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长相思·一重山

宋代 / 徐金楷

禅子初心易凄断,秋风莫上少陵原。"
如今空有孤魂梦,半在嘉陵半锦川。"
悠悠尘里人,常道尘中乐。我见尘中人,心生多愍顾。
玄诰已云锡,世荣何足累。高步三清境,超登九仙位。"
对客弦歌白日长。阶下斗鸡花乍发,营南试马柳初黄。
高座登莲叶,麈尾振霜松。尘飞扬雅梵,风度引疏钟。
有偈有千万,卒急述应难。若要相知者,但入天台山。
待月归山寺,弹琴坐暝斋。布衣闲自贵,何用谒天阶。"
金鼎开成一朵莲。列女擎乌当左畔,将军戴兔镇西边。
萧辰资丽思,高论惊精修。何似钟山集,征文及惠休。"
觉树垂实,魔辈刺疾。病也不问,终不皴膝。春光冉冉,
此日骋君千里步。"
"家山临晚日,海路信归桡。树灭浑无岸,风生只有潮。
文章外饰徒相惑。更有坚贞不易心,与君天下为士则。"
只恐中原方鼎沸,天心未遣主人闲。"


长相思·一重山拼音解释:

chan zi chu xin yi qi duan .qiu feng mo shang shao ling yuan ..
ru jin kong you gu hun meng .ban zai jia ling ban jin chuan ..
you you chen li ren .chang dao chen zhong le .wo jian chen zhong ren .xin sheng duo min gu .
xuan gao yi yun xi .shi rong he zu lei .gao bu san qing jing .chao deng jiu xian wei ..
dui ke xian ge bai ri chang .jie xia dou ji hua zha fa .ying nan shi ma liu chu huang .
gao zuo deng lian ye .zhu wei zhen shuang song .chen fei yang ya fan .feng du yin shu zhong .
you ji you qian wan .zu ji shu ying nan .ruo yao xiang zhi zhe .dan ru tian tai shan .
dai yue gui shan si .dan qin zuo ming zhai .bu yi xian zi gui .he yong ye tian jie ..
jin ding kai cheng yi duo lian .lie nv qing wu dang zuo pan .jiang jun dai tu zhen xi bian .
xiao chen zi li si .gao lun jing jing xiu .he si zhong shan ji .zheng wen ji hui xiu ..
jue shu chui shi .mo bei ci ji .bing ye bu wen .zhong bu cun xi .chun guang ran ran .
ci ri cheng jun qian li bu ..
.jia shan lin wan ri .hai lu xin gui rao .shu mie hun wu an .feng sheng zhi you chao .
wen zhang wai shi tu xiang huo .geng you jian zhen bu yi xin .yu jun tian xia wei shi ze ..
zhi kong zhong yuan fang ding fei .tian xin wei qian zhu ren xian ..

译文及注释

译文
天幕上轻云在缓慢地移动,月亮时而被遮住,时而又露了出来。
  陛下怎么忍心以帝皇的(de)(de)尊号去(qu)作匈奴的诸侯,位势既已卑下屈辱,但祸患却不因此停息,长此下去怎么会有穷尽!进谏的人大都认为这样做是对的,他们(men)本(ben)来就不能解决,太缺乏治安的办法了。我(wo)私下估计匈奴的人数不过汉朝一个大县的人数,拥有广大天下的汉朝被只有一县人口的匈奴所困扰,我深为当政者感到羞辱。陛下怎么不让我作属国官去掌管匈奴事务?低照我的计谋,一定勒住单于的脖子而杀了他,降伏叛徒中行说而用鞭子抽他的背,率领匈奴的官民只听陛下的命令。现在不去征服敌人而去猎取野(ye)猪,不捕捉造反的盗贼而去捕捉畜养的兔子,沉湎于微小的娱乐中而不考虑消除国家的大患,这不是用来安定天下的办法。威德本来可以远(yuan)播于四海之外,但现在距离长安只有数百里之外的地方,朝廷的威严和政令都不能被接受,这又是应该为之流泪悲伤的事。
心中悲壮不平之事向你诉说不完,无奈太阳西斜,只好再次分手而去。
披着荷叶短衣很轻柔啊,但太宽太松不能结腰带。
要趁着身体健康努力加饭加餐,在佳人歌舞的陪伴下尽情欢乐。头上黄花映衬着斑斑白发,兀傲的作者就要以这副疏狂模样展示在世人面前,任他们冷眼相看。
蒙蒙细雨润湿了衣服,自己却没有注意到;枝上的花朵飘落到地上,听不到声响。
散尽万金,两袖清风潇洒自在而去,高歌吟赋还故乡。
江水摇碎岸边渔船的灯影,远处白蘋飘散着浓浓的香风。涛声仿佛湘妃在弹奏凄清的怨曲,那朱红的瑟弦凄切的悲鸣,久久地迥荡在蓝天白云中。
可是我采了荷花要送给谁呢?我想要送给远方的爱人。
两岸猿猴的啼声不断,回荡不绝。猿猴的啼声还回荡在耳边时,轻快的小船已驶过连绵不绝的万重山峦。翻译二
春色将尽,莺声燕语渐渐不闻,满地落花堆积,稀疏的青梅斜挂枝头,眼见着春残夏初了。蒙蒙细雨中,一个消瘦的女子静静独立在画阁外,眼前的屏风半掩着厅堂,惟见缕缕沉香从屏后袅袅散来,更添了几分幽幽的心事。遥想当年,我们依依惜别时的深情约定啊。如今一别经年,远方的他依然杳无音讯,可晓得我这份断肠的思念么。妆奁久未开,菱饰尘灰满,眼下竟然连照镜的心都懒了。只是落寞地倚在栏杆上,心下纵万语千言,却又向谁人说起?惟有无语凝噎,暗自销魂罢了。天空灰蒙蒙的,黯然地衔着绵绵不尽的芳草,一如我的思念。
南方不可以栖止。
城上春光明媚莺啼燕啭,城下碧波荡漾拍打堤岸。绿杨芳草几时才会衰败?我泪眼迷蒙愁肠寸断。
  江宁的龙蟠里,苏州的邓尉山,杭州的西溪,都出产梅。有人说:"梅凭着弯曲的姿态被认为是美丽的,笔直了就没有风姿;凭着枝干倾斜被认为是美丽的,端正了就没有景致;凭着枝叶稀疏被认为是美丽的,茂密了就没有姿态。”本来就如此。(对于)这,文人画家在心里明白它的意思,却不便公开宣告,大声疾呼,用(这种标准)来约束天下的梅。又不能够来让天下种梅人砍掉笔直的枝干、除去繁密的枝条、锄掉端正的枝条,把枝干摧折、使梅花呈病态作为职业来谋求钱财。梅的枝干的倾斜、枝叶的疏朗、枝干的弯曲,又不是那些忙于赚钱的人能够凭借他们的智慧、力量做得到的。有的人把文人画士这隐藏在心中的特别嗜好明白地告诉卖梅的人,(使他们)砍掉端正的(枝干),培养倾斜的侧枝,除去繁密的(枝干),摧折它的嫩枝,锄掉笔直的(枝干),阻碍它的生机,用这样的方法来谋求大价钱,于是江苏、浙江的梅都成病态了。文人画家造成的祸害严重到这个地步啊!  我买了三百盆梅,都是病梅,没有一盆完好的。我已经为它们流了好几天泪之后,于是发誓要治疗它们:我放开它们,使它们顺其自然生长,毁掉那些盆子,把梅全部种在地里,解开捆绑它们棕绳的束缚;把五年作为期限,一定使它们恢复和使它们完好。我本来不是文人画士,心甘情愿受到辱骂,开设一个病梅馆来贮存它们。  唉!怎么能让我有多一些空闲时间,又有多一些空闲的田地,来广泛贮存南京、杭州、苏州的病态的梅树,竭尽我毕生的时间来治疗病梅呢!
遁世归隐本是我夙愿,只想久居此地永辞人间。
雄鹰不与那些燕雀同群,原本自古以来就是这般。

注释
⑷归鸿:归雁。破群:离开飞行队伍。
吾庐:我的家。甚:何。
湘水:即湖南境内的湘江
⑹昔人非:作者作此诗时,距离太平兴国三年,已近一百年当时之人自无在者。
⑿饮:喝,这里指享受。遗爱:官员有德政,给后人留下仁爱。
(53)此用武之国:这是用兵之地,国:地方。意思是兵家必争之地。

赏析

  三、四两句再进一层。此地明媚春光,已使人如此不奈离情,那么此去江南,江南春色更浓,更要使远行人断肠了。所以临别时(shi),送行者用马鞭向南方指点着,饶有深意地说出“断肠春色在江南”的话。
  词的上片用“问神京何在?”“天地凭谁整?”将政治形势与面临的任务摆出,并以救棋局为例生动地说明应采取补救措施。下片则针对现状中存在的问题,发出第三问:“毕竟中原谁定?”同时,表明自己的态度与痛苦、愁闷之情。“幕府文书”,指前方军事长官所发出的公文:“玉关烽火”,代指前线军中的消息。现在虽都“暂送平安信”,前方暂告平安无事,但战乱未停,占事未休,蒙古人正在窥伺江南,这种平静安宁只是一种假象,是火山爆发前的安宁。然而,当朝权贵不理睬收复失地的主张,不招用抗战人才,却在压抑民气,因此,作者在“满地干戈犹未戢(ji)”之后发出“毕竟中原谁定”之问,其声颇带悲凉气氛,表现了一个爱国者为国家生死存亡的忧愁,同时,也暗含自己不可推卸的责任感。表面上,“毕竟中原谁定”一句与上片的“天地凭谁整”文义略同,但这不是简单的重复,而是在“天地凭谁整”基础上的词意递进,同时加深思想感情。“便欲凌空,飘然直上,拂拭山河影”。这里作者借拂拭月亮表现澄清中原和重整河山的强烈愿望。“倚风长啸,夜深霜露凄冷”为最后两句,改换角度,表现作者愤激满胸的情怀。尽管作者幻想“飘然直上”,去扫除黑暗,但无法摆脱污浊可憎的现实的约束。由于理想与现实的矛盾不可调和,不禁使人抑郁难耐,迸发的感情受到压抑,于是“倚风长啸”,倾吐悲愤怨气。“夜深霜露凄紧”则透露出严酷的时代氛围。结尾仍是扣人心弦发人深省的。
  全诗四章,其中第三章最重要也最精采,其他各章如众星之拱月,绿叶之衬花。第三章实写丰收,前二章起铺垫作用,末章是祭祀套话式的余波。
  这首诗前有一段序,而一些唐诗选本往往只录诗,对序则弃而不录。其实这段序文与诗是一有机整体,诗中比兴寓意,亦即自然之物与人格化身的契合,是以序文的铺叙直言为前提的。欲解二者契合之妙,不可不读这首诗的序。
  “隔城半山连青松,素色峨峨千万重。”如果说头两句,诗人好象从高处俯瞰少室诸峰的雪景,那么这两句诗则换了一个角度,从城中遥望少室诸峰。从城内望山,因为有城郭阻隔视线,只能见到山的上一半,这半山峰上布满了青松,在一片银白的世界里,更显得苍翠挺拔,刚毅顽强;而周围的山峦,重重叠叠,尽被白雪染成素色,青峰白雪,翠玉交辉,更增添了少室山的妩媚。
  此诗全用赋体,采用重章叠句的结构,但完全重复的句子仅“彼姝者子”一句,这似乎也突出了那位“姝者”在全诗中的重要性。方玉润《诗经原始》认为:“‘西方美人’,亦称圣王,则称贤以姝,亦无所疑。”持“美好善说”的毛诗说以为“姝者”是卫(shi wei)国好美善的大夫,持“访贤说”的朱熹则以为“姝者”是卫国的贤人,但他们都认为“之”指代的是卫大夫。毛诗说以“之”为“贤者乐告以善道”(《毛诗序》)的对象,朱熹以“之”为“答其礼意之勤”(《诗集传》)的对象。“之”指代的应是上文的“彼姝者子”,若取“访贤说”,那“之”必然是指被访的贤人。“何以畀(予,告)之”,正是访贤大夫心中所想的问题:将赠送他们什么东西以示礼敬?将告诉他们哪些事需要请教?
  第四句中,田家少闲月,冒雨浴蚕,就把倍忙时节的农家气氛表现得更加够味。但诗人存心要锦上添花,挥洒妙笔写下最后一句:“闲着中庭栀子花”。事实上就是没有一个人“闲着”,但他偏不正面说,却要从背面、侧面落笔。用“闲”衬忙,通过栀子花之“闲”衬托人们都十分忙碌的情景.,兴味尤饶。同时诗人做入“栀子花”,又丰富饱满了诗意。雨浥栀子冉冉香,意象够美的。此外,须知此花一名“同心花”,诗中向来用作爱之象征,故少女少妇很喜采撷这种素色的花朵。此诗写栀子花无人采,主要在于表明春深农忙,似无关“同心”之意。但这恰从另一面说明,农忙时节没有谈情说爱的“闲”功夫,所以那花的这层意义便给忘记了。这含蓄不发的结尾,实在妙机横溢,摇曳生姿。前人曾这样来评论这首诗的末句:“心思之巧,词句之秀,最易启人聪颖”。
  四、五两章,形同漫画,又活画出进谗者阴险、虚伪的丑陋面目。他们总是为一己之利,而置社稷、民众于不顾,处心积虑,暗使阴谋,欲置贤良之士于死地而后快。但险恶的内心表现出来的却是花言巧语、卑琐温顺,在天子面前,或“蛇蛇硕言”,或“《巧言(qiao yan)》佚名 古诗如簧”。作者的描绘入木三分,揭下了进谗者那张赖以立身的画皮,令人有“颜之厚矣”终不敌笔锋之利矣的快感。
  以上六句都可视为挥手别后所思,尾联“茫茫江汉上,日暮欲何之”结到眼前,以实景束住,念及其故居旧业无存,因此有“欲何之”的忧问。既罢归而无所可去,伤其恓惶流落,老而不遇。这末尾回首一问,既关合“罢归”句,又与起手“流落”语意连成一片。日暮苍苍,汉水茫茫,老将白发,归去何方。沉沉暮色吞去了一片孤帆,茫茫汉江也似乎吞没了诗人关照的疑问,“欲何之”的关注之情,也使人思绪波荡,触动读者深切的寻思和悬念。
  比兴兼用,也是这首诗重要的艺术手法。“雨中黄叶树,灯下白头人”,不是单纯的比喻,而是进一步利用作比的形象来烘托气氛,特别富有诗味,成了著名的警句。用树之落叶来比喻人之衰老,是颇为贴切的。树叶在秋风中飘落,和人的风烛残年正相类似,相似点在衰飒。这里,树作为环境中的景物,起了气氛烘托的作用,类似起兴。自从宋玉《九辩》提出“悲哉秋之为气也,萧瑟兮草木摇落而变衰”,秋风落叶,常常被用以塑造悲的气氛,“黄叶树”自然也烘托了悲的情绪。比兴兼用,所以特别富有艺术感染力。明谢榛《四溟诗话》卷一云:“韦苏州曰:‘窗里人将老,门前树已秋。’白乐天曰:‘树初黄叶日,人欲白头时。’司空曙曰:‘雨中黄叶树,灯下白头人。’三诗同一机杼,司空为优:‘善状目前之景,无限凄感,见乎言表。’”其实,三诗之妙,不只是善于状景物,而且还善于设喻。司空曙此诗颔联之所以“为优”,在于比韦应物、白居易诗多了雨景和昏灯这两层意思,虽然这两层并无“比”的作用,却大大加强了悲凉的气氛。高步瀛《唐宋诗举要》说:“‘雨中’‘灯下’虽与王摩诘相犯,而意境各自不同,正不为病。”王维《秋夜独坐》:“雨中山果落,灯下草虫鸣。”这两句纯属白描,是赋体,并不兼比;不仅意境不同,手法亦自有别。马戴《灞上秋居》:“落叶他乡树,寒灯独夜人。”语虽近似司空曙,但手法也并不一样,这里只写灞上秋居漂泊异乡孤独寂寞的情景,不曾以树喻人,没有比的意思。司空曙“雨中”、“灯下”两句之妙,就在于运用了兴而兼比的艺术手法。
  《霜花腴》,双调,一百零四字,上下片各十句五平韵。这是吴文英的一首自度曲。南宋周密《萍洲渔笛谱》中有《玉漏迟·题吴梦窗词集》(一题作题吴梦窗《霜花腴》词集),将《霜花腴》作为梦窗的词集名。南宋张炎《山中白云词》中有《声声慢·题吴梦窗遗笔》(一题作题梦窗自度曲《霜花腴》卷后),以此词作为梦窗词的压卷之作。这些都说明梦窗的这首自度曲在南宋末年已受到广泛推崇。“石湖”,据《舆地纪胜》说,在苏州盘门西南十里处。  
  全文以铺叙手法,由登楼极目四望而生忧时伤事之慨,并把眷恋故乡、怀才不遇之情巧妙地结合起来,而各层自有重点,深挚的感情,徐徐道来,感人至深,真不愧名家手笔。
  至此,作者的羞愤痛切之情已酝酿充分,于是爆发出一句热骂:“更无一个是男儿!”“更无一个”与“十四万人”对比,“男儿”与前面“妾”对照,可谓痛快淋漓。“诗可以怨”,其实岂但可怨而已,这里已是“嬉笑怒骂,皆成文章”了。
  这三首诗是公元757年(唐肃宗至德二载)杜甫从左拾遗任上被放还鄜州《羌村》杜甫 古诗(在今陕西富县南)探家时所作。关于这组诗,《古唐诗合解》这样评说:“三首哀思苦语,凄恻动人。总之,身虽到家,而心实忧国。实境实情,一语足抵人数语。”足见这组诗所蕴含的社会现实内容。

创作背景

  举行狂欢有一定的地方,这也与祭祀仪式所要求的地点相关。祭祀中有庙祭和墓祭两种。庙祭有一些相应的建筑,如宫、台、京、观、堂、庙等,《诗经》中的灵台、閟宫、上宫都是与上述祭祀狂欢相关的地方。墓祭则多在郊野旷原。溱洧、汉水、淇水等河边旷野也都是与上述祭祀狂欢相关的地方。历史上,燕之祖、齐之社稷、宋之桑木、楚之云梦是远比“南方之原”更为著名的祭祀狂欢地。

  

徐金楷( 宋代 )

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简 介

徐金楷 徐金楷,字端叔,号春卿,天津人。干隆戊午副贡。有《步青堂余草》。

田园乐七首·其一 / 陈桷

飒然风至草不动,始悟丹青得如此。丹青变化不可寻,
安可诱我性,始愿愆素诚。为无鸑鷟音,继公云和笙。
汞入金鼎终年尽,产出灵砂似太阴。"
野烟迷极浦,斜日起微风。数处乘流望,依稀似剡中。"
赋鵩言无累,依刘德有邻。风期仁祖帽,鼠讶史云尘。
碧耸新生竹,红垂半熟桃。时难未可出,且欲淬豪曹。"
曾向苻王笔端坐,尔来求食浑家门。 ——和且耶"
"阿阇梨与佛身同,灌顶难施利济功。持咒力须资运祚,


致酒行 / 王家相

此身未别江边寺,犹看星郎奉诏回。"
"不因居佛里,无事得相逢。名重朝端望,身高俗外踪。
交战情忘久,销魂别未曾。明朝阮家集,知有竹林僧。"
紫金为墙珠作室。玻璃门外仙獓睡,幢节森森绛烟密。
年年赏玩公卿辈,今委沟塍骨渐枯。"
"书。凭雁,寄鱼。出王屋,入匡庐。文生益智,
君不见,三界之中纷扰扰,只为无明不了绝。
"始看东上又西浮,圆缺何曾得自由。照物不能长似镜,


题衡翁扇头鞋书秋声赋 / 释景元

如非禅客见,即是猎人寻。北笑长安道,埃尘古到今。"
乳鼠穿荒壁,溪龟上净盆。因知无事贵,言外更无言。
"剑佩已深扃,茅为岳面亭。诗犹少绮美,画肯爱丹青。
谁谓三才贵,余观万化同。心虚嫌蠹食,年老怯狂风。"
寒浦鸿相叫,风窗月欲沈。翻嫌坐禅石,不在此松阴。"
今日东归浑似梦,望崖回首隔天波。"
院影连春竹,窗声接雨池。共缘山水癖,久别共题诗。"
楚月船中没,秦星马上残。明年有公道,更以命推看。"


百字令·宿汉儿村 / 祝维诰

万人死地当虎口,一旦生涯悬彀中。昨日将军殉死节,
"君吏桃州尚奇迹,桃州采得桃花石。烂疑朝日照已舒,
"已尽沧浪兴,还思相楚行。鬓全无旧黑,诗别有新清。
灵芝无种亦无根,解饮能餐自返魂。但得烟霞供岁月,
翻译推南本,何人继谢公。"
"柏梯杉影里,头白药山孙。今古管不得,是非争肯论。
僧高眉半白,山老石多摧。莫问尘中事,如今正可哀。"
□若长如此,名须远逐身。闲斋舒复卷,留滞忽经旬。"


长相思·花深深 / 方垧

"蚁踏金苞四五株,洞庭山上味何殊。
金陵高忆恩门在,终挂云帆重一飞。"
寂寥中影迹,霜雪里精神。待折东堂桂,归来更苦辛。"
"松桂枝不动,阳乌飞半天。稻麻须结实,沙石欲生烟。
妩媚不烦螺子黛,春山画出自精神。"
"五岭难为客,君游早晚回。一囊秋课苦,万里瘴云开。
即须天子知。萧萧金吹荆门口,槐菊斗黄落叶走。
"灵祠古木合,波扬大江濆。未□湘南雨,知为何处云。


齐安郡晚秋 / 赵崇缵

拥烛明山翠,交麾动水容。如何股肱守,尘外得相逢。"
千岩万壑路倾欹,杉桧濛濛独掩扉。劚药童穿溪罅去,
率性多非学,缘情偶自书。清风闻寺响,白日见心初。
不如松与桂,生在重岩侧。"
腻粉暗销银镂合,错刀闲剪泥金衫。 ——威
"鬟梳闹扫学宫妆,独立闲庭纳夜凉。
"文翁还化蜀,帟幕列鹓鸾。饮水临人易,烧山觅士难。
佳气宸居合,淳风乐府吹。急贤彰帝业,解网见天慈。


钗头凤·红酥手 / 苏曼殊

好山好水那相容。"
日精自与月华合,有个明珠走上来。
若教移在香闺畔,定与佳人艳态同。"
雁逐西风日夜来。天势渐低分海树,山程欲尽见城台。
莫见地赤碧,尽是征血。昔人昔人既能忠尽于力,
见说南游远,堪怀我姓同。江边忽得信,回到岳门东。"
赖逢富人侯,真东晋谢公。煌煌发令姿,珂珮鸣丁冬。
折坐资禅悦,铺眠减病容。他年从破碎,担去卧孤峰。"


伤温德彝 / 伤边将 / 梁桢祥

倘或如栗黄,保之上霄汉。"
河遥红蓼簇,野阔白烟平。试折秋莲叶,题诗寄竺卿。"
白发应无也,丹砂久服之。仍闻创行计,春暖向峨嵋。"
吾亦神摅。九九六六,束身天除。何以充喉,吐纳太虚。
"我本长生深山内,更何入他不二门。
仗义冒险难,持操去淄涅。世论高二贤,贤贤继前哲。
唇舌既已闲,心脾亦散摅。松窗有偃息,石径无趑趄。
"一池荷叶衣无尽,两亩黄精食有馀。


东城高且长 / 复礼

尘世短,更思量,洞里干坤日月长。坚志苦心三二载,
先生先生莫外求,道要人传剑要收。
白酒全倾瓮,蒲轮半载云。从兹居谏署,笔砚几人焚。"
故人在云峤,乃复同晏息。鸿飞入青冥,虞氏罢缯弋。"
雨破冥鸿出,桐枯井月还。唯君道心在,来往寂寥间。"
浴就微微白,烧成渐渐红。一丸延万纪,物外去冲冲。
前尹赫赫,具瞻允若。后尹熙熙,具瞻允斯。
"洞庭栽种似潇湘,绿绕人家带夕阳。霜裛露蒸千树熟,


诉衷情·眉意 / 施远恩

鼻孔高于华岳山。舞态固难居掌上,歌声应不绕梁间。
杂沓兮无绪,如彼兮丝棼。丝棼兮可理,妾心兮焉分。
何异王内史,来招道林师。欲携山侣出,难与白云辞。"
"钟陵千首作,笔绝亦身终。知落干戈里,谁家煨烬中。
"不肯资章甫,胜衣被木兰。今随秣陵信,欲及蔡州坛。
闲寻道士过仙观,赌得黄庭两卷归。"
洛水秋空底,嵩峰晓翠巅。寻常谁并马,桥上戏成篇。"
"面如玉盘身八尺,燕语清狞战袍窄。古岳龙腥一匣霜,