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送别诗

先秦 / 吕渭老

独有溱洧水,无情依旧绿。"
戡佐山东军,非义不可干。拂衣向西来,其道直如弦。
渥泽深难报,危心过自操。犯颜诚恳恳,腾口惧忉忉。
凭君回首向南望,汉文葬在霸陵原。"
芰叶迎僧夏,杨花度俗春。空将数行泪,洒遍塔中尘。"
叶捧低垂户,枝擎重压墙。始因风弄色,渐与日争光。
堂下立部鼓笛鸣。笙歌一声众侧耳,鼓笛万曲无人听。
斑白霜侵鬓,苍黄日下山。闲忙俱过日,忙校不如闲。"
不然学仲连,一发下燕城。胡为射小盗,此用无乃轻。
"莫愁私地爱王昌,夜夜筝声怨隔墙。火凤有凰求不得,
犹应更有前途在,知向人间何处行。"
"小竹围庭匝,平池与砌连。闲多临水坐,老爱向阳眠。
应笑蹉跎白头尹,风尘唯管洛阳城。"


送别诗拼音解释:

du you qin wei shui .wu qing yi jiu lv ..
kan zuo shan dong jun .fei yi bu ke gan .fu yi xiang xi lai .qi dao zhi ru xian .
wo ze shen nan bao .wei xin guo zi cao .fan yan cheng ken ken .teng kou ju dao dao .
ping jun hui shou xiang nan wang .han wen zang zai ba ling yuan ..
ji ye ying seng xia .yang hua du su chun .kong jiang shu xing lei .sa bian ta zhong chen ..
ye peng di chui hu .zhi qing zhong ya qiang .shi yin feng nong se .jian yu ri zheng guang .
tang xia li bu gu di ming .sheng ge yi sheng zhong ce er .gu di wan qu wu ren ting .
ban bai shuang qin bin .cang huang ri xia shan .xian mang ju guo ri .mang xiao bu ru xian ..
bu ran xue zhong lian .yi fa xia yan cheng .hu wei she xiao dao .ci yong wu nai qing .
.mo chou si di ai wang chang .ye ye zheng sheng yuan ge qiang .huo feng you huang qiu bu de .
you ying geng you qian tu zai .zhi xiang ren jian he chu xing ..
.xiao zhu wei ting za .ping chi yu qi lian .xian duo lin shui zuo .lao ai xiang yang mian .
ying xiao cuo tuo bai tou yin .feng chen wei guan luo yang cheng ..

译文及注释

译文
其一
  从前我们先王世代做农官之长,服事虞、夏两朝。到夏朝衰落的时候,废除了农官,不再致力于农业,我们先王不窋,因而失去了官职,隐藏到戎狄中间。他仍然不敢怠慢祖业,时常称道(dao)祖先的功德,继续完成祖先留下的事业,研习祖先的训令和典章;早晚谨慎勤恳,忠实地遵守,诚恳地奉行,世代继承祖先的功德,不辱前人。到了武王,发扬前代光明的德行,再加上(shang)仁慈与温和,事奉神灵,保养百姓,莫不欢欣喜悦。商王帝辛,大为百姓所憎恶,百姓不能忍受,欣然拥戴武王,在商朝国都郊外的牧野地方作战。这不是先王致力于武力,而是为了尽力体恤百姓的痛(tong)苦,除掉他们的祸害。
河边芦苇密稠稠,早晨露水未全收。 意中之人在何处?就在水边那一头。
有新鲜甘美的大龟肥鸡,和上楚国的酪浆滋味新。
  秦穆公说:“你讲的正合我心啊!”马上就让晋侯改住宾馆,赠送七牢,以诸侯之礼相待。
你近来平安吗?即便你回来,回首以前令人悲债的事,你又怎能够承受!昔日朋友形同陌生的路人,又有谁安慰你?你母老家贫子幼,早记不起杯酒相娱的时侯。魑魅搏人的事应该可空见惯,正直人却总是输在覆雨翻云的小人之手。我们与寒冷的冰雪,打交道已(yi)经很久很久。
已经有一百多天,逃窜荆棘丛下,
  荆轲自己知道事情不能成功了,靠着柱子笑着,像撮箕一样地张开两腿坐在地上,骂道:“事情之所以没有成功,是想活生生地劫持你,一定要得到约契来回报燕太(tai)子啊!”
游子像一片白云缓缓地离去,只剩下思妇站在离别的青枫浦不胜忧愁。
当时与我结交的人是何等之多,但只有您才与我真正地志同道合。
回来吧,不能够耽(dan)搁得太久!

注释
[2]漠漠:弥漫广布貌。
⑵巫山:在今重庆巫山县南,山势高峻,景色秀美,有著名的巫山十二峰。
杜鹃花:即映山红,每年春末盛开,正是杜鹃鸟啼之时,故名杜鹃花。
(22)刘氏:指蜀汉政权。衔璧:指诸侯投降。
角巾:借指隐士或布衣。
⑷将:驾御。代马:指古代漠北产的骏马。猎秋田:狩猎于秋天的田野。
全:保全。
(3)泓:泓水,在今河南省柘(zhè这)城县西。

赏析

  这话怎么讲呢?蒋氏说了这几层意思:
  “淮南秋雨夜,高斋《闻雁》韦应物 古诗来。”这两句言《闻雁》韦应物 古诗而归思愈浓。“淮南”与第一句的“故园”相对,由思念中的故园回到今天为宦的淮南,落笔高妙。“秋雨”交待独坐时的清凉环境,“夜”既是表明时间很晚,是夜深人静的时候,也从侧面显露诗人贬谪滁州的苦痛如同黑夜一般。正当怀乡之情不能自控的时候,独坐高斋的诗人又听到了自远而近的雁叫声。这声音在寂寥的秋雨之夜,显得分外凄清,撩动诗人无尽的乡愁,使因思乡而永夜不寐的诗人浮想联翩,触绪万端,更加悲怆万分。诗写到这里,戛然而止,对“《闻雁》韦应物 古诗”而引起的感触不着一字,留下的是“此时无声胜有声”的结尾。
  纪行诗自然会写到山川风物,但它之所以吸引人,往往不单纯由于写出了优美的景色,而是由于在写景中传出诗人在特定情况下的一片心绪。这种由景物与心境的契合神会所构成的风调美,常常是纪行诗(特别是小诗)具有艺术魅力的一个奥秘。
  全文通过正反两方面的连论说了重农贵粟对于国家的富强和人民的安定生活所具有的决定性意义。作者在说明问题时运用古今对比,农夫与富商大贾的对比,法令与实际情况的对比,使他的主张得到更鲜明的表现,让统治者认识到问题的严重性。其中特别是对农民现实生活的贫困穷苦的描写,揭露性很强。
  第三、四句“三百年间同晓梦,钟山何处有龙盘?”是一个转折,诗人囊括六朝三百年耻辱的历史。从孙吴到陈亡的三百年时间不算太短,但六朝诸代,纷纷更迭,恰好似凌晨残梦,说什么钟山龙蟠,形势险要,是没有什么根据的。钟山即紫金山。传说诸葛亮看到金陵形势之雄,曾说:“钟山龙蟠,石城虎踞,帝王之宅也。”然而在李商隐看来(kan lai),三百年间,孙吴、东晋、宋、齐、梁、陈,曾先后定都于此,全都亡国,可见“国之存亡,在人杰不在地灵”(屈复《玉溪生诗意》卷七)。前二句的“北湖”、“南埭”已经为下文的“龙盘”之地伏根,而“一片降旗”偏偏就高高竖起在石头城上,则更证明地险之不足凭了。“钟山何处有龙盘?”诗人用反问的形式,加强了否定的语气,真是一针见血的快语。这一快语之所以妙,妙在作者是带着形象来判断的。诗人对“龙盘”王气的思考,不但扣合着六朝的山,扣合着历史上的“一片降旗”,还扣合着眼前的漫漫北湖;不但扣合着某一朝代的覆亡,还扣合着三百年沧桑。他的“王气无凭论”,实际上是“三百年间”一场“晓梦”的绝妙的艺术概括。诗作熔写景、议论于一炉,兼有含蓄与明快之胜。诗人巧妙地使典型景象的层层揭示与深切意蕴的层层吐露相结合。他描写了一幅饱经六朝兴废的湖光山色,而隐藏在背后的意蕴,则是“龙盘”之险并不可凭。“水漫漫”是诗人从当今废景来揭示意蕴;“一片降旗”是从历史兴亡来揭示意蕴。“三百年来”则是把“一片降旗”所显示的改朝换代,糅合为“晓梦”一场,浑然无迹,而又作为导势,引出了早已盘旋在诗人心头的感慨“钟山何处有龙盘”的沉着明快之语,形成了诗的高潮。看来“龙盘”无处寻觅,六朝如此,正在走向衰亡的晚唐政权亦是如此。
  此诗是通过表现一把宝剑的不同凡俗及其优秀品质,借以塑造一个刚正不阿、以国家大局为重,不计个人恩怨的重臣和谏官的形象。此时诗人身为左拾遗,自然也有表明自己作为谏官的正直态度之意。然而,诗的主旨并没有明白直接地说出来,而是紧紧扣住宝剑的特征来表现,全诗没有一句话不是围绕着这把古剑写的,每一句都从不同的角度刻画古剑的超凡和刚直不阿。咏剑与赞人,自然融合为一。司马迁《史记·屈原贾生列传》称赞屈原说:“其志洁,故其称物也芳。”反之,人们也形成这样一种心理,即因其称物芳,故其吉洁。
  这首诗,韵凡四变,句式凡三变。不像鲍照之作,一韵到底,句式不过一变。盖以腾踏之势,步步设疑,层层折进,引人入胜。入后,既揭示其底蕴,又从反面来一笔,把要强调的情强到最高的程度。这是诗的价值。在以前的乐府里是没有过的,也不是鲍照的那首只写到“体君歌,逐君音。不贵声,贵意深”的同题之作所能比拟的。
  所以,“此身合是诗人未”,并非这位爱国志士的欣然自得,而是他无可奈何的自嘲、自叹。如果不是故作诙谐,他也不会把骑驴饮酒认真看作诗人的标志
  第十五首诗,是组诗中流传最广的一首。“白发三千丈,缘愁似个长?”劈空而来,似大潮奔涌,似火山爆发,骇人心目。单看“白发三千丈”一句,真叫人无法理解:白发怎么能有“三千丈”呢?读到下句“缘愁似个长”,豁然明白,原来“三千丈”的白发是因愁而生,因愁而长。愁生白发,人所共晓,而长达三千丈,该有多少深重的愁思。十个字的千钧重量落在一个“愁”字上。以此写愁,匪夷所思。奇想出奇句,不能不使人惊叹诗人的气魄和笔力。古典诗歌里写愁的取譬很多。宋人罗大经《鹤林玉露》说:“诗家有以山喻愁者,杜少陵云:‘忧端如山来(按:当作“齐终南”),澒洞不可掇’;有以水喻愁者,李颀云:‘请量东海水,看取浅深愁’。”李白独辟蹊径,以“白发三千丈”之长喻愁之深之重。人们不但不会因“三千丈”的无理而见怪诗人,相反会由衷赞赏这出乎常情而又入于人心的奇句,而且感到诗人的长叹疾呼实堪同情。
  文中多次出现的典故。且都用得恰当贴切,非但没有冗赘晦涩之感,还使文章显得富丽典雅,委婉曲折.情意真切。“冯唐易老,李广难封”,“屈贾谊于长沙”,“窜梁鸿于海曲”,这四个典故连用,隐喻作者命运坎坷、为沛王府修撰而受排斥打击和因作《檄英王鸡》文而被高宗逐出的遭遇,虽心怀愤懑之情,却含而不露,且无金刚怒目之嫌。“北海虽赊,扶摇可接;东隅已逝,桑榆非晚”,这两个典故是隐喻目己不畏险阻、壮心不已的坚强信念。“等终军之弱冠”、“有怀投笔”、“慕悫意之长风”等典故.则隐喻自己“长风破浪”的浩气和积极进取的决心。
  第二部分是文章的主体。在这部分中,《渔父》佚名 古诗上场,并开始了与屈原的问答。对《渔父》佚名 古诗不作外形的描述,而是直接写出他心中的两个疑问。一问屈原的身份:“子非三闾大夫与?”屈原曾任楚国的三闾大夫(官名),显然《渔父》佚名 古诗认出了屈原,便用反问以认定身份。第二问才是问话的重点所在:“何故至于斯?”落魄到这地步,当是《渔父》佚名 古诗所没有料想到的。由此一问,引出屈原的答话,并进而展开彼此间的思想交锋。屈原说明自己被流放的原因是“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒”,即自己与众不同,独来独往,不苟合,不妥协。由此引出《渔父》佚名 古诗的进一步的议论。针对屈原的自是、自信,《渔父》佚名 古诗提出,应该学习“圣人不凝滞于物,而能与世推移”的榜样,并以三个反问句启发屈原“淈泥扬波”、“哺糟歠酾”,走一条与世浮沉、远害全身的自我保护的道路。他认为屈原不必要“深思高举”,从思想到行为无不高标独立,以致为自己招来流放之祸。《渔父》佚名 古诗是一位隐者,是道家思想的忠实信徒。老子说:“和其光,同其尘。”(《老子》)庄子(zhuang zi)说:“虚而委蛇。”(《庄子·应帝王》,后世成语作“虚与委蛇”)《渔父》佚名 古诗所取的人生哲学、处世态度,正是从老庄那里继承过来的。他所标举的“圣人”,指的正是老、庄一类人物。儒家的大圣人则说:“道不同,不相为谋。”(《论语·卫灵公》)坚持“苏世独立,横而不流”(《九歌·橘颂》)的高尚人格的屈原,对于《渔父》佚名 古诗的“忠告”当然是格格不入的。他义正辞严地进一步表明了自己的思想、主张。他以“新沐者必弹冠,新浴者必振衣”的两个浅近、形象的比喻,说明自己洁身自好、决不同流合污的态度。又以不能以自己的清白之身受到玷污的两个反问句,表明了自己“宁赴湘流”,不惜牺牲性命也要坚持自己的理想。屈原在《离骚》中就曾旗帜鲜明地表示过:“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔!”“既莫足与为美政兮,吾将从彭咸之所居!”《《渔父》佚名 古诗》中的屈原,正是这样一个始终不渝地坚持理想、不惜舍生取义的生活中的强者。司马迁将《《渔父》佚名 古诗》的文字作为史料载入屈原的传记中,当也是有见于所写内容的真实性,至少是符合屈原一以贯之的思想性格的。
  该文写的是吕蒙在孙权劝说下“乃始就学”。《孙权劝学》司马光 撰 古诗,先向吕蒙指出“学”的必要性,即因其“当涂掌事”的重要身份而“不可不学”;继而现身说法,指出“学”的可能性。使吕蒙无可推辞、“乃始就学”。从孙权的话中,既可以看出他的善劝,又可以感到他对吕蒙的亲近、关心和期望,而又不失人主的身份。“卿今者才略,非复吴下阿蒙”,是情不自禁的赞叹,可见鲁肃十分惊奇的神态,以他眼中吕蒙变化之大竟然判若两人,表现吕蒙因“学”而使才略有了令人难以置信的惊人长进。需要指出的是,鲁肃不仅地位高于吕蒙,而且很有学识,由他说出这番话,更可表明吕蒙的长进确实非同一般。“士别三日,即更刮目相待,大兄何见事之晚乎?”是吕蒙对鲁肃赞叹的巧妙接应。从吕蒙的答话中可见吕蒙颇为自得的神态,吕蒙以当之无愧的坦然态度,表明自己才略长进之快之大。孙权的话是认真相劝,鲁肃、吕蒙的话则有调侃的意味,二者的情调是不同的。其才略很快就有惊人的长进而令鲁肃叹服并与之“结友”的故事,说明了人只要肯学习就会有长进,突出了学习重要性。
  王建这首寄赠之作,在众多献殷勤的赞美诗中,算是出色的一首。薛涛在成都居住,于城郊百花潭有别宅。“万里桥西宅,百花潭北庄”,这里原是诗圣杜甫居住过的地方。“万里桥边女校书”,开门见山,尊呼薛涛的身份,又点明地望,起笔庄重。据载,薛涛居蜀时好种菖蒲,此物难得开花结实。有时开花,则被古人视为一种祥瑞,如五色云,故元稹诗有“菖蒲花发五云高”之句。后居碧鸡坊,又别种枇杷。“枇杷花里闭门居”一句,意象清丽可人,人们可以通过杜鹃花开的情景来想象枇杷花开的繁盛美丽。女校书端居其中,飘飘然当俨若仙子。“闭门居”三字,不仅有雅静之韵,且有“桃李无言,下自成蹊”的意味,与后二句紧密关联。
  扬州之盛,唐世艳称,历代诗人为它留下了多少脍炙人口的诗篇。这首诗风调悠(diao you)扬,意境优美,千百年来为人们传诵不衰。韩绰不知何人,杜牧集中赠他的诗共有两首,另一首是《哭韩绰》,看来两人友情甚笃。
  楚王一听,有点将信将疑,便命马夫尽心尽力把马喂好,果然,马变得精壮神骏。楚王跨马扬鞭,但觉两耳生风,喘息的功夫,已跑出百里之外。 后来千里马为楚王驰骋沙场,立下不少功劳。楚王对伯乐更加敬重。

创作背景

  曹植一生以曹丕称帝为界分为前后两期。这是曹植后期创作的代表作,写于黄初四年(223年)七月。当年,曹植和他的同母之兄任城王曹彰,以及异母之弟白马王曹彪一道来京师洛阳参加“会节气”的活动。于此期间,“武艺壮猛,有将领之气”(《三国志·任城威王彰传》)的曹彰突然暴死。据《世说新语·尤悔》篇记载,曹彰是被曹丕一手毒害的。会节气过后,诸侯王返回各自的封地。弟兄三人一块来的,如今回去的却剩下两个人,曹植心里已经非常难过;更没想到朝廷还派了一名监国使者叫灌均的人,沿途监视诸王归藩,并规定诸侯王在路上要分开走,限制他们互相接触,这样就使得曹植越发难堪和愤怒。面对曹丕这样的阴险无情的手段,曹植百感交集,怒火中烧,于是写出这首传诵千古的名诗《赠白马王彪》。

  

吕渭老( 先秦 )

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简 介

吕渭老 吕渭老(生卒年不详),一作吕滨老,字圣求,嘉兴(今属浙江)人。宣和、靖康年间在朝做过小官,有诗名。南渡后情况不详。赵师岌序其词云:“宣和末,有吕圣求者,以诗名,讽咏中率寓爱君忧国意。”“圣求居嘉兴,名滨老,尝位周行,归老于家。”今存《圣求词》一卷。

巽上人以竹间自采新茶见赠酬之以诗 / 穆寂

一闻涤炎暑,再听破昏烦。竟夕遂不寐,心体俱翛然。
不敢邀君无别意,弦生管涩未堪听。"
"君入空台去,朝往暮还来。我入泉台去,泉门无复开。
各有诗千首,俱抛海一边。白头吟处变,青眼望中穿。
"食罢一觉睡,起来两瓯茶。举头看日影,已复西南斜。
飞来庭树上,初但惊儿童。老巫生奸计,与乌意潜通。
岂比十年老,曾与众苦并。一照旧图画,无复昔仪形。
明年尚作南宾守,或可重阳更一来。"


寄外征衣 / 李韡

不若媚于灶。使我倾心事尔巫,吾宁驱车守吾道。
道屈才方振,身闲业始专。天教声烜赫,理合命迍邅。
桂满丛初合,蟾亏影渐零。辨时长有素,数闰或馀青。
佩宠虽緺绶,安贫尚葛袍。宾亲多谢绝,延荐必英豪。
"淮右寇未散,江西岁再徂。故里干戈地,行人风雪途。
况我身谋拙,逢他厄运拘。漂流随大海,锤锻任洪炉。
屏除无俗物,瞻望唯清光。何人拟相访,嬴女从萧郎。"
昨来新拜右丞相,恐怕泥涂污马蹄。右丞相,


悼室人 / 郑叔明

为报茶山崔太守,与君各是一家游。"
谁能持此冤,一为问化工。胡然大觜乌,竟得天年终。"
风驱鳞甲浪参差。鼓催潮户凌晨击,笛赛婆官彻夜吹。
惨澹晚云水,依稀旧乡园。妍姿化已久,但有村名存。
荷叶水上生,团团水中住。泻水置叶中,君看不相污。"
偏入诸巢探众雏。归来仍占主人树,腹饱巢高声响粗。
清风日夜高,凌云意何已。千岁盘老龙,修鳞自兹始。"
背灯隔帐不得语,安用暂来还见违。伤心不独汉武帝,


饮中八仙歌 / 陈辅

幸得蛮来固恩宠。为蛮开道引蛮朝,迎蛮送蛮常继踵。
漏尽鸡人报,朝回幼女迎。可怜白司马,老大在湓城。"
淡交唯对水,老伴无如鹤。自适颇从容,旁观诚濩落。
"莫嗟虚老海壖西,天下风光数会稽。灵氾桥前百里镜,
唯留花向楼前着,故故抛愁与后人。"
除却馀杭白太守,何人更解爱君闲。"
扁舟来楚乡,匹马往秦关。离忧绕心曲,宛转如循环。
饱暖饥寒何足道,此身长短是空虚。"


早秋三首·其一 / 姚粦

悠悠草蔓底,溅溅石罅里。分流来几年,昼夜两如此。
曾向西江船上宿,惯闻寒夜滴篷声。"
"骄阳连毒暑,动植皆枯藁。旱日干密云,炎烟焦茂草。
"月出先照山,风生先动水。亦如早蝉声,先入闲人耳。
鹏鷃高低分皆定,莫劳心力远相思。"
形骸变化百年中。霜侵残鬓无多黑,酒伴衰颜只暂红。
鸳鸯荡漾双双翅,杨柳交加万万条。
勤操丹笔念黄沙,莫使饥寒囚滞狱。


梦江南·九曲池头三月三 / 杨涛

"日高犹掩水窗眠,枕簟清凉八月天。泊处或依沽酒店,
俱承金马诏,联秉谏臣笔。共上青云梯,中途一相失。
轻新便妓唱,凝妙入僧禅。欲得人人伏,能教面面全。
"长途发已久,前馆行未至。体倦目已昏,瞌然遂成睡。
戏诮青云驿,讥题皓发祠。贪过谷隐寺,留读岘山碑。
"古人唱歌兼唱情,今人唱歌唯唱声。
柔蔓不自胜,袅袅挂空虚。岂知缠树木,千夫力不如。
"畬田涩米不耕锄,旱地荒园少菜蔬。想念土风今若此,


南乡子·秋暮村居 / 高直

眼尘心垢见皆尽,不是秋池是道场。"
况吾时与命,蹇舛不足恃。常恐不才身,复作无名死。"
是时正月晦,假日无公事。烂熳不能休,自午将及未。
碧嵩看雪助高情。谩夸河北操旄钺,莫羡江西拥旆旌。
匼匝巅山万仞馀,人家应似甑中居。寅年篱下多逢虎,
"懒病每多暇,暇来何所为。未能抛笔砚,时作一篇诗。
病眼两行血,衰鬓万茎丝。咽绝五脏脉,瘦消百骸脂。
梅岭花排一万株。北市风生飘散面,东楼日出照凝酥。


已酉端午 / 周光祖

张雷应辨气冲天。那知沦落天涯日,正是陶钧海内年。
"蔼蔼江气春,南宾闰正月。梅樱与桃杏,次第城上发。
昔去悲殊俗,今来念旧游。别僧山北寺,抛竹水西楼。
终是不如山下去,心头眼底两无尘。"
逡巡日渐高,影响人将寤。鹦鹉饥乱鸣,娇娃睡犹怒。
如何办得归山计,两顷村田一亩宫。"
宿酲和别思,目眩心忽忽。病魂黯然销,老泪凄其出。
长丝羁野马,密网罗阴兔。物外各迢迢,谁能远相锢。


南乡子·秋暮村居 / 顾书绅

莫着妄心销彼我,我心无我亦无君。"
张雷应辨气冲天。那知沦落天涯日,正是陶钧海内年。
何时最是思君处,月入斜窗晓寺钟。"
岸暗鸟栖后,桥明月出时。菱风香散漫,桂露光参差。
笔尽铅黄点,诗成锦绣堆。尝思豁云雾,忽喜访尘埃。
如言各有故,似惜欢难久。神合俄顷间,神离欠伸后。
明年身若健,便拟江湖去。他日纵相思,知君无觅处。
不分物黑白,但与时沉浮。朝餐夕安寝,用是为身谋。


鹧鸪天·祖国沉沦感不禁 / 梁子寿

"肺病不饮酒,眼昏不读书。端然无所作,身意闲有馀。
实事渐消虚事在,银鱼金带绕腰光。
缥缈疑仙乐,婵娟胜画图。歌鬟低翠羽,舞汗堕红珠。
圣耶,悯人之毒耶。天荡荡耶,尧穆穆耶。岂其让耶,
一鳌既顿颔,诸鳌齐掉头。白涛与黑浪,唿吸绕咽喉。
有如部伍随将军。嗟尔阳陶方稚齿,下手发声已如此。
不饮一杯听一曲,将何安慰老心情。"
安得故人生羽翼,飞来相伴醉如泥。"