首页 古诗词 渔家傲·和门人祝寿

渔家傲·和门人祝寿

明代 / 于豹文

才疏惟自补,技痒欲谁抓。窗静常悬dO,鞭闲不正鞘。
思量铁锁真儿戏,谁为吴王画此筹。"
木鱼金钥锁春城,夜上红楼纵酒情。竹叶水繁更漏促,
远声离洞咽于雷。气含松桂千枝润,势画云霞一道开。
"东台失路岐,荣辱事堪悲。我寝牛衣敝,君居豸角危。
"何胤本征士,高情动天地。既无阀阅门,常嫌冠冕累。
凤凰池涸台星拆,回首岐山忆至公。"
"往岁酂侯镇渚宫,曾将清律暖孤蓬。才怜曼倩三冬后,
干蛟一百丈,髐然半天舞。下有毛公坛,坛方不盈亩。
"山寒偏是晓来多,况值禅窗雪气和。病客功夫经未演,
一盏能消万古愁。几为芳菲眠细草,曾因雨雪上高楼。
鱼在枯池鸟在林,四时无奈雪霜侵。
远烟当叶敛,骤雨逐风多。独忆紫芝叟,临风歌旧歌。"


渔家傲·和门人祝寿拼音解释:

cai shu wei zi bu .ji yang yu shui zhua .chuang jing chang xuan dO.bian xian bu zheng qiao .
si liang tie suo zhen er xi .shui wei wu wang hua ci chou ..
mu yu jin yue suo chun cheng .ye shang hong lou zong jiu qing .zhu ye shui fan geng lou cu .
yuan sheng li dong yan yu lei .qi han song gui qian zhi run .shi hua yun xia yi dao kai .
.dong tai shi lu qi .rong ru shi kan bei .wo qin niu yi bi .jun ju zhi jiao wei .
.he yin ben zheng shi .gao qing dong tian di .ji wu fa yue men .chang xian guan mian lei .
feng huang chi he tai xing chai .hui shou qi shan yi zhi gong ..
.wang sui zan hou zhen zhu gong .zeng jiang qing lv nuan gu peng .cai lian man qian san dong hou .
gan jiao yi bai zhang .xiao ran ban tian wu .xia you mao gong tan .tan fang bu ying mu .
.shan han pian shi xiao lai duo .kuang zhi chan chuang xue qi he .bing ke gong fu jing wei yan .
yi zhan neng xiao wan gu chou .ji wei fang fei mian xi cao .zeng yin yu xue shang gao lou .
yu zai ku chi niao zai lin .si shi wu nai xue shuang qin .
yuan yan dang ye lian .zhou yu zhu feng duo .du yi zi zhi sou .lin feng ge jiu ge ..

译文及注释

译文
落花随风漫天飞舞,缤纷地飞入四周的帐幕中。
你将在沙漠留恋地回望京都夜月,梦魂定会越(yue)过湖山(shan)见到杭城春景。
司马相如家中贫寒,生活(huo)窘迫,于是他们便开(kai)酒舍维持生计。我在《琴台》杜甫 古诗之上徘徊,远望碧空白云。心中欣羡万分!
抒发内心的怀乡之情最好不要登上越王台,因为登高望远只会使内心的思乡情结更加无法排解。
  文王开口叹声长,叹你殷商末代王!跋扈天下太狂妄,却把恶人当忠良。知人之明你没有,不知叛臣结朋党。知人之明你没有,不知公卿谁能当。
虽然消除了水害,但是留下了风沙的祸患。
  亭台上的《花影》苏轼 古诗一层又一层,几次叫童儿去打扫,可是《花影》苏轼 古诗怎么扫走呢?傍晚太阳下山时,《花影》苏轼 古诗刚刚隐退,可是月亮又升起来了,《花影》苏轼 古诗又重重叠叠出现了。
我宿在明月照着碧溪(xi)的黄山下,听了也罢却原在松林间弹着的琴。
我用拘挛的手爪,采捋茅草花;又蓄积干草垫底,喙角也累得病啦,只为了还未筑好的家。
牛女双星合又分,人世情侣望玉钩。
  我来到《东溪》梅尧臣 古诗边观赏溪景,面对着水中的孤石迟迟舍不得上船离开。野鸭在岸边睡着,充满闲情逸趣;老树伸展着秀丽的枝干,繁花似锦,惹人喜爱。溪旁短短的蒲草整齐得似乎经过修剪,平坦的沙岸,洁白的沙石仿佛多次被粗选细筛。我虽然迷上了这里但不得不回去,傍晚到家马儿已累得精疲力衰。
春风已经吹来,离我们不远了,就在我们房屋的东头
可是您要造一辆大车,那车轮车轴的取材必须在此。
  我崇敬的古人,第一个就是郑国的子产。(他开始执政的时候),用礼制(zhi)治(zhi)理国家,大家还不理他那一套。来到辩论(lun)的场所--乡校,众人议论纷纷。有人对子产说:“毁掉乡校议论就停止了。”子产说:“有什么可担心的呢?可以把它变成好事。哪能说是议论多了呢?也就是各抒己见嘛。对的,我们就采纳;不对的(或者可能把事情搞坏的),我们就防止;是好是坏,我们就观察一下嘛!河流不能堵塞,言论不能阻止。堵塞言路,主上蒙蔽,国家就要衰败了!”
深恨年年手里拿着金线刺绣,都是替富人家小姐做嫁衣裳。
披香殿前的花儿正含苞待放,已经显露出红色,在绣房间散发着芬芳。

注释
(21)野如赭(zhě):形容土地赤裸,寸草不生。赭:赤褐色。
梁,大梁,魏的国都。惠王,梁惠王,魏武侯之子。
⑷碧砧句:有青苔的石砧传来有节奏的捣衣声,井旁落满枯黄的桐叶。银床,井上辘轳架。古乐府《淮南王篇》:“后园作井银作床,金瓶素绠汲寒浆。”庾肩吾《九日传宴》诗:“玉醴吹岩菊,银床落井桐。”
裳衣:古时衣指上衣,裳指下裙。后亦泛指衣服。
10.堡坞(wù):小城堡,此处是指由山石天然形成的。因此作者称其“小石城山”。
(3)金微:金微山,即今阿尔泰山,是当时边关要塞所在。
(66)昵就:亲近。
蛮风瘴(zhàng)雨:形容古代岭南的恶劣天气。

赏析

  摆在他面前的现实是:“兔从狗窦入,雉从梁上飞;中庭生旅谷,井上生旅葵。”由遥看到近见,满眼更加荒凉凄楚的景象。作者没说室空无人,而是抓住野兔见人钻进家畜窝中自以为得所,野鸡惊飞落到屋内梁上自以为安的情景;作者没有直书庭园荒芜杂乱,只摄取了井边、中庭随意生长的葵菜和谷物两个“镜头”,人去屋空,人亡园荒,更其形象,倍伤人心神。一个风尘仆仆的老人,站在曾经炊火融融、庭园整洁的“家”的面前,站在盼望了六十五年可又无一亲人相迎的家的面前,竟然比想象的还不堪十倍、百倍……这是怎样一种情境,将掀起读者怎样的感情波澜呢?
  第二首《曲讲堂》,结构形式与前首大致相同。“寂灭本非断,文字安可离!曲堂何为设?高士方在斯。”从设置曲讲堂的必要性落笔,经文需要讲解,高士讲经需为之设置讲坛,那么,曲讲堂的设立就是天经地义的了。“圣默寄言宣,分别乃无知。趣中即空假,名相与假期?”进一步指出“默然的妙语也要假托言语的宣讲,将沉默与宣讲分开是无知的做法。”并认为中道与空相、假名本是一回事,不必分明名、相的区别。最后两句“愿言绝闻得,忘意聊思惟”,希望能弃绝听闻所得到的东西,通过认真思维而得到佛的真谛。全诗基本上是议论,充满佛教的术语,作者一心向往佛教的真谛,态度之虔诚,俨然一信徒。
  以上三首都集中绘写景物中的某一个点,有如电影中的特色镜头;而第四首乍看似是写全景和远景。但细察之,置于画面中心的仍然是吸引视觉的有生意的景象。道路和远山只是画面的背景,着重呈露的却是草中的牛背和秧间的人踪。诗人的用心始终是赋予平常事物以新鲜感。
  离思和归流自然将诗人的目光引(guang yin)到了遥远的天际:“天际识归舟,云中辨江树。”江面上帆影点点,即将从视野中消逝,但还能认出是归去的船只。再用心辨认,还可以看出,那隐现在天边云雾中的是江畔的树林,而有树之处就是彼岸,就是金陵呵!诗人在这里用清淡的水墨染出了一幅长江行旅图,以“辨”、“识”二字精当地烘托出诗人极目回望的专注神情,则抒情主人公对故乡的无限怀恋也就不言自明了。清人王夫之说:“语有全不及情而情自无限者,心目为政,不恃外物故也。‘天际识归舟,云中辨江树’,隐然一含情凝眺之人,呼之欲出。从此写景,乃为活景。故人胸中无丘壑,眼底无性情,虽读尽天下书,不能道一句。”(王夫之《古诗评选》卷五)历来称赏谢朓这一联名句者,鲜有如王夫之说得这样透彻。从汉魏到两晋,文人五言诗以抒情言志为主,写景成分虽逐渐增多,但总的说来情语多而景语少,即使写景也是由情见景,不忘兴喻,景语仅仅是情语的点缀。直到谢灵运的山水诗出现,五言古诗才有了纯写景而全不及情的描写。大谢山水诗刚从玄言诗脱胎而出,玄言诗中的山水描写作为玄理的印证,本来就有万象罗会、堆砌繁富的特点,这对于谢灵运寓目辄书、写景颇以繁富为累的山水诗自有直接的影响。大谢力求从山水中发现理趣,将枯燥的玄理说教变成抒情写意的手段,但还不善于使抒情说理和写景融合在一起,景物虽刻划精工而只求形似,缺少情韵,这就使他的山水诗产生了情景“截分两橛”(王夫之《姜斋诗话》)的弊病。比如同是水上行旅之作,谢灵运只能情景分咏:“旅人心长久,忧忧自相接。故乡路遥远,川陆不可涉。……极目睐左阔,回顾眺右狭。日末涧增波,云生岭逾叠。白芷竞新苕,绿苹齐初叶。摘芳芳靡谖,愉乐乐不燮。佳期缅无象,骋望谁云惬。”(《登上戍石鼓山诗》)这首诗倾泻忧思则径情直遂,殆无賸语,刻划景物则左顾右盼,笔笔不遗。作者还不善于将观望美景而更加郁郁不乐的心情融会在涧波、云岭、白芷、绿苹等客观景物的描绘里,也不善于将各种零散的印象集中在骋望的目光中,镕铸成完整的意境。小谢则以清新简约的文笔洗去大谢繁缛精丽的词采,仅淡淡勾勒出寓有思乡之情的江流、归舟、云树的轮廓,并统一在远眺的视线中,这就使语不及情的景物含有无限的情韵,变成了活景。这一变化不仅使大谢与小谢诗有平直和含蓄之别,而且促使厚重典实的古调转为轻清和婉的近调,从此以后,诗歌才开出由景见情一种境界,为唐代山水行役诗将景中情、情中景融为一体,提供了成功的艺术经验。所以陈祚明说:“‘天际’二句竟堕唐音,然在选体则渐以轻漓入唐调。”(《采菽堂古诗选》)参较孟浩然的《早寒江上有怀》,不难体味小谢此诗启唐渐近之处。孟诗后半首说:“乡泪客中尽,孤帆天际看。迷津欲有问,平海夕漫漫。”意为客中怀乡的泪水已经流尽,眺望孤帆的目光还凝留在天际。寒雾漠漠的大江上,哪里是迷途者的津渡?唯有满目夕照,平海漫漫,展示着渺茫的前程。诗中再现了“天际识归舟,云中辨江树”的意境,只是渗透着久客在外的怀乡之情以及仕途迷津的失意之感,较之小谢诗寄托更深。也更加浑融完整、清旷淡远。
  全文给读者的总印象是寓意丰富、抒情含蓄、结构精巧、文字形象。
  最后四句是作者观看竞渡后的感慨,由竞渡者的互不相让联想到执政者的朋党之争。
  此诗最显著的特点是善于抒发诗人内心的矛盾和苦闷,最终以摆脱这种苦闷而展示出诗人乐观向上和积极进取的精神。是可分三段,第一段为前四句。开篇”有时忽惆怅,匡坐至夜分“两句,直接点出积郁于心的”惆怅“。这惆怅虽仅时而出现,但对积极进取、乐观豪爽的诗人来说,却也是非常严重的。为此,他正襟危坐,自夜至明,最后竟不得不用长啸声来加以发泄:”平明空啸咤!“然而,”啸咤“是无济于事的,只不过聊以发泄胸中的不平之气而已,所以用了一个”空“字。”思欲解世纷“,用了战国时鲁仲连的典故。由此可以看出诗人之所以”惆怅“,原因是为了解除安史之乱给国家和人民带来的苦难。这就是全诗的主旨所在。诗中的矛盾和苦闷心情也是产生于这里。
第三首
  “车遥遥兮马洋洋”——诗之开篇,是女主人公追忆夫君离去的梦幻般的虚景。不过,在此刻追忆之际,这虚景也可能为眼前所见的实景所引发。似乎是一个春日的早晨,阳光明媚、草色青青。画面近处,则是一位倚栏而立的女子,正痴痴地注视着穿过新绿树影的车马,东来西往。倘若能从近处观察,你便可发现:她其实并不“看着”车马,而是沉入了迷茫的幻境之中——眼前的车马,勾起了她十分珍贵的忆念。她仿佛觉得,此刻还正是亲爱的夫君离去的时候:那车身也一样颠簸、轻摇,那马儿也一样舒缓、潇洒。就这样在遥遥无尽的大道上去了,什么时候再见到它载着夫君归来?当消歇的马蹄声,终于将她从幻境中惊觉,车马和夫君便全都云雾般消散。美好的春景,在女(zai nv)主人公眼中只变得一片黯然。这无情之景,不过让她忆及往事,徒然增添一段缠绕不去的思愁罢了。
  接下去四句:“登临出世界,磴道盘虚空。突兀压神州,峥嵘如鬼工。”写登临所见、所感,到了塔身,拾级而上,如同走进广阔无垠的宇宙,蜿蜒的石阶,盘旋而上,直达天穹。此时再看宝塔,突兀耸立,如神工鬼斧,简直不敢相信人力所及。慈恩寺塔,不仅雄伟,而且精妙。 
  此篇的诗旨、诗艺和风俗背景,前人基本约言点出。《毛诗序》曰:“《《摽有梅》佚名 古诗》,男女及时也。召南之国,被文王之化,男女得以及时也。”“男女及时”四字,已申明诗旨;后数语乃经师附会,应当略去。《周礼·媒氏》曰:“仲春之月,令会男女。于是时也,奔者不禁。若无故而不用令者,罚之。司男女之无夫家者而会之。”明白了先民的这一婚恋习俗,对这首情急大胆的求爱诗,就不难理解了。陈奂则对此篇巧妙的兴比之(bi zhi)意作了简明的阐释:“梅由盛而衰,犹男女之年齿也。梅、媒声同,故诗人见梅而起兴”(《诗毛氏传疏》)。龚橙《诗本义》说“《《摽有梅》佚名 古诗》,急婿也。”一个“急”字,抓住了此篇的情感基调,也揭示了全诗的旋律节奏。
  这首短诗分三层,即周王给臣工们讲话,分三类对象。一是对群臣百官:辛苦了,赐你成法,请来受教。二是对分管农业的官吏们:时令已是晚春,小麦即将成熟,今年又是丰收年啊!这其实是在表彰他们的劝农之功。三是对农夫们:准备收获吧!欢快之情跃然纸上。
  正当诗人为乡情所苦、愁思百结的时候,一队队大雁正从滨临锦江的成都上空,高高地向北归飞。“高高”有自由自在、畅通无阻之意。大雁北飞之地就是中原地带,它既是作者故乡的所在地,也是唐王朝中央政权的所在地。诗人想到大雁一年一度地回到故乡,而自己却多年滞留异地,不禁愁思缕缕。
  夏季的白昼是漫长的,夏季的中午又是那么炎热,在夏季,午睡成为一种享受,诗人们也津津乐道午睡的舒适及醒来时的惬意。夏日的午睡,在诗人的笔下似乎是一种充满魅力的题材,自从陶渊明的“五六月中,北窗下卧,遇凉风暂至,自谓是羲皇上人”这名言传世后,午睡的各种情趣不断出现在诗中。如唐柳宗元《夏昼闲作》:“南州溽暑醉如酒,隐几熟眠开北牖。日午独觉无余声,山童隔竹敲茶臼。”宋张宛丘《夏日》:“黄帘绿幕断飞蝇,午影当轩睡未兴。枕稳海鱼镌紫石,扇凉山雪画青缯。”宋杨万里《闲居初夏午睡起》:“日长睡起无情思,闲看儿童捉柳花。”这些轻松的诗句,与炎炎赤日、蒸人暑气成为截然不同的概念,体现出积极向上的热爱生活的情趣。苏舜钦这首《《夏意》苏舜钦 古诗》诗所表现的也是这一主题。
  第四章“死生契阔”,毛传以“契阔”为“勤苦”是错误的。黄生《义府》以为“契,合也;阔,离也;与死生对言”是正确的。至于如何解释全章诗义。四句为了把叶韵变成从AABB式,次序有颠倒,前人却未尝言及。今按此章的原意,次序应该是:

创作背景

  宋理宗景定五年(1264),元已基本上稳定地统治了北方和中原地区,迁都于大都(今北京),并不断南侵。当时南宋王朝的奸相贾似道只顾追求欢乐,不问边事,国势岌岌可危。宋度宗咸淳十年(1274),元将伯颜大举伐宋,前锋直达鄂州(今湖北武昌),朝廷闻报,惊恐万状,乃下诏勤王。次年(宋恭宗德祐元年),贾似道迫不得已,亲自都督诸路军马与元军大战于池州(今安徽贵池),结果大败,伯颜进占建康(今江苏南京)。至德祐二年(1276)初,又进逼南宋都城临安(今浙江杭州)。本文开头说的“时北兵已迫修门外,战、守、迁皆不及施”,就是上述形势说的。

  

于豹文( 明代 )

收录诗词 (1531)
简 介

于豹文 于豹文,字虹亭,天津人。干隆壬申进士。有《南冈诗草》。

千秋岁·水边沙外 / 纪映钟

时有慕道者,作彼投龙术。端严持碧简,斋戒挥紫笔。
"牺樽一何古,我抱期幽客。少恐消醍醐,满拟烘琥珀。
青苑红堂压瑞云,月明闲宴九阳君。
高低无处不泉声。映岩日向床头没,湿烛云从柱底生。
"翠叶才分细细枝,清阴犹未上阶墀。蕙兰虽许相依日,
不觉老从头上来。穷似丘轲休叹息,达如周召亦尘埃。
至今青冢愁云起,疑是佳人恨未销。"
祖龙好仙术,烧却黄金精。"


頍弁 / 康骈

"钝碧顽青几万秋,直无天地始应休。莫嫌尘土佯遮面,
寂寂春塘烟晚时,两心和影共依依。溪头日暖眠沙稳,
"转悲新岁重于山,不似轻鸥肯复还。
"石砌蛩吟响,草堂人语稀。道孤思绝唱,年长渐知非。
汹汹滩声急,冥冥树色愁。免为三不吊,已白一生头。"
若令交趾货,尽生虞芮田。天意苟如此,遐人谁肯怜。"
帝念淮壖疫疹频,牢笼山海委名臣。古来比德由无侣,
林虚叶如织,水净沙堪数。遍问得中天,归修释迦谱。"


赠道者 / 陆蓨

"忆昔为儿逐我兄,曾抛竹马拜先生。书斋已换当时主,
收棋想云梦,罢茗议天台。同忆前年腊,师初白阁回。"
书记才偏称,朝廷意更亲。绣衣行李日,绮陌别离尘。
肥马王孙定相笑,不知岐路厌樵渔。"
双旌今日别文翁。诚知汲善心长在,争奈干时迹转穷。
月明阶下窗纱薄,多少清香透入来。"
"春尽未离关,之官亦似闲。不嫌请薄俸,为喜带名山。
青楼富家女,才生便有主。终日着罗绮,何曾识机杼。


白梅 / 唐敏

一炷玄云拔,三寻黑槊奇。狼头gR窣竖,虿尾掘挛垂。
何事晚来还欲饮,隔墙闻卖蛤蜊声。"
安得弯弓似明月,快箭拂下西飞鹏。"
翠蔓飘飖欲挂人。低拂地时如堕马,高临墙处似窥邻。
兰叶骚人佩,莼丝内史羹。鹖冠难适越,羊酪未饶伧。
伴直僧谈静,侵霜蛩韵低。粘尘贺草没,剥粉薛禽迷。
"吟近秋光思不穷,酷探骚雅愧无功。茫然心苦千篇拙,
"暖景融融寒景清,越台风送晓钟声。四郊远火烧烟月,


七绝·五云山 / 吕岩

轻流逗密莜,直干入宽空。高吟五君咏,疑对九华峰。
"朱轮此去正春风,且驻青云听断蓬。一榻早年容孺子,
架引藤重长,阶延笋迸生。青门无到客,紫阁有来莺。
"阔处只三尺,翛然足吾事。低篷挂钓车,枯蚌盛鱼饵。
"手欠东堂桂一枝,家书不敢便言归。挂檐晚雨思山阁,
万里山川来者稀。丝竹惯听时独舞,楼台初上欲孤飞。
猿鸟啼嘉景,牛羊傍晚晖。幽栖还自得,清啸坐忘机。
天斜日光薄,地湿虫叫噪。惟恐道忽消,形容益枯藁。


蓝田县丞厅壁记 / 余廷灿

日送归朝客,时招住岳僧。郡斋台阁满,公退即吟登。"
阴洞曾为采药行,冷云凝绝烛微明。
"棹返霅溪云,仍参旧使君。州传多古迹,县记是新文。
驱之就深处,用以资俯拾。搜罗尔甚微,遁去将何入。"
"先生清骨葬烟霞,业破孤存孰为嗟。几箧诗编分贵位,
玉女暗来花下立,手挼裙带问昭王。
樵径花黏屦,渔舟玉帖舷。阵经旸谷薄,势想朔方偏。
垂杨且为晴遮日,留遇重阳即放开。"


大雅·灵台 / 侯文晟

"寒到无妨睡,僧吟不废禅。尚关经病鹤,犹滤欲枯泉。
乞食羞孤凤,无衣羡八蚕。系帆留宿客,吟句任羸骖。
"野云芳草绕离鞭,敢对青楼倚少年。秋色未催榆塞雁,
伯劳应是精灵使,犹向残阳泣暮春。"
毒帜诛方及,兵临衅可观。居来彭蠡固,战罢洞庭宽。
兹地足灵境,他年终结宇。敢道万石君,轻于一丝缕。"
地非樵者路,武陵又何逢。只虑迷所归,池上日西东。"
如何贤与俊,为贡贱如此。所知不可求,敢望前席事。


临江仙·千里潇湘挼蓝浦 / 刘云鹄

"一阵西风起浪花,绕栏杆下散瑶华。高窗曲槛仙侯府,
王孙客棹残春去,相送河桥羡此行。"
"辽鹤虚空语,冥鸿未易亲。偶然来即是,必拟见无因。
吴兢纂出升平源,十事分明铺在纸。裔孙才业今如此,
"九陌尽风尘,嚣嚣昼复昏。古今人不断,南北路长存。
钿鎞雕镂费深功,舞妓衣边绣莫穷。无日不来湘渚上,
"来往烟波非定居,生涯蓑褐外无馀。闲垂两鬓任如鹤,
"天降贤人佐圣时,自然声教满华夷。英明不独中朝仰,


醉太平·春晚 / 吴当

"新春旒扆御翚轩,海内初传涣汗恩。秦狱已收为厉气,
"俯拾即是,不取诸邻。俱道适往,着手成春。
年年只有晴风便,遥为雷塘送雪花。"
一室无喧事事幽,还如贞白在高楼。天台画得千回看,
枉费毕星无限力。鹿门人作州从事,周章似鼠唯知醉。
"文籍先生不肯官,絮巾冲雪把鱼竿。一堆方册为侯印,
安如植丛篁,他年待栖凤。大则化龙骑,小可钓璜用。
汉家宫殿入青云。未央树色春中见,长乐钟声月下闻。


咏黄莺儿 / 潘鼎圭

巢由三诏出溪迟。操心已在精微域,落笔皆成典诰词。
"乘屐着来幽砌滑,石罂煎得远泉甘。
"朔野正秋风,前程见碛鸿。日西身独远,山转路无穷。
"壮国山河倚空碧,迥拔烟霞侵太白。
"红尘扰扰间,立马看南山。谩道经年往,何妨逐日闲。
方知万钟禄,不博五湖船。夷险但明月,死生应白莲。
风吹艳色欲烧春。断霞转影侵西壁,浓麝分香入四邻。
更愿狂风知我意,一时吹向海西头。