水龙吟·黄州梦过栖霞楼
"昔着政声闻国外，今留儒术化江东。青云旧路归仙掖，
门人远赴心丧夜，月满千山旧草堂。"
"木叶乱飞尽，故人犹未还。心虽游紫阙，时合在青山。
黛敛愁歌扇，妆残泣镜台。繁阴莫矜衒，终是共尘埃。"
珊瑚高架五云毫，小小不须烦藻思。"
诗家通籍美，工部与司勋。高贾虽难敌，微官偶胜君。
"晚挂溪上网，映空如雾縠.闲来发其机，旋旋沈平绿。
"灞岸晴来送别频，相偎相倚不胜春。
几时金雁传归信，剪断香魂一缕愁。
城露桑榆尽，时平老幼稀。书从战后得，读彻血盈衣。"
水龙吟·黄州梦过栖霞楼拼音解释:
.xi zhuo zheng sheng wen guo wai .jin liu ru shu hua jiang dong .qing yun jiu lu gui xian ye .
men ren yuan fu xin sang ye .yue man qian shan jiu cao tang ..
.mu ye luan fei jin .gu ren you wei huan .xin sui you zi que .shi he zai qing shan .
dai lian chou ge shan .zhuang can qi jing tai .fan yin mo jin xuan .zhong shi gong chen ai ..
shan hu gao jia wu yun hao .xiao xiao bu xu fan zao si ..
shi jia tong ji mei .gong bu yu si xun .gao jia sui nan di .wei guan ou sheng jun .
.wan gua xi shang wang .ying kong ru wu hu .xian lai fa qi ji .xuan xuan shen ping lv .
.ba an qing lai song bie pin .xiang wei xiang yi bu sheng chun .
ji shi jin yan chuan gui xin .jian duan xiang hun yi lv chou .
cheng lu sang yu jin .shi ping lao you xi .shu cong zhan hou de .du che xue ying yi ..
译文及注释
译文
听说岭(ling)南太守后堂深院，吹笛歌女非常娇美灵巧，在花饰窗下演奏，《梁州》曲刚刚奏完，《霓裳羽衣曲》余音未了。笛声包含着徵调和宫调，流荡着商调和羽调，最后一声飘入云彩、树梢间。为了赵使君洗净污浊之气，我送你一曲《霜天晓角》。
军旗漫卷，如大海波涛；武器森列，似江上的云烟。
相伴到田里送饭食，男人劳作在南山冈。
逐猎者把胡飞乱窜的野鸡们赶得惊跳逃窜，猎手们把那些狼狈窜跳的猎物在这片古老的丘陵地带上一扫而光。我就像挺拔而立的七叶莲，虽然独立孤行，但胸怀坦荡，品格高洁。
漫山遍野的山杏，碎红点点；湖面上漂浮的水苹，一望无际，犹如整齐的草坪。
吴县东面没有山，只在城西，山峰联在一起，山岭相叠，数量诸多；山势有起有伏，而灵岩就在其中，拔奇挺秀，像是不肯和其他山峰混为一伍。远望过去，都知道灵岩与众不同。
猪头妖怪眼睛直着长。
什么草儿不黑腐，什么人哪似鳏夫。可悲我等出征者，不被当人如尘土。
秦始皇剿灭诸侯，统一天下后，认为周朝的灭亡在于诸侯的强大，于是改封建制为郡县制。满以为这样一来就会根除战争动乱，天子的尊位可以代(dai)代安享，却不知汉高祖在乡野间崛起，最终颠覆了秦朝的江山。汉王室鉴于秦朝的孤立无辅，大肆分(fen)封兄弟、子侄为诸侯，自以为凭着同胞骨肉的亲情，可以共辅江山，不生变乱，然而吴王刘濞等七国还是萌生了弑君篡位的阴谋野心。汉武帝、汉宣帝之后，逐渐分割诸侯王的土地，削弱他们的势力，这样便以为平安无事了，没想到外戚王莽最终夺取了汉家的皇位。光武帝刘秀借鉴了西汉（哀、平）的教(jiao)训，曹魏借鉴了东汉的教训，西晋借鉴了曹魏的教训，各自借鉴其前代的教训而进行防备，可他们灭亡的根由，都在防备的范围之外。
君王的恩宠就跟流水一样不停地东流，使得宫女得宠的时候担心恩宠转移，失宠的时候又忧愁。
我把行程转向昆仑山下，路途遥远继续周游观察。
离别后如浮云飘流不定，岁月如流水一晃过十年。
《江南》佚名 古诗又到了适宜采莲的季节了，莲叶浮出水面，挨挨挤挤，重重叠叠，迎风招展。在茂密如盖的荷叶下面，欢快的鱼儿在不停的嬉戏(xi)玩耍。
只有寒山映照着明月的冷光，千年古松也枝叶枯干，失去了往日的氛氲。
注释
（22）原隰（xí席）：平原和低湿之地。衍沃：指平坦肥沃的良田。《左传·襄公二十五年》“井衍沃”。疏：“衍沃并是平美之地。衍是高平而美者，沃是低平而美者，二者并是良田。”
③揽衣：犹言“披衣”，“穿衣”。揽，取。
②宝函：一说指枕函，即枕套；一说指梳妆盒。此处似以梳妆盒解更优。
15．须臾：片刻，一会儿。
36、阴阳：指日月运行规律。
廧：同“墙”，指宫墙，喻指近臣。
⑤天涯海角，形容非常偏僻遥远的地方 。这里借指被沦陷金统治的宋都的大好河山。唐· 白居易《浔阳春三首》：春生何处暗周游,海角天涯遍始休。
赏析
对此诗的理解，也有人认为是写一位男子在劳作中对爱人的思念。按这样理解，这首诗就与《诗经》开篇《国风·周南·关雎》极为相似，它们都选择了渌水荡舟的背景。不过《关雎》中或愁或思，或得或喜，都溢于言表；而这首《《渌水曲》李白 古诗》虽也直言“愁杀”，但语气隐忍克制，如雾里看花，热泪欲零还住。《关雎》中由思而愁，由得而喜，情节十分完整，意态高雅，从容而颇具富贵气象；而《《渌水曲》李白 古诗》则似唯有无边愁怨，不着际涯，正是抉择其寂寞凄凉之状。《关雎》中，哀止于“反侧”；《《渌水曲》李白 古诗》中，心含悲凄仍不忘劳作，都可谓哀而不伤。
作者用“雪”与“朱”两个颇具色彩的字极其生动而且形象地描述了自己头发与容颜因操劳过度而出现的未老先衰的状况。当时王安石只有三十二岁，本该是黑发朱颜，但现在是“白发争出”“朱颜早凋”，显然是想表达自己内心的一种感慨：自己虽然身居官位，却丝毫没享受到当官本该有的乐趣，一心想推行新法，又遇到重重阻力，自己呕心沥血、殚精竭虑，以至于才过而立之年就华发早生、苍颜毕现，世事实在是太艰难了。“雪”与“朱”相对，产生强烈的色彩对比，隐含着诗人对过早衰老的感叹之情。这种悲叹与全诗抒发的客思之愁，寒食之哀以及为官不快的情绪融合在一起，使诗人关于衰老的感叹更为深沉。整首诗把思乡之愁、哀悼之痛、早衰之叹、为官之苦有机地串联，并用“雪”与“朱”这两个字把王安石内心的感慨与苦楚更加深沉地表达了出来。
诗吟至此，已把争妍斗艳、溢彩流光的相府夜宴写到绝顶了，收笔几乎难以为继。而诗人别具心裁，毫锋陡然转到了宴会场外的静夜遥天：“却愁宴罢青娥散，扬子江头月半斜。”一个“愁”字，点出了清醒的诗人并未被迷人的声色所眩惑，而是别抱深沉的情怀。酒阑人散，月已半斜，徘徊扬子江头，西望长安，北顾中原，兵戈满天地，山河残破，人何以堪。伤时，怀乡，忧国，忧民，尽在一个“愁”字中含蕴了。
这首诗为山水名篇，于诗情画意之中寄托着诗人高洁的情怀和对理想境界的追求。
上面写郊野景色，后两句则是由于“桥”和“酒家”的跳入眼帘，逗引起人们对市井繁华情况的想象。桥下水入岷江流至宜宾，与金沙江合为长江，东流直达南京，唐时商贾往来，船只很多。“万里桥边多酒家，游人爱向谁家宿？”唐时酒家多留宿客人。读了这两句，使人由“万里桥”而想到远商近贾，商业兴盛，水陆繁忙；由“多酒家”想到游人往来，生意兴隆。最后说：游人呀，你究竟选择那一酒家留宿更称心如意呢？从这问人和自问的语气里，使人想到处处招待热情、家家朴实诚恳的风土人情和店店别具风味、各有诱人“闻香下马”的好酒。处处酒家好，反而不知留宿何处更好了。
杨衡《对床夜语》诗云：“正是忆山时，复送归山客。”张籍云：“长因送人处，忆得别家时。”卢象《还家诗》云：“小弟更孩幼，归来不相识。”贺知章云：“儿童相见不相识，笑问客从何处来。”语益换而益佳，善脱胎者宜参之。
白居易《长恨歌》起篇就是“汉皇重色思倾国”。瞧，“俺嘲讽的不是你李隆基，而是汉朝的某个昏君。你可别找我的麻烦，让我吃文字官司啊。”这等于给文字狱打了预防针。李白所拜谒的皇帝就是唐玄宗李隆基，拜见的时间是
“灌木萦旗转，仙云拂马来”，落笔于事，事中见景。“灌木”句写道路之曲。太白诗“青泥何盘盘，百步九折萦岩峦”，足见弯道众多。仪仗左转右转，旌旗摇动，乘舆前行，反觉是路边的树木山石在转移倒退。“仙云”呼应首联“横云”，山中之云；远看阴浓层叠，等到拂马而来，却丝丝缕缕，轻灵洁白，使人看了，顿觉澄洁清爽，加上地势之高，如入仙境。
全诗语言工美秀丽，音调宛转和鸣，读来琅琅上口。但内容却是空泛而无多大深意，只可吟咏，不可玩味。
“精卫衔微木，将以填沧海。”起笔二句，概括了精卫的神话故事，极为简练、传神。《山海经·北山经》云：“发鸠之山……有鸟焉，其状如乌，文首、白喙、赤足，名曰精卫，其鸣自詨。是炎帝之少女，名曰女娃。女娃游于东海，溺而不返，故为精卫。常衔西山之木石，以堙于东海。”精卫为复溺死之仇，竟口衔微木，要填平东海。精卫之形，不过为一小鸟，精卫之志(zhi zhi)则大矣。“精卫衔微木”之“衔”字、“微”字，可以细心体会。“衔”字为《山海经》原文所有，“微”字则出诸诗人之想象，两字皆传神之笔，“微木”又与下句“沧海”对举。精卫口中所衔的细微之木，与那莽苍之东海，形成强烈对照。越凸出精卫复仇之艰难、不易，便越凸出其决心之大，直盖过沧海。从下字用心之深，足见诗人所受感动之深。“刑天舞干戚，猛志(meng zhi)固常在。”此二句，概括了刑天的神话故事，亦极为简练、传神。《山海经·海外西经》云：“刑天与帝至此争神，帝断其首，葬之常羊之山，乃以乳为目，以脐为口，操干戚以舞。”干，盾也；戚，斧也。刑天为复断首之仇，挥舞斧盾，誓与天帝血战到底，尤可贵者，其勇猛凌厉之志，本是始终存在而不可磨灭的。“刑天舞干戚”之“舞”字，“猛志固常在”之“猛”字，皆传神之笔。渊明《咏荆轲》“凌厉越万里”之“凌厉”二字，正是“猛”字之极好诠释。体会以上四句，“猛志固常在”，实一笔挽合精卫、刑天而言，是对精卫、刑天精神之高度概括。“猛志”一语，渊明颇爱用之，亦最能表现渊明个性之一面。《杂诗·忆我少壮时》“猛志逸四海”，是自述少壮之志。此诗作于晚年，“猛志固常在”，可以说是借托精卫、刑天，自道晚年怀抱。下面二句，乃申发此句之意蕴。“同物既无虑，化去不复悔。”“同物”，言同为有生命之物，指精卫、刑天之原形。“化去”，言物化，指精卫、刑天死而化为异物。“既无虑”实与“不复悔”对举。此二句，上句言其生时，下句言其死后，精卫、刑天生前既无所惧，死后亦无所悔也。此二句，正是“猛志固常在”之充分发挥。渊明诗意绵密如此。“徒设在昔心，良辰讵可待。”结笔二句，叹惋精卫、刑天徒存昔日之猛志，然复仇雪恨之时机，终未能等待得到。诗情之波澜，至此由豪情万丈转为悲慨深沉，引人深长思之。猛志之常在，虽使人感佩；而时(er shi)机之不遇，亦复使人悲惜。这其实是一种深刻的悲剧精神。
1283年1月9日，文天祥在大都柴市（今北京交道口南大街）慷慨就义，终年48岁。文天祥在刑场写下了绝笔诗：
这一节正面写作者对这一事件的看法。“噫！形之庞也类有德，声之宏也类有能。”唉！形体庞大好像很有风度和德性，声音洪亮好像很有本事和能耐。这里，言外之意是说，形虽庞而无德，声虽宏而无能，徒有其表，名不副实，这是第一可悲之处。“向不出其技，虎虽猛，疑畏，卒不敢取。”当初如果不拿出那么一点可怜的本领，虎虽然凶猛，但因疑虑、畏惧，始终不敢吃掉它。这里，言外之意是说，驴既不知自己无能，更不知敌手强大，轻举妄动，终于落了个被“断喉”“尽肉”的下场，这是第二可悲之处。以上，作者用言外之意的议论指出黔驴的可悲，虽然辛辣但还比较委婉；篇末用感叹指出它的可悲，就直截了当了：“今若是焉，悲夫！”如今是这样，真可悲！显然，“今若是焉”，正是指前面言外之意的两层议论，既包括“类有德”而没有德、“类有能”而没有能的意思，更包括“今出其技”、自取灭亡的意思。所以，作者发出“悲夫”的深沉长叹。
抒情的画意美和画面的抒情美融为一体，是盛唐许多名篇的共同特点。这首诗写女子而洗尽脂粉香艳气息，更觉神清音婉，兴会深长，超尘拔俗，天然淡雅，在盛唐诗中也是不可多得的佳作。
作者用“雪”与“朱”两个颇具色彩的字极其生动而且形象地描述了自己头发与容颜因操劳过度而出现的未老先衰的状况。当时王安石只有三十二岁，本该是黑发朱颜，但现在是“白发争出”“朱颜早凋”，显然是想表达自己内心的一种感慨：自己虽然身居官位，却丝毫没享受到当官本该有的乐趣，一心想推行新法，又遇到重重阻力，自己呕心沥血、殚精竭虑，以至于才过而立之年就华发早生、苍颜毕现，世事实在是太艰难了。“雪”与“朱”相对，产生强烈的色彩对比，隐含着诗人对过早衰老的感叹之情。这种悲叹与全诗抒发的客思之愁，寒食之哀以及为官不快的情绪融合在一起，使诗人关于衰老的感叹更为深沉。整首诗把思乡之愁、哀悼之痛、早衰之叹、为官之苦有机地串联，并用“雪”与“朱”这两个字把王安石内心的感慨与苦楚更加深沉地表达了出来。
诗吟至此，已把争妍斗艳、溢彩流光的相府夜宴写到绝顶了，收笔几乎难以为继。而诗人别具心裁，毫锋陡然转到了宴会场外的静夜遥天：“却愁宴罢青娥散，扬子江头月半斜。”一个“愁”字，点出了清醒的诗人并未被迷人的声色所眩惑，而是别抱深沉的情怀。酒阑人散，月已半斜，徘徊扬子江头，西望长安，北顾中原，兵戈满天地，山河残破，人何以堪。伤时，怀乡，忧国，忧民，尽在一个“愁”字中含蕴了。
这首诗为山水名篇，于诗情画意之中寄托着诗人高洁的情怀和对理想境界的追求。
上面写郊野景色，后两句则是由于“桥”和“酒家”的跳入眼帘，逗引起人们对市井繁华情况的想象。桥下水入岷江流至宜宾，与金沙江合为长江，东流直达南京，唐时商贾往来，船只很多。“万里桥边多酒家，游人爱向谁家宿？”唐时酒家多留宿客人。读了这两句，使人由“万里桥”而想到远商近贾，商业兴盛，水陆繁忙；由“多酒家”想到游人往来，生意兴隆。最后说：游人呀，你究竟选择那一酒家留宿更称心如意呢？从这问人和自问的语气里，使人想到处处招待热情、家家朴实诚恳的风土人情和店店别具风味、各有诱人“闻香下马”的好酒。处处酒家好，反而不知留宿何处更好了。
杨衡《对床夜语》诗云：“正是忆山时，复送归山客。”张籍云：“长因送人处，忆得别家时。”卢象《还家诗》云：“小弟更孩幼，归来不相识。”贺知章云：“儿童相见不相识，笑问客从何处来。”语益换而益佳，善脱胎者宜参之。
白居易《长恨歌》起篇就是“汉皇重色思倾国”。瞧，“俺嘲讽的不是你李隆基，而是汉朝的某个昏君。你可别找我的麻烦，让我吃文字官司啊。”这等于给文字狱打了预防针。李白所拜谒的皇帝就是唐玄宗李隆基，拜见的时间是
“灌木萦旗转，仙云拂马来”，落笔于事，事中见景。“灌木”句写道路之曲。太白诗“青泥何盘盘，百步九折萦岩峦”，足见弯道众多。仪仗左转右转，旌旗摇动，乘舆前行，反觉是路边的树木山石在转移倒退。“仙云”呼应首联“横云”，山中之云；远看阴浓层叠，等到拂马而来，却丝丝缕缕，轻灵洁白，使人看了，顿觉澄洁清爽，加上地势之高，如入仙境。
全诗语言工美秀丽，音调宛转和鸣，读来琅琅上口。但内容却是空泛而无多大深意，只可吟咏，不可玩味。
“精卫衔微木，将以填沧海。”起笔二句，概括了精卫的神话故事，极为简练、传神。《山海经·北山经》云：“发鸠之山……有鸟焉，其状如乌，文首、白喙、赤足，名曰精卫，其鸣自詨。是炎帝之少女，名曰女娃。女娃游于东海，溺而不返，故为精卫。常衔西山之木石，以堙于东海。”精卫为复溺死之仇，竟口衔微木，要填平东海。精卫之形，不过为一小鸟，精卫之志(zhi zhi)则大矣。“精卫衔微木”之“衔”字、“微”字，可以细心体会。“衔”字为《山海经》原文所有，“微”字则出诸诗人之想象，两字皆传神之笔，“微木”又与下句“沧海”对举。精卫口中所衔的细微之木，与那莽苍之东海，形成强烈对照。越凸出精卫复仇之艰难、不易，便越凸出其决心之大，直盖过沧海。从下字用心之深，足见诗人所受感动之深。“刑天舞干戚，猛志(meng zhi)固常在。”此二句，概括了刑天的神话故事，亦极为简练、传神。《山海经·海外西经》云：“刑天与帝至此争神，帝断其首，葬之常羊之山，乃以乳为目，以脐为口，操干戚以舞。”干，盾也；戚，斧也。刑天为复断首之仇，挥舞斧盾，誓与天帝血战到底，尤可贵者，其勇猛凌厉之志，本是始终存在而不可磨灭的。“刑天舞干戚”之“舞”字，“猛志固常在”之“猛”字，皆传神之笔。渊明《咏荆轲》“凌厉越万里”之“凌厉”二字，正是“猛”字之极好诠释。体会以上四句，“猛志固常在”，实一笔挽合精卫、刑天而言，是对精卫、刑天精神之高度概括。“猛志”一语，渊明颇爱用之，亦最能表现渊明个性之一面。《杂诗·忆我少壮时》“猛志逸四海”，是自述少壮之志。此诗作于晚年，“猛志固常在”，可以说是借托精卫、刑天，自道晚年怀抱。下面二句，乃申发此句之意蕴。“同物既无虑，化去不复悔。”“同物”，言同为有生命之物，指精卫、刑天之原形。“化去”，言物化，指精卫、刑天死而化为异物。“既无虑”实与“不复悔”对举。此二句，上句言其生时，下句言其死后，精卫、刑天生前既无所惧，死后亦无所悔也。此二句，正是“猛志固常在”之充分发挥。渊明诗意绵密如此。“徒设在昔心，良辰讵可待。”结笔二句，叹惋精卫、刑天徒存昔日之猛志，然复仇雪恨之时机，终未能等待得到。诗情之波澜，至此由豪情万丈转为悲慨深沉，引人深长思之。猛志之常在，虽使人感佩；而时(er shi)机之不遇，亦复使人悲惜。这其实是一种深刻的悲剧精神。
1283年1月9日，文天祥在大都柴市（今北京交道口南大街）慷慨就义，终年48岁。文天祥在刑场写下了绝笔诗：
这一节正面写作者对这一事件的看法。“噫！形之庞也类有德，声之宏也类有能。”唉！形体庞大好像很有风度和德性，声音洪亮好像很有本事和能耐。这里，言外之意是说，形虽庞而无德，声虽宏而无能，徒有其表，名不副实，这是第一可悲之处。“向不出其技，虎虽猛，疑畏，卒不敢取。”当初如果不拿出那么一点可怜的本领，虎虽然凶猛，但因疑虑、畏惧，始终不敢吃掉它。这里，言外之意是说，驴既不知自己无能，更不知敌手强大，轻举妄动，终于落了个被“断喉”“尽肉”的下场，这是第二可悲之处。以上，作者用言外之意的议论指出黔驴的可悲，虽然辛辣但还比较委婉；篇末用感叹指出它的可悲，就直截了当了：“今若是焉，悲夫！”如今是这样，真可悲！显然，“今若是焉”，正是指前面言外之意的两层议论，既包括“类有德”而没有德、“类有能”而没有能的意思，更包括“今出其技”、自取灭亡的意思。所以，作者发出“悲夫”的深沉长叹。
抒情的画意美和画面的抒情美融为一体，是盛唐许多名篇的共同特点。这首诗写女子而洗尽脂粉香艳气息，更觉神清音婉，兴会深长，超尘拔俗，天然淡雅，在盛唐诗中也是不可多得的佳作。
创作背景
小周后为昭惠后之胞妹，昭惠后名娥皇而小周后名女英，她们的命运与舜的两个妃子娥皇女英也颇有相似之处。
张侃( 近现代 )
收录诗词 (3155) 首
简 介
张侃 张侃（约公元1206年前后在世），字直夫，本居扬州，后徙吴兴。生卒年均不详，约宋宁宗开禧中前后在世。尝监常州奔牛镇酒税，迁为上虞丞。父岩以诌媚权奸，为世诟病。侃独志趣萧散，浮沈末僚，所与游者，如赵师秀、周文璞辈，皆恬静不争之士。侃工诗，闲澹有致，有拙轩集六卷，《四库总目》传于世。
水调歌头·隐括杜牧之齐山诗
临岐独有沾襟恋，南巷当年共化龙。"
"晓入清和尚袷衣，夏阴初合掩双扉。一声拨谷桑柘晚，
手弄桂枝嫌不折，直教身殁负春风。"
三洞玉音愁鬼神。风拂乱灯山磬□，露沾仙杏石坛春。
楼船若夏屋，欲载如垤eJ.转徙入吴都，纵横碍门闑.
周秦时几变，伊洛水犹清。二月中桥路，鸟啼春草生。"
博物君能继，多才我尚惭。别离犹得在，秋鬓未鬖鬖."
"路入高阳感郦生，逢时长揖便论兵。
减字木兰花·春情
晓景半和山气白，薇香清净杂纤云。
为文清益峻，为心直且安。芝兰未入用，馨香志独存。
频着金鞭打龙角，为嗔西去上天迟。
"阴阳为炭地为炉，铸出金钱不用模。
病得清凉减四支。怀旧药溪终独往，宿枯杉寺已频期。
"懒移金翠傍檐楹，斜倚芳丛旧态生。唯奈瘴烟笼饮啄，
"未有天地先融结，方广高深无丈尺。
乳蒂缘松嫩，芝台出石微。凭栏虚目断，不见羽华衣。"
春雨
从此谒师知不远，求官先有葛洪心。"
有人自天来，将避荆棘丛。狞唿不觉止，推下苍黄中。
量泉将濯足，阑鹤把支颐。以此将为赠，惟君尽得知。"
可怜丽句能飞动，荀宋精灵亦厚颜。"
"三皇不书，五帝不纪。有圣有神，风销日已。何教何师，
棂中空吐月，扉际不扃霞。未会通何处，应怜玉女家。"
"雪霁上庭除，炉峰势转孤。略无烟作带，独有影沈湖。
"物态时情难重陈，夫君此去莫伤春。男儿只要有知己，
满江红·秋日经信陵君祠
须臾枕上桐窗晓，露压千枝滴滴声。
人人但为农，我独常逢旱。恶命如漏卮，滴滴添不满。
野树扶疏叶未摧。时序追牵从鬓改，蝉声酸急是谁催。
但讶猿鸟定，不知霜月寒。前贤竟何益，此地误垂竿。"
今之洞庭者，一以非此选。槎牙真不才，反作天下彦。
大笑老彭非久视。强争龙虎是狂人，不保元和虚叩齿。
默坐看山困，清斋饮水严。藓生天竺屐，烟外洞庭帆。
几时入去调元化，天下同为尧舜人。"
野步
偶此真籍客，悠扬两情摅。清词忽窈窕，雅韵何虚徐。
"芳蓝滋匹帛，人力半天经。浸润加新气，光辉胜本青。
手拨丝簧醉心起。台时却坐推金筝，不语思量梦中事。"
"却忆凉堂坐，明河几度流。安禅逢小暑，抱疾入高秋。
见《宣和书谱》）"
单床薄被又羁栖，待到花开亦甚迷。
"金庭仙树枝，道客自携持。探洞求丹粟，挑云觅白芝。
钟催吴岫晓，月绕渭河流。曾是栖安邑，恩期异日酬。"
阮郎归·立夏
入山成白首，学道是初心。心地不移变，徒云寒暑侵。"
"西游象阙愧知音，东下荆溪称越吟。风动芰荷香四散，
伊余之廨宇，古制拙卜筑。颓檐倒菌黄，破砌顽莎绿。
天风浪浪，海山苍苍。真力弥满，万象在旁。
童麋来触犀，德力不相及。伊无惬心事，只有碎首泣。
叠见云容衬，棱收雪气昏。裁诗曾困谢，作赋偶无孙。
"草没苔封叠翠斜，坠红千叶拥残霞。
功勋碑碣今何在，不得当时一字看。"
拟行路难·其四
谁怜君有翻身术，解向秦宫杀赵高。"
惟将道业为芳饵，钓得高名直到今。"
稳凭船舷无一事，分明数得鲙残鱼。"
与师犹得重相见，亦是枯株勉强春。"
"一枝何足解人愁，抛却还随定远侯。紫陌红尘今别恨，
劲挺隐珪质，盘珊缇油姿。叶彩碧髓融，花状白毫蕤。
"郭里人家如掌上，檐前树木映窗棂。烟霞若接天台地，
游归花落满，睡起鸟啼新。莫惜闲书札，西来问旅人。"
望庐山瀑布水二首
零落偏依桂，霏微不掩兰。阴林披雾縠，小沼破冰盘。
"世间荣辱半相和，昨日权门今雀罗。万古明君方纳谏，
滴沤垂阁雨，吹桧送帆风。旦夕闻清磬，唯应是钓翁。"
汀洲藏晚弋，篱落露寒舂。野弁欹还整，家书拆又封。
北雁行行直，东流澹澹春。当时六朝客，还道帝乡人。
"千万云间丁令威，殷勤仙骨莫先飞。
沙岛香愁似蕴情。雪骨夜封苍藓冷，练衣寒在碧塘轻。
清峭关心惜归去，他时梦到亦难判。"
李监宅二首
凡客从题凤，肤音未胜蛙。小船兼有桨，始与问渔家。"
月满前山圆不动，更邀诗客上高楼。"
涨江晴渐渌，春峤烧还青。若宿严陵濑，谁当是客星。"
"洛阳春霁绝尘埃，嵩少烟岚画障开。草色花光惹襟袖，
坐经嵩顶夏，行值洛阳秋。到寺安禅夕，江云满石楼。"
大贤重邦本，屈迹官武城。劝民勤机杼，自然国用并。
帝里求名老，空门见性难。吾师无一事，不似在长安。"
攻车战舰繁如织，不肯回头问是非。"
蝶恋花·暮春别李公择
"魏中义士有冯燕，游侠幽并最少年。避仇偶作滑台客，
"绮席风开照露晴，只将茶荈代云觥。繁弦似玉纷纷碎，
秦王学士居武功，六印名家声价雄。乃孙屈迹宁百里，
崦花时有蔟，溪鸟不成双。远树点黑槊，遥峰露碧幢。
不测似阴阳，难名若神鬼。得之升高天，失之沈厚地。
吾宗戴豸冠，忽然入西京。怜其羽翼单，抚若亲弟兄。
不用吴江叹留滞，风姿俱是玉清人。"
在鸟终为凤，为鱼须化鲲。富贵岂长守，贫贱宁有根。