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清平乐·画堂晨起

元代 / 曾季貍

缜密诚为智,包藏岂谓忠。停看分美恶,今得值良工。"
为报移文不须勒,未曾游处待重来。"
好月曾同步,幽香省共闻。相思不相见,林下叶纷纷。"
从来不解为身计,一叶悠悠任大川。"
世人犹未知,天子愿相见。朝从青莲宇,暮入白虎殿。
远忆巫山阳,花明绿江暖。踌躇未得往,泪向南云满。
便获赏心趣,岂歌行路难。青门须醉别,少为解征鞍。"
远作卑官尚见君。岭外独持严助节,宫中谁荐长卿文。
微月有时隐,长河到晓流。起来还嘱雁,乡信在吴洲。"
曲尽酒亦倾,北窗醉如泥。人生且行乐,何必组与珪。"
"尔佐宣州郡,守官清且闲。常夸云月好,邀我敬亭山。
斜日半空庭,旋风走梨叶。去君千里地,言笑何时接。"
"何处堪留客,香林隔翠微。薜萝通驿骑,山竹挂朝衣。
别愁复经雨,别泪还如霰。寄心海上云,千里常相见。
茶美睡心爽,琴清尘虑醒。轮蹄应少到,门巷草青青。"


清平乐·画堂晨起拼音解释:

zhen mi cheng wei zhi .bao cang qi wei zhong .ting kan fen mei e .jin de zhi liang gong ..
wei bao yi wen bu xu le .wei zeng you chu dai zhong lai ..
hao yue zeng tong bu .you xiang sheng gong wen .xiang si bu xiang jian .lin xia ye fen fen ..
cong lai bu jie wei shen ji .yi ye you you ren da chuan ..
shi ren you wei zhi .tian zi yuan xiang jian .chao cong qing lian yu .mu ru bai hu dian .
yuan yi wu shan yang .hua ming lv jiang nuan .chou chu wei de wang .lei xiang nan yun man .
bian huo shang xin qu .qi ge xing lu nan .qing men xu zui bie .shao wei jie zheng an ..
yuan zuo bei guan shang jian jun .ling wai du chi yan zhu jie .gong zhong shui jian chang qing wen .
wei yue you shi yin .chang he dao xiao liu .qi lai huan zhu yan .xiang xin zai wu zhou ..
qu jin jiu yi qing .bei chuang zui ru ni .ren sheng qie xing le .he bi zu yu gui ..
.er zuo xuan zhou jun .shou guan qing qie xian .chang kua yun yue hao .yao wo jing ting shan .
xie ri ban kong ting .xuan feng zou li ye .qu jun qian li di .yan xiao he shi jie ..
.he chu kan liu ke .xiang lin ge cui wei .bi luo tong yi qi .shan zhu gua chao yi .
bie chou fu jing yu .bie lei huan ru xian .ji xin hai shang yun .qian li chang xiang jian .
cha mei shui xin shuang .qin qing chen lv xing .lun ti ying shao dao .men xiang cao qing qing ..

译文及注释

译文
杜牧曾以优美的(de)诗句把你赞赏,今若重来定会为你残破而惊。纵使有豆蔻芳华的精工词采,纵有歌咏青楼一梦绝妙才能,也难抒写此刻深沉悲怆感情。二十四桥依然完好毫无损伤,桥下波心荡漾一弯冷月寂寞。想那桥边红芍年年花叶繁荣,不知年年有谁欣赏为谁而生?
富贫与长寿,本(ben)来就造化不同,各有天分。
再向上帝报告完毕,然后你才会断气闭眼。
我自由自在(zai),吟诗万首不为过,喝酒千杯不会醉,王侯将相,哪儿能放在我的眼里?就算是在华丽的天宫里做官,我也懒得去,只(zhi)想插枝梅花,醉倒在花都洛阳城中。
上月间从安西启程出发,一路上不停留急把路赶(gan)。
简狄深居九层瑶台之(zhi)上,帝喾怎能对她中意欣赏?
我坐在窗前,可以望见西岭上堆积着终年不化的积雪,门前停泊着自万里外的东吴远行而来的船只。
  山的景致不同与寻常,尚且能待人来看,更何况人不同与常人呢?饶公观看景色有得,命随同的客人赋诗,嘱咐我为之记。我说:“天下诡奇的地方不多,而人也并非每次登山都能体会到登临的乐趣。山被人欣赏,而人欣赏山,两相成映(意为有这(zhe)样的山而遇到不到这样的人,或者有这样的人而见不到这样的山,都不能算完全获得游览的快乐,所谓这样,疑后面所指名山、名士)。现在灵岩是名山,诸位是名士,想必真是互相不负其名。难道是偶然吗?是因为人们看到风景而心中理解,景物被领略到而理趣得以被体会吧。而我不过是粗陋的人,也跟随其中有所体会,不也是一种幸运吗?我是这里面最年轻的,不敢推辞执笔为记的任务,这样也可以私下将这份幸运记录下来”。同行的十个人是淮海秦约、诸暨姜渐、河南陆仁、会稽张宪、天台詹参、豫章陈增、吴郡金起、金华王顺、嘉陵杨基和吴陵刘胜。
等到天下太平,将军奉诏,班师回朝的时候,我(指嘉靖自己)亲自为将军解下战袍,为将军接风。
你的厅堂之中坐满(man)了食客,对外还欠着许多酒债。你从不言及财产积累之事,与朋友共衣,即使穿破了也毫不在意。
  范雎表示歉意说:“不是臣子敢这样啊。臣子听说当初吕尚遇到文王的时候,身分只是个渔父,在渭水北岸垂钓罢了。像这种情况,关系可说是生疏的。结果一谈就任他做太师,请他同车一起回去,这是他们交谈得深啊。所以文王果真得到吕尚为他建立的功勋,终于据有天下而自身成了帝王。假如文王因为跟吕望生疏而不跟他深谈,这样周就没有天子的德行,文王、武王也就不能成为王了。现在臣子是个客处他乡的人,与大王关系疏远,而所想要面陈的,又都是纠正国君偏差错失的事。处在人家骨肉之间,臣子愿意献上一片浅陋的忠诚,却不知大王的心意如何,所以大王连问三次而不回答,就是这个原因。臣子并非有什么害怕而不敢说,即使知道今天说在前面,明天受死刑在后面,然而臣子也不敢害怕。大王真能实行臣子的话,死不足成为臣子的祸殃,流亡不足成为臣子的忧虑,浑身涂漆像生癞疮,披头散发装作发狂,不足成为臣子的耻辱。五帝这样的圣人要死,三王这样的仁人要死,五伯这样的贤人要死,乌获这样的力士要死,孟奔、夏育这样的勇士要死。死,是人无法逃避的。处在难免一死的形势下,可以对秦国稍为有些益处,这就是臣子最大的希望了,臣子还担心什么呢?伍子胥藏在袋子里混出昭关,夜间赶路,白天隐蔽,到了蔆水,没东西可吃,坐着走,爬着行,在吴市讨饭,最后振兴了吴国,吴王阖庐成为霸主。假如臣子进献谋略能像伍子胥那样,就是把我禁闭起来,终身不再见大王,只要臣子的主张实行了,臣子忧虑什么呢?箕子、接舆他们,浑身涂漆像生癞疮,披头散发装作发狂,可是对殷朝、楚国并无好处。假如臣子可以跟箕子、接舆有相同的行为,浑身涂漆能对我认为贤明的君主有所帮助,这就是臣子最大的荣耀了,臣子又有什么耻辱呢?臣子所怕的,只怕臣子死了以后,天下人看到臣子尽了忠而身体倒下,从此锁住了嘴,裹住了脚,没有人再愿到秦国来罢了。大王上怕太后的严厉,下受奸臣的伪装迷惑,居住在深宫之中,离不开辅臣的手,终身受到蒙蔽,没法洞察奸佞,大则王室覆灭,小则自身陷于孤立危险的境地。这才是臣子所怕的!至于那些被困受辱的事,死刑流亡的祸殃,臣子不敢害怕。臣子死了而秦国能够治理好,比活着更有意义。”
记得那年那个夜晚,我与谢娘在临水的池塘边的花丛下初次相遇。画帘低垂,携手暗自约定相会的日期。不忍别离,又不得不分手。不知不觉残月将尽,清晨的莺语已经响起。分手,从此就失掉了音讯。如今都成了异乡人,想见面恐怕更没有机会了。
一个春季没和西湖谋面,怕见外边这花香日暖的春天。窗外的雨应和着我的泪水,挥动着我手中的笔管吐诉情感,心中的思念那么长,信笺却这么短,我怎么能够把话说得完。
奈何囊中没有一些财帛,救你们寒颤凛栗。
《击鼓》佚名 古诗的声音震响(耳旁),兵将奋勇操练。(人们)留在国内筑漕城,只有我向南方行去。

注释
48.剧:急速。鼎:三足两耳烹饪之器。铄(钅历lì):即鬲,空足的鼎,也是烹饪器。这两句是说她们心中为煎汤不熟而着急,因此对着鼎不停地吹。
⑶凭栏:靠着栏杆。十里:形容水面辽阔。芰(jì):菱角。
⑤上方:佛教的寺院。
⑺古庙:即张、许公庙。仪容:指张、许两人的塑像。
⑶路八千:泛指路途遥远。八千,不是确数。
1、《醉乡记》:作者王篑,字无功,隋唐时代的隐逸诗人,仕途不顺,归隐山林,嗜酒成癖,能饮五斗,著五斗先生传及醉乡记,是王秀才王含的先祖。

赏析

  此诗带有浓重的传(de chuan)说(shuo)成分,而对农业生产的详细描写,也反映出当时农业已同畜牧业分离而完成了第一次社会大分工的事实。
  二妃,即虞舜的两个妃子娥皇与女英。相传虞舜巡视南方,中途死于苍梧之野,遂葬在九嶷山。娥皇、女英起先没有随行,后来追到洞庭、湘水地区,得悉舜已去世,便南望痛哭,投水而殉。后人为祭祀她俩,特于湘水之侧建立了二妃庙(又称黄陵庙)。《方舆胜览》云:“黄陵庙在潭州湘阴北九十里。”这首诗歌颂了娥皇与女英对爱情的执著与忠贞不渝。
  此诗属汉《铙歌十八曲》之一,这首民歌是为在战场上的阵亡者而作,作者借助战士之口描写战争的残酷,反对并诅咒战争,道出人民只是战争的牺牲品。
  如用一“蔼”字,表现月光深暗,创造氛围。
  这是一首五言古诗,整体结构犹如乐府歌行,有头有尾,夹叙夹议,从秦亡开始,讲到阮籍的感慨。安排得当,层次分明。全诗分为两大段,前十四句为第一段,概述秦亡后的楚汉兴亡成败的历史;后十六句为第二段,缅怀广武古战场楚汉相对峙的历史。前段基本采取叙述方式,后段基本采用评述方式。运用多种手法,通过鲜明形象,以完成整体结构,表达主题思想,是此诗的一个显著的艺术特点。
  就诗的内容来看,全诗可分两大部分。一至五章,主要就宫室本身加以描绘和赞美;六至九章,则主要是对宫室主人的祝愿和歌颂。
  从诗人记事起,唐王朝就无休止的(zhi de)进行武力征伐。据史书记载,公元668年,唐高宗李治兴兵讨伐西突厥,擒沙博罗可汗;公元661年又讨伐百济,灭掉了百济国,并击败了日本的援兵;接着又征高丽,擒高丽王高藏。作者十五岁那年,即上书右相刘祥道,抨击唐王朝的侵略政策。该文中说:“伏见辽阳求靖,大军频进,有识寒心,群黎破胆。……辟地数千里,无益神封;勤兵十八万,空疲常卒……飞刍挽粟, 竭淮海之费 ……图得而不图失,知利而不知害,移手足之病,成心腹之疾。”(《上刘右相书》)这种反侵略、反扩张的思想在当时是十分难能可贵的,作为诗人,王勃把这种思想反映在他的作品中是理所当然的。可以说《《秋夜长》王勃 古诗》是诗人作品中反映现实最深刻的诗篇之一。把这首诗放在初唐诗坛这样一个特定的背景中来分析、来评价,不难看出作品反映现实的深度。可以肯定地说:诗人在作品中所反映的社会生活与盛唐和中唐的现实主义诗篇已相去不远。在那样的时代,作者能写出如此深刻的反映现实社会的佳作,当犹如平地而起的一声惊雷,使得那些仍醉心于宫诗、艳诗的文人为之一震,这在中国文学史上是值得写上一笔的。
  颔联说:“念昔同游者,而今有几多?”“同游者”在这里是指柳宗元、王伾、王叔文、韩泰、陆质、吕温、李景俭、韩晔、陈谏、凌准、程异、房启等政治上的革新派。他们有的被杀,有的病死,有的渺无音信。这里应特别提出新亡的好友柳宗元。元和十二年,朝廷派柳宗元到条件较好的柳州做刺史,而把刘禹锡派往条件极差的“恶处”(《因话录》)播州(即今遵义地区)。柳宗元考虑刘禹锡的老母年近九旬,不宜去往荒远之地,便主动要求与刘对调。而今比诗人年轻二十三岁的柳宗元却在“恶处”困病而亡,这不能不使诗人倍加伤怀。因此,这“有几多”固然是伤悼众友早逝,更主要的是对挚友柳宗元的痛悼;表现的是“一人突逝,举目寂空”的沉痛之情。
  整体看来,这首诗通篇都用了议论。由于比喻、双关运用得极其巧妙,诗人描写的时候在议论中含着形象,所以令人读来意味深长,比起明白直说更显得含蕴有味。纪晓岚称此诗“怨诽之极而不失优柔唱叹之妙”(《李义山诗集辑评》),正是道出了此诗含蓄的特点。
  《《短歌行》曹操 古诗》原来有“六解”(即六个乐段),按照诗意分为四节来读。
  诗写到这里,写出了“忧愁不能寐”的种种情状,但究竟为什么“忧愁”:“客行虽云乐,不如早旋归。”这是全诗的关键语,画龙点睛,点明主题。这两句虽是直说缘由,但语有余意,耐人寻味。“客行”既有“乐”,却又说“不如早旋归”,是因为实际上他乡作客,无乐而言。正如《相如歌·饮马长城窟行》所说:“枯桑知天风,海水知天寒。入门各自媚,谁与相为言。”然而异乡游子又欲归不归,这是和他们所处的客观现实是密切联系着的。即如此诗的作者,大概是东汉时一个无名文人吧,在他那个时代,往往为营求功名而旅食京师,却又仕途阻滞,进很两难。这两句诗正刻划出他想归而不得归无可奈何的心情,是十分真切的。清代陈祚明说得好:“客行有何乐?故言乐者,言虽乐亦不如归,况不乐乎!”(《采菽堂古诗选》)朱筠也说:“把客中苦乐思想殆遍,把苦且不提,‘虽云乐’亦是‘客’,‘不如早旋归’之为乐也”(《古诗十九说》)他们是道出了此中凄凉味的。
  但她的心上人,似乎并没有及时来会,便不免引得女主人公有点伤心了。只是伤心中的吐语也毫不示弱:“子不我思,岂无他人?”——你若不想我,我岂没有他人爱!这话说得也真痛快,简直就像是指着对方的鼻子,声称“天下的男人都死光了么,我就只能爱你一个?”那样快利。这态度又是很旷达的,爱情本就是男女相悦、两厢情愿的事,倘若对方不爱,就不必强拉硬扯放不开。所谓“天涯何处无芳草”,正可为“岂无他人”四字作注。较之于《郑风·狡童》中那“彼狡童兮,不与我言兮。维子之故,使我不能餐兮”的呜咽吞声,此诗的女主人公,又显得通达和坚强多了。但倘若以为她就真的不把对方放在心上,恐怕还有几分误解,其实那不过是她所说的气话,而且还带有假设的意味,这从“狂童之狂也且”的戏谑语气,即可推知。须知女主人公心里,实在是很看重这份爱情的,但在外表,却又故意装出不在意的样子,无非是要激得心上人更疼她、爱她而已。所以她刚冷若寒霜,吐出“岂无他人”一句,即又噗哧一笑,戏谑地调侃对方“傻小子呀真傻态”了。可见这位泼辣、爽朗的女主人公,在爱情上既颇认真,也还带着几分狡黠。唯其如此,于自矜、刚强之中,又显得可亲、可爱。
  李洞生活的晚唐时代社会危机日益深重,国势处于风雨飘摇的危机之中,而僖宗荒淫嬉(yin xi)戏,贪残昏朽,更甚于玄宗;这首诗表面是写唐玄宗的荒政误(zheng wu)国,实是针对时政而发的。《唐才子传》说李洞写诗“逼真于岛(贾岛),新奇或过之”。此诗的新颖在于:诗人写李唐的衰朽,不着一字,而以“绣岭”小景出之。
  这是一首充满禅趣的妙诗,全篇抓住嘉陵江水声展开构思。

创作背景

  南宋淳熙八年(公元1181)年冬,41岁的辛弃疾遭遇弹劾,隐居上饶。作者在罢官乡居期间对乡村生活欣赏流连对上层社会鄙弃故作此词。

  

曾季貍( 元代 )

收录诗词 (3975)
简 介

曾季貍 抚州临川人,字裘父,号艇斋。曾宰曾孙。师事吕本中、韩驹,又与朱熹、张栻游。举进士不第,终身隐居,人争荐之,皆不起。有《艇斋杂着》、《论语训解》、《艇斋诗话》。

洞仙歌·中秋 / 公冶爱玲

"腊尽促归心,行人及华阴。云霞仙掌出,松柏古祠深。
"朝始一枝开,暮复一枝落。只恐雨淋漓,又见春萧索。
向永且不用,况复论子真。拂衣遂长往,高节邈无邻。
独酌劝孤影,闲歌面芳林。长松尔何知,萧瑟为谁吟。
邑中雨雪偏着时,隔河东郡人遥羡。邺都唯见古时丘,
故国春风归去尽,何人堪寄一枝花。
"家家门外庐山路,唯有夫君乞假游。案牍乍抛公署晚,
皓雪琼枝殊异色,北方绝代徒倾国。云没烟销不可期,


公子家 / 公子行 / 长安花 / 邱亦凝

昨夜梁园里,弟寒兄不知。庭前看玉树,肠断忆连枝。
轻传尘里游人。浮生日月自急,上境莺花正春。
君心亦如此,包纳无小大。摇笔起风霜,推诚结仁爱。
隐约可一梦,缥缈馀千龄。名利有所役,舟楫无暂停。
石潭窥洞彻,沙岸历纡徐。竹屿见垂钓,茅斋闻读书。
小舟若凫雁,大舟若鲸鲵。开帆散长风,舒卷与云齐。
"安西美少年,脱剑卸弓弦。不倚将军势,皆称司马贤。
"我寻青莲宇,独往谢城阙。霜清东林钟,水白虎溪月。


正月二十日与潘郭二生出郊寻春忽记去年是日同至女王城作诗乃和前韵 / 鲜海薇

扫地云粘帚,耕山鸟怕牛。(《闲居》)
"当年巧匠制茅亭,台馆翚飞匝郡城。万灶貔貅戈甲散,
知道故人相忆否,嵇康不得懒修书。"
"楚地劳行役,秦城罢鼓鼙。舟移洞庭岸,路出武陵谿.
今来萧瑟万井空,唯见苍山起烟雾。可怜蹭蹬失风波,
昔献长杨赋,天开云雨欢。当时待诏承明里,皆道扬雄才可观。敕赐飞龙二天马,黄金络头白玉鞍。浮云蔽日去不返,总为秋风摧紫兰。角巾东出商山道,采秀行歌咏芝草。路逢园绮笑向人,两君解来一何好。闻道金陵龙虎盘,还同谢朓望长安。千峰夹水向秋浦,五松名山当夏寒。铜井炎炉歊九天,赫如铸鼎荆山前。陶公矍铄呵赤电,回禄睢盱扬紫烟。此中岂是久留处,便欲烧丹从列仙。爱听松风且高卧,飕飕吹尽炎氛过。登崖独立望九州,阳春欲奏谁相和?闻君往年游锦城,章仇尚书倒屣迎。飞笺络绎奏明主,天书降问回恩荣。肮脏不能就珪组,至今空扬高蹈名。夫子工文绝世奇,五松新作天下推。吾非谢尚邀彦伯,异代风流各一时。一时相逢乐在今,袖拂白云开素琴,弹为三峡流泉音。从兹一别武陵去,去后桃花春水深。
寸心东北驰,思与一会并。我车夙已驾,将逐晨风征。
沃野收红稻,长江钓白鱼。晨餐亦可荐,名利欲何如。"


采莲赋 / 环香彤

"恰当岁日纷纷落,天宝瑶花助物华。自古最先标瑞牒,
"惆怅遥江路,萧条落日过。蝉鸣独树急,鸦向古城多。
"清时重儒士,纠郡属伊人。薄游长安中,始得一交亲。
时人莫笑非经济,还待中原致太平。"
河上喜相得,壶中趣每同。沧州即此地,观化游无穷。
庄舄空伤越国情。天际寂寥无雁下,云端依约有僧行。
坐当吾国太平年。身同莹澈尼珠净,语并锋铓慧剑坚。
满城怜傲吏,终日赋新诗。请报淮阴客,春帆浪作期。


醉赠刘二十八使君 / 将执徐

凤去妆楼闭,凫飞叶县遥。不逢秦女在,何处听吹箫。"
"佳人名莫愁,珠箔上花钩。清镜鸳鸯匣,新妆翡翠楼。
朝昏唯见雨来时。霓旌翠盖终难遇,流水青山空所思。
今日皆成狐兔尘。"
"越艳新谣不厌听,楼船高卧静南溟。未闻建水窥龙剑,
"峥嵘丞相府,清切凤凰池。羡尔瑶台鹤,高栖琼树枝。
"秋池云下白莲香,池上吟仙寄竹房。闲颂国风文字古,
富贵徒言久,乡闾殁后归。锦衣都未着,丹旐忽先飞。


七夕 / 刁柔兆

"天生逸世姿,竹马不曾骑。览卷冰将释,援毫露欲垂。
莫向阶前老,还同镜里衰。更应怜堕叶,残吹挂虫丝。"
"位望谁能并,当年志已伸。人间传凤藻,天上演龙纶。
考古书千卷,忘忧酒一樽。如今归建业,雅道喜重论。"
"律仪传教诱,僧腊老烟霄。树色依禅诵,泉声入寂寥。
万岁声长在,千岩气转雄。东都歌盛事,西笑伫皇风。"
"路辟天光远,春还月道临。草浓河畔色,槐结路边阴。
终日看本草,药苗满前阶。兄弟早有名,甲科皆秀才。


鹊踏枝·几日行云何处去 / 碧鲁春峰

白简徒推荐,沧洲已拂衣。杳冥云外去,谁不羡鸿飞。"
数公各游宦,千里皆辞家。言笑忘羁旅,还如在京华。"
犬吠疏篱明月上,邻翁携酒到茅堂。
骨立驹犹病,颜凋女尚贫。而今谐顾遇,尺蠖愿求伸。"
半面女郎安小儿。况闻此寺初兴置,地脉沈沈当正气。
众乐互喧奏,独子备笙簧。坐中无知音,安得神扬扬。
"侧径转青壁,危梁透沧波。汗流出鸟道,胆碎窥龙涡。
古今通塞莫咨嗟,谩把霜髯敌岁华。失手已惭蛇有足,


九歌·云中君 / 佟丹萱

置酒送惠连,吾家称白眉。愧无海峤作,敢阙河梁诗。
君开万丛人,鞍马皆辟易。告急清宪台,脱余北门厄。
别君只有相思梦,遮莫千山与万山。"
金波寒透水精帘,烧尽沈檀手自添。
与子居最近,周官情又偏。闲时耐相访,正有床头钱。"
斋舍无馀物,陶器与单衾。诸生时列坐,共爱风满林。"
五崖峡水横樵路。身披翠云裘,袖拂紫烟去。
正悲世上事无限,细看水中尘更多。(《永州江干感兴》)


六丑·杨花 / 巫马瑞雪

"霜雪皎素丝,何意坠墨池。青苍犹可濯,黑色不可移。
卜于华山神。一年乞一珓,凡六掷而得吉兆。后果验,
句践初迎西子年,琉璃为帚扫溪烟。
五马寻归路,双林指化城。闻钟度门近,照胆玉泉清。
更想清晨诵经处,独看松上雪纷纷。"
道应齐古佛,高不揖吾君。稽首清凉月,萧然万象分。"
"胜迹不在远,爱君池馆幽。素怀岩中诺,宛得尘外游。
"风暖汀洲吟兴生,远山如画雨新晴。残阳影里水东注,


浣溪沙·庚申除夜 / 闾丘翠翠

格论思名士,舆情渴直臣。九霄恩复降,比户意皆忻。
远飞青嶂更悠悠。潇湘月浸千年色,梦泽烟含万古愁。
"江水初荡潏,蜀人几为鱼。向无尔石犀,安得有邑居。
"寄宿深山寺,惟逢老病僧。风吹几世树,云暗暮秋灯。
名虽列仙爵,心已遣尘机。即事同岩隐,圣渥良难违。"
他年功就期飞去,应笑吾徒多苦吟。"
"一身自潇洒,万物何嚣喧。拙薄谢明时,栖闲归故园。
蓑衣毳衲诚吾党,自结村园一社贫。"