首页 古诗词 行香子·过七里濑

行香子·过七里濑

金朝 / 萧萐父

"手里一杯满,心中百事休。春应唯仰醉,老更不禁愁。
"轻衣稳马槐阴路,渐近东来渐少尘。耳闹久憎闻俗事,
欲说使君先下泪。仍恐儿孙忘使君,生男多以阳为字。"
履舄起交杂,杯盘散纷拏。归去勿拥遏,倒载逃难遮。
悠悠身与世,从此两相弃。"
半卷寒檐幕,斜开暖阁门。迎冬兼送老,只仰酒盈尊。"
手不把书卷,身不擐戎衣。二十袭封爵,门承勋戚资。
近从年长来,渐觉取乐难。常恐更衰老,强饮亦无欢。
雪鬓随身老,云心着处安。此中殊有味,试说向君看。"
池水变绿色,池芳动清辉。寻芳弄水坐,尽日心熙熙。
岂有神明欺正直。尔居大道谁南北,姿矫神言假神力。
治t3扶轻仗,开门立静街。耳鸣疑暮角,眼暗助昏霾。
"春来饶梦慵朝起,不看千官拥御楼。
有鸟有鸟皆百舌,舌端百啭声咄eu.先春尽学百鸟啼,
"富阳山底樟亭畔,立马停舟飞酒盂。曾共中丞情缱绻,
"霜严月苦欲明天,忽忆闲居思浩然。自问寒灯夜半起,


行香子·过七里濑拼音解释:

.shou li yi bei man .xin zhong bai shi xiu .chun ying wei yang zui .lao geng bu jin chou .
.qing yi wen ma huai yin lu .jian jin dong lai jian shao chen .er nao jiu zeng wen su shi .
yu shuo shi jun xian xia lei .reng kong er sun wang shi jun .sheng nan duo yi yang wei zi ..
lv xi qi jiao za .bei pan san fen na .gui qu wu yong e .dao zai tao nan zhe .
you you shen yu shi .cong ci liang xiang qi ..
ban juan han yan mu .xie kai nuan ge men .ying dong jian song lao .zhi yang jiu ying zun ..
shou bu ba shu juan .shen bu huan rong yi .er shi xi feng jue .men cheng xun qi zi .
jin cong nian chang lai .jian jue qu le nan .chang kong geng shuai lao .qiang yin yi wu huan .
xue bin sui shen lao .yun xin zhuo chu an .ci zhong shu you wei .shi shuo xiang jun kan ..
chi shui bian lv se .chi fang dong qing hui .xun fang nong shui zuo .jin ri xin xi xi .
qi you shen ming qi zheng zhi .er ju da dao shui nan bei .zi jiao shen yan jia shen li .
zhi t3fu qing zhang .kai men li jing jie .er ming yi mu jiao .yan an zhu hun mai .
.chun lai rao meng yong chao qi .bu kan qian guan yong yu lou .
you niao you niao jie bai she .she duan bai zhuan sheng duo eu.xian chun jin xue bai niao ti .
.fu yang shan di zhang ting pan .li ma ting zhou fei jiu yu .zeng gong zhong cheng qing qian quan .
.shuang yan yue ku yu ming tian .hu yi xian ju si hao ran .zi wen han deng ye ban qi .

译文及注释

译文
打柴打进深山里头,山林幽深树木重(zhong)重叠叠。
我自己并不是生性喜好风尘生活,之所以沦落风尘,是为前生的因缘(即所谓宿命)所致花落花开自有一定的时候,可这一切都只能依靠司其之神东君来作主。
流水为什么去得这样匆匆,深宫里却整日如此的清闲。
冉冉升起的云霞荡涤我的心灵,睁大眼睛追踪那暮归的鸟儿隐入山林,眼角好像要裂开一样。
杜甫评论书法特别看重瘦硬,这样的观点我不能够听凭。
我在高高的山岗,怀念那宋玉,为什么给楚王写出那么美丽的文章,看到这古迹,让我热泪满眶。
  管子说:“粮仓充足,百姓就懂得礼节。”百姓缺吃少穿而可以治理得好的,从古到今,没有听说过这事。古代的人说:“一个男子不耕地,有人就要因此挨饿;一个女子不织布,有人就要因此受冻。”生产东西有时节的限制,而消费它却没有限度,那么社会财富一定会缺乏。古代的人治理国家,考虑得极为细致和周密,所以他们的积贮足以依靠。现在人们弃农经商(不生产而)吃粮的人很多,这是国家的大祸患。过度奢侈(chi)的风气一天天地滋长,这也是国家的大祸害。这两种大祸害公然盛行,没有人去稍加制止;国家的命运将要覆灭,没有人去挽救;生产的人极少,而消费的人很多,国家的财富怎能不枯竭呢?汉朝从建国以来,快四十年了,公家和个人的积贮还少得令人痛心。错过季节不下雨,百姓就将忧虑不安,年景不好,百姓纳不了税,朝廷就要出卖爵位,百姓就要出卖儿女。这样的事情皇上已经耳有所闻了,哪有治理国家已经危险到这种地步而皇上不震惊的呢?  世上有灾荒,这是自然界常有的现象,夏禹、商汤都曾遭受过。假如不幸有纵横二三千里地方的大旱灾,国家用什么去救济灾区(qu)?如果突然边境上有紧急情况,成千上万的军队,国家拿什么去发放粮饷?假若兵灾旱灾交互侵袭,国家财富极其缺乏,胆大力壮的人就聚集歹徒横行抢劫,年老体弱的人就互换子女来吃;政治的力量还没有完全达到各地,边远地方敢于同皇上对抗的人,就一同举兵起来造反了。于是皇上才惊慌不安地谋划对付他们,难道还来得及吗?  积贮,是国家的命脉。如果粮食多财力充裕,干什么事情会做不成?凭借它去进攻就能攻取,凭借它去防守就能巩固,凭借它去作战就能战胜。使敌对的人归降,使远方的人顺附,招谁而不来呢?现在如果驱使百姓,让他们归向农业,都附着于本业,使天下的人靠自己的劳动而生活,工商业者和不劳而食的游民,都转向田间从事农活,那么积贮就会充足,百姓就能安居乐业了。本来可以做到使国家富足安定,却竟造成了这种令人危惧的局面!我真替陛下痛惜(xi)啊!
我客游他乡,不期然已到了九月,现在站在这城头上放眼四望,顿觉景象开阔。
  太史公说:我读《离骚》、《天问》、《招魂》、《哀郢》,为他的志向不能实现而悲伤。到长沙,经过屈原自沉的地方,未(wei)尝不流下眼泪,追怀他的为人。看到贾谊凭吊他的文章,文中又责怪屈原如果凭他的才能去游说诸侯,哪个国家不会容纳,却自己选择了这样的道路!读了《服鸟赋》,把生和死等同看待,认为被贬和任用是不重要的,这又使我感到茫茫然失落什么了。
你的踪迹遍布中原,结交尽是豪杰。
登上北芒山啊,噫!
乘云到了玉皇大帝家。人世间敲打三下鼓,试着自己判定今生,更是看了好几次,小住为最佳。何(he)用形状像钩子一样的玦,相伴着半菱花。不要遣怪发鬓苍白的嫦娥。
西风猎猎,市上的酒旗迎风招展;细雨濛濛,到处有金色的菊花怒放。

注释
(11)役民:奴役人民,驱使人民。役:奴役,作动词用。
(17)屈原:名平,字原;又名正则,字灵均。战国时楚国人。楚怀王时任左徒、三闾大夫,主张联齐抗秦。后遭谗被贬。楚顷襄王时,国事日非。秦兵攻破郢都,屈原投汨罗江自尽。著有《离骚》等不朽诗篇。
(5)斯——此,这里。指羊山。
⑿后不如今今非昔:王羲之《兰亭集序》“后之视今,亦犹今之视昔。”
⒀素衣:原指白色的衣服,这里用作代称。是诗人对自己的谦称(类似于“素士”)。

赏析

  杜甫写的《禹庙》杜甫 古诗,建在忠州(治所在今四川忠县)临江的山崖上。杜甫在代宗永泰元年(765)出蜀东下,途经忠州时,参谒了这座古庙。
  接着,诗人(ren)又放眼四围,以“烟断”、“木平”写夜色的浓重,极为逼真。烟非自断,而是被夜色遮断;木非真平,而是被夜色荡平。尤其是一个“平”字,用得出神入化。萧梁时钟嵘论诗,有所谓“自然英旨”的说法(见《诗品序》)。“平”字用得既巧密又浑成,可以说是深得自然英旨的诗家妙笔。颈联这两句的精彩处还在于,在写景的同时,又将诗人的乡愁剥进了一层。“野戍荒烟”与“深山古木”,原是孤征道路上的一点可怜的安慰,这时就要全部被夜色所吞没,不用说,随着夜的(ye de)降临,诗人的乡情也愈来愈浓重了。
  “灯前笑说归来夜”句中的“灯前笑说”描写了渔人待客的热情,主客之间无拘无束、愉快交谈的生活情象,从而引出了下文渔人笑说的内容:白天的时候在海上捕鱼虽然非常辛苦,但是晚上归来,有青天明月、大海涛声伴送到家,真是非常的开心惬意。诗的最后两句写得极自然、优美、有意境,令读者和诗人一起欣然神往。该诗用平易朴素的语言表达出艰辛人生中的诗意美,是很不容易的。
  “烈火张天照云海,周瑜于此破曹公。”前面诗人用“楼船扫地空”五字预示了战争的结局。这两句才把造成这结局的缘由具体说出。但“烈火”句绝不仅仅是对“楼船扫地空”的原因的说明,更重要的是对古战场上赤焰烧天,煮水蒸云,一片火海的景象的真实写照。上句“张”“照”二字,极大地渲染了吴军的攻势。诗人把因果关系颠倒处理,既起到了先声夺人的作用,也显示了诗人对稳操胜券者的辉煌战果的深情赞许。赤壁之战的胜败,成因固然是吴方采用火攻法,但归根到底取决于两军统帅在战略战术上的水平。下句诗人以凝重之笔指出:善于决战决胜的周瑜,就是这样从容不迫地在赤壁山下击破曹操几十万大军的。这句虽然加入了议论成分,但周瑜的儒将风度,却朴实自然地表现出来了。
  “西风”三句,言词人在白鹤江边送翁五峰回京城临安。而鹤江在临安东南面,遇“西风送行舟”,逆风而行,只得暂时回岸边停靠。“舣”,即整舟向岸也。《文选·蜀都赋》(左思):“试水客,舣轻舟。”刘注引应劭曰:“舣,正也;南方俗谓正船回湾处为舣。”舟回岸暂停,老友就可以暂时不走,这是词人内心所企盼的事。“新浴”两句。“红衣”,指荷花。言荷花,莲叶在江岸边摇曳,如女郎之新浴娇艳;流水受荷叶掩映而呈绿色,荷香随流水而飘向远方。此虽是描述行舟暂泊之处的景色,也含有热土难离的挽留之意在。“应是”三句。“离宫”,苏州本是吴国都城,城外虎丘馆娃宫等处都曾是吴王离宫,所以这里的“离宫”,当指翁停舟暂住之处所。言词人在城外原吴王旧日离宫遗址送别翁五峰,依依不舍,相对伫立,直到月芽升空。“小帘钩”,指新月。  
  “杖剑对尊酒,耻为游子颜”,彩笔浓墨描画出大丈夫的壮伟形象。威武潇酒,胸怀开阔,风度不凡,气宇轩昂,仿佛是壮士奔赴战场前的杖剑壮别,充满着豪情。
  本文情节按项羽是否发动进攻、刘邦能否安然逃席两个问题逐层展开,波澜横生,矛盾迭出,扣人心弦。故事首尾相应,以曹无伤告密、项羽决定进攻始,以项羽受璧、曹无伤被诛终,虽属节选,亦有相对的完整性。
  这等候发生在济水渡口。从下文交代可知,女主人公大抵一清早就已来了。诗以“《匏有苦叶》佚名 古诗”起兴,即暗示了这等候与婚姻有关。因为古代的婚嫁,正是用剖开的匏瓜,做“合卺”喝的酒器的。匏瓜的叶儿已枯,则正当秋令嫁娶之时。女主人公等候的渡口,却水深难涉了,因此她深情地叮咛着:“深则厉,浅则揭”。那无非是在心中催促着心上人:水浅则提衣过来,水深就垂衣来会,就不必犹豫了。催对方垂衣涉济,正透露出她这边等候已急。
结构美  《《与朱元思书》吴均 古诗》篇幅虽短,但很讲究章法。  文章首段以“奇山异水, 天下独绝”八字总领全篇,二、三两段分承“异水”和“奇山”两方面,环绕“独绝”二字展开生发和描摹,结构上纲举目张,脉络分明。 写景顺序上先“水”后“山”,由近及远,逐层展开,符合“从流飘荡”的观景习惯,条理清楚。  写景重点上, 全文详写“山”略写“水”;写“水”的部分,详写静态略写动态;写“山”的部分,详写动态略写静态。这样既突出景物主要特征,又显得详略适宜,轻重有度。  读《《与朱元思书》吴均 古诗》,如读一首好诗,因为它不仅有词采隽永、音节和谐的诗一般的语言,更洋溢着清新淡雅的诗情;读《《与朱元思书》吴均 古诗》,如赏一幅山水写意,因为它有特色鲜明的景物,更有明朗洒脱的画意。总之,该文情景兼美,辞章俱佳,能给人以美的享受、心灵的愉悦。
  “江岭”指大庚岭,过此即是岭南地区,唐代罪人往往流放于此。用“江岭”与“洛阳”相对,用“才子”与“流人”相对,揭露了当时政治的黑暗、君主的昏庸。“才子”是难得的,本来应该重用,然而却作了“流人”,由“洛阳”而远放“江岭”,这是极不合理的社会现实,何况这个“流人”又是他的挚友。这两句对比强烈,突现出作者心中的不平。
  文章先写史可法殉国的决心,接写史可法殉国的经过和在梅花岭上埋衣冠的原因,之后又写了史可法死后佚事和自己对于史可法忠烈爱国精神的无比崇敬。最后写了史可法的弟妇以死来反抗清大将逼迫的事实。文章所写内容头绪多,时间跨度大,但都用梅花岭一线贯穿起来,条理十分清楚。文中夹叙夹议,使立意更加明显,语言也很简炼。
  6、冷暖两分,“寒”“挑”传神。“寒”字一语双关,既有秋风袭来寒凉逼人之感,更有落泊天涯心神凄清之意。“挑”字于细节逼真见妙趣。写出儿童的专注嬉戏、轻挑细拨、忽屏息观斗、忽乍喜兴呼的斗蟋蟀场面,全在一“挑”。“挑”出了性格,“挑”出了神韵,“挑”出了思忆亲人温暖之情!
  诗一开头,借物起兴,既交代了地点和季节,也写了等待救援时间之长。黎臣迫切渴望救援,常常登上《旄丘》佚名 古诗,翘首等待援兵,但时序变迁,援兵迟迟不至,不免暗自奇怪。不过由于要借卫国救援收复祖国,心存奢望故而尚未产生怨恨之意。
  “古来荣利若浮云,人生倚伏信难分”!从古到今,统治阶级都是一样的。诗人生活的武则天时代,朝廷内部争权夺利激烈,酷吏罗织罪名陷害忠良,正所谓“倏忽搏风生羽翼,须臾失浪委泥沙。”有谁能够掌握自己的命运呢?面对唐朝的现实,诗人发出无可奈何的慨然而叹:“已矣哉,归去来”!继而诗人列举了汉代著名的贤才志士,他们的升迁湮滞,都不取决于个人学识才智的高低,而取决于统治者的好恶。司马相如辞赋再佳,怎奈景帝不喜欢辞赋,只得回到临邛卖酒为生;后来武帝赏识他的辞赋,经过狗监的推荐,才被召任为郎。扬雄学识尽管渊博,然而成、哀、平三位皇帝都不赏识他,他也就无法被提升。“十年不调几邅回”,语意双关,既指张释之十年为骑郎事,也是叹息自己十年没升迁的境遇。汲黯因为直谏而遭到忌恨,贾谊因为才高(cai gao)而被谗言所害。这一结尾,婉转地表达了忠直之士难以被容纳之意。
  诗的开头五句,是写李白与元丹丘在茅山告别的情形。“吴山高,越水清。”这是点出(dian chu)告别的地理环境,在吴山越水之际。此地应指的是茅山(在今江苏句容县),而不是横望山(在今安徽当涂县东六十里)。因茅山在东汉以来,就是道教的圣地和中心(zhong xin),而且在吴山越水之间。南朝道士陶弘景所隐居之地,据《南史》本传中说是在“句容之句曲山”,即茅山。《弘志句容县志》中记载,陶弘景的隐居之所和炼丹之处也都在茅山。元丹丘在天宝末到江东访道,当在茅山而不是横望山。此五句说,在吴山越水之间的茅山,李白紧紧握着老友元丹丘的手,在默默无言地告别,马上就要乘船离去了,但是他的心还萦绕在老友的身边不忍离去,河岸边但见烟绕郊树,情景凄迷,一派黯然伤别的气氛。
  首联,“岧峣”本为高峻貌,此指高峻处,即高峻的“更楼”(尾联)上。“虏骑”指安禄山叛军。“虏”本是对敌方的蔑称,古代汉人诗文也常常用以指称北方的“胡人”等少数民族。安禄山是杂种胡人,部下多是胡兵,故称之为“虏骑”,亦以明其战争的不义性质。“附”,附丽、依附、靠近。“城阴”,本为城的北面,此指城墙之下。句意:我试着登临高峻的城楼。只见安禄山叛军紧紧包围着睢阳城。

创作背景

  唐宪宗元和六年(811)至八年,白居易因母亲逝世,离开官场,回家居丧,退居于下邽渭村(今陕西渭南县境)老家。退居期间,他身体多病,生活困窘,曾得到元稹等友人的大力接济。这首诗,就作于这一期间的元和“八年十二月”。

  

萧萐父( 金朝 )

收录诗词 (9527)
简 介

萧萐父 1924.1-2008.9.17,生于四川成都,祖籍四川井研。中国着名哲学史家,1947年毕业于武汉大学哲学系,1956年受邀回武汉大学重建哲学系,是现今武汉大学中国哲学学科(国家重点学科)的创建者与学术带头人,并以此为基地开创了独树一帜的珞珈中国哲学学派。

太史公自序 / 林东美

"孤剑锋刃涩,犹能神彩生。有时雷雨过,暗吼阗阗声。
矍铄夸身健,周遮说话长。不知吾免否,两鬓已成霜。"
"早岁颠狂伴,城中共几年。有时潜步出,连夜小亭眠。
闻道经营费心力,忍教成后属他人。"
"海内姑苏太守贤,恩加章绶岂徒然。贺宾喜色欺杯酒,
色似芙蓉声似玉。我有阳关君未闻,若闻亦应愁杀君。"
"莫言邻境易经过,彼此分符欲奈何。
工拙性不同,进退迹遂殊。幸逢太平代,天子好文儒。


摊破浣溪沙·手卷真珠上玉钩 / 林元英

"自别崔公四五秋,因何临老转风流。归来不说秦中事,
黄泉便是通州郡,渐入深泥渐到州。"
云雨三年别,风波万里行。愁来正萧索,况见古人名。
"忆除司马向江州,及此凡经十五秋。虽在簪裾从俗累,
麋入神羊队,鸟惊海鹭眠。仍教百馀日,迎送直厅前。
玉馔薪燃蜡,椒房烛用银。铜山供横赐,金屋贮宜颦。
"百花落如雪,两鬓垂作丝。春去有来日,我老无少时。
啼鸡拍翅三声绝。握手相看其奈何,奈何其奈天明别。"


清平乐·秋光烛地 / 何镐

至今不平气,塞绝泜水源。赵襄骨肉亲,亦以利相残。
陶巷招居住,茅家许往还。饱谙荣辱事,无意恋人间。"
"独酌无多兴,闲吟有所思。一杯新岁酒,两句故人诗。
饮啄供稻粱,包裹用茵席。诚知是劳费,其奈心爱惜。
虽异匏瓜难不食,大都食足早宜休。
抱膝思量何事在,痴男騃女唤秋千。"
绿误眉心重,黄惊蜡泪融。碧条殊未合,愁绪已先丛。
洛童调金管,卢女铿瑶瑟。黛惨歌思深,腰凝舞拍密。


长相思·惜梅 / 苏芸

平生共贫苦,未必日成欢。及此暂为别,怀抱已忧烦。
"海水无风时,波涛安悠悠。鳞介无小大,遂性各沉浮。
努力安心过三考,已曾愁杀李尚书。
楼额题鳷鹊,池心浴凤凰。风枝万年动,温树四时芳。
"何处春暄来,微和生血气。气熏肌骨畅,东窗一昏睡。
"海内姑苏太守贤,恩加章绶岂徒然。贺宾喜色欺杯酒,
"夏闰秋候早,七月风骚骚。渭川烟景晚,骊山宫殿高。
"拣得琅玕截作筒,缄题章句写心胸。随风每喜飞如鸟,


花心动·柳 / 王子韶

岸草歇可藉,径萝行可攀。朝随浮云出,夕与飞鸟还。
尔是无心水,东流有恨无。我心无说处,也共尔何殊。
回悲镜中发,华白三四茎。岂无满头黑,念此衰已萌。
浣渚逢新艳,兰亭识旧题。山经秦帝望,垒辨越王栖。
但恐长生须有籍,仙台试为检名看。"
宋沇尝传天宝季,法曲胡音忽相和。明年十月燕寇来,
蜕骨龙不死,蜕皮蝉自鸣。胡为神蜕体,此道人不明。
卒不相知。惧聋摘耳,效痛嚬眉。我不非尔,尔无我非。"


高阳台·过种山即越文种墓 / 郭楷

明日宴东武,后日游若耶。岂独相公乐,讴歌千万家。"
迢迢青槐街,相去八九坊。秋来未相见,应有新诗章。
虚槛晚潇洒,前山碧参差。忽似青龙阁,同望玉峰时。
平生洗心法,正为今宵设。"
北户迎风夏月凉。洒砌飞泉才有点,拂窗斜竹不成行。
须遣圆明尽,良嗟造化非。如能付刀尺,别为创璇玑。"
"朝来又得东川信,欲取春初发梓州。书报九江闻暂喜,
"成名共记甲科上,署吏同登芸阁间。


江楼晚眺景物鲜奇吟玩成篇寄水部张员外 / 吕祖谦

众乐虽同第一部,德宗皇帝常偏召。旬休节假暂归来,
学禅超后有,观妙造虚无。髻里传僧宝,环中得道枢。
海神采珠珠尽死,死尽明珠空海水。珠为海物海属神,
竹寺过微雨,石径无纤尘。白衣一居士,方袍四道人。
同归谏院韦丞相,共贬河南亚大夫。
策目穿如札,锋毫锐若锥。繁张获鸟网,坚守钓鱼坻。
黄萎槐蕊结,红破莲芳坠。无奈每年秋,先来入衰思。"
从兹耳界应清净,免见啾啾毁誉声。


高唐赋 / 陈天锡

"岁熟人心乐,朝游复夜游。春风来海上,明月在江头。
"不独君嗟我亦嗟,西风北雪杀南花。
强持文玉佩,求结麝香缡。阿母怜金重,亲兄要马骑。
上天有时令,四序平分别。寒燠苟反常,物生皆夭阏。
"亭嵴太高君莫拆,东家留取当西山。
"黑头日已白,白面日已黑。人生未死间,变化何终极。
眇默思千古,苍茫想八区。孔穷缘底事,颜夭有何辜。
"朝吊李家孤,暮问崔家疾。回马独归来,低眉心郁郁。


饮酒·二十 / 周青莲

"西村常氏子,卧疾不须臾。前旬犹访我,今日忽云殂。
"劫风火起烧荒宅,苦海波生荡破船。
爱此天气暖,来拂溪边石。一坐欲忘归,暮禽声啧啧。
一树梅花数升酒,醉寻江岸哭东风。"
形骸变化百年中。霜侵残鬓无多黑,酒伴衰颜只暂红。
"亭亭山上松,一一生朝阳。森耸上参天,柯条百尺长。
童稚痴狂撩乱走,绣球花仗满堂前。
大将军系金呿嗟。异牟寻男寻阁劝,特敕召对延英殿。


长相思·一重山 / 宗元鼎

遍采讴谣天下过。万人有意皆洞达,四岳不敢施烦苛。
寸截金为句,双雕玉作联。八风凄间发,五彩烂相宣。
尔竟不为凤凰之前致一言,安用噪噪闲言语。"
绕郭高高冢,半是荆王墓。后嗣炽阳台,前贤甘荜路。
箭倒南山虎,鹰擒东郭su.翻身迎过雁,噼肘取回鹑。
烧处愁云梦,波时忆洞庭。春畬烟勃勃,秋瘴露冥冥。
犹少于韦长史。命虽薄,犹胜于郑长水。眼虽病,
焦心一身苦,炙手旁人热。未必方寸间,得如吾快活。