译文
昔日游赏于高阁中的滕王如今无处可觅,
屈原痛心怀王惑于小人之言,不能明辨是非,小人混淆黑白,使怀王看不明白,邪恶的小人妨(fang)碍国家,端方正(zheng)直的君子则不为朝廷(ting)所容,所以忧愁苦闷,写下了《离骚》。“离骚”,就是遭到(dao)忧愁的意思。天是人类的原始,父母是人的根本。人处于困境就会追念本源,所以到了极其劳苦疲倦的时候,没有不叫天的;遇到病痛或忧伤的时候,没有不叫父母的。屈原行为正直,竭尽自己的忠诚和(he)智慧来辅助君主,谗邪的小人来离间他,可以说到了困境了。诚信却被怀疑,忠实却被诽谤,能够没有怨恨吗?屈原之所以写《离骚》,其原因大概是从怨愤引起的。《国风》虽然多写男女爱情,但不过分而失当。《小雅》虽然多讥讽指责,但并不宣扬作乱。像《离骚》,可以说是兼有二者的特点了。它对远古上溯到帝喾,近世称述齐桓公,中古称述商汤和周武王,用来讽刺当时的政事。阐明道德的广阔崇高,国家治乱兴亡的道理,无不完全表现出来。他的文笔简约,词意精微,他的志趣高洁,行为廉正。就其文字描写来看,不过寻常事物,但它的旨趣是极大的(因为关系到国家的治乱),举的是近事,而表达的意思却十分深远。由于志趣高洁,所以文章中称述的事物也是透散着芬芳的,由于行为廉正,所以到死也不为奸邪势力所容。他独自远离污泥浊水之中,像蝉脱壳一样摆脱浊秽,浮游在尘世之外,不受浊世的玷辱,保持皎洁的品质,出污泥而不染。可以推断,屈原的志向,即使和日月争辉,也是可以的。
青苍的竹林寺,近晚时传来深远的钟声。
晋文公于是不敢请隧礼,接受赏赐的土地,回国去了。
士兵们跨过护城河时尘沙阵阵,将军从弓袋中拔箭射敌军。
诸葛亮在南阳之时,亲自躬耕于陇亩之中。
六朝皇城一朝比一朝豪华,陈后主的结绮临春最豪奢。
一年的明月今夜月色最好,人生由命又何必归怨其他,
心意宽广体态绰约,姣好艳丽打扮在行。
“我(圉)听说所谓国家的宝,仅有六方面:圣贤能够掌握和评判万事万物,以辅佐国家的,就将他当做宝;足以庇护赐福使五谷丰登的宝玉,使(国家)没有水旱的灾难,就将它当做宝。足以(准确)布告福祸的龟壳,就将它当做宝;足以用来抵御火灾的珍珠,就将它当做宝;足以防御兵乱的金属,就将它当做宝;足以供给财政用度的山林湿地沼泽,就将它当做宝。喧哗吵闹的美玉吗,楚国虽然是野蛮偏远(的国家),不可能将它当做宝的。”
父亲把我的名取为正则,同时把我的字叫作灵均。
门前石阶铺满了白雪皑皑。
春山之中,树木繁茂芬芳,然空无一人,花儿自开自落,一路上鸟儿空自鸣啼。
人生自古以来有谁能够长生不死?我要留一片爱国的丹心映照史册。
十年辛苦劳作,磨出一把利剑,剑刃寒光闪烁,只是未试锋芒。
赵王被俘虏后,终(zhong)于离开了祖辈守卫百年的千里疆土,驾着哀鸣的马,身后跟着洒下热泪的臣子,向房陵进发。
凿一眼井就可以有水喝,种出庄稼就不会饿肚皮。
少年时鄙视功名不爱官冕车马,
清早就已打开层层的屋门,坐立不安地盼着友人,竖耳倾听有没有车子到来的声音;
注释
(66)涂:通“途”。
抗:高举,这里指张扬。
⑷红蕖(qú):荷花。
14.蚌中开:明月之珠,藏于蚌中,故见晓月,如珠在蚌中开也。
⑵流落:漂泊失所。征南将:指李中丞。