癸卯岁十二月中作与从弟敬远
世乱方多事，年加易得愁。政成频一醉，亦未减风流。"
见我传秘诀，精诚与天通。何意到陵阳，游目送飞鸿。
就中堪爱羊玄保，偏受君王分外知。"
官荣多所系，闲居亦愆期。高阁犹相望，青山欲暮时。"
四时佳境不可穷，仿佛直与桃源通。"
"苦教作镇居中国，争得泥金在泰山。（《岷山》，
野桥通竹径，流水入芝田。琴月相亲夜，更深恋不眠。"
莫辞憔悴与买取，为君一曲号青春。"
终忆烟霞梦虎溪。睡起晓窗风淅淅，病来深院草萋萋。
白云千里连嵩丘。北堂倚门望君忆，东归扇枕后秋色。
癸卯岁十二月中作与从弟敬远拼音解释:
shi luan fang duo shi .nian jia yi de chou .zheng cheng pin yi zui .yi wei jian feng liu ..
jian wo chuan mi jue .jing cheng yu tian tong .he yi dao ling yang .you mu song fei hong .
jiu zhong kan ai yang xuan bao .pian shou jun wang fen wai zhi ..
guan rong duo suo xi .xian ju yi qian qi .gao ge you xiang wang .qing shan yu mu shi ..
si shi jia jing bu ke qiong .fang fo zhi yu tao yuan tong ..
.ku jiao zuo zhen ju zhong guo .zheng de ni jin zai tai shan ...min shan ..
ye qiao tong zhu jing .liu shui ru zhi tian .qin yue xiang qin ye .geng shen lian bu mian ..
mo ci qiao cui yu mai qu .wei jun yi qu hao qing chun ..
zhong yi yan xia meng hu xi .shui qi xiao chuang feng xi xi .bing lai shen yuan cao qi qi .
bai yun qian li lian song qiu .bei tang yi men wang jun yi .dong gui shan zhen hou qiu se .
译文及注释
译文
男儿既披戴盔甲从戎征战，也只好长揖不拜辞别长官。
山与天相接的地方缭绕着阵阵云烟，从竹林的缝隙里看洒落下余晖的夕阳。
有个少年，腰间佩带玉块和珊瑚，
他家常有宾客来，孩子们都习(xi)惯了，总是乐呵呵的，鸟雀也常常在台阶上觅食，它们已被驯服了。
我看自古以来的贤达之人，功绩告成之后不自行隐退都死于非命。
昭王盛治兵车出游，到达南方楚地才止。
紫盖峰绵延连接着天柱峰，石廪山起伏不平连着祝融。
挽起的衣袖可见她的手，洁白的手腕上戴着金色的手镯。
临水(shui)却不敢看我的倒影，是因为害怕容颜已变改。
了不牵挂悠闲一身，
它的两耳如斜削的竹片一样尖锐，跑起来四蹄生风，好像蹄不践地一样。
四十年来，甘守贫困度残生，
无尽的离愁别恨化(hua)为无尽的春雨。使春江水涨，浩浩荡荡，一派东流去，尽管盛情挽留，但朋友还是不得不登船离去。耳听那越来越小的橹声，为你前程坎坷难卜担忧。
铸有狻猊提钮的铜炉里，熏香已经冷透，红色的锦被乱堆床头，如同波浪一般，我也无心去收。早晨起来，懒洋洋不想梳头。任凭华贵的梳妆匣落满灰尘，任凭朝阳的日光照上帘钩。我生怕想起离别的痛苦，有多少话要向他倾诉，可刚要说又不忍开口。新近渐渐消瘦起来，不是因为喝多了酒，也不是因为秋天的影响。算了罢，算了罢，这次他必须要走，即使唱上一万遍《阳关》离别曲，也无法将他挽留。想到心上人就要远去，剩下我独守空楼了，只有那楼前的流水，应(ying)顾念着我，映照着我整天注目凝眸。就在凝眸远眺的时候，从今而后，又平添一段日日盼归的新愁。
一次次想着无罪而生离啊，内心郁结而更增悲伤。
树木轻摇啊秋风初凉，洞庭起波啊树叶落降。
谢安在寒冷的雪天举行家庭聚会，和他子侄辈的人讲解诗文。不久，雪下得大了，太傅(fu)高兴地说：“这纷纷扬扬的白雪像什么呢?”他哥哥的长子谢朗说：“在空中撒盐差不多可以相比。”谢安大哥的女儿说：“不如比作柳絮凭借着风飞舞。”太傅大笑起来。她就是谢安大哥谢无奕的女儿谢道韫，左将军王凝之的妻子。
市集和朝堂都改变到了其他地方，以前的很繁华的地方都已成为了丘垄和荒地。
路上的积水减少，沙滩露出，霜降天空之晶。
回廊上的栏杆曲曲弯弯，外面的天色像水一样清澈湛蓝。昨天晚上，我也曾在这里凭倚栏杆。人们都把明月比作佳期，认为月满时人也会团圆。因此我每天都在这里倚眺望，盼望心上人早日回到身边。
芳草犹如她的席垫，松树犹如她的车盖。
注释
114、阴知奸党名姓，一时收禽：阴知，暗中察知。
⑶望：眺望。神州：这里指中原地区。
⑶有：取得。
（21）枉（wǎng）驾：屈尊。枉：委屈。驾：车马，借车马指刘备。
侵牟︰剥削、侵蚀。牟，害虫也。
虏：古代对少数民族的贬称。此指匈奴。
赏析
尾联“欲祭疑君在，天涯哭此时。”是写自己矛盾、痛苦的心情，想设奠祭祀友人，却又希望他还活着。若还活着．祭奠是大不敬；若确实已死，不祭奠也是大不敬。诗人两为其难，当此之时，也只有遥望天涯而放声大哭了。此联揭示诗人内心活动，曲折而又深刻。
颔联转入对炀帝罪行的控诉：“香销南国美人尽，怨入东风芳草多。”此联之妙，在于实景寓意。以实景论，它是写行宫的破落、荒凉，宫内早已空无一人。从这情景中也清楚地看到了炀帝的荒淫残暴。“香销”，香销玉殒，蛾眉亡身；而且已是“南国美人尽”。为了满足一己的淫欲，搜罗尽了而且也毁灭尽了南国的美女，真是罪恶滔天。“怨入”承上句，主要写“美人”之怨。美人香销，其怨随东风入而化为芳草；芳草无涯，人怨无边。这就把抽象的感情写成了具体而真实可感的形象。如为一般郊野旅游，“东风芳草”自然不失为令人心旷神怡之景；但此处为炀帝行宫，这断瓦颓墙，芳草萋萋，却是典型的伤痍之景；这萋萋的芳草，犹含美人怨魂的幽泣。“多”字更令人毛骨悚然。
诗一开头，并没有直接从荷花本身着笔，而是先从其他花卉的花(de hua)与叶的关系写起：“世间花叶不相伦，花入金盆叶作尘。”“伦”，比并之意，世上的人对待花和叶是不一样的，二者不能相提并论。人们对花特别偏爱，把它栽在金盆中以供观赏，又倍加爱护，而花叶则听任它“零落成泥碾作尘”（陆游《卜算子·咏梅》）。同时，其他花卉的花与叶的关系也并不密切。如杏即先花而后叶，花开而叶未放，叶生而花凋落。桃花那么鲜艳，但其叶也不与之般配，须得绿柳相映才更显其美，故有“桃红柳绿”之称。“红花虽好，还须绿叶扶持”。这种花叶相映之关是其他花卉不易具备的，只有荷花以此见长，所以诗人接下去便写道：“惟有绿荷红菡萏，卷舒开合任天真。”《尔雅·释草》： “荷，芙蕖(fu qu)，其叶葭，其华菡萏， 《毛诗笺》云： ‘芙蕖之茎曰荷。”’《说文解字》；“荷未发为菡萏，已发为夫容（芙蓉）。”“惟有”，只有。这是诗人特别强调之语。“卷舒”指荷叶，“开合”指荷花，“任天真”即自然天成。在诗人眼中，只有荷花红苞绿叶相配，完美无缺。荷叶之卷舒，荷花之开合，相互映衬，自然而然，美丽无比。
三 写作特点
《《五噫歌》梁鸿 古诗》在艺术上的突出成就是：（1）选材上，描写诗人登高所见最强烈的印象，突出主体，删除一切枝叶，非常凝练。（2）结构上，一句紧扣一句，一气呵成。先描写诗人动作：登山，登上高处再回头望（顾瞻），看见“宫阙崔嵬”，感叹“民之劬劳”。如同电影剪辑一样形象、直观、合乎逻辑。（3）语气上，每句结尾都用一个感叹词“兮”，每句终了，又有一个“噫”字停顿，表现出一言难尽、欲言又止、满腹忧愤、无穷悲痛的感情，很有独创性。清代张玉彀在《古诗赏析》中评此诗：“无穷悲痛，全在五个‘噫’字托出，真是创体。”（4）构思上，《《五噫歌》梁鸿 古诗》即事兴情，并非拼凑字句作文章。何况周颐在《蕙风词话》卷五中说写诗词有“流露于不自知，触发于弗克自已”的情况。梁鸿由于出身家贫，亲自耕织，了解人民苦难，所以看到帝王“宫阙崔嵬”时“弗克自已”，想到人民的苦难，深刻揭示了一种社会现象的本质。
《《北征赋》班彪 古诗》纪述他在西汉末的动乱中离长安至天水避乱的行程。结构模仿刘歆的《遂初赋》，也是结合途中所见景物与有关的史事，抒发感想。由于时事更为艰难，所表现的情绪也更显悲沉。它的语言精丽整齐，其中写景的一段（从“隮高平而周览”到“哀生民之多故”），则显得清新自然。这种描写洋溢着作者的真实感情，而且是写实的笔法，不同于《上林赋》等那种夸张的罗列。此前《遂初赋》的写景，也已经有这样的特点。它们直接启发了后代抒情小赋对自然景色的描写。
在诗歌句式上，采用不齐整的句式，有三言、四言、五言、六言几种，这说明诗歌带有鲜明的口语化的倾向。口语化句子，正好比较朴实，比较真切地表达出下层人民出身的士兵的口吻，令人读之感到亲切诚朴。实际上，除了个别词语带有历史痕迹，在语义上需要诠解之外，这首口语化的诗歌，千载之下读之，仍是极易使人感动的。
孟子长于言辞，在辩论中经常设譬，以小喻大，逻辑性很强，有极强的说服力；其文气势磅礴，笔带锋芒，又富于鼓动性，对后世散文有很大的影响。文章由叙入议，先通过庄暴和孟子的问答引出话题：“好乐何如”，然后叙述孟子如何就这个话题因势利导地劝说齐王要“与民同乐”。文章围绕着“音乐”这一话题，阐明不“与民同乐”就会失去民心(min xin)，而“与民同乐”就会得到民心、统一天下的“王道”思想。
此诗是《大雅·生民之什》的第四篇。关于此诗的主旨，《毛诗序》在解《生民之什》的第一篇《大雅·生民》为“尊祖也”，解第二篇《大雅·行苇》为“忠厚也”，解第三篇《大雅·既醉》为“大平也”之后，解此篇为“守成也”，云：“大平之君子能持盈守成，神祇祖考安乐之也。”
这是一首写羁旅之思的五言律诗。
这首诗《玉台新咏》卷九题为《燕人美篇》，又作《燕人美兮歌》。这是一首表现思慕情感的诗。全诗仅六句。首二句着重写所思女子的美和诗人与她之间的阻隔，后四句写诗人的追求以及求之不遇的怅惘心绪。
柳宗元被贬到永州后，因水土不服，或因江南湿气太重，患有“重膇”之疾。“杖藜下庭际，曳踵不及门”（《种仙灵毗》），看来有时脚肿得利害，为了能帮助行走，他的确使用过一条拐杖。
这首诗还有两个特点。一是：四句诗中，前三句都是没有谓语的名词句。谢榛在《四溟诗话》中曾指出，诗句中“实字多，则意简而句健”，而他所举的“皆用实字”的例句，就是名词句。这首诗之所以特别简括凝炼、强烈有力，与运用这种特殊的诗句结构有关。另一特点是：四句诗中，以“三千里”表明距离，以“二十年”表明时间，以“一声”写歌唱，以“双泪”写泣下，句句都用了数目字。而数字在诗歌中往往有其特殊作用，它能把一件事情、一个问题表达得更清晰，更准确，给读者以更深刻的印象，也使诗句特别精炼有力。这首诗的这两个艺术形式上的特点，与它的内容互为表里，相得益彰。
好句。“若非”二字用的巧，引导人的思绪轻轻一转，回到首段情节，干净利落的结束了这段长篇倒述，与上文衔接的密合无间，此句与“恸哭六军俱缟素，冲冠一怒为红颜”相呼应，“冲冠一怒”终成“正果”。“全师”与“匹马”的巨大反差，把吴三桂的自私行为深刻地印入读者的脑海。那拣取花枝的“壮士”，令人喷饭。此联不仅词句引人入胜，更妙的是它在全诗中所处的位置，和对整体情节结构发挥的作用，堪称结构关键(guan jian)句。
末四句写新婚夫妇临别时的相互郑重叮咛。其中“努力”二句是妻子对丈夫的嘱托，她要丈夫在行役中爱惜自己的青春年华，注意保重身体，同时牢记夫妻间的恩爱与欢乐，体现了一个妻子的关心和担心；“生当”二句是丈夫对妻子的回答：“若能生还，一定与你白头偕老，若死在战场，也将一直把你怀念。”表现了丈夫对爱情的忠贞不渝。这段对话，不仅展示了人物朴实、美好的内心，而且更充实了诗首二句中“两不疑”的内容，使全诗增添了一种悲剧气氛。前贤曾谓悲剧就是将美好的东西毁灭给人看，此诗正符合这样一种说法。男女相爱结为夫妻，原是人生中最美好的事，可是在残酷的兵役制逼迫下，它只能像一朵刚绽放即被摧残的花，转瞬即逝，无法追回。
刘勰说过一句言简意赅的话：“比类虽繁，以切至为贵。”隐喻虽多种多样，但要以贴切吻合为最高标准。“切至”就是形神兼备，形犹不似，遑论神似？在《《赋得蝉》褚沄 古诗》中，诗人将自然之物——蝉人格化，以此审视自身的人格价值和生存环境。对于这首诗，一般理解过程大致是，前两句直接描写蝉为了躲避黄雀的伤害（隐含螳螂捕蝉黄雀在后的典故），或藏身在高高的树枝上，或避匿在空空的宫殿内。这里实写了蝉艰难的生存状况。颔联和颈联写蝉在寒秋日暮之时，哀嘶悲鸣，声音短促，间或有单调的余韵绕耳，渲染了一种悲凉的氛围。最后两句借蝉之口直接抒写：蝉餐风饮露，无所厚求，并不是故作清(zuo qing)高，而是容易知道满足，表达了一种知足常乐的意思。
少女首先提到双方同岁的事实，“东家新长儿，与妾同时生”。通常看来，这不过是寻常巧合而已。
颔联转入对炀帝罪行的控诉：“香销南国美人尽，怨入东风芳草多。”此联之妙，在于实景寓意。以实景论，它是写行宫的破落、荒凉，宫内早已空无一人。从这情景中也清楚地看到了炀帝的荒淫残暴。“香销”，香销玉殒，蛾眉亡身；而且已是“南国美人尽”。为了满足一己的淫欲，搜罗尽了而且也毁灭尽了南国的美女，真是罪恶滔天。“怨入”承上句，主要写“美人”之怨。美人香销，其怨随东风入而化为芳草；芳草无涯，人怨无边。这就把抽象的感情写成了具体而真实可感的形象。如为一般郊野旅游，“东风芳草”自然不失为令人心旷神怡之景；但此处为炀帝行宫，这断瓦颓墙，芳草萋萋，却是典型的伤痍之景；这萋萋的芳草，犹含美人怨魂的幽泣。“多”字更令人毛骨悚然。
诗一开头，并没有直接从荷花本身着笔，而是先从其他花卉的花(de hua)与叶的关系写起：“世间花叶不相伦，花入金盆叶作尘。”“伦”，比并之意，世上的人对待花和叶是不一样的，二者不能相提并论。人们对花特别偏爱，把它栽在金盆中以供观赏，又倍加爱护，而花叶则听任它“零落成泥碾作尘”（陆游《卜算子·咏梅》）。同时，其他花卉的花与叶的关系也并不密切。如杏即先花而后叶，花开而叶未放，叶生而花凋落。桃花那么鲜艳，但其叶也不与之般配，须得绿柳相映才更显其美，故有“桃红柳绿”之称。“红花虽好，还须绿叶扶持”。这种花叶相映之关是其他花卉不易具备的，只有荷花以此见长，所以诗人接下去便写道：“惟有绿荷红菡萏，卷舒开合任天真。”《尔雅·释草》： “荷，芙蕖(fu qu)，其叶葭，其华菡萏， 《毛诗笺》云： ‘芙蕖之茎曰荷。”’《说文解字》；“荷未发为菡萏，已发为夫容（芙蓉）。”“惟有”，只有。这是诗人特别强调之语。“卷舒”指荷叶，“开合”指荷花，“任天真”即自然天成。在诗人眼中，只有荷花红苞绿叶相配，完美无缺。荷叶之卷舒，荷花之开合，相互映衬，自然而然，美丽无比。
三 写作特点
《《五噫歌》梁鸿 古诗》在艺术上的突出成就是：（1）选材上，描写诗人登高所见最强烈的印象，突出主体，删除一切枝叶，非常凝练。（2）结构上，一句紧扣一句，一气呵成。先描写诗人动作：登山，登上高处再回头望（顾瞻），看见“宫阙崔嵬”，感叹“民之劬劳”。如同电影剪辑一样形象、直观、合乎逻辑。（3）语气上，每句结尾都用一个感叹词“兮”，每句终了，又有一个“噫”字停顿，表现出一言难尽、欲言又止、满腹忧愤、无穷悲痛的感情，很有独创性。清代张玉彀在《古诗赏析》中评此诗：“无穷悲痛，全在五个‘噫’字托出，真是创体。”（4）构思上，《《五噫歌》梁鸿 古诗》即事兴情，并非拼凑字句作文章。何况周颐在《蕙风词话》卷五中说写诗词有“流露于不自知，触发于弗克自已”的情况。梁鸿由于出身家贫，亲自耕织，了解人民苦难，所以看到帝王“宫阙崔嵬”时“弗克自已”，想到人民的苦难，深刻揭示了一种社会现象的本质。
《《北征赋》班彪 古诗》纪述他在西汉末的动乱中离长安至天水避乱的行程。结构模仿刘歆的《遂初赋》，也是结合途中所见景物与有关的史事，抒发感想。由于时事更为艰难，所表现的情绪也更显悲沉。它的语言精丽整齐，其中写景的一段（从“隮高平而周览”到“哀生民之多故”），则显得清新自然。这种描写洋溢着作者的真实感情，而且是写实的笔法，不同于《上林赋》等那种夸张的罗列。此前《遂初赋》的写景，也已经有这样的特点。它们直接启发了后代抒情小赋对自然景色的描写。
在诗歌句式上，采用不齐整的句式，有三言、四言、五言、六言几种，这说明诗歌带有鲜明的口语化的倾向。口语化句子，正好比较朴实，比较真切地表达出下层人民出身的士兵的口吻，令人读之感到亲切诚朴。实际上，除了个别词语带有历史痕迹，在语义上需要诠解之外，这首口语化的诗歌，千载之下读之，仍是极易使人感动的。
孟子长于言辞，在辩论中经常设譬，以小喻大，逻辑性很强，有极强的说服力；其文气势磅礴，笔带锋芒，又富于鼓动性，对后世散文有很大的影响。文章由叙入议，先通过庄暴和孟子的问答引出话题：“好乐何如”，然后叙述孟子如何就这个话题因势利导地劝说齐王要“与民同乐”。文章围绕着“音乐”这一话题，阐明不“与民同乐”就会失去民心(min xin)，而“与民同乐”就会得到民心、统一天下的“王道”思想。
此诗是《大雅·生民之什》的第四篇。关于此诗的主旨，《毛诗序》在解《生民之什》的第一篇《大雅·生民》为“尊祖也”，解第二篇《大雅·行苇》为“忠厚也”，解第三篇《大雅·既醉》为“大平也”之后，解此篇为“守成也”，云：“大平之君子能持盈守成，神祇祖考安乐之也。”
这是一首写羁旅之思的五言律诗。
这首诗《玉台新咏》卷九题为《燕人美篇》，又作《燕人美兮歌》。这是一首表现思慕情感的诗。全诗仅六句。首二句着重写所思女子的美和诗人与她之间的阻隔，后四句写诗人的追求以及求之不遇的怅惘心绪。
柳宗元被贬到永州后，因水土不服，或因江南湿气太重，患有“重膇”之疾。“杖藜下庭际，曳踵不及门”（《种仙灵毗》），看来有时脚肿得利害，为了能帮助行走，他的确使用过一条拐杖。
这首诗还有两个特点。一是：四句诗中，前三句都是没有谓语的名词句。谢榛在《四溟诗话》中曾指出，诗句中“实字多，则意简而句健”，而他所举的“皆用实字”的例句，就是名词句。这首诗之所以特别简括凝炼、强烈有力，与运用这种特殊的诗句结构有关。另一特点是：四句诗中，以“三千里”表明距离，以“二十年”表明时间，以“一声”写歌唱，以“双泪”写泣下，句句都用了数目字。而数字在诗歌中往往有其特殊作用，它能把一件事情、一个问题表达得更清晰，更准确，给读者以更深刻的印象，也使诗句特别精炼有力。这首诗的这两个艺术形式上的特点，与它的内容互为表里，相得益彰。
好句。“若非”二字用的巧，引导人的思绪轻轻一转，回到首段情节，干净利落的结束了这段长篇倒述，与上文衔接的密合无间，此句与“恸哭六军俱缟素，冲冠一怒为红颜”相呼应，“冲冠一怒”终成“正果”。“全师”与“匹马”的巨大反差，把吴三桂的自私行为深刻地印入读者的脑海。那拣取花枝的“壮士”，令人喷饭。此联不仅词句引人入胜，更妙的是它在全诗中所处的位置，和对整体情节结构发挥的作用，堪称结构关键(guan jian)句。
末四句写新婚夫妇临别时的相互郑重叮咛。其中“努力”二句是妻子对丈夫的嘱托，她要丈夫在行役中爱惜自己的青春年华，注意保重身体，同时牢记夫妻间的恩爱与欢乐，体现了一个妻子的关心和担心；“生当”二句是丈夫对妻子的回答：“若能生还，一定与你白头偕老，若死在战场，也将一直把你怀念。”表现了丈夫对爱情的忠贞不渝。这段对话，不仅展示了人物朴实、美好的内心，而且更充实了诗首二句中“两不疑”的内容，使全诗增添了一种悲剧气氛。前贤曾谓悲剧就是将美好的东西毁灭给人看，此诗正符合这样一种说法。男女相爱结为夫妻，原是人生中最美好的事，可是在残酷的兵役制逼迫下，它只能像一朵刚绽放即被摧残的花，转瞬即逝，无法追回。
刘勰说过一句言简意赅的话：“比类虽繁，以切至为贵。”隐喻虽多种多样，但要以贴切吻合为最高标准。“切至”就是形神兼备，形犹不似，遑论神似？在《《赋得蝉》褚沄 古诗》中，诗人将自然之物——蝉人格化，以此审视自身的人格价值和生存环境。对于这首诗，一般理解过程大致是，前两句直接描写蝉为了躲避黄雀的伤害（隐含螳螂捕蝉黄雀在后的典故），或藏身在高高的树枝上，或避匿在空空的宫殿内。这里实写了蝉艰难的生存状况。颔联和颈联写蝉在寒秋日暮之时，哀嘶悲鸣，声音短促，间或有单调的余韵绕耳，渲染了一种悲凉的氛围。最后两句借蝉之口直接抒写：蝉餐风饮露，无所厚求，并不是故作清(zuo qing)高，而是容易知道满足，表达了一种知足常乐的意思。
少女首先提到双方同岁的事实，“东家新长儿，与妾同时生”。通常看来，这不过是寻常巧合而已。
创作背景
清代词坛，出现了一个很有意思的现象；许多词人，竞用〔金缕曲〕这一词牌填词。像陈维崧，一生竟写了〔金缕曲〕几百首。而在清代众多的〔金缕曲〕里，最受人注意的，有纳兰性德赠梁汾一首。据徐釚在《词苑丛谭》中说，此词一出，“都下竞相传写，于是教坊歌曲间，无不知有《侧帽词》者。”
石安民( 宋代 )
收录诗词 (7582) 首
简 介
石安民 石安民，生卒年待考。宋代官吏。字惠叔,广西桂林人。宋绍兴十五年（1145）进士,曾任象州判官,执法严明,决狱明恕。后分教廉、藤二州,提倡德教,文风大振。早年曾从沈晦、胡寅游，受知于张浚。能文善诗,博学多能,与其弟安行、安时并称"三石"。后知吉阳军,未赴而卒。着有《惠叔文集》。
去矣行
旧居共南北，往来只如昨。问君今为谁，日夕度清洛。"
长路山河转，前驱鼓角喧。人安布时令，地远答君恩。
"玉塞抵长城，金徽映高阙。遥心万馀里，直望三边月。
寂寞不得意，辛勤方在公。胡尘净古塞，兵气屯边空。
天子遍教词客赋，宫中要唱洞箫词。
"乘兴忽相招，僧房暮与朝。雪融双树湿，沙闇一灯烧。
东山妓乐供闲步，北牖风凉足晏眠。玄武湖边林隐见，
"江皋尽日唯烟水，君向白田何日归。楚地蒹葭连海迥，
谢张仲谋端午送巧作
饪餗调元气，歌钟溢雅声。空惭尧舜日，至德杳难名。"
到家不觉换春衣。高斋清昼卷帷幕，纱帽接z5慵不着。
莫云千古无灵圣，也向西川助敌来。"
"述职抚荆衡，分符袭宠荣。往来看拥传，前后赖专城。
溪当大楼南，溪水正南奔。回作玉镜潭，澄明洗心魂。
无因得结香灯社，空向王门玷玉班。"
勿忆天台掩书坐，涧云起尽红峥嵘。"
"己卯至庚辰，仲夏晦之暮。吾齿右排上，一齿脱而去。
寄全椒山中道士
午时松轩夕，六月藤斋寒。玉珮罥女萝，金印耀牡丹。
昨闻咸阳败，杀戮净如扫。积尸若丘山，流血涨丰镐。
饮酒任真性，挥笔肆狂言。一朝忝兰省，三载居远藩。
"得意在当年，登坛秉国权。汉推周勃重，晋让赵宣贤。
"徂夏暑未晏，蝉鸣景已曛。一听知何处，高树但侵云。
登陆寻天台，顺流下吴会。兹山夙所尚，安得问灵怪。
"往岁曾游弄水亭，齐峰浓翠暮轩横。哀猿出槛心虽喜，
寂寥氛氲廓，超忽神虑空。旭日霁皇州，岧峣见两宫。
昭君怨·深禁好春谁惜
驿使乘云去，征帆沿熘下。不知从此分，还袂何时把。"
邙岭林泉似北山。光阴暗度杯盂里，职业未妨谈笑间。
"曾骑竹马傍洪厓，二十馀年变物华。客梦等闲过驿阁，
两首新诗千里道，感君情分独知丘。"
才经冬至阳生后，今日工夫一线多。
平明登紫阁，日晏下彤闱。扰扰路傍子，无劳歌是非。"
万丈高松古，千寻落水寒。仍闻有新作，懒寄入长安。"
众皆蓬蒿下，尔自三山来。三山处子下人间，
送柴侍御
"海门山下一渔舟，中有高人未白头。已驾安车归故里，
大臣小喑呜，谪窜天南垂。长沙不足舞，贝锦且成诗。
"春雷起萌蛰，土壤日已疏。胡能遭盛明，才俊伏里闾。
禁旅下成列，炉香起中天。辉辉睹明圣，济济行俊贤。
应攀玉树长相待。尧舜之事不足惊，自馀嚣嚣直可轻。
羽人在丹丘，吾亦从此逝。"
月圆欹枕梦初回。鸾胶岂续愁肠断，龙剑难挥别绪开。
黄霸官犹屈，苍生望已愆。唯馀卿月在，留向杜陵悬。
奉和九日幸临渭亭登高应制
离人见衰鬓，独鹤暮何群。楚客在千里，相思看碧云。"
"北阙忤明主，南方随白云。沿洄滩草色，应接海鸥群。
秦作东海桥，中州鬼辛苦。纵得跨蓬莱，群仙亦飞去。
吟里过侯服，梦中归帝城。下车军庶乐，千里月华清。"
"春霖催得锁烟浓，竹院莎斋径小通。
"亭晚人将别，池凉酒未酣。关门劳夕梦，仙掌引归骖。
饪餗调元气，歌钟溢雅声。空惭尧舜日，至德杳难名。"
"门锁帘垂月影斜，翠华咫尺隔天涯。
大德歌·夏
"仿佛古容仪，含愁带曙辉。露如今日泪，苔似昔年衣。
"上善湛然秋，恩波洽帝猷。谩言生险浪，岂爽见安流。
"鸲鹆鸲鹆，众皆如漆，尔独如玉。鸲之鹆之，
"不厌东溪绿玉君，天坛双凤有时闻。
传唿更何日，曳履闻无由。归魂藐修路，征棹舣邗沟。
天晴嵩山高，雪后河洛春。乔木犹未芳，百草日已新。
明君越羲轩，天老坐三台。豪士无所用，弹弦醉金罍。
江静棹歌歇，溪深樵语闻。归途未忍去，携手恋清芬。"
鹊桥仙·七夕送陈令举
壮图哀未立，斑白恨吾衰。夫子自南楚，缅怀嵩汝期。
"明日鸣鞭天一涯，悠悠此夕怯分离。红楼有恨金波转，
"汉宫新燕矜蛾眉，春台艳妆莲一枝。迎春侍宴瑶华池，
"洪炉炽炭燎一毛，大鼎炊汤沃残雪。疾影随形不觉至，
乌觜弯环如屈铁。遍身蛇虺乱纵横，绕颔髑髅干孑裂。
今日喜为华表鹤，况陪鹓鹭免迷津。"
夜坐寒灯连晓月，行行泪尽楚关西。"
一日剧三年。乘兴嫌太迟，焚却子猷船。梦见五柳枝，
大雅·江汉
莫惜今朝同酩酊，任他龟鹤与蜉蝣。"
日出气象分，始知江湖阔。美人常晏起，照影弄流沫。
已堪挂马鞭。何日到彭泽，长歌陶令前。"
恋恩心切更干干。袁安辞气忠仍恳，吴汉精诚直且专。
"风柳摇摇无定枝，阳台云雨梦中归。
寒猿饮水撼枯藤，壮士拔山伸劲铁。
时役人易衰，吾年白犹少。"
蹈海寄遐想，还山迷旧踪。徒然迫晚暮，未果谐心胸。
水调歌头·淮阴作
路匪人遮去，官须自觅休。焉宜更羸老，扶杖作公侯。"
"委存张公翊圣材，几将贤德赞文台。
霓裳曲罢君王笑，宜近前来与改名。
"君承明主意，日日上丹墀。东阁论兵后，南宫草奏期。
"昔年嫖姚护羌月，今照嫖姚双鬓雪。青冢曾无尺寸归，
县西函谷路，城北大阳津。日暮征鞍去，东郊一片尘。"
飞书走檄如飘风。朝辞明主出紫宫，银鞍送别金城空。
应攀玉树长相待。尧舜之事不足惊，自馀嚣嚣直可轻。