sui guo shi xi .zhong hua zhan jiu luo .lin niao xue ren ti .
wei wo kai tu wan song shi .dui zhi zi you gao shi xin .he shi lao jun shang shan ji ..
bing huo fen shi cao .jiang liu zhang mu tian .chang an yi tu tan .zhui xiang geng qi ran ..
yin si wang shi pao xin li .liu qi nian lai chu shui dong .
he fang shu zuo cong long shi .yi yu chui xiao wan li chen ..
yu lu zhong .wen huo shuo .shi er shi zhong wei shou yi .ci shi huang dao hui yin yang .
译文及注释
译文
游荡徘徊坟墓之间，依稀可辨前人旧居。
长江出了西陵峡,才进入平地，水势奔腾浩荡。南边与沅水、湘水合流，北边与汉水汇聚，水势显得(de)更加壮阔。流到赤壁之下，波浪滚滚，如同大海一样(yang)。清河张梦得，被贬官后居住在齐安，于是他在房舍的(de)西南方修建了一座亭子(zi)，用来观赏长江的胜景。我的哥哥子瞻给这座亭子起名叫“快哉亭”。
韩信发迹之前被淮阴市井之徒讥笑，贾谊才能超群遭汉朝公卿妒忌。
从容跳赵舞，展袖飞鸟翅。
不知不觉中，天色已晚，而兴犹未尽；环顾四周，只见云烟四起，远方重峦叠嶂被笼罩其中，迷迷蒙蒙一片。
落花的影子轻拂过精心装饰过的台阶和精美的筵席，香气随风飘过人们舞馆门口插着茱(zhu)萸华丽的帐幕。
航程长，水遥阔，饱尝远游之辛苦，才终于到达宋州的平台，这是古梁园的遗迹。
只有那朝夕相处的汉月，伴随铜人走出官邸。
五月的天山雪花仍在飘洒，看不见花朵开放只有刺骨的严寒。
艳萦的菊花静静地吐芳幽，红红的莲花落瓣忧心忡仲。
不知寄托了多少秋凉悲声！
辞粟只能隐居首阳山，没有酒食颜回也受饥。
这些新坟的主人一定有一半都是去年的扫墓人吧。
一轮明月高高地挂在天空，月光映上露珠晶莹剔透，好像被露水打湿了一样。在如此美丽的月光下，寒鹊不知道该到哪里栖息。而萤火虫也不敢和月光争一点光亮。随着卷起的门帘飞进了房间。
到了晋朝建立，我蒙受着清明的政治教化。先前有名叫逵的太守，察举臣为孝廉，后来又有名叫荣的刺史推举臣为优秀人才。臣因为供奉赡养祖母的事无人承担(dan)，辞谢不接受任命。朝廷又特地下了诏书，任命我为郎中，不久又蒙受国家恩命，任命我为太子的侍从。我凭借卑微低贱的身份，担当侍奉太子的职务，这实在不是我杀身所能报答朝廷的。我将以上苦衷上表报告，加以推辞不去就职。但是诏书急切严峻，责备我怠慢不敬。郡县长官催促我立刻上路；州县的长官登门督促，比流星坠落还要急迫。我很想奉旨为皇上奔走效劳，但祖母刘氏的病却一天比一天重；想要姑且顺从自己的私情，但报告申诉不被允许。我是进退两难，十分狼狈。
到山仰望暮时塔，松月向人送夜寒。
雨后凉风，它藏在绿树丛中声声哀啼，夜幕初(chu)开，它迎着欲曙的天空肃然鸣叫。
注释
5.觅封侯：为求得封侯而从军。觅，寻求。
⑷罗：一类丝织品，质薄、手感滑爽而透气。襦：短衣、短袄。
⑸西山：南昌名胜，一名南昌山、厌原山、洪崖山。
115、排：排挤。
146.两男子：指太伯、仲雍。
32.则其天者全而其性得矣：那么树木的生长规律可以保全而它的本性得到了。则：那么，连词。者：助词，无义。
（9）甫：刚刚。
赏析
“闲敲棋子落灯花”，这句只是写了诗人一个小小的动态，然而在这个动态中，将诗人焦躁而期望的心情刻划得细致入微。因为孤独一人，下不成棋，所以说“闲敲棋子”，棋子本不是敲的，但用来敲打，正体现了孤独中的苦闷；“闲”字说明了无聊，而正在这个“闲”字的背后，隐含着诗人失望焦躁的情绪。
此诗写对菊饮酒的悠然自得，实际蕴藏着深沉的感(de gan)伤。
诗以对举开头，一句写“居人”——送行者，即胡兴安；一句写“客子”——行者，即诗人自己。轼，车前横木，代指车；行转轼，将要回车。维舟，系上船。“居人”将“客子”送到江边，客子登舟，船虽然还系在岸边，但马上就要起航了；“居人”的车夫自然也要作回车的准备(bei)，“别”已在眼前了！这两句十个字，简捷而生动地白描出一幅将别未别、两情依依的水边送别图，包含了极其丰富的情节，极其难以言传的深情。陈祚明说：“何仲言诗经营匠心，惟取神会”（《采菽堂古诗选》）。确非虚语。别时如此，别后会怎样呢？三四两句即沿着这一思路，回答这一问题。不过妙在第三句先作一兜转，从时间上说是回到别前的酒宴，从情绪上说则仍是席中的欢声笑语。但这只是一种陪衬，意在反跌出下一句。因为“一筵”之后，就将分为“两地”，所以“笑”只是短暂的，“愁”才是难尽的，是彼此的真情。诗至此，已是一首颇有余味的小诗了。“去马嘶春草，归人立夕阳。元知数日别，要使两情伤”（韦应物《答王卿送别》）。其情境、格调，和这首诗的前四句很相似。但是，何逊没有就此搁笔，第一，诗题中的“夜”字还没有点出；第二，前面说了“两地愁”，对方的愁情如何，虽不便代言，但自己的愁，自己对朋友的思念，还有让朋友了解的必要。这样，诗人又写了四句。“露湿寒塘草，月映清淮流”，前句细腻，后句空旷，放在一起便是一幅颇有层次的水边夜色图。这二句点出了“夜别”，还照应了“维舟”二字，不过更深一层的意思还在于景中寓情，景中有人，若与前四句结合起来，便不难构成冷月寒江一孤舟，人自伤心水自流的(liu de)境界。那寂寞的情怀，失落的迷惘惆怅，自在不言之中，真是“情词宛转，浅语俱深”，无怪它早已被人列为何诗的佳句了。最后二句是悬想自己回家后的感情：“方抱新离恨，独守故园秋”，离恨犹在，故园独守，那是倍感孤寂的。如此思愁难遣，则友情之可贵，友人在心中的位置，是不须明说的了。
《《采莲曲》刘方平 古诗》是乐府诗旧题，又称《采莲女》、《湖边采莲妇》等，为《江南弄》七曲之一，内容多描写江南采莲妇女的生活。历来写《采莲曲》刘方平 古诗的很多，但写得出色也颇不容易。而这首小诗只用了二十个字就惟妙惟肖地塑造了一个可爱的采莲劳动妇女形象。
那“弦歌”之声就从此楼高处飘下。诗中没有点明时间，从情理说大约正什夜晚。在万籁俱寂中，听那“音响一何悲”的琴曲，恐怕更多一重哀情笼盖而下的感觉吧。这感觉在诗人心中造成一片迷茫：“谁能为此曲？无乃杞梁妻！”“杞梁”即杞梁殖。传说他为齐君战死，妻子悲恸于“上则无父，中则无夫，下则无子，人生之苦至矣”，乃“抗声长哭”竟使杞之都城为之倾颓（崔豹《古今注》）。而今，诗人所听到的高楼琴曲，似乎正有杞梁妻那哭颓杞都之悲，故以之为喻。全诗至此，方着一“悲”字，顿使高楼听曲的虚境，蒙上了一片凄凉的氛围。
这种富有神秘色彩的宁静，很容易引发出诗人的遐想。所以三、四句笔锋一转，将湘君、湘夫人的神话传说，融合在湖山景物的描绘中。古代神话传说，舜妃湘君姊妹化为湘水女神而遨游于洞庭湖山之上。君山又名湘山，就是得名于此。所以“疑是水仙梳洗处”这一句，诗人在仿佛之间虚写一笔：“洞庭君山大概是水中女仙居住梳洗的地方吧？”再以比拟的手法轻轻点出：“一螺青黛镜中间。”这水中倒影的君山，很像镜中女仙青色的螺髻。
《溪亭》林景熙 古诗，指临溪水的亭子。唐张祜《题上饶亭》诗：“《溪亭》林景熙 古诗拂一琴，促轸坐披衿。” 宋李清照《如梦令》词：“常记《溪亭》林景熙 古诗日暮，沉醉不知归路。”首联破题。“清秋有馀思，日暮尚《溪亭》林景熙 古诗”，表明全诗以《溪亭》林景熙 古诗为中心，逐一描绘周围的清秋初月的景色。乍读起来，似有恬静闲适的印象，细细品味，又觉不然。诗人徙倚《溪亭》林景熙 古诗，观览景色，思绪纷披，直至日暮，尚徘徊不下。“馀思”，是指诗人在南宋灭亡之后，时时所怀有的旧君故国之思，同那种多愁善感的“悲秋”有着本质的区别。不了解首句所要表达的意图，就会把全篇看成单纯写景之作。只有真正领悟(ling wu)到诗人在特定的历史环境下的心理状态，才能透过迷蒙的景色去探索诗人的悠悠孤愤和高洁品格。这种破题法，既无“突兀高远，如狂风卷浪，势欲滔天”（《诗家法数·律诗要法》）的气派，也没有运用比兴的表现手法，而是语淡辞婉，直叙其事，于平淡之中留下意馀象外的情韵。
咏物诗至六朝而自成一格，宫体诗中之咏物已极尽图貌写形之能事，其所追求者在于形似。与山水诗至谢朓手中由客观之描写转而介入主观之抒情一样，咏物诗至谢朓手中亦一变，由求其形似，转而求其寄托。谢朓之咏物诗既有与时代相通的善于写物图形的特性，又汲取了《诗》《骚》以来比兴的传统，在客观的物象之中寄托主观的旨意。这首《《咏落梅》谢朓 古诗》诗便是如此。传统的所谓“香草”“美人”的比兴，这里都用上了。诗中既以“落梅”（香草）自拟，又以“南威”（美人）自拟，其所比拟均在似与不似之间，即所谓不即不离，不粘不脱者也。这一艺术境界成了唐宋咏物诗词的最高准则。可以说，这首诗的艺术，正标志谢朓在(tiao zai)咏物诗方面的杰出贡献。
从第三章开始，作者又以寒泉比母，以黄鸟比子，作进一步的自我批评。寒泉也成为母爱的代称。寒泉在地下流淌，滋养浚人。母亲生养弟兄七人，至今还如此劳苦，让作儿子的如何心安？黄鸟鸣叫得清丽婉转，尚且如此悦耳动听，为什么七个儿子却不能抚慰母亲那颗饱受孤苦的心呢？
以下，以“其中”二字过渡，从大雪天的迷茫景象写到大雪天“豪贵家”的享乐生活。“捣椒泥四壁”，是把花椒捣碎，与泥混合，涂抹房屋四壁。汉未央宫有椒房殿，乃皇后所居之室。这里写“豪贵家”以椒泥房，可以想见室内的温暖、芳香下华丽。
所以当诗之第二章，竟又以“谁谓《河广》佚名 古诗，曾不容刀”的夸张复叠时，便不会再令人感到吃惊或可笑，反倒觉得这“奇迹”出现得完全合乎情理。强烈的感情不仅催发了作诗者的奇思，也催发了读诗者一起去大胆想像：夸张之荒谬已被情感之认同所消解，现实已在奇情、奇思中“变形”。此刻出现在你眼中的主人公形象，当然已不再是隔绝在黄河这边徙倚的身影，而早以“一苇”越过“曾不容刀”的大河，化作在所牵念的家里欣然“朝食”的笑颜了。
此诗写对菊饮酒的悠然自得，实际蕴藏着深沉的感(de gan)伤。
诗以对举开头，一句写“居人”——送行者，即胡兴安；一句写“客子”——行者，即诗人自己。轼，车前横木，代指车；行转轼，将要回车。维舟，系上船。“居人”将“客子”送到江边，客子登舟，船虽然还系在岸边，但马上就要起航了；“居人”的车夫自然也要作回车的准备(bei)，“别”已在眼前了！这两句十个字，简捷而生动地白描出一幅将别未别、两情依依的水边送别图，包含了极其丰富的情节，极其难以言传的深情。陈祚明说：“何仲言诗经营匠心，惟取神会”（《采菽堂古诗选》）。确非虚语。别时如此，别后会怎样呢？三四两句即沿着这一思路，回答这一问题。不过妙在第三句先作一兜转，从时间上说是回到别前的酒宴，从情绪上说则仍是席中的欢声笑语。但这只是一种陪衬，意在反跌出下一句。因为“一筵”之后，就将分为“两地”，所以“笑”只是短暂的，“愁”才是难尽的，是彼此的真情。诗至此，已是一首颇有余味的小诗了。“去马嘶春草，归人立夕阳。元知数日别，要使两情伤”（韦应物《答王卿送别》）。其情境、格调，和这首诗的前四句很相似。但是，何逊没有就此搁笔，第一，诗题中的“夜”字还没有点出；第二，前面说了“两地愁”，对方的愁情如何，虽不便代言，但自己的愁，自己对朋友的思念，还有让朋友了解的必要。这样，诗人又写了四句。“露湿寒塘草，月映清淮流”，前句细腻，后句空旷，放在一起便是一幅颇有层次的水边夜色图。这二句点出了“夜别”，还照应了“维舟”二字，不过更深一层的意思还在于景中寓情，景中有人，若与前四句结合起来，便不难构成冷月寒江一孤舟，人自伤心水自流的(liu de)境界。那寂寞的情怀，失落的迷惘惆怅，自在不言之中，真是“情词宛转，浅语俱深”，无怪它早已被人列为何诗的佳句了。最后二句是悬想自己回家后的感情：“方抱新离恨，独守故园秋”，离恨犹在，故园独守，那是倍感孤寂的。如此思愁难遣，则友情之可贵，友人在心中的位置，是不须明说的了。
《《采莲曲》刘方平 古诗》是乐府诗旧题，又称《采莲女》、《湖边采莲妇》等，为《江南弄》七曲之一，内容多描写江南采莲妇女的生活。历来写《采莲曲》刘方平 古诗的很多，但写得出色也颇不容易。而这首小诗只用了二十个字就惟妙惟肖地塑造了一个可爱的采莲劳动妇女形象。
那“弦歌”之声就从此楼高处飘下。诗中没有点明时间，从情理说大约正什夜晚。在万籁俱寂中，听那“音响一何悲”的琴曲，恐怕更多一重哀情笼盖而下的感觉吧。这感觉在诗人心中造成一片迷茫：“谁能为此曲？无乃杞梁妻！”“杞梁”即杞梁殖。传说他为齐君战死，妻子悲恸于“上则无父，中则无夫，下则无子，人生之苦至矣”，乃“抗声长哭”竟使杞之都城为之倾颓（崔豹《古今注》）。而今，诗人所听到的高楼琴曲，似乎正有杞梁妻那哭颓杞都之悲，故以之为喻。全诗至此，方着一“悲”字，顿使高楼听曲的虚境，蒙上了一片凄凉的氛围。
这种富有神秘色彩的宁静，很容易引发出诗人的遐想。所以三、四句笔锋一转，将湘君、湘夫人的神话传说，融合在湖山景物的描绘中。古代神话传说，舜妃湘君姊妹化为湘水女神而遨游于洞庭湖山之上。君山又名湘山，就是得名于此。所以“疑是水仙梳洗处”这一句，诗人在仿佛之间虚写一笔：“洞庭君山大概是水中女仙居住梳洗的地方吧？”再以比拟的手法轻轻点出：“一螺青黛镜中间。”这水中倒影的君山，很像镜中女仙青色的螺髻。
《溪亭》林景熙 古诗，指临溪水的亭子。唐张祜《题上饶亭》诗：“《溪亭》林景熙 古诗拂一琴，促轸坐披衿。” 宋李清照《如梦令》词：“常记《溪亭》林景熙 古诗日暮，沉醉不知归路。”首联破题。“清秋有馀思，日暮尚《溪亭》林景熙 古诗”，表明全诗以《溪亭》林景熙 古诗为中心，逐一描绘周围的清秋初月的景色。乍读起来，似有恬静闲适的印象，细细品味，又觉不然。诗人徙倚《溪亭》林景熙 古诗，观览景色，思绪纷披，直至日暮，尚徘徊不下。“馀思”，是指诗人在南宋灭亡之后，时时所怀有的旧君故国之思，同那种多愁善感的“悲秋”有着本质的区别。不了解首句所要表达的意图，就会把全篇看成单纯写景之作。只有真正领悟(ling wu)到诗人在特定的历史环境下的心理状态，才能透过迷蒙的景色去探索诗人的悠悠孤愤和高洁品格。这种破题法，既无“突兀高远，如狂风卷浪，势欲滔天”（《诗家法数·律诗要法》）的气派，也没有运用比兴的表现手法，而是语淡辞婉，直叙其事，于平淡之中留下意馀象外的情韵。
咏物诗至六朝而自成一格，宫体诗中之咏物已极尽图貌写形之能事，其所追求者在于形似。与山水诗至谢朓手中由客观之描写转而介入主观之抒情一样，咏物诗至谢朓手中亦一变，由求其形似，转而求其寄托。谢朓之咏物诗既有与时代相通的善于写物图形的特性，又汲取了《诗》《骚》以来比兴的传统，在客观的物象之中寄托主观的旨意。这首《《咏落梅》谢朓 古诗》诗便是如此。传统的所谓“香草”“美人”的比兴，这里都用上了。诗中既以“落梅”（香草）自拟，又以“南威”（美人）自拟，其所比拟均在似与不似之间，即所谓不即不离，不粘不脱者也。这一艺术境界成了唐宋咏物诗词的最高准则。可以说，这首诗的艺术，正标志谢朓在(tiao zai)咏物诗方面的杰出贡献。
从第三章开始，作者又以寒泉比母，以黄鸟比子，作进一步的自我批评。寒泉也成为母爱的代称。寒泉在地下流淌，滋养浚人。母亲生养弟兄七人，至今还如此劳苦，让作儿子的如何心安？黄鸟鸣叫得清丽婉转，尚且如此悦耳动听，为什么七个儿子却不能抚慰母亲那颗饱受孤苦的心呢？
以下，以“其中”二字过渡，从大雪天的迷茫景象写到大雪天“豪贵家”的享乐生活。“捣椒泥四壁”，是把花椒捣碎，与泥混合，涂抹房屋四壁。汉未央宫有椒房殿，乃皇后所居之室。这里写“豪贵家”以椒泥房，可以想见室内的温暖、芳香下华丽。
所以当诗之第二章，竟又以“谁谓《河广》佚名 古诗，曾不容刀”的夸张复叠时，便不会再令人感到吃惊或可笑，反倒觉得这“奇迹”出现得完全合乎情理。强烈的感情不仅催发了作诗者的奇思，也催发了读诗者一起去大胆想像：夸张之荒谬已被情感之认同所消解，现实已在奇情、奇思中“变形”。此刻出现在你眼中的主人公形象，当然已不再是隔绝在黄河这边徙倚的身影，而早以“一苇”越过“曾不容刀”的大河，化作在所牵念的家里欣然“朝食”的笑颜了。
创作背景
贾谊18岁即以能“诵诗属书”而著名于郡中，经太守吴廷尉的引荐，被文帝召为博士，不久即赴任太中大夫。贾谊希图革新政治，提出“改正朔，易服色，法制度，定官名，兴礼乐”等一系列建议，受到汉文帝的赏识，一度欲提拔他任公卿之位，但遭到周勃、邓通等将相大臣的诋毁，说他“年少初学，专欲擅权，纷乱诸事”，终于未受重用。公元前176年，贾谊被调出京城，改任长沙王太傅。于是，在屈原之后，又一位杰出的文学家走向长沙。
段缝( 两汉 )
收录诗词 (6646) 首
简 介
段缝 段缝，字约之，上元（今江苏江宁）人（《金陵诗徵》卷五）。神宗熙宁中以职方员外郎出知兴国军永兴县。元丰初，改屯田郎中知润州，又易泰州，未赴，改通判阆州，以家贫多病不能远适，乃求分司，遂以朝散大夫致仕。哲宗元祐二年（一○八七）以王觌荐，诏落致仕，差管勾宫观。
清平乐·池上纳凉
"雪泥露金冰滴瓦，枫柽火着僧留坐。忽睹逋翁一轴歌，
"苍苍古庙映林峦，漠漠烟霞覆古坛。
山花寂寂香。 ——王步兵
霜洲枫落尽，月馆竹生寒。（见《万花谷》）
火种丹田金自生，重重楼阁自分明。三千功行百旬见，
茗滑香黏齿，钟清雪滴楼。还须结西社，来往悉诸侯。"
"忘身求至教，求得却东归。离岸乘空去，终年无所依。
待月西厢下，迎风户半开。拂墙花影动，疑是玉人来。
渡江云·山阴久客一再逢春回忆西杭渺然愁思
"劳歌好自看，终久偶齐桓。五字若教易，一名争得难。
始觉无物为拳拲。师诵此经经一字，字字烂嚼醍醐味。
回首迩结灵，倾眸亲曜罗。豁落制六天，流铃威百魔。
"人世将天上，由来不可期。谁知一回顾，更作两相思。
吏愁清白甚，民乐赋输忘。闻说巴山县，今来尚忆张。"
如今谁山下，秋霖步淅沥。吾亦聊自得，行禅荷轻策。
浪死虚生。世人纵识师之音，谁人能识师之心。
慵甚嵇康竟不回，何妨方寸似寒灰。山精日作儿童出，
念奴娇·中秋对月
"幸附全材长，良工劚器殊。千林文柏有，一尺锦榴无。
韶景浮寒水，疏杨映绿堤。沿洄看竹色，来往听莺啼。
"瑞云灵迹镇梁东，他日多应与古同。
吾道本无我，未曾嫌世人。如今到城市，弥觉此心真。
"求己甚忘筌，得之经浑然。僻能离诡差，清不尚妖妍。
醉来把笔狞如虎。粉壁素屏不问主，乱拏乱抹无规矩。
"月月便车奔帝阙，年年贡士过荆台。
"谁喜老闲身，春山起送君。欲凭莲社信，转入洞庭云。
蝶恋花·九日和吴见山韵
还胜御沟寒夜水，狂吟冲尹甚伤情。"
远郊光接汉，旷野色通秦。此去迢遥极，却回应过春。"
还在前山山下住。"
"闻君彭泽住，结构近陶公。种菊心相似，尝茶味不同。
不要九转神丹换精髓。"
"吾有一宝琴，价重双南金。刻作龙凤象，弹为山水音。
众类声休出，群峰色尽藏。颓沱来洞壑，汗漫入潇湘。
"八座镇雄军，歌谣满路新。汾川三月雨，晋水百花春。
渡河到清河作
唯应云扇情相似，同向银床恨早秋。"
溪鸟林泉癖爱听。古桂林边棋局湿，白云堆里茗烟青。
真兴殊未已，滔滔且溯沿。时歌沧浪曲，或诵逍遥篇。
秋风声入诵经台。闲云不系从舒卷，狎鸟无机任往来。
宿雨和花落，春牛拥雾耕。不知今夜月，何处听猿声。"
"天台衡岳旧曾寻，闲忆留题白石林。岁月已残衰飒鬓，
莫向舒姑泉口泊，此中呜咽为伤情。"
"寒山对水塘，竹叶影侵堂。洗药冰生岸，开门月满床。
大雅·假乐
常忆双溪八咏前，讲诗论道接清贤。文欺白凤真难及，
"小子声名天下知，满簪霜雪白麻衣。谁将一着争先后，
"尔既能于灵，应久存其生。尔既能于瑞，胡得迷其死。
死后尽为人。曾食灵均之肉兮，个个为忠臣。
"众人有口，不说是，即说非。吾师有口何所为，
"荷莜隐耕艺，晨门潜抱关。道尊名可贱，理惬心弥闲。
南国烟花入鹧鸪。明月团圆临桂水，白云重叠起苍梧。
"吾观时人趣，矫迹务驰声。独有高文通，讼田求翳名。
山行
莫遣猿猴取次攀。花露初开切忌触，锁居上釜勿抽添。
言之有兮不可居。谷兮谷兮太玄妙，神兮神兮真大道。
不缘松树称君子，肯便甘人唤木奴。"
"碧海漾仙洲，骊珠外无宝。一岳倚青冥，群山尽如草。
此心不恋居人世，唯见天边双鹤飞。"
辞秩贫且病，何人见艰贞。出无黄金橐，空歌白苎行。
蜀路南行，燕师北至。本拟白日升天，且看黑龙饮渭。
遂就波澜兮合魂魄，愿持精卫衔石心，穷断河源塞泉脉。"
南乡子·画舸停桡
二曰：劝君登商山，不用觅商山皓，云深雪深骡马倒。
"山情与诗思，烂熳欲何从。夜舸谁相逐，空江月自逢。
但似前朝萧与蒋，老僧风雪亦相寻。"
吞并田地宅，准拟承后嗣。未逾七十秋，冰消瓦解去。
回观水底婴儿俏。婴儿姹女见黄婆，儿女相逢两意和。
君肝在内，我身处边。荆轲拔剑，毛遂捧盘。不为则已，
天生珍木异于俗，俗士来逢不敢触。清阴独步禅起时，
"久与寒灰合，人中亦觉闲。重城不锁梦，每夜自归山。
菩萨蛮·彩舟载得离愁动
且饮溪潭一水间。浪引浮槎依北岸，波分晓日浸东山。
窥穴龙潭黑，过门鸟道危。不同巫峡女，来往楚王祠。"
"秋光明水国，游子倚长亭。海浸全吴白，山澄百越青。
"花开不同赏，花落不同悲。欲问相思处，花开花落时。
猫儿不识主，傍家搦老鼠。两家不须争，将来与裴谞。
见《吟窗杂录》）"
宛其死矣，适然从革。恶黜善迁，情回性易。紫色内达，
春风因过东君舍，偷样人间染百花。
皇皇者华
此身有底难抛事，时复携筇信步登。"
"尝忆江都大业秋，曾随銮跸戏龙舟。
何时得遇英雄主，用尔平治天下去。"
不如将耳入山去，万是千非愁杀人。"
自怜不是悠悠者，吟嚼真风二十年。
枝枝健在。"
耳闻钟鼓兮生丰肌，白发却黑兮自不知。东邻老人好吹笛，
玄栖忘玄深，无得固无失。"