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乌夜啼·离恨远萦杨柳

近现代 / 王季文

清风江上月,霜洒月中砧。得句先呈佛,无人知此心。
有人夺得玄珠饵,三岛途中路不赊。
看花醉去更相从。罢官风渚何时别,寄隐云阳几处逢。
七玄已高飞,火炼生珠宫。馀庆逮天壤,平和王道融。
交会处,更娇羞,转觉情深玉体柔。"
闭门私造罪,准拟免灾殃。被他恶部童,抄得报阎王。
"花落梧桐凤别凰,想登秦岭更凄凉。
慵甚嵇康竟不回,何妨方寸似寒灰。山精日作儿童出,
构林青及竹,茆屋暖于云。何日相将去,千山麋鹿群。"
欲结茅庵共师住,肯饶多少薜萝烟。"
"只衲一个衲,翠微归旧岑。不知何岁月,即得到师心。
"不惜白日短,乍容清夜长。坐闻风露滴,吟觉骨毛凉。
"所见背时情,闲行亦独行。晚凉思水石,危阁望峥嵘。


乌夜啼·离恨远萦杨柳拼音解释:

qing feng jiang shang yue .shuang sa yue zhong zhen .de ju xian cheng fo .wu ren zhi ci xin .
you ren duo de xuan zhu er .san dao tu zhong lu bu she .
kan hua zui qu geng xiang cong .ba guan feng zhu he shi bie .ji yin yun yang ji chu feng .
qi xuan yi gao fei .huo lian sheng zhu gong .yu qing dai tian rang .ping he wang dao rong .
jiao hui chu .geng jiao xiu .zhuan jue qing shen yu ti rou ..
bi men si zao zui .zhun ni mian zai yang .bei ta e bu tong .chao de bao yan wang .
.hua luo wu tong feng bie huang .xiang deng qin ling geng qi liang .
yong shen ji kang jing bu hui .he fang fang cun si han hui .shan jing ri zuo er tong chu .
gou lin qing ji zhu .mao wu nuan yu yun .he ri xiang jiang qu .qian shan mi lu qun ..
yu jie mao an gong shi zhu .ken rao duo shao bi luo yan ..
.zhi na yi ge na .cui wei gui jiu cen .bu zhi he sui yue .ji de dao shi xin .
.bu xi bai ri duan .zha rong qing ye chang .zuo wen feng lu di .yin jue gu mao liang .
.suo jian bei shi qing .xian xing yi du xing .wan liang si shui shi .wei ge wang zheng rong .

译文及注释

译文
  杨朱的(de)弟弟叫(jiao)(jiao)杨布,他穿着件白色的衣服出门去了。天上下起了雨,杨布便脱下白衣,换了黑色的衣服回家。他家的狗没认出来是杨布,就迎上前冲他叫。杨布十分生气,正准备打狗。在这时,杨朱说:“你不要打狗,如果换做是你,你也会是像它这样做的。假如刚才你的狗离开前是白色的而回来变成了黑色的,你怎么能不感到奇怪呢?”
《蝉》虞世南 古诗垂下像帽缨一样的触角吸吮着清澈甘甜的露水,声(sheng)音从挺拔疏朗的梧桐树枝间传出。
  白得叫人心惊的月光,映照在水晶帘上;我俩遥遥相隔,看不到你如云的秀发,嗅不到你似雾的浓香。想问候一声要不要多添件衣裳,却毫无办法(fa);月挂西天,梧桐的树阴已经拉得很长。
想念时只有(you)看看寄来的书信,可以宽慰的是毕竟会有重逢日(ri)期。
长久将鲧禁闭羽山,为何三年还不放他?
荆轲其人虽然早已死去,他的精神永远激励后人。
她们对我嫣然一笑,接着把一只璀璨的流霞酒杯赠送给我。
洞庭湖的秋天,白浪连天,树木叶落稀疏,北方的鸿燕开始飞入吴地。
这有易国的放牧者,又在哪里遇到女子?
辅助君王使他在尧舜之上,要使社会风尚变得敦厚朴淳。
  因此圣明的君王能够省悟,抛弃子之那种“忠心”,不喜欢田常那种“贤能”,像周武王那样封赏比干的后人,为遭纣王残害的孕妇修墓,所以功业才覆盖天下。为什么?行善的愿望从不以为够了。晋文公亲近往日的仇人,终于称霸于诸侯;齐桓公任用过去的敌对者,从而成就一匡天下的霸业。为什么?慈善仁爱情意恳切,确确实实放在心上,是不能用虚假的言辞来替代的。
  我爱上了一位姑娘,却没有机会和她接近。在一次宴会上我曾一再借琴声吐露爱慕之情;从她的眉宇间也隐约流露出对我的钟情与爱心。她的香车驶过京城大街去春游踏青,我骑着骏马盘旋追踪却仍然无缘亲近,最终只能无可奈何目送香车远去,耳畔空留下一串辚辚车声。
请问现在为什么这样紧急调兵?回答说是要在楚地征兵。
何况我曾经堕入胡尘(困陷长安),等到回家,头发已经尽是花白了。
  一夜间,春风吹遍了衡阳城,雁儿盘算着路程,准备立刻从楚水边飞回燕山旁。不要怪我春天一来就要回去,江南虽好,却是他乡!
以前你游历梁地没有遇上知己,现在到越地去终于可以获得重用了。
江水南去隐入那茫茫云烟,遍地黄茅的尽头便是海边。
凡是高帝子孙,大都是鼻梁高直,

注释
⑤屯云,积聚的云气。
⑧蹶:挫折。
⑻羁魂:客死者的魂魄。《南史·垣护之传》:“垣氏羁魂不返,而其孤藐幼。”
1、建安中:建安年间(196—219)。建安,东汉献帝刘协的年号。
186.会朝:指甲子日的早晨。
4.行(xíng)人:指被征出发的士兵。

赏析

  这一时期,郑庄公的霸业不复存在,齐桓公早已经成为各诸侯的首领;但是楚成王在中南独树一帜,扩展版图夯实了基础,军事上也和齐桓公能平分秋色;宋襄公虽说气力不济,只因为封爵最高,再满口仁义道德,就自命不凡想弄个头头当当,不过诸侯间认得的只是实力!没有人肯买宋襄公的账。齐桓公有楚成王掣肘,手就不能伸得太长,于是,西北的秦穆公在百里傒、蹇叔、孟明视的辅佐下,发展经济、精兵厉武,国力日渐强盛。在外交上,他安定周边诸侯小国,平剿作乱侵扰的诸戎少数民族武装,对于近邻晋国,则更是倾注了心血。晋武公统一后就撒手西去,其子晋献公平顺没有几年,便因家事纷争祸起萧墙。秦穆公因是女婿,在晋献公死后,即辅佐夷吾入主。俨然一派霸主形象。但晋惠公背信弃义反与秦为敌,最后导致韩原大战。经阴饴甥努力,晋惠公获释,两国缔结了盟约,晋惠公的儿子太子圉到秦国为人质。秦穆公仍然力求与晋的和平共处,就将宗室女子许配给姬圉,这就是怀赢——后来姬圉继位,称晋怀公,女为赢姓故称。但是姬圉却一直对秦囚惠公事耿耿于怀,他是偷偷逃回晋国的,怀赢作为妻子、女儿,决定不负任何一方,姬圉逃走时她没有声张,也拒绝同行,所以很得秦穆公赏识。晋怀公继位后决心铲除重耳,令跟随重耳的诸臣立即回国,否则灭其家族!晋国国内大开杀戒,秦穆公也下定了决心,从楚国招重耳。楚成王认定“楚远秦近,秦君贤,子其勉行”,礼送重耳到秦国。秦穆公将怀赢嫁给重耳,她因改嫁,以及重耳后来掌国成为晋文公,就改称文赢。秦穆公发兵送重耳入晋,杀晋怀公立重耳。阴饴甥即吕甥阴谋烧宫殿刺杀晋文公,文公得知后逃走,和秦穆公会于王城。阴饴甥引兵没能杀了晋文公,反被秦穆公所杀。
  “寄书长不达,况乃未休兵”,紧承五、六两句进一步抒发(shu fa)内心的忧虑之情。亲人们四处流散,平时寄书尚且常常不达,更何况战事频仍,生死茫茫当更难逆料。含蓄蕴藉(yun jie),一结无限深情。读了这首诗,我们便不难明白杜甫为什么能够写出“烽火连三月,家书抵万金”(《春望》)那样凝炼警策的诗句来。深刻的生活体验是艺术创作最深厚的源泉。
  “金天方肃杀,白露始专征”,首联点明出征送别的时间。大唐王朝这次东征平叛,选择在秋气肃杀的时候,正是为了“昭我王师,恭天讨”。这两句暗示唐军乃正义之师,讨伐不义,告捷指日可待。“肃杀”、“白露”勾划出送别时的气氛,使出征者那种庄重严肃的神情跃然纸上。
  此诗在思想与艺术上能达到较完美的统一,是由于紧凑曲折的情节,不断变化的画面和鲜明突出的形象在诗里得到了有机的结合。其中紧凑的情节,更起了重要作用。它由边亭告警,征骑分兵,加强防卫,进而写到虏阵精强,天子按剑,使者促战。然后着重写了(xie liao)汉军壮伟场面和战地自然风光。最后以壮士捐躯,死为国殇的高潮作结。
  这首小诗,一个难字也没有,一个典故也不用,整篇是十分通俗的语言,写得自如之极,毫无经营造作之痕。音节十分和谐圆满,景象非常清新、生动,而又境界优美、兴味隐跃。诗由篇法讲也很自然,是顺序的写法。第一句交代情景、环境、气氛,是“起”;第二句是“承”,写出了人物,显示了人物的凄迷纷乱的心境;第三句是一“转”,然而也就提出了如何摆脱这种心境的办法;而这就直接逼出了第四句,成为整篇的精彩所在—“合”。在艺术上,这是由低而高、逐步上升、高潮顶点放在最后的手法。所谓高潮顶点,却又不是一览无余,索然兴尽,而是余韵邈然,耐人寻味。这些,都是诗人的高明之处,也就是值得我们学习继承的地方吧!
  这首诗是评苏轼及其后学的诗,可与第二十二首对照看。苏轼是一位天才的文学巨匠,在等多方面都达到极高的造诣,堪称宋文学最高成就的代表。苏轼学博才高,以翻新出奇的精神对待艺术规范,纵意所如,触手成春,在艺术上开一代之风。苏诗虽然有议论化、散文化倾向,但是由于苏轼杰出的才能,他的诗多数比喻生动新奇,妙喻连生;用典稳妥精当,浑然天成;对仗精工活泼,不落俗套。苏轼对艺术技巧的把握可谓挥洒自如,如行云流水不留锻炼痕迹。所以元好问给予苏轼诗歌以高度评价,称赞他的诗是经得起锤炼,不受纤尘的真金。
  山水诗除以情景相生见长外,还得有味,有趣味。水鸟哄飞,是常见景,但秦观这首诗写得声色兼备、生趣盎然,非常巧妙地写出春的信息。
  这首诗多少带有某些应制诗的色彩,写得平正妥贴,在杜甫五律中很有特色。全诗八句,前四句写宿省之景,后四句写宿省之情。自暮至夜,自夜至将晓,自将晓至明朝,叙述详明而富于变化,描写真切而生动传神,体现了杜甫律诗结构既严谨又灵动,诗意既明达又蕴藉的特点。
  长安是一片人海,人之众多竟至于“楼前相望不相知,陌上相逢讵相识?”这里“豪贵骄奢,狭邪艳冶,无所不有”,写来够瞧的。作者对豪贵的生活也没有全面铺写,却用大段文字写豪门的歌儿舞女,通过她们的情感、生活以概见豪门生活之一斑。这里有人一见钟情,打听得那仙子弄玉(“吹箫向紫烟”)般美貌的女子是贵家舞女,引起他的热恋:“得成比目何辞死,愿作鸳鸯不羡仙。”那舞女也是心领神会:“比目鸳鸯真可羡,双去双来君不见。生憎帐额绣孤鸾,好取门帘帖双燕。”“借问”四句与“比目”四句,用内心独白式的语言,是一唱一和,男有心女有意。“比目”、“鸳鸯”、“双燕”一连串作双成(shuang cheng)对的事物与“孤鸾”的对比,“何辞死”、“不羡仙”、“真可羡”、“好取”、“生憎”的果决反复的表态,极写出爱恋的狂热与痛苦。这些专写“男女”的诗句,正如闻一多赞叹的,比起“相看气息望君怜,谁能含羞不肯前”(简文帝《乌栖曲》)一类“病态的无耻”、“虚弱的感情”,“如今这是什么气魄”,“这真有起死回生的力量”(《宫体诗的自赎》)。通过对舞女心思的描写,从侧面反映出长安人们对于情爱的渴望。以下以双燕为引,写到贵家歌姬舞女的闺房(“罗帷翠被郁金香”),是那样香艳;写到她们的梳妆(“片片行云着蝉翼,纤纤初月上鸦黄”),是那样妖娆,“含娇含态情非一”。打扮好了,于是载入香车宝马,随高贵的主人出游了。这一部分结束的二句“妖童宝马铁连钱,娼妇盘龙金屈膝(刻龙纹的阖叶,车饰;‘屈膝’同‘屈戌’)。”与篇首“青牛白马七香车”回应,标志对长安白昼闹热的描写告一段落。下一部分写长安之夜,不再涉及豪门情事,是为让更多种类的人物登场“表演”,同时,从这些人的享乐生活也可以推知豪门的情况。可见用笔繁简之妙。
  这首诗写频频飞入草堂书斋里的燕子扰人的情景。首句说茅斋的极度低矮狭窄,“熟知”,乃就燕子言。连江上的燕子都非常熟悉这茅斋的低小,大概是更宜于筑巢吧!所以第二句接着说“故来频”。燕子频频而来,自然要引起主人的烦恼。三、四两句就细致地描写了燕子在层内的活动:筑巢衔泥点污了琴书不算,还要追捕飞虫甚至碰着了人。诗人以明白如话的口语,作了细腻生动的刻画,给人以亲切逼真的实感;而且透过实感,使人联想到这低小的茅斋,由于江燕的频频进扰,使主人也难以容身了。从而写出了草堂困居,诗人心境诸多烦扰的情态。明代王嗣《杜臆》就此诗云:“远客孤居,一时遭遇,多有不可人意者。”这种不可人意,还是由客愁生发,借燕子引出禽鸟亦若欺人的感慨。
  该文选自《潜研堂集》。《弈喻》钱大昕 古诗,即用下棋打比方,借下棋的事情讲道理。
  《《离骚》屈原 古诗》为我们塑造了一个高大的抒情主人公形象。首先,他有着突出的外部形象的特征。“高余冠之岌岌兮,长余佩之陆离。”“长顑颔亦何伤。”很多屈原的画像即使不写上“屈原”二字,人们也可以一眼认出是屈原,就是因为都依据了诗中这种具有特征性的描写。其次,他具有鲜明的思想性格。第一,他是一位进步的政治改革家,主张法治(“循绳墨而不颇”),主张举贤授能。第二,他主张美政,重视人民的利益和人民的作用(“皇天无私阿兮,览民德焉错辅”),反对统治者的荒淫暴虐和臣子的追逐私利(陈辞一段可见)。第三,他追求真理,坚强不屈(“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔(hui)”,“虽体解吾犹未变兮,岂余心之可惩”)。这个形象,是中华民族精神的集中体现,两千多年来给了无数仁人志士以品格与行为的示范,也给了他们以力量。
  这首诗的基调是歌颂祝愿性的,热烈欢畅,兴致淋漓,将诗人那种热切关怀国家命运、充满乐观信念的感情传达出来了,是一曲展望胜利的颂歌。诗中对大好形势下出现的某些不良现象也有批评和忧虑,但并不影响诗人对整体形势的兴奋与乐观。诗章以宏亮的声调,壮丽的词句,浪漫夸张的语气,表达了极大的喜悦和歌颂。杜甫的诗原本以“沉郁”的诗风见称,而此篇是杜甫古风中的别调。
  这首《《春雪》韩愈 古诗》诗,构思新巧。
  通观全篇,全从客位去描绘抒写,诗中所突出的,是居于客位的李主簿的形象与感受,而将诗人主观的感受融化在客体之中。在逢遇一类题材的作品中,是独具一格的。
  活在今天的我们,是多么幸福。只要有理想、有目标,就会有人支持和扶助,想想也是,生活在以和平为主题的社会,为什么不怀着感恩的心生活,过着古人无法实现的理想生活。
  总起来看,这首诗的主要特点和优点是善于“以不全求全”,从而收到了“以少总多”、“意余于象”的艺术效果。
  李后主十八岁时,纳绝代佳人、多艺才女昭惠为后,其婚姻之美满,伉俪之情深,才子佳人之意切,都是令人艳羡的。然而这对多愁善感的伴侣,在夫妻生活之外,却也有着因时移世变、国祚日衰而带来的诸多不顺心之事,当然也就难免“共憔悴”了。而尤其是年值“壮岁”,按常理,夫妻俩正当精力充沛,正该琴瑟调和,相依相傍,谁知(shui zhi)竟疫从天降,绝症袭来,无情地夺走了与自己朝夕相处、形影相随的“婵娟”。“壮岁失婵娟”,中年丧偶,已是人生的大不幸,更何况所失的又是自己十分倾心的可人爱妻呢!接下来,“汗手遗香渍,痕眉染紫烟”,则是由昭惠皇后的遗物——眼前灵筵上的手巾触发哀感。凝神细看,巾上还留有爱妻生时轻抹香靥的“香渍”,细描眉黛的烟痕。可目下是“香渍”犹在,烟痕尚存,而“婵娟”已失,这就更令人不能不倍增切腹之痛了。全诗至此煞笔,余哀不尽。

创作背景

  举行狂欢有一定的地方,这也与祭祀仪式所要求的地点相关。祭祀中有庙祭和墓祭两种。庙祭有一些相应的建筑,如宫、台、京、观、堂、庙等,《诗经》中的灵台、閟宫、上宫都是与上述祭祀狂欢相关的地方。墓祭则多在郊野旷原。溱洧、汉水、淇水等河边旷野也都是与上述祭祀狂欢相关的地方。历史上,燕之祖、齐之社稷、宋之桑木、楚之云梦是远比“南方之原”更为著名的祭祀狂欢地。

  

王季文( 近现代 )

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简 介

王季文 王季文,字宗素,池阳人。据记载,年少时居住在九华,遇到过异人,授其九仙飞化之术(野史)。咸通中期,考过进士,官授秘书郎,后来因为生病,辞官后回归到九华,每一日在山中龙潭沐浴,不论寒暑,直到死去。

董行成 / 仲孙亦旋

"五气云龙下泰清,三天真客已功成。人间回首山川小,
"上界雨色干,凉宫日迟迟。水文披菡萏,山翠动罘罳.
野水翻红藕,沧江老白禽。相思未相识,闻在蜀中吟。"
"鹡鸰中峰近,高奇古人遗。常欲乞此地,养松挂藤丝。
乐奏钧天曲未终。斜汉露凝残月冷,流霞杯泛曙光红。
"双峰百战后,真界满尘埃。蔓草缘空壁,悲风起故台。
疑捣双丝练,似奏一弦琴。令君闻独杵,知妾有专心。"
须得有缘方可授,未曾轻泄与人传。


别薛华 / 晏庚辰

"茫茫凶荒,迥如天设。驻马四顾,气候迂结。秋空峥嵘,
这一壶流霞长春。流霞流霞,本性一家。饥餐日精,
"正拥寒灰次,何当惠寂寥。且留连夜向,未敢满炉烧。
南朝唯有长江水,依旧门前作逝波。
自到仙山不知老,凡间唤作几千年。"
汞火流珠入帝京。龙虎媾,外持盈,走圣飞灵在宝瓶。
月砌瑶阶泉滴乳,玉箫催凤和烟舞。
卷帘花动月,冥目砌生云。终共谢时去,西山鸾鹤群。"


春日登楼怀归 / 濮阳红卫

颐咽蕊屑。肇素未来,晦明兴灭。(狐书一)
玉虚烹处彻中黄。始知青帝离宫住,方信金精水府藏。
"浊流洋洋,有辟其郛。阗道嚾唿,公来之初。
"踏阳春,人间三月雨和尘。阳春踏,秋风起,
草堂思偃蹇,麈尾去相随。 ——顾况
"弄玉有夫皆得道,刘纲兼室尽登仙。
"朝衣闲典尽,酒病觉难医。下世无遗恨,传家有大诗。
有个山僧倚松睡,恐人来取白猿儿。


李端公 / 送李端 / 夏侯利

"终日草堂间,清风常往还。耳无尘事扰,心有玩云闲。
"侵空撩乱色,独爱我中峰。无事负轻策,闲行蹑幽踪。
茂祉遐宣胜事并,薰风微入舜弦清。四洲不必归王化,
千水千山得得来,奈菀幽栖多胜景,巴歈陈贡愧非才。
"长史画神独感神,高步区中无两人。雅而逸,高且真,
翰苑旧知凭与说,紫金轮畔寄书难。"
无私方称水晶宫。香焚薝卜诸峰晓,珠掐金刚万境空。
"伊余龙钟归海涯,千山万水情自怡。梦公别我还上国,


点绛唇·感兴 / 鲜于松

"万方厌秦德,战伐何纷纷。四皓同无为,丘中卧白云。
"暂到昆仑未得归,阮郎何事教人非。
"日为箭兮月为弓,四时躬人兮无穷。但得天将明月死,
大千沙界须臾至,石烂松枯经几秋。
各执一般见,互说非兼是。但自修己身,不要言他已。
"蜀门西更上青天,强为公歌蜀国弦。
曾着蓬莱洞里衣。马踏日轮红露卷,凤衔月角擘云飞。
"衔杯微动樱桃颗,咳唾轻飘茉莉香。


送天台陈庭学序 / 猴英楠

凡情不到支公地。得道由来天上仙,为僧却下人间寺,
红笺草隶恰如飞。尽日闲窗刺绣坐,有时极浦采莲归。
"肱被当年仅御寒,青楼惯染血猩纨。
久慢持生术,多亲种药畦。家贫知素行,心苦见清溪。
"人人送酒不曾沽,终日松间挂一壶。
丹霄碧虚,上圣之俦。百岁之后,空馀坟丘。"
红云飞过大江西,从此人间怨风月。"
须期一诀荡凶顽。蛟龙斩处翻沧海,暴虎除时拔远山。


出自蓟北门行 / 富察子朋

略彴桥头逢长史,棂星门外揖司兵,一群县尉驴骡骤,
"生涯万事有苍苍,应任流萍便越乡。春水独行人渐远,
遥闻不断在烟杪,万籁无声天境空。乍向天台宿华顶,
乍移伤粉节,终绕着朱栏。会得承春力,新抽锦箨看。"
须知物外烟霞客,不是尘中磨镜人。"
"闲散身无事,风光独自游。断云江上月,解缆海中舟。
借问秘书郎此意,静弹高咏有谁知。"
"闻说征人说,呜呜何处边。孤城沙塞地,残月雪霜天。


如梦令 / 郁彬

举世何人悟我家,我家别是一荣华。盈箱贮积登仙录,
又不见朝来津亭维一舠,中有一士青其袍。
"吾爱道交论,为高贵世名。昔称柴桑令,今闻豆卢生。
黄昏雨雹空似黳,别我不知何处去。"
万水千山一鹤飞,岂愁游子暮何之。
"行心宁肯住,南去与谁群。碧落高空处,清秋一片云。
"不分殊幽显,那堪异古今。阴阳徒自隔,聚散两难心。
"鬟梳闹扫学宫妆,独立闲庭纳夜凉。


题张十一旅舍三咏榴花 / 题榴花 / 赢靖蕊

"嘹唳遗踪去,澄明物掩难。喷开山面碧,飞落寺门寒。
"誉自馨香道自怡,相思岭上却无机。荒渠叶覆深霞在,
禅伴欲邀何着作,空音宜向夜中听。"
王孙且无归,芳草正萋萋。"
径侵银地滑,瀑到石城闻。它日如相忆,金桃一为分。"
清波滔碧天,乌藏黯黮连。二仪不辨处,忽吐清光圆。
瓦滴残松雨,香炉匝印文。近年精易道,疑者晓纷纷。"
"年年屈复屈,惆怅曲江湄。自古身荣者,多非年少时。


一落索·眉共春山争秀 / 东郭倩

老僧相传道是僧繇手,寻常入海共龙斗。
须发如银未曾老。亦留仙诀在人间,啮镞终言药非道。
汰王滩下相思处,猿叫山山月满船。"
圣虑多虔肃,斋心合至灵。占祥刊史竹,筮日数尧蓂.
浮名浮利过于酒,醉得人心死不醒。"
天意刚容此徒在,不堪惆怅不堪陈。
诗业那堪至远公。梦入深云香雨滴,吟搜残雪石林空。
"诗业务经纶,新皆意外新。因知登第榜,不着不平人。