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奉和圣制重阳赐会聊示所怀

魏晋 / 陈子昂

年深玉颜老,时薄花妆新。拭泪下金殿,娇多不顾身。
斋舍无馀物,陶器与单衾。诸生时列坐,共爱风满林。"
想彼槭矣,亦类其枫。矧伊怀人,而忘其东。
"去去知未远,依依甚初别。他乡至下心,昨夜阶前雪。
后加茅茨。将以避燥湿,成栋宇之用;昭简易,
"耿耿抱私戚,寥寥独掩扉。临觞自不饮,况与故人违。
白首辞同舍,青山背故乡。离心与潮信,每日到浔阳。"
君王减玉膳,早起思鸣鸡。漕引救关辅,疲人免涂泥。
"怜君孤垄寄双峰,埋骨穷泉复几重。白露空沾九原草,
"腰镰欲何之,东园刈秋韭。世事不复论,悲歌和樵叟。
昨临苏耽井,复向衡阳求。同疚来相依,脱身当有筹。
"虹霓掩天光,哲后起康济。应运生夔龙,开元扫氛翳。
海若不隐珠,骊龙吐明月。大海乘虚舟,随波任安流。
新知虽满堂,中意颇未宣。忽逢翰林友,欢乐斗酒前。
空山足禽兽,墟落多乔木。白马谁家儿,联翩相驰逐。
头上复戴九星冠,总领玉童坐南面。欲闻要言今告汝,
"寥寥远天净,溪路何空濛。斜光照疏雨,秋气生白虹。
碌碌荆山璞,卞和献君门。荆璞非有求,和氏非有恩。


奉和圣制重阳赐会聊示所怀拼音解释:

nian shen yu yan lao .shi bao hua zhuang xin .shi lei xia jin dian .jiao duo bu gu shen .
zhai she wu yu wu .tao qi yu dan qin .zhu sheng shi lie zuo .gong ai feng man lin ..
xiang bi qi yi .yi lei qi feng .shen yi huai ren .er wang qi dong .
.qu qu zhi wei yuan .yi yi shen chu bie .ta xiang zhi xia xin .zuo ye jie qian xue .
hou jia mao ci .jiang yi bi zao shi .cheng dong yu zhi yong .zhao jian yi .
.geng geng bao si qi .liao liao du yan fei .lin shang zi bu yin .kuang yu gu ren wei .
bai shou ci tong she .qing shan bei gu xiang .li xin yu chao xin .mei ri dao xun yang ..
jun wang jian yu shan .zao qi si ming ji .cao yin jiu guan fu .pi ren mian tu ni .
.lian jun gu long ji shuang feng .mai gu qiong quan fu ji zhong .bai lu kong zhan jiu yuan cao .
.yao lian yu he zhi .dong yuan yi qiu jiu .shi shi bu fu lun .bei ge he qiao sou .
zuo lin su dan jing .fu xiang heng yang qiu .tong jiu lai xiang yi .tuo shen dang you chou .
.hong ni yan tian guang .zhe hou qi kang ji .ying yun sheng kui long .kai yuan sao fen yi .
hai ruo bu yin zhu .li long tu ming yue .da hai cheng xu zhou .sui bo ren an liu .
xin zhi sui man tang .zhong yi po wei xuan .hu feng han lin you .huan le dou jiu qian .
kong shan zu qin shou .xu luo duo qiao mu .bai ma shui jia er .lian pian xiang chi zhu .
tou shang fu dai jiu xing guan .zong ling yu tong zuo nan mian .yu wen yao yan jin gao ru .
.liao liao yuan tian jing .xi lu he kong meng .xie guang zhao shu yu .qiu qi sheng bai hong .
lu lu jing shan pu .bian he xian jun men .jing pu fei you qiu .he shi fei you en .

译文及注释

译文
忽然听到你歌吟古朴的(de)曲调,勾起归思情怀令人落泪沾襟。
正当客居他乡,心情孤寂凄清的时(shi)候,忽见哪家的女子独倚在临江的楼窗?
桃花、杏花在暗夜的空气中散发着幽香,不知道在园内荡着秋千,轻声说(shuo)笑的女子是谁?对她千万般思念,在辽阔的天地里,竟无一处可以安排“我”的相思愁绪。
水湾处红色的蓼草就像纷乱的丝织品,跃出水面的双尾白鱼就像玉刀一样明亮。夜深渐凉,停泊下来的船的影子遮盖了稀疏的星星的倒影。
只求你知道,只要懂得,因为有你,才是好景,才能称意,哪怕十年音尘绝,回想起来也只有彼时是美好的,否则就算一样月钩精巧、柳絮轻盈,也只是憔悴人看憔悴景,一发凄清。
不知道是什么事萦绕心怀,难以放下,醒时醉时都一样无聊难耐,就是梦里也没有到过(guo)谢桥。
祖居少陵的野老(杜甫自称)无声地痛哭,春天偷偷地来到了曲江边。江岸的宫殿千门闭锁,细细的柳丝和新生的水蒲为谁而绿?回忆当初皇帝的彩旗仪仗下了南苑,苑里的万物都生出光辉。昭阳殿里的第一美人也同车出游,随侍在皇帝身旁。车前的宫中女官带着弓箭,白马套着带嚼子的黄金马勒。翻身朝天上的云层射去,一笑之间双飞的一对鸟儿便坠落在地。杨贵妃明亮的眼睛和洁白的牙齿在哪里呢?鲜血玷污了她的游魂,再也不能归来!清清的渭水向东流去,而玄宗所在的剑阁是那么深远。走的和留下的彼此没有消息。人生有情,泪水沾湿了胸臆,江水的流淌和江花的开放哪里会有尽头呢?黄昏时,胡骑扬起满城的尘土,我想去城南,却望着城北。
  红霞般的脸蛋(dan)印着枕痕,一觉刚刚醒来,衣冠零乱也懒得去整。彩屏内水墨丹青透着冷意,但见丽人紧锁眉头,盈盈泪珠打湿脸上脂粉。白昼漫长庭院深深,燕儿双飞嬉戏在风帘露井。可恨身边没有一个人,能陪她诉说相思深情,近来衣带宽松得叫人惊心。
  我家正当兴盛的时候,做大官乘坐朱轮车的有十人,我也备位在九(jiu)卿之列,爵封通侯,总管宫内的侍从官,参与国家大政。我竟不能在这样的时候有所建树,来宣扬皇帝的德政,又不能与同僚齐心协力,辅佐朝廷,补救缺失,已经受到窃踞高位白食俸禄的指责很久了。我贪恋禄位和权势,不能自动退职,终于遭到意外的变故,平白地被人告发,本人被囚禁在宫殿北面的楼观内,妻子儿女全关押在监狱里。在这个时候,自己觉得合族抄斩也不足以抵偿罪责,哪里想得到竟能保住脑袋,再去奉祀祖先的坟墓呢?我俯伏在地想着圣主的恩德真是无法计量。君子的身心沉浸在道义之中,快乐得忘记忧愁;小人保全了性命,快活得忘掉了自身的罪过。因此亲自率领妻子儿女,竭尽全力耕田种粮,植桑养蚕,灌溉果园,经营产业,用来向官府交纳赋税,想不到又因为这样做而被人指责和非议。
回想不久以前,为了抗击元军,我曾经摆脱敌人严密的监视坐了小船,经过海路,到南方举起抗元的大旗。虽然后来失败被俘,但我决心要象蔺相如痛斥秦王、诸葛亮吓退司马懿那样,英勇顽强地同敌人斗争到底,保持崇高的民族气节。这样想着,我再也难以入睡。周围是那么寂静,只有秦淮何上的孤月,在默默地陪伴着我啊。
驱车出了上东门,回头遥望城北,看见邙山墓地。
表美如水波纹新袄(ao)刚做成,面料绵软匀细温暖又轻盈。

注释
(8)形迹:身体,指生命。凭:任凭。化:造化,自然。往:指变化。灵府:指心。《庄子·德充符):“不可入于灵府。”成玄英疏:“灵府者,精神之宅也,所谓心也。”
⑷茅檐:茅屋檐。相对,对着山 。
②合欢桃核:是夫妇好合恩爱的象征物。桃核,桃为心形,核同合音,可以像喻两心永远相合。皇甫松《竹枝》:“合欢桃核两人同。”而合欢桃核有两个桃仁,借“仁”谐“人”,亦可以象喻“心儿里有两个人人”。此便取义于后者,故日“终堪恨”。
⑻鳞翼:鱼雁,古人以为鱼雁能为人传递书信。
②元夕:元宵,正月十五日晚上。
志在高山 :心中想到高山。
23.芳时:春天。美好的时节。

赏析

  诗中“八表同昏”等诗句,表面看是写天气,而用夏天雷雨前或冬天雪前的景象来形容春季的天色,似乎形容过量,显然,这里是暗喻国政时局被封建贵族、军阀争夺中央政权而搞得天昏地暗,暗寓着诗人关怀世难的忧心。
  现实很残酷,问题很多,然而诗人不知道应该怎么办。他也老老实实(shi shi)承认了这一点:“郡侯逐出浑闲事,正值銮舆幸蜀年。”这像是无可奈何的叹息,带着九分伤心和一分幽默:这种局面,连一方“诸侯”的刺史都毫无办法。不但无法,他还自身难保,让“刀剑在腰边”的乱军轻易地撵了,全不当回事儿。不但郡守如此,皇帝老官也自身难保,被黄巢、尚让们赶出长安,也全不算回事了。“銮舆幸蜀”,不过是好听一点的说就而已。诗末的潜台词是:如今皇帝蒙尘,郡守被赶,四海滔滔,国无宁日。你我同仁空怀忧国忧民之诚,奈何无力可去补苍天。只好写下这一页痛史,留与后人评说吧。
  石钟山得名的由来,古人有三说。
其六
  “细腰宫里露桃新,脉脉无言几度春。”这一联用诗歌形象概括了息夫人的故事。这里没有叙述,事件是通过描绘的语言和具体意象表现的。它是根据“楚王好细腰,宫中多饿死”的传说翻造的,也就间接指刺了楚王的荒淫。这比直言楚宫自多一层含意。息夫人的不幸遭遇,根源也正系于楚王的荒淫,这里,叙事隐含造语之中。在这“楚王葬尽满城娇”的“细腰宫”内,桃花又开了。“桃生露井上”本属成言(《宋书·乐志》),而“露桃”却翻出新(chu xin)的意象,似暗喻“看花满眼泪”的桃花夫人的娇面。“无言”是事件中主要情节,古语又有“桃李无言”,这是另一层双关。“无言”加上“脉脉(含情)”,形象生动,表达出夫人的故国故君之思及失身的悲痛。而在无可告诉的深宫,可怜只有“无言”的桃花作她苦衷的见证了。两句中,桃花与桃花夫人,景与情,难解难分,水乳交融,意境优美,诗味隽永。
  五六句说一见面便心疼儿子的面容清瘦,叫着孩子问起一路上的艰辛。这里叙写母亲与儿子相见时的情景,进一步表现了母亲对儿子的怜爱:看到儿子面容清瘦,母亲心中十分怜惜,连忙把儿子叫到自己跟前,仔细询问一路上的风尘劳顿,问长问短,反反复复,不厌其烦。一“怜”一“问”,慈爱之心,跃然纸上。
  此诗中“数骑”和“敢”字都是经过锻炼的字眼。只用三个字就表现了安禄山叛军的强壮和官军的怯弱。“青是烽烟白人骨”这一句,本来应该说“青是烽烟,白是人骨”。缩成七言句只好省略一个“是”字。《同谷歌》有一句“前飞鴐鹅后鹙鶬”,本来是“前飞鴐鹅,后飞鹙鶬”。省略了一个“飞”字。又《李潮八分小篆歌》有一句“秦有李斯汉蔡邕”,省略了一个“有”字。这种句法,仅见于七言古诗,五言诗中绝对不可能有。七言律诗中也少见。“青是烽烟白人骨”止是一个描写句,“白人骨”还属于夸张手法。阵亡士兵的尸体暴露在荒野里,至少要几个月才剩一堆白骨。杜甫此句,只表现“尸横遍野”的情景。他有一首《释闷》诗,其中有一联道:“豺狼塞路人断绝,烽火照夜尸纵横。”也是写战后的原野,它和“青是烽烟白人骨”是同一意境的两种写法。
  全诗在写法上,通篇不着一个“柳”字,但句句写柳,又暗喻自己的身世处境,情真意切,引人同情。历来诗评家对此诗评价甚高。
  《《招魂》屈原 古诗》全文可分为三个段落,第一段是序篇,第二段是正文,第三段是尾声。
  在诗中,诗人并不打算普及打鱼的要诀,或以赢得一位渔民的钦佩为写作初衷,他有办法绕开难缠的习俗,而及时应邀出席诗神的宴会。这是他第二次观看打鱼的场景,其中的情境,包括鱼水情、主客关系,都有较大程度的相似,但是什么缘故令他再写一首观看打鱼的诗?这首诗旨在弥补上一次观打鱼之作的某个纰漏吗?
  宋玉的《风赋》云:“夫风者,天地之气,溥畅而至,不择贵贱下而加焉。”此篇所咏的“凉风”,正具有这种平等普济的美德。炎热未消的初秋,一阵清风袭来,给人以快意和凉爽。那“肃肃”的凉风吹来了,顿时吹散浊热,使林壑清爽起来。它很快吹遍林壑,驱散涧上的烟云,使诗人寻到涧底的人家,卷走山上的雾霭,现出山间的房屋,诗人情不自禁地赞美它“去来固无迹,动息如有情”。这风确乎是“有情”的。
  此诗情真意切,朴实自然,采用直说和用典双管齐下的手法,以“嗟”字贯全篇,写得情意深挚,是宋之问诗作中较有意义的作品。
  短短的一首七言绝句,颇能显现李白的风格特点,即艺术表现上的主观倾向。热爱故乡是一种崇(zhong chong)高的感情,它同爱国主义是相通的。诗人的故乡是他从小生于此,长于此的地方,作为祖国的一部分,那种形象尤其令诗人难以忘怀。李白这首诗写的是闻笛,但它的意义不限于描写音乐,还表达了对故乡的思念,这才是它感人的地方。
  “昨日里胥方到门,手持尺牒榜乡村。”里胥是乡镇中的低级官吏;这里的“榜”是张贴的意思。皇帝的免税诏书才刚刚由那班“里胥”们神气活现地公布到家家户户,可这一切已经无济于事了,因为“十家租税九家毕,虚受吾君蠲免恩。”一直要到绝大多数人家都“典桑卖地”,纳完租税之后,才将已经成为“一纸空文”的“尺牒”在乡村中张贴公布,这已经没有意义了。“里胥”们原本是没有那么大的胆量,敢于欺上瞒下到如此地步的,其实是朝廷上下,沆瀣一气,朋比为奸。白居易对此心知肚明,吃苦的还是那些无依无靠的贫苦百姓。他们一苦天灾,二苦黑官,这正是“苛政猛于虎”。
  接下来,作者对三种花象征的不同性格进行了比较和品评:“予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。”本来,花是不具备人格的,但在作者眼里,莲花近于菊,却不像菊那样清高冷傲,似乎是逃避现实的隐者;它更不像牡丹那样妍丽妖冶,以富贵媚人。莲花出于污浊现实而不受沾染,受清水洗濯而不显妖冶,实为百花丛中的贤君子。另外,莲花又是佛教中的圣物,如来、观音均以莲花为座。唐释道世《三宝敬佛》云:“故十方诸佛,同出于淤泥之浊;三身正觉,俱坐于莲台之上。”作者《题莲》诗也云:“佛爱我亦爱,清香蝶不偷。一般清意(qing yi)味,不上美人头。”与这篇小品参照,情趣相得益彰。
  重点写隐居时的生活和思想态度(随物赋形)。主旨:说明(shuo ming)方山子为弃显闻富乐,独来穷山中的异人。文体:形式为应用文(传记:他传);内容为记叙文。用字准确而含蓄,字里行间饱受(bao shou)感情.写出作者想见已久而又不期而遇的喜悦之情.渲染了隐士的特征.。
  首句“白玉一杯酒,绿杨三月时。”诗一上来就写“酒”,然后再交待时间,起势突兀。两句诗,画出主人公在风光明媚、景色秀丽的暮春季节独自饮酒的图景,设置了一个恬淡闲静的隐居氛围,紧扣住钱的征君身份。“三月”暮春,点明季节,为颔联写感慨作伏笔。
  颔联“毫端蕴秀临霜与,口角噙香对月吟”,俏丽、秀美,只有锦心秀口之人,才能写出如此精彩的诗句。
  “今日乱离俱是梦,夕阳唯见水东流”,最后一联,诗人荡开一笔,把对往日的回想思绪拉回到现实。追昔抚今,感慨万端,此地此景,昨日的繁华,今日的乱离,多么像一场梦。诗人的感叹,实则包含了对前面所写的醉生梦死生活的谴责。最后诗人以景作结,呈现在他眼前的是夕阳西下,逝水无语东流,这暗淡的景象,悲凉的意境,不仅预示着大唐帝国的行将灭亡,也是诗人悲恰情怀的折射。

创作背景

  唐代唐太宗推行科举,是为朝廷选拔一批出身地主阶级下层的贫寒而有作为的知识分子进入统治阶层,起了积极作用。但到了明代,科举进入后期,不少人将读书当作敲门砖,只要敲开了做官的大门,就将心思用在如何升官发财上,不再对书感兴趣了。而于谦对读书如此热爱则不同凡响,他酷爱读书,养成了读书的习惯,深知读书的益处。面对以做官为目的,达到目的而后放弃书本的官场恶习,酷爱读书的于谦题下《《观书》于谦 古诗》一作抒发胸臆,批评读书现状。

  

陈子昂( 魏晋 )

收录诗词 (4741)
简 介

陈子昂 陈子昂(约公元661~公元702),唐代文学家,初唐诗文革新人物之一。字伯玉,汉族,梓州射洪(今属四川)人。因曾任右拾遗,后世称为陈拾遗。光宅进士,历仕武则天朝麟台正字、右拾遗。解职归乡后受人所害,忧愤而死。其存诗共100多首,其中最有代表性的是《感遇》诗38首,《蓟丘览古赠卢居士藏用》7首和《登幽州台歌》。

过秦论(上篇) / 赵鉴

想闻羌笛处,泪尽关山曲。地阔鸟飞迟,风寒马毛缩。
烟水依泉谷,川陆散樵渔。忽念故园日,复忆骊山居。
权豪非所便,书奏寝禁门。高歌长安酒,忠愤不可吞。
常愿入灵岳,藏经访遗踪。南归见长老,且为说心胸。"
苍茫迷所适,危安惧暂宁。信此天地内,孰为身命轻。
出舞两美人,飘飖若云仙。留欢不知疲,清晓方来旋。"
白璧双明月,方知一玉真。
犹乘飞凫舄,尚识仙人面。鬓发何青青,童颜皎如练。


明月逐人来 / 傅隐兰

恨无荆文璧,以答丹青绚。"
少凭水木兴,暂令身心调。愿谢携手客,兹山禅诵饶。"
"直道已三出,幸从江上回。新居茅茨迥,起见秋云开。
乱荇时碍楫,新芦复隐舟。静言念终始,安坐看沉浮。
多君紫霄意,独往苍山里。地古寒云深,岩高长风起。
远水对孤城,长天向乔木。公门何清静,列戟森已肃。
槌钟速严妆,伐鼓启重城。天子凭玉几,剑履若云行。
兴逸横汾什,恩褒作颂才。小臣瞻日月,延首咏康哉。"


核舟记 / 蔡温

省署惭再入,江海绵十春。今日阊门路,握手子归秦。"
朝驰余马于青楼,怳若空而夷犹。浮云深兮不得语,
"泰伯让天下,仲雍扬波涛。清风荡万古,迹与星辰高。
"飘飖任舟楫,回合傍江津。后浦情犹在,前山赏更新。
猿护窗前树,泉浇谷后田。沃洲能共隐,不用道林钱。"
喘逶迤,相纠错,乃是宣王之臣史籀作。
沈生隐侯胤,朱子买臣孙。好我意不浅,登兹共话言。"
云深沧海暮,柳暗白门春。共道官犹小,怜君孝养亲。"


卜算子·十载仰高明 / 梁栋

"天子爱贤才,星郎入拜来。明光朝半下,建礼直初回。
游丝正高下,啼鸟还断续。有酒今不同,思君莹如玉。"
清钟始戒夜,幽禽尚归翔。谁复掩扉卧,不咏南轩凉。"
仙台适西步,蛮徼忽南浮。宇内皆安乐,天涯独远投。
"鹦林花塔启,凤辇顺时游。重九昭皇庆,大千扬帝休。
地狭青莲小,城高白日迟。幸亲方便力,犹畏毒龙欺。"
别恨双溪急,留欢五马迟。回舟映沙屿,未远剩相思。"
"塞北胡霜下,营州索兵救。夜里偷道行,将军马亦瘦。


昭君辞 / 王文骧

"康乐爱山水,赏心千载同。结茅依翠微,伐木开蒙笼。
坐叹公槐落,行闻宰树悲。壑舟今已去,宁有济川期。"
胜事日相对,主人常独闲。稍看林壑晚,佳气生重关。"
白雪飘辞律,青春发礼闱。引军横吹动,援翰捷书挥。
兴来逸气如涛涌,千里长江归海时。别离短景何萧索,
蔗浆菰米饭,蒟酱露葵羹。颇识灌园意,于陵不自轻。"
放熘情弥惬,登舻目自闲。暝帆何处宿,遥指落星湾。"
此欢竟莫遂,狂杀王子猷。巴陵定遥远,持赠解人忧。"


巫山一段云·六六真游洞 / 高志道

烟波见栖旅,景物具昭陈。秋塘唯落叶,野寺不逢人。
"端令倚悬槛,长望抱沉忧。宁知故园月,今夕在兹楼。
十月农初罢,三驱礼复开。更看琼岳上,佳气接神台。"
翡翠巢珠网,鹍鸡间绮疏。地灵资净土,水若护真如。
"朝发淇水南,将寻北燕路。魏家旧城阙,寥落无人住。
"灵境信为绝,法堂出尘氛。自然成高致,向下看浮云。
"山阳遗韵在,林端横吹惊。响迥凭高阁,曲怨绕秋城。
玉箫遍满仙坛上,应是茅家兄弟归。"


蝶恋花·梦入江南烟水路 / 袁炜

漫道闺中飞破镜,犹看陌上别行人。"
"送君南浦泪如丝,君向东州使我悲。
"两京多节物,三日最遨游。丽日风徐卷,香尘雨暂收。
"山色湖光并在东,扁舟归去有樵风。
"重阳乘令序,四野开晴色。日月数初并,干坤圣登极。
"大名将起魏,良史更逢迁。驿骑朝丹阙,关亭望紫烟。
百卉杂殊怪,昆虫理赖暌。闭藏元不蛰,摇落反生荑。
老幼樵木还,宾从回鞿羁。帝梦鲜鱼索,明月当报时。"


咏竹 / 王静淑

戚属甘胡越,声名任秕糠。由来休愤命,命也信苍苍。
"两妹日成长,双鬟将及人。已能持宝瑟,自解掩罗巾。
山上坛场今宛然。世人贵身不贵寿,共笑华阳洞天口。
"明月挂青天,遥遥如目前。故人游画阁,却望似云边。
家传七豹贵,人擅八龙奇。高传生光彩,长林叹别离。
秋风自萧索,五柳高且疏。望此去人世,渡水向吾庐。
"新绿苞初解,嫩气笋犹香。含露渐舒叶,抽丛稍自长。
云霞未改色,山川犹夕晖。忽复不相见,心思乱霏霏。"


水龙吟·雪中登大观亭 / 赵惟和

"共理分荆国,招贤愧不材。召南风更阐,丞相阁还开。
尔形未衰老,尔息才童稚。骨肉安可离,皇天若容易。
窥镜不自识,况乃狂夫还。"
湖南送君去,湖北送君归。湖里鸳鸯鸟,双双他自飞。
拂衣去燕赵,驱马怅不乐。天长沧洲路,日暮邯郸郭。
西园宴公子,北里召王侯。讵似将军猎,空嗟亭尉留。"
始穷清源口,壑绝人境异。春泉滴空崖,萌草拆阴地。
"小来好文耻学武,世上功名不解取。虽沾寸禄已后时,


人月圆·宴北人张侍御家有感 / 易恒

舍舟共连袂,行上南渡桥。兴发歌绿水,秦客为之摇。
席帆聊问罪,卉服尽成擒。归来见天子,拜爵赐黄金。
善行无辙迹,吾亦安能穷。但见神色闲,中心如虚空。
举翅不及坠蓬蒿。雄雌来去飞又引,音声上下惧鹰隼。
湘流澹澹空愁予,猿啼啾啾满南楚。扁舟泊处闻此声,
"仙穴寻遗迹,轻舟爱水乡。溪流一曲尽,山路九峰长。
"心惆怅,望龙山。云之际,鸟独还。悬崖绝壁几千丈,
更出淮楚间,复来荆河口。荆河马卿岑,兹地近道林。