译文
屈原痛心怀王惑于小人之言,不能明辨是非,小人混淆黑白,使怀王看不明白,邪恶的小人妨碍国家,端方正直的君子则不为朝廷所容,所以(yi)忧愁苦闷,写下了《离骚》。“离骚”,就是遭到忧愁的意思。天是人类的原始,父母是人的根本。人处于困境就会追念本源,所以到了极其劳苦疲倦的时候(hou),没有不叫天的;遇到病痛或忧伤的时候,没有不叫父母的。屈原行为正直,竭尽自己的忠诚和智慧来辅助君主,谗邪的小人来离间他,可以说到了困境了。诚信却被怀疑,忠实却被诽谤,能够没有怨恨吗?屈原之所以写《离骚》,其原因大概是从怨愤引起的。《国风》虽然多写男女爱情,但不过分而失当。《小雅》虽然多讥讽指责,但并不宣扬作乱。像《离骚》,可以说是兼有二者的特点了。它对远古上溯到帝喾,近世称述齐桓公,中古称述商汤和周武王,用来讽刺当时的政事。阐明道德的广阔崇高,国家治乱兴亡的道理,无不完(wan)全表现出来。他的文笔简约,词意精微,他的志趣高洁,行为廉正。就其文字描写来看,不过寻常事物,但它的旨趣是极大的(因为关系到国家的治乱),举的是近事,而表达的意思却十分深远。由于志趣高洁,所以文章中称述的事物也是透散着芬芳的,由于行为廉正,所以到死也不为奸邪势力所容。他独自远离污泥浊水之中,像蝉脱壳一样摆脱浊秽,浮游在尘世之外(wai),不受浊世的玷辱,保持皎洁的品质,出污泥而不染。可以推断,屈原的志向,即使和日月争辉,也是可以的。
(所以)人生得意之时就应当纵情欢乐,不要让这金杯无酒空对明月。
河水日夜向东流,青山还留着哭声呢!
男子汉当以国事为重,从军远征,从小就在幽燕纵横驰骋。
观看此景魂魄像要失去,经过很多年梦境也不一样了。
我本来是在孟渚的野外打渔砍柴(chai)的人,一生本是十分悠闲的。
长干里吴地的姑娘,眉目清秀,娇艳可比明月。
滞留在远离家乡的地方,依依不舍地向往着春天的景物。
因为远别而积思成梦,梦里悲啼,久唤难醒;醒后便匆忙提笔写信,心情急切(qie),墨未磨浓。
十二岁开始学弹筝,套在手指上的银甲一直没脱下来。
从满院一丛丛的萱草可知,主人或许借种植花草以忘却世态纷纭。
康公遵从非礼的殉葬作法,陷入父皇陷阱,我想揭竿而起讨伐那昏庸的秦康公。
希望迎接你(ni)一同邀游太清。
夺人鲜肉,为人所伤?
登完山后,希望立即下山,到休玉堂去洗澡。
栖居在山里的鸟儿,欢聚在桑林中放声歌唱。
唯有你固守房陵郡,忠诚高节勇冠终古。
江山如画、历经千年仍如故,但是找不到东吴英雄孙权在此的定都处。昔日的舞榭歌台、显赫人物,都被风吹雨打化为土。斜阳照着草和树,普通的街巷和小路,人们说,武帝刘裕曾在这个地方住。想当年,他骑战马披铁甲,刀枪空中舞,气吞万里如猛虎。
我不知道苍天有多高,大地有多厚。
注释
⑥翡翠屏:以翡翠玉石等嵌饰的屏风。一种深绿色的屏风,又可依律省作“翠屏”,词意更为显明。
⑷冰合井泉:谓天寒井水结冰。闺:女子住室。
⑽蒋抱玄云:“《南史·宋文帝纪》:‘风转而西南,景色开霁。’”
8、诗书:原指《诗经》和《尚书》,这里泛指儒家的经书。
35、觉免:发觉后受免职处分。
嶷(nì)然有声:人品超群而享有盛誉。声:声誉
(1)多谢:殷勤致意的意思。
[25]“高台”句:桓谭《新论》云:雍门周说孟尝君曰:“千秋万岁后,高台既已倾,曲池又已平。”此指陈伯之在梁的房舍住宅未被焚毁。