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王氏能远楼

五代 / 金汉臣

登岳眺百川,杳然万恨长。知恋峨眉去,弄景偶骑羊。"
驯扰将无惧,翻飞幸不猜。甘从上林里,饮啄自徘徊。"
影混鸳鸯色,光含翡翠容。天然斯所寄,地势太无从。
接席复连轸,出入陪华辀.独善与兼济,语默奉良筹。
莫向愚山隐,愚山地非近。故乡可归来,眼见芳菲尽。"
"凤凰丹禁里,衔出紫泥书。昔放三湘去,今还万死馀。
白首辞同舍,青山背故乡。离心与潮信,每日到浔阳。"
"舣棹乘早潮,潮来如风雨。樟台忽已隐,界峰莫及睹。
微臣此时承宴乐,仿佛疑从星汉回。"
圆月逗前浦,孤琴又摇曳。泠然夜遂深,白露沾人袂。"
"支公去已久,寂寞龙华会。古木闭空山,苍然暮相对。
鸟过烟树宿,萤傍水轩飞。感念同怀子,京华去不归。"
傥觉忘怀共往来,幸沾同舍甘藜藿。"
会绝尘之子。超逸真,荡遐襟,此其所绝也。及世人登焉,
"东旭早光芒,渚禽已惊聒。卧闻渔浦口,桡声暗相拨。
窃位思官谤,凋容谢木春。惭多无以叙,拙备实难陈。


王氏能远楼拼音解释:

deng yue tiao bai chuan .yao ran wan hen chang .zhi lian e mei qu .nong jing ou qi yang ..
xun rao jiang wu ju .fan fei xing bu cai .gan cong shang lin li .yin zhuo zi pai huai ..
ying hun yuan yang se .guang han fei cui rong .tian ran si suo ji .di shi tai wu cong .
jie xi fu lian zhen .chu ru pei hua zhou .du shan yu jian ji .yu mo feng liang chou .
mo xiang yu shan yin .yu shan di fei jin .gu xiang ke gui lai .yan jian fang fei jin ..
.feng huang dan jin li .xian chu zi ni shu .xi fang san xiang qu .jin huan wan si yu .
bai shou ci tong she .qing shan bei gu xiang .li xin yu chao xin .mei ri dao xun yang ..
.yi zhao cheng zao chao .chao lai ru feng yu .zhang tai hu yi yin .jie feng mo ji du .
wei chen ci shi cheng yan le .fang fo yi cong xing han hui ..
yuan yue dou qian pu .gu qin you yao ye .ling ran ye sui shen .bai lu zhan ren mei ..
.zhi gong qu yi jiu .ji mo long hua hui .gu mu bi kong shan .cang ran mu xiang dui .
niao guo yan shu su .ying bang shui xuan fei .gan nian tong huai zi .jing hua qu bu gui ..
tang jue wang huai gong wang lai .xing zhan tong she gan li huo ..
hui jue chen zhi zi .chao yi zhen .dang xia jin .ci qi suo jue ye .ji shi ren deng yan .
.dong xu zao guang mang .zhu qin yi jing guo .wo wen yu pu kou .rao sheng an xiang bo .
qie wei si guan bang .diao rong xie mu chun .can duo wu yi xu .zhuo bei shi nan chen .

译文及注释

译文
凤凰清晨饮用甘甜的(de)泉水,黄昏时栖息在高高的山冈
谁知道在这最冷的寒冬腊月(yue),全身竟暖得如在阳春。
  告急的军使(shi)跃马扬鞭,飞驰而来,一走马便是十里,一扬鞭便是五里,漫长的路程风驰电掣般一闪而过。这是西北都护府的军使,他传来了加急的军书,报告匈奴的军队已经包围了我大唐的西域重镇酒泉。在接到军书之后,举目西望,却只见漫天飞雪,一片迷茫,望断(duan)关山,不见烽烟的痕迹,原来军中的烽火联系已经中断了。
大江上涌动的浪花轰(hong)然作响,猿猴在临岸的山林长吟,
  张衡善于器械制造方面的巧思,尤其(qi)在天文、气象和历法的推算等方面很用心。汉安帝常听说他擅长术数方面的学问,命公车特地征召他,任命他为郎中。两次迁升为太史令。于是,张衡就精心研究、考核阴阳之学(包括天文、气象、历法诸种学问),精辟地研究出测天文仪器的正确道理,制作浑天仪,著成《灵宪》《算罔论》等书籍,论述极其详尽。
你迢迢征途在那火山东,山上孤云将随你向东去。
只是希望天下人,都是又饱又暖和。不辞辛劳不辞苦,走出荒僻山和林。
自以为是一个超异突出的人,一定很快地身居要津。
它的两耳如斜削的竹片一样尖锐(rui),跑起(qi)来四蹄生风,好像蹄不践地一样。
啊,男子汉看重的是救济天下,怎么能仅仅照顾自身!
江面空阔,明月渐渐升起,天水相连,夜气漾漾,江路茫茫。
往昔我们在长安醉眠花柳,与王公贵胄们同杯喝酒。
美好的姿色得不到青年人的喜欢,心情暗淡不思言语只有无尽的凄凉。飘零一世,只剩心肠冷淡。

注释
出奔共:出逃到共国(避难)。奔,逃亡。
瘗(yì):埋葬。铭,文体的一种。庾信有《瘗花铭》。古代常把铭文刻在墓碑或者器物上,内容多为歌功颂德,表示哀悼,申述鉴戒。
⑸随分:随便,随意。尊前:指宴席上。尊:同“樽”。
⒀薄:语助词。污(wù):洗去污垢。私:贴身内衣。
上相:泛指大臣。
19.素帐:未染色的帐子。
25.市:卖。
抚膺:抚胸叹息以表示愤慨。

赏析

  前半回忆往事,既有岑参“故园东望(dong wang)路漫漫”的意味,也有屈原“路漫漫其修远兮”的感慨。“国破家亡欲何之(zhi)”这和杜甫因安史之乱而漂泊江湖,走投无路的境况也很相似。对于历史背景的交代陈与义更为明确。
  人死去就像堕入漫漫长夜,沉睡于黄泉之下,千年万年,再也无法醒来。
  《《周颂·维天之命》佚名 古诗》是《诗经·周颂》的第二篇,无韵,篇幅不长,充满了恭敬之意、颂扬之辞。
  诗的前两句写景,描写柳居孤寂清冷的环境:柴门多日紧闭不开、石阶上铺满了皑皑白雪,分不清高底,没有人来访。这两句虽然写的是雪后柳居前的清冷荒凉之景,实际透露出来的却是他人生境遇的寂寞。
  诗开篇写道:“秋风起兮白云飞,草木黄落兮雁南归。”阵阵秋风卸白云而飞,岸边的树木已不复葱郁,然而纷纷飘坠的金色的落叶,为秋日渲染了一副斑斓的背景。大雁苍鸣,缓缓掠过樯桅……短短两句,清远流丽。
  这是一首咏怀古迹的吊古诗。首联是写因观南朝古迹吴公台而发感慨,即景生情。第二联一写近景,一写远景,第三联以夕阳衬旧垒,以寒磬衬空林,旧日辉煌的场所如今是衰草寒烟,十分凄凉。在一个秋风萧瑟的日子里,诗人登上南朝旧垒吴公台。台上的寺庙已经荒凉,人踪稀少;远望山峦,皆在云罩雾缭之中。傍晚的太阳沿着旧日的堡垒缓缓下落,寺院中传出的钟磬之声慢慢向空林中扩散。秋风四起,这钟磬之声也似带有一种寒意。南朝故迹尚存,人去台空,只有长江之水,在秋日的夕阳中独自流淌。末联写江山依旧,人物不同。最后两句有“大江东去,浪淘尽千古风流人物”之气韵。
  但她的心上人,似乎并没有及时来会,便不免引得女主人公有点伤心了。只是伤心中的吐语也毫不示弱:“子不我思,岂无他人?”——你若不想我,我岂没有他人爱!这话说得也真痛快,简直就像是指着对方的鼻子,声称“天下的男人都死光了么,我就只能爱你一个?”那样快利。这态度又是很旷达的,爱情本就是男女相悦、两厢情愿的事,倘若对方不爱,就不必强拉硬扯放不开。所谓“天涯何处无芳(wu fang)草”,正可为“岂无他人”四字作注。较之于《郑风·狡童》中那“彼狡童兮,不与我言兮。维子之故,使我不能餐兮”的呜咽吞声,此诗的女主人公,又显得通达和坚强多了。但倘若以为她就真的不把对方放在心上,恐怕还有几分误解,其实那不过是她所说的气话,而且还带有假设的意味,这从“狂童之狂也且”的戏谑语气,即可推知。须知女主人公心里,实在是很看重这份爱情的,但在外表,却又故意装出不在意的样子,无非是要激得心上人更疼她、爱她而已。所以她刚冷若寒霜,吐出“岂无他人”一句,即又噗哧一笑,戏谑地调侃对方“傻小子呀真傻态”了。可见这位泼辣、爽朗的女主人公,在爱情上既颇认真,也还带着几分狡黠。唯其如此,于自矜、刚强之中,又显得可亲、可爱。
  “烟销日出不见人,欸乃一声山水绿。”这是最见诗人功力的妙句,也是全诗的精华所在,若从内容上给予整理,这两句描写的是以下情景:一方面是自然景色:烟销日出,山水顿绿;一方面是《渔翁》柳宗元 古诗的行踪:渔船离岸而行,空间传来一声橹响。然而,诗人没有遵循这样的生活逻辑来组织诗句,却从自我感受出发,交错展现两种景象,更清晰地表现了发生于自然界的微妙变异。前一句中“烟销日出”和“不见人”,一是清晨常见之景,一是不知渔船何时悄然离去的突发意识,两者本无必然的联系,但如今同集一句,却唤起了人们的想象力:仿佛在日出的一刹那,天色暗而忽明,万物从朦胧中忽而显豁,这才使人猛然发觉渔船已无踪影。“不见人”这一骤生的感受成为一个标志,划开了日出前后的界限,真实生活中的日出过程得到艺术(yi shu)的强化,以一种夸张的节奏出现在读者眼前。紧接着的“欸乃一声”和“山水绿”更使耳中所闻之声与目中所见之景发生了奇特的依存关系。清晨,山水随着天色的变化,色彩由黯而明,这是一个渐变的过程,但在诗中,随着划破静空的一下声响,万象皆绿,这一“绿”字不仅呈现出色彩的功能,而且给人一种动态感。这不禁使人想起王安石的著名诗句:“春风又绿江南岸”,王安石借春风的飘拂赋“绿”字以动态,而柳宗元则借声响的骤起,不仅赋之以动态,而且赋以顷刻转换的疾速感,生动地显现了日出的景象,令人更觉神奇。德国启蒙运动时期的文艺理论家莱辛在指出诗与画的区别时曾说:“一切物体不仅在空间中存在,而且也在时间中存在。物体也持续,在它的持续期内的每一顷刻都可以现出不同的样子,并且和其它事物发生不同的关系。……诗在它的持续性的摹仿里,也只能运用物体的某一个属性,而所选择的就应该是,从诗要运用它那个观点去看,能够引起该物体的最生动的感性形象的那个属性。”(《拉奥孔》)柳宗元没有静止地去表现日出的壮丽辉煌,或去描摹日出后的光明世界,他正是充分发挥语言艺术的特长,抓住最有活力,最富生气的日出瞬间,把生活中常见的自然景象表现得比真实更为美好,给人以强大的感染力。苏东坡论此诗道:“诗以奇趣为宗,反常合道为趣,熟味此诗,有奇趣。”(《冷斋诗话》)这是恰如其分的评(ping)语。
  诗的最后两章以雪(yi xue)花见日而消融,反喻小人之骄横而无所节制和不可理喻。“莫肯下遗,式居娄骄”和“如蛮如髦”说的是小人,却暗指周王无道。有鉴于此,诗人不禁长叹“我是用忧”,此“忧”非为自身忧,也非为小人忧,而是为国家为天下而深怀忧患。
  诗的首联点出友人即将远行。“倚剑”二字是关键字眼,它不仅使“行迈”、“别交情”既悲且壮,而且暗示了友人的身分是从戎,交待了友人行迈辞亲的原因是御边。“行迈”,已可见旅途遥远;辞亲,更不免心中眷恋,然而用“倚剑”二字,不仅点出此行为投身戎旅,而且使辞亲远行带上慷慨之气。
  子产不毁乡校和周厉王监谤的故事,人们都不陌生。但韩愈却在他的《《子产不毁乡校颂》韩愈 古诗》中把二者联系起来,加以对照。这就使人感到很有新意,而且能够从中得到深刻的历史教训。
  前人对组诗的写作评价颇高,曾吉甫《笔墨闲录》说:“退之虢州《三堂二十一咏》,子厚《《巽公院五咏》柳宗元 古诗》,取韵各精切,非复纵肆而作。随其题观之,其工可见也。“孙月峰评(feng ping)点:“五作俱就禅理发挥,最精妙。”汪森认为:“五诗极能因名立意,洗剔见工。然谈理而实诸所无,不若写物而空诸所有,在具眼者自当辩之。”蒋之翘指出:“五咏中《禅室》一首差胜。”孙昌武教授对《净土堂》《禅堂》也提出了批评:“这种诗,写法颇像六朝的玄言诗,是以诗的形式讲说平庸陈腐的佛理。”(《柳宗元传论》)由于内容上宣扬佛理,导致当今的选本一般不选该诗。吴文治教授独具慧眼,在世界文学名著文库《柳宗元选集》中选注了《芙蓉亭》《苦竹桥》二首。二诗的风格相近,特色各具,仅就诗题而言,前者鲜艳,后者暗淡。《芙蓉亭》描绘芙蓉,宣扬佛理如信手拈来,《苦竹桥》寓意深刻,从苦竹生发开去,抒发了遭贬的愤懑。要了解组诗,关键是要对柳的信佛有一个正确评价。不必为尊者讳,柳宗元的信佛是客观存在,不能简单地否定、肯定。首先,柳宗元贬谪永州,对他的打击是巨大的,精神摧残非常人所能承受,他之所以崇佛,是因为转移注意力,回避矛盾,以求解脱、安宁心情,这一点可以理解。其次,佛教虽不等于迷信,但也有迷信的成分。他在诗中宣传的“三空”、西方净土,流露出退避现实消极的人生哲学,这是应予批判的。再次,他对佛学有一个认识过程,通过钻研、扬弃,借它山之石,吸取佛学中对儒学相通、有用的内容,以儒统释,这是值得肯定的。此外,他对佛教也曾提出过批评。如对僧尼“无夫妇父子,不为耕家蚕桑”表示不满,对禅宗谈空太过,造成离奇荒诞、戒律不存的弊病提出批评,对那些“假浮屠之形以为高”的“纵诞乱杂”者坚决予以反对。
  从第三章开始,每章由六句转为四句。第三章的前两句承上章的后三句而来,以文王在家庭与在宗庙为典型环境,言其处处以身作则,为人表率。后两句“不显亦临,无射亦保”进一步深化主题。“不显”一词在《诗经》中还有十一见,其中十处作“丕显”(即很显明)解,唯有《大雅·抑》“无日不显,莫予云觏”作“昏暗、不明亮”解,意即:莫说因为这里光线昏暗而无人能看见我。朱熹《诗集传》释曰:“无日此非显明之处,而莫予见也。当知鬼神之妙,无物不体,其至于是,有不可得而测者。”此诗的“不显”亦是这个意思。《诗集传》释此句曰:“不显,幽隐之处也……(文王)虽居幽隐,亦常若有临之者。”也就是说此句意谓:文王即使身处幽隐之处,亦是小心翼翼,而不为所欲为,因为他觉得再幽隐的地方也有神灵的眼睛在注视着。此处甚有后代“慎独”的意味。第四句的“无射”在《诗经》中凡三见,其他二处均作“无斁”解,此处恐亦不例外。“无斁”是无厌不倦之意。“无射亦保”的“保”即《大雅·烝民》“既明且哲,以保其身”的“保”,全句谓文王孜孜不倦地保持美好的节操。

创作背景

  接下来的问题是,此诗是不是“刺幽王”。孔疏引郑玄说曰:“郑于《中候·握河纪》注云:‘昭王时,《《鼓钟》佚名 古诗》之诗所为作者。’”孔颖达称:“郑时未见毛诗,依三家为说也。”郑玄之说或以为出自韩诗,或以为出自齐诗,其立说的根据就是因为《左传》有昭王南征的记载。此说后人多从之,但也难以成为定论。方玉润《诗经原始》云:“此诗循文案义,自是作乐淮上,然不知其为何时、何代,何王、何事。小序漫谓刺幽王,已属臆断。欧阳氏云:旁考《诗》《书》《史记》,皆无幽王东巡之事。《书》曰‘徐夷并兴’,盖自成王时徐戎及淮夷已皆不为周臣;宣王时尝遣将征之,亦不自往。初无幽王东至淮徐之事。然则不得作乐于淮上矣。当阙其所未详。”这是较为客观持平的议论。而汪梧凤《诗学女为》引《竹书纪年》所载幽王十年春王及诸侯盟于太室,秋王师伐申事及《左传》所载楚灵会于申,说明幽王有东巡之事,且淮水出南阳胎簪山,其地与申、太室均豫川地,以此认定《小雅·《鼓钟》佚名 古诗》为写幽王事之诗。而现代学者高亨将此诗的主题地理解为“在奏乐的场合中,思念君子而悲伤”(《诗经今注》)。

  

金汉臣( 五代 )

收录诗词 (9985)
简 介

金汉臣 金汉臣,尝知婺源县(《桐江续集》卷一六《送金汉臣明府徐蜚英赞府还婺源》)。

宿建德江 / 戴衍

心化便无影,目精焉累烦。忽而与霄汉,寥落空南轩。"
"十五能行西入秦,三十无家作路人。
月色遍秋露,竹声兼夜泉。凉风怀袖里,兹意与谁传。"
"典籍开书府,恩荣避鼎司。郊丘资有事,斋戒守无为。
终须一见曲陵侯。"
离乱要知君到处,寄书须及雁南飞。"
北上登蓟门,茫茫见沙漠。倚剑对风尘,慨然思卫霍。
"晋水千庐合,汾桥万国从。开唐天业盛,入沛圣恩浓。


止酒 / 周利用

"南陌去悠悠,东郊不少留。同怀扇枕恋,独念倚门愁。
"君王既巡狩,辇道入秦京。远树低枪垒,孤峰入幔城。
"惆怅云山暮,闲门独不开。何时飞杖锡,终日闭苍苔。
"青柳映红颜,黄云蔽紫关。忽闻边使出,枝叶为君攀。
生时乐死皆由命,事在皇天志不迷。"
辉辉发众颜,灼灼叹令才。当喧既无寂,中饮亦停杯。
今日摧残何用道,数里曾无一枝好。驿骑征帆损更多,
功成报天子,可以画麟台。"


南山诗 / 刘巨

庭前空倚杖,花里独留樽。莫道无来驾,知君有短辕。"
湖州司马何须问,金粟如来是后身。"
主人有幽意,将以充林泉。罗网幸免伤,蒙君复羁牵。
岂恋腰间绶,如彼笼中禽。"
张子勇且英,少轻卫霍孱。投躯紫髯将,千里望风颜。
"朝下抱馀素,地高心本闲。如何趋府客,罢秩见秋山。
愁云苍惨寒气多。忆昨去家此为客,荷花初红柳条碧。
"染白一为黑,焚木尽成灰。念我室中人,逝去亦不回。


大雅·旱麓 / 王延轨

问之执戟亦先朝,零落难艰却负樵。亲观文物蒙雨露,
隔幌玲珑遥可见。忽闻黄鸟鸣且悲,镜边含笑着春衣。
奇峰出奇云,秀木含秀气。清晏皖公山,巉绝称人意。独游沧江上,终日淡无味。但爱兹岭高,何由讨灵异。默然遥相许,欲往心莫遂。待吾还丹成,投迹归此地。
"蒲叶日已长,杏花日已滋。老农要看此,贵不违天时。
鸟归村落尽,水向县城斜。自有东篱菊,年年解作花。"
春源既荡漭,伏战亦睢盱。未获遵平道,徒言信薄夫。"
但洒一行泪,临歧竟何云。"
萧条江海上,日夕见丹丘。生事非渔钓,赏心随去留。


杂诗 / 李镇

愧忝郎署迹,谬蒙君子录。俯仰垂华缨,飘飖翔轻毂。
道合宜连茹,时清岂系匏。克勤居簿领,多暇屏讙譊.
略地侵中土,传烽到上京。王师陷魑魅,帝座逼欃枪。
渺瀰江树没,合沓海潮连。迟尔为舟楫,相将济巨川。"
顺时行杀气,飞刃争割鲜。十里届宾馆,征声匝妓筵。
使人莫错乱愁心。乱愁心,涕如雪。寒灯厌梦魂欲绝,
四时与日月,万物各有常。秋风已一起,草木无不霜。
因之出寥廓,挥手谢公卿。"


金陵新亭 / 白君瑞

舍弟官崇高,宗兄此削发。荆扉但洒扫,乘闲当过歇。"
园林在建业,新友去咸阳。中夜鼓钟静,初秋漏刻长。
"明月开三峡,花源出五溪。城池青壁里,烟火绿林西。
竹吹留歌扇,莲香入舞衣。前溪多曲溆,乘兴莫先归。
宝刀截流水,无有断绝时。妾意逐君行,缠绵亦如之。别来门前草,秋巷春转碧。扫尽更还生,萋萋满行迹。鸣凤始相得,雄惊雌各飞。游云落何山?一往不见归。估客发大楼,知君在秋浦。
归客正夷犹,爱此沧江闲白鸥。"
伏枕嗟公干,归山羡子平。年年白社客,空滞洛阳城。"
"三载寄关东,所欢皆远违。思怀方耿耿,忽得观容辉。


金陵驿二首 / 黄希旦

"田家已耕作,井屋起晨烟。园林鸣好鸟,闲居犹独眠。
"初夏息众缘,双林对禅客。枉兹芳兰藻,促我幽人策。
忽有愁霖唱,更陈多露言。平原思令弟,康乐谢贤昆。
"不复见故人,一来过故宅。物变知景暄,心伤觉时寂。
"先生千岁馀,五岳遍曾居。遥识齐侯鼎,新过王母庐。
日暮徒盈把,裴回忧思深。慨然纫杂佩,重奏丘中琴。"
"广庭独闲步,夜色方湛然。丹阁已排云,皓月更高悬。
放舟驰楚郭,负杖辞秦塞。目送南飞云,令人想吴会。


蝶恋花·几度凤楼同饮宴 / 阎彦昭

竹溪道明水,杉谷古崇岑。差池将不合,缭绕复相寻。
"州民知礼让,讼简得遨游。高亭凭古地,山川当暮秋。
清欢信可尚,散吏亦何有。岸雪清城阴,水光远林首。
五马寻归路,双林指化城。闻钟度门近,照胆玉泉清。
毒虫且不近,斤斧何由寻。错落负奇文,荧煌耀丹金。
势排昊苍上,气压吴越雄。回头望云卿,此恨发吾衷。
心悬万里外,影滞两乡隔。长剑复归来,相逢洛阳陌。
此乡多隐逸,水陆见樵渔。废赏亦何贵,为欢良易摅。


定西番·汉使昔年离别 / 施鸿勋

"赫赫明天子,翘翘群秀才。昭昭皇宇广,隐隐云门开。
"乖阙意方弭,安知忽来翔。累日重欢宴,一旦复离伤。
衣冠若话外台臣,先数夫君席上珍。更闻台阁求三语,
青春已过乱离中。行人杳杳看西月,归马萧萧向北风。
玉膏清泠瀑泉水,白云溪中日方此。后今不见数十年,
仙游渡颍水,访隐同元君。忽遗苍生望,独与洪崖群。卜地初晦迹,兴言且成文。却顾北山断,前瞻南岭分。遥通汝海月,不隔嵩丘云。之子合逸趣,而我钦清芬。举迹倚松石,谈笑迷朝曛。益愿狎青鸟,拂衣栖江濆。
尔从咸阳来,问我何劳苦。沐猴而冠不足言,身骑土牛滞东鲁。沈弟欲行凝弟留,孤飞一雁秦云秋。坐来黄叶落四五,北斗已挂西城楼。丝桐感人弦亦绝,满堂送君皆惜别。卷帘见月清兴来,疑是山阴夜中雪。明日斗酒别,惆怅清路尘。遥望长安日,不见长安人。长安宫阙九天上,此地曾经为近臣。一朝复一朝,发白心不改。屈平憔悴滞江潭,亭伯流离放辽海。折翮翻飞随转蓬,闻弦坠虚下霜空。圣朝久弃青云士,他日谁怜张长公。
不使遗才滞一方。应见鄱阳虎符守,思归共指白云乡。"


八月十五日夜湓亭望月 / 李元纮

"我闻隐静寺,山水多奇踪。岩种朗公橘,门深杯渡松。
但写妾意苦,莫辞此曲伤。愿逢同心者,飞作紫鸳鸯。
白久在庐、霍,元公近游嵩山,故交深情,出处无间,嵒信频及,许为主人,欣然适会本意。当冀长往不返,欲便举家就之,兼书共游,因有此赠。家本紫云山,道风未沦落。沉怀丹丘志,冲赏归寂寞。朅来游闽荒,扪涉穷禹凿。夤缘泛潮海,偃蹇陟庐霍。凭雷蹑天窗,弄景憩霞阁。且欣登眺美,颇惬隐沦诺。三山旷幽期,四岳聊所托。故人契嵩颍,高义炳丹雘。灭迹遗纷嚣,终言本峰壑。自矜林湍好,不羡朝市乐。偶与真意并,顿觉世情薄。尔能折芳桂,吾亦采兰若。拙妻好乘鸾,娇女爱飞鹤。提携访神仙,从此炼金药。
欲去中复留,徘徊结心曲。"
徒然万象多,澹尔太虚缅。一知与物平,自顾为人浅。
依止托山门,谁能效丘也。"
陆海披珍藏,天河直斗城。四关青霭合,数处白云生。
羡彼匹妇意,偕老常同栖。