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雨霖铃·孜孜矻矻

近现代 / 王训

垂恩倘丘山,报德有微身。"
复磴承香阁,重岩映彩楼。为临温液近,偏美圣君游。"
我辈不作乐,但为后代悲。"
逆星孛皇极,鈇锧静天步。酆镐舒曜灵,干戈藏武库。
踟蹰金霞白,波上日初丽。烟虹落镜中,树木生天际。
殷勤拯黎庶,感激论诸公。将相猜贾谊,图书归马融。
救赵复存魏,英威天下闻。邯郸能屈节,访博从毛薛。
"宿雨朝来歇,空山天气清。盘云双鹤下,隔水一蝉鸣。
"高楼百馀尺,直上江水平。明月照人苦,开帘弹玉筝。
"灵溪宴清宇,傍倚枯松根。花药绕方丈,瀑泉飞至门。
清风竟不至,赤日方煎铄。石枯山木燋,鳞穷水泉涸。
而我岂高致,偃息平门西。愚者世所遗,沮溺共耕犁。
吹上连天光更雄。浊烟熏月黑,高艳爇云红。
胡人琵琶弹北风,汉家音信绝南鸿。昭君此时怨画工,
一钟信荣禄,可以展欢欣。昆弟俱时秀,长衢当自伸。
旧国存亡那得知。胡尘一起乱天下,何处春风无别离。"
谁传广陵散,但哭邙山骨。泉户何时明,长扫狐兔窟。"
远忆巫山阳,花明绿江暖。踌躇未得往,泪向南云满。
艰危贫且共,少小秀而文。独行依穷巷,全身出乱军。


雨霖铃·孜孜矻矻拼音解释:

chui en tang qiu shan .bao de you wei shen ..
fu deng cheng xiang ge .zhong yan ying cai lou .wei lin wen ye jin .pian mei sheng jun you ..
wo bei bu zuo le .dan wei hou dai bei ..
ni xing bo huang ji .fu zhi jing tian bu .feng gao shu yao ling .gan ge cang wu ku .
chi chu jin xia bai .bo shang ri chu li .yan hong luo jing zhong .shu mu sheng tian ji .
yin qin zheng li shu .gan ji lun zhu gong .jiang xiang cai jia yi .tu shu gui ma rong .
jiu zhao fu cun wei .ying wei tian xia wen .han dan neng qu jie .fang bo cong mao xue .
.su yu chao lai xie .kong shan tian qi qing .pan yun shuang he xia .ge shui yi chan ming .
.gao lou bai yu chi .zhi shang jiang shui ping .ming yue zhao ren ku .kai lian dan yu zheng .
.ling xi yan qing yu .bang yi ku song gen .hua yao rao fang zhang .pu quan fei zhi men .
qing feng jing bu zhi .chi ri fang jian shuo .shi ku shan mu jiao .lin qiong shui quan he .
er wo qi gao zhi .yan xi ping men xi .yu zhe shi suo yi .ju ni gong geng li .
chui shang lian tian guang geng xiong .zhuo yan xun yue hei .gao yan ruo yun hong .
hu ren pi pa dan bei feng .han jia yin xin jue nan hong .zhao jun ci shi yuan hua gong .
yi zhong xin rong lu .ke yi zhan huan xin .kun di ju shi xiu .chang qu dang zi shen .
jiu guo cun wang na de zhi .hu chen yi qi luan tian xia .he chu chun feng wu bie li ..
shui chuan guang ling san .dan ku mang shan gu .quan hu he shi ming .chang sao hu tu ku ..
yuan yi wu shan yang .hua ming lv jiang nuan .chou chu wei de wang .lei xiang nan yun man .
jian wei pin qie gong .shao xiao xiu er wen .du xing yi qiong xiang .quan shen chu luan jun .

译文及注释

译文
其妻弹着箜篌唱着悲歌,可惜她的丈失再也回不来了。
要问池塘里的水为何这样清澈呢?是因为有永不枯竭的源头源源不断地为它输送活水。
春风吹绿了芳草,在白云的映衬下,芳草显得(de)葱绿可爱,是在晓梦中梦见了这如(ru)茵的芳草。花瓣轻轻地洒落在软草上,蒙茸的草地随着流水延伸向天际。一眼望去,伊人的芳踪已被无边的芳草阻隔,春恨别情无限。
在二月的曲江江边,各种花红得风光旖旎。
请问《潼关吏》杜甫 古诗:你们重新修筑潼关是为了防御叛军吗?
  当初周公测定了洛邑这个地方,决定营造,修筑而定都。成王在洛邑定都后,钻灼龟甲以求得卜辞。平王时由于犬入侵而由镐京东迁洛邑,由晋,郑两国来维护王室。周末时的天子难道说就没有邪僻的行为了吗?只是由于依仗着以前的圣王之德的庇护而存在。看到了圉北的两座城门,联想起郑伯和虢叔曾在王室危难时进(jin)行过庇护。郑伯曾讨伐了发动叛并沉溺于歌舞的子颓,却在阙西效尤往事。重耳杀死了制造内乱的太叔带而帮助襄王复位,由于他维护了嫡长继承制而称霸于当时。周灵王采取了填土堵塞的办法以解决河水泛滥,太子晋根椐实际情况进行陈述劝说。从景王,悼王直到敬王,国势衰败日甚一日。王子朝曾举兵作乱并一度称王,其后经历了悼王,敬王而出现了篡位。过了十代(dai)到了郝王时,周王室分裂成东西两个部分。最后被残暴的秦国所吞并,把文王,武王奠定了的周室政权丢掉了。
李邕寻求机会要和我见面,王翰愿意与我结为近邻。
回来吧,上天去恐怕也身遭危险!
雾露团团凝聚寒气侵人,夕阳已落下楚地的山丘。
等待千年才等到与你相遇,你又为何独自前往?
窗南有棵孤傲的青松,枝叶是多(duo)么茂密。
忽闻渔歌唱晚,不知起于何处,放眼遥望,远汀之外孤灯隐现,想必是渔歌放处。
胡人的命运岂能长久,皇朝的纲纪本不该断绝。
既然你从天边而来,如今好像要直飞上高空的银河,请你带上我扶摇直上,汇集到银河中去,一同到牛郎和织女的家里做客吧。
人生道路如此宽广,唯独我没有出路。
出塞后再入塞气候变冷,

注释
②会:能。这句是说一个人生在世上能有多久呢? 
⑵琼筵:盛宴。
28.以前日:用千来计算,即数千。
①移家:搬家。
足:通“石”,意指巨石。
出尘:超出世俗之外。
梅花:一作梅前。
藕花:荷花。

赏析

  按现代人的眼光来看,这个不从母命的私奔女子,其实正是一个反抗礼教制度、争取婚姻自由的勇敢女性。封建社会对婚丧喜庆有着极其严格的礼仪规定,如婚事就得依父母之命、媒妁之言,当事人无权自主择偶。《齐风·南山》中的“取妻如之何,必告父母”、“取妻如之何,匪媒不得”,就反映了当时周代社会的婚姻规范。或许此诗的女主人公就是《鄘风·柏舟》中那个大声疾呼“之死矢靡它”的少女,在得不到父母体谅的情况下,为追求爱情的幸福,义无反顾地私奔到意中人那里自主结合。这种大胆的私奔行为无疑为封建礼教所不容,所以一些所谓的正人君子便将她视作淫妇而进行严厉地斥责。从诗中两引当时陈语“女子有行,远父母兄弟”来看,她的这种愤怒的抗争也没有得到人们的普遍同情,诗中所谓的“莫之敢指”,实际正是千夫所指。“千夫所指,无病而死。”她尽管走出了这反抗的一步,但其悲惨的结局是不难想像的。孔子说“诗可以观”,这首诗便表现了封建礼教的吃人本质,诗的现实意义就在于此。
  在抒情方式之选择上,《《伐木》佚名 古诗》的作者采用了一种先迂回后正面的表达方式。诗一开头,就以(jiu yi)“丁丁”的《伐木》佚名 古诗声和“嘤嘤”的鸟鸣声,令读者仿佛置身于一个远离尘世的仙境。在这里,时间仿佛停止,一切自在自为。只有这《伐木》佚名 古诗之声和悦耳的鸟鸣在空旷的幽谷里回荡。一个孤独的《伐木》佚名 古诗者,一个出谷迁乔去寻找知音的鸟儿,这两个意象在这仙境一般的氛围中被不断地进行视觉和听觉上的重叠和加强:声音使人联想到形象,形象又赋于声音特殊的内涵。从而最终幻化出一个远离现实政治的、借以寄托内心苦闷的超然之境。这一境界是诗人内心的人生理想在潜意识中迂回曲折的表露。同时也是厉王暴政下朝臣们心有余悸、不敢谈论政治而另寻寄托的普遍心态。现实毕竟是现实,随着这一比兴手法的完结,作为政治家的诗人终于强迫自己面对这冷酷的存在(cun zai)世界:“相彼鸟矣,犹求友生。矧伊人矣,不求友生。”号召人们起来改变现实,叙亲情,笃友谊,一切从头开始。然后又申之以“神之听之,终和且平”。从人情天理处说起,避开政治而为政治,这就是诗人既体察人心,又深谙做诗劝戒之道的地方。
  第一部分(前三章),将日食、月食、强烈地震同朝廷用人不善联系起来,抒发自己深沉的悲痛与忧虑。诗人不理解日食、月食、地震发生的原因,认为它们是上天对人类的警告,所以开篇先说十月初一这天发生了日食。“日者,君象也”,夏末老百姓即以日喻君。日而无光,在古人是以为预示着有关君国的大灾殃。诗人将此事放在篇首叙出,使人震惊。第二章将国家政治颓败、所用非人同日食联系起来议论,第三章又连带叙出前不久发生的强烈地震。诗人关于这些极度反常的自然现(ran xian)象的描述,表现了他对于国家前途的无比担忧和恐惧。诗中写的地震有史实记载,《国语·周语》:“幽王二年,西周三川皆震。”“是岁三川竭,岐山崩。”诗中“百川沸腾,山冢崒崩;高岸为谷,深谷为陵”的具有特征性的大特写使两千多年后的人读起来,仍然感到惊心动魄。诗人的如椽巨笔为读者描绘了一幅历史上少有的巨大的灾变图。
  把不协调的事物放在一起,引起危机的恐惧,是这首诗的情绪症结。
  首句不谈忧,而是谈喜;不说老,而忆少。从诗中可以同时看到他少年生活的一个片断。诗人回忆年少之时,无忧无虑,体魄健全,精力充沛,真是朝气蓬勃。所谓“健如黄犊走复来”,就是生动的写照。清杨伦称此句“形容绝倒,正为衬出下文”(《杜诗镜铨》卷八)。庭前,八月梨枣熟,一日上树能千回。即当梨枣成熟之时,少年杜甫频频上树摘取,一日千回。所谓“千回”,只是夸张的语气,喻其多也。少年杜甫“心尚孩”,这个尚字用得非常贴切,说明了一颗天真无邪的童心,在十五岁时,仍在持续跳跃着。一个“尚”字,就概括了杜甫由童年到少年的天真烂漫、活泼可爱。诗人抓住了少年的气质、性格特征,以跳动的笔触把它活灵活现地勾勒出来。这里并非没有目的地表现少年自我,也不是用喜悦的心情颂扬少年自我,而是以忧伤的心情去回忆少年自我的无忧无虑的生活,因而就深深地蕴含着悲痛、愤懑的感情。杨伦对这首诗开头的眉批是:“聊以泄愤,不嫌径直。”(《杜诗镜铨》卷八)
主题思想
  “橹声呕轧中流渡,柳色微茫远岸村”二句,收诗人思绪于眼前,将视线放在河亭四周。正当诗人伫立《潼关河亭》薛逢 古诗,沉浸在潼关形胜与秦中帝尊的冥想之际,“呕轧”一声橹响,将他惊醒,觅声望去,只见一叶扁舟中流横渡,在它的背后是柳色茫茫的远岸,和依稀可辨的村庄。这两句诗,以淡墨描出一个宁静莽远的场景,与首二联雄伟惊险境界恍如两个迥然不同的世界,隐隐传达出诗人冥想初醒时那种茫然的心情。
  《《诫子书》诸葛亮 古诗》的主旨是劝勉儿子勤学立志,修身养性要从淡泊宁静中下功夫,最忌怠惰险躁。文章概括了做人治学的经验,着重围绕一个“静”字加以论述,同时把失败归结为一个“躁”字,对比鲜明。
  第三幅、户外,大震图;楼阁房舍,仆而复起;墙倒屋塌,儿啼女号。人不能立,随地转侧。河水倾泼,鸡呜犬吠。
  第一部分(前三章),将日食、月食、强烈地震同朝廷用人不善联系起来,抒发自己深沉的悲痛与忧虑。诗人不理解日食、月食、地震发生的原因,认为它们是上天对人类的警告,所以开篇先说十月初一这天发生了日食。“日者,君象也”,夏末老百姓即以日喻君。日而无光,在古人是以为预示着有关君国的大灾殃。诗人将此事放在篇首叙出,使人震惊。第二章将国家政治颓败、所用非人同日食联系起来议论,第三章又连带叙出前不久发生的强烈地震。诗人关于这些极度反常的自然现象的描述,表现了他对于国家前途的无比担忧和恐惧。诗中写的地震有史实记载,《国语·周语》:“幽王二年,西周三川皆震。”“是岁三川竭,岐山崩。”诗中“百川沸腾,山冢崒崩;高岸为谷,深谷为陵”的具有特征性的大特写使两千多年后的人读起来,仍然感到惊心动魄。诗人的如椽巨笔为读者描绘了一幅历史上少有的巨大的灾变图。
  二章旨在加深赞美。起二句同首章。“君子至止,鞸琫有珌”,鞸为剑鞘,琫珌分指剑鞘上下端之玉饰,表明天子讲武视师时,军容整肃,天子亲佩宝剑,剑鞘也装饰得非常堂皇,威仪崇隆。故而诗人以“君子万年,保其家室”,作欢呼性的赞颂。
  这首诗的妙处在于后两句。诗人把南风写成是一个十分诙谐而又善于戏谑的老朋友,他偷偷地推开了门,闯了进来,还装作爱读书的样子,正不停地翻着书。诗人为读者种了一株诗苑“惹笑树”,令人读后忍俊不禁,发出爽朗的笑声。其实,这样写并非诗人首创,发明权当属唐人,薛能的《老圃堂》有“昨日春风欺不在,就床吹落读残书”,李白的《春思》有“春风不相识,何事入罗帏”,诗人融薛、李诗句于一炉,经过锤炼锻造,又添上绝妙的“偷”字,表达效果远远超过了原作。这绝不是“偷”,而是创新。
  此诗全用赋体,采用重章叠句的结构,但完全重复的(fu de)句子仅“彼姝者子”一句,这似乎也突出了那位“姝者”在全诗中的重要性。方玉润《诗经原始》认为:“‘西方(xi fang)美人’,亦称圣王,则称贤以姝,亦无所疑。”持“美好善说”的毛诗说以为“姝者”是卫国好美善的大夫,持“访贤说”的朱熹则以为“姝者”是卫国的贤人,但他们都认为“之”指代的是卫大夫。毛诗说以“之”为“贤者乐告以善道”(《毛诗序》)的对象,朱熹以“之”为“答其礼意之勤”(《诗集传》)的对象。“之”指代的应是上文的“彼姝者子”,若取“访贤说”,那“之”必然是指被访的贤人。“何以畀(予,告)之”,正是访贤大夫心中所想的问题:将赠送他们什么东西以示礼敬?将告诉他们哪些事需要请教?
  第三句,“天阶夜色凉如水”。“天阶”指皇宫中的石阶。“夜色凉如水”暗示夜已深沉,寒意袭人,该进屋去睡了。可是宫女依旧坐在石阶上,仰视着天河两旁的牵牛星和织女星。民间传说,织女是天帝的孙女,嫁与牵牛,每年七夕渡河与他相会一次,有鹊为桥。汉代《古诗十九首》中的“迢迢牵牛星”,就是写他们的故事。宫女久久地眺望着牵牛织女,夜深了还不想睡,这是因为牵牛织女的故事触动了她的心,使她想起自己不幸的身世,也使她产生了对于真挚爱情的向往。可以说,满怀心事都在这举首仰望之中了。
  颈联“白发悲明镜,青春换敝(huan bi)裘”直抒胸臆,抒发的是年华已去而功业未成的感慨。“白发悲明镜”与李白在《将进酒》中“君不见,高堂明镜悲白发”的情感是一致的,抒发的都是年华已去的感伤。而“青春换敝裘”则补充说明了为什么要悲白发。生老病死本是人生难免,而诗人对年华的失去如此悲伤,是因为大好青春年华居然没有建功立业,居然没有实现自己的政治理想。“裘”是名贵的皮大衣,是达官贵人才穿得起的,在这里暗指功业。因为封建时代的读书人讲究的是“学成文武艺,货与帝王家”。而盛唐时代的诗人更加是以天下为己任,几乎个个都觉得自己有宰相之才,能够辅助皇帝成就一个盛世。岑参毫无疑问也会有建功立业的雄心壮志,但一个“敝裘”就明白的说出了自己心中的不得志。

创作背景

  759年(唐肃宗乾元二年)春,已经四十八岁的杜甫,由左拾遗贬为华州司功参军。他离开洛阳,历经新安、石壕、潼关,夜宿晓行,风尘仆仆,赶往华州任所。所经之处,哀鸿遍野,民不聊生,这引起诗人感情上的强烈震动。

  

王训( 近现代 )

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简 介

王训 南朝梁琅邪临沂人,字怀范。王暕子。幼聪警,有识量。年十六,召见文德殿,应对爽彻。补国子生,射策高第,除秘书郎。累迁秘书丞、侍中。文章为后进领袖。年二十六卒。

明月何皎皎 / 黄炎培

"孤客逢春暮,缄情寄旧游。海隅人使远,书到洛阳秋。
广江无术阡,大泽绝方隅。浪中海童语,流下鲛人居。
观心同水月,解领得明珠。今日逢支遁,高谈出有无。"
"圆潭写流月,晴明涵万象。仙翁何时还,绿水空荡漾。
居士素通达,随宜善抖擞。床上无毡卧,镉中有粥否。
襄阳传近大堤北,君到襄阳莫回惑。大堤诸女儿,
报国行赴难,古来皆共然。"
忽逢青云士,共解丹霞裳。水退池上热,风生松下凉。


采薇 / 潘国祚

圣君常临朝,达士复悬衡。道近无艮足,归来卧山楹。
寒疏清禁漏,夜警羽林兵。谁念迷方客,长怀魏阙情。"
魂同魍魉潜太阴,身与空山长不灭。东晋永和今几代,
八月观潮罢,三江越海浔。回瞻魏阙路,空复子牟心。
跂石复临水,弄波情未极。日下川上寒,浮云澹无色。
离居欲有赠,春草寄长谣。"
卫霍才堪一骑将,朝廷不数贰师功。赵魏燕韩多劲卒,
"天锡我宗盟,元戎付夏卿。多才兼将相,必勇独横行。


室思 / 苏郁

掷地金声着,从军宝剑雄。官成稽古力,名达济时功。
宾友仰称叹,一生何所求。平明击钟食,入夜乐未休。
怒湍初抵北,却浪复归东。寂听堪增勇,晴看自发蒙。
飞雨祠上来,霭然关中暮。驱车郑城宿,秉烛论往素。
范蠡常好之,庐山我心也。送君思远道,欲以数行洒。"
宝剑中夜抚,悲歌聊自舞。此曲不可终,曲终泪如雨。"
如何天覆物,还遣世遗才。欲识秦将汉,尝闻王与裴。
元化隐灵踪,始君启高致。诛榛养翘楚,鞭草理芳穗。


彭蠡湖晚归 / 晁子东

"风景清明后,云山睥睨前。百花如旧日,万井出新烟。
"昔在五陵时,年少心亦壮。尝矜有奇骨,必是封侯相。
河低宫阁深,灯影鼓钟曙。缤纷集寒枝,矫翼时相顾。
"风流与才思,俱似晋时人。淮月归心促,江花入兴新。
平生忽如梦,百事皆成昔。结骑京华年,挥文箧笥积。
灵芝生兮庆云见。唐尧后兮稷契臣,匝宇宙兮华胥人。
"烈风起江汉,白浪忽如山。方伯骤勤王,杞人亦忧天。
"初日净金闺,先照床前暖。斜光入罗幕,稍稍亲丝管。


巴丘书事 / 陈政

春池深且广,会待轻舟回。靡靡绿萍合,垂杨扫复开。
落日山水好,漾舟信归风。探奇不觉远,因以缘源穷。遥爱云木秀,初疑路不同。安知清流转,偶与前山通。舍舟理轻策,果然惬所适。老僧四五人,逍遥荫松柏。朝梵林未曙,夜禅山更寂。道心及牧童,世事问樵客。 暝宿长林下,焚香卧瑶席。涧芳袭人衣,山月映石壁。再寻畏迷误,明发更登历。笑谢桃源人,花红复来觌。
跂予北堂夜,摇笔酬明哲。绿竹动清风,层轩静华月。
天花飞不着,水月白成路。今日观身我,归心复何处。"
舜华徂北渚,宸思结南阳。盭绶哀荣备,游轩宠悼彰。
季鹰久疏旷,叔度早畴昔。反棹来何迟,黄花候君摘。"
苍苍前洲日,的的回沙鹭。水气清晓阴,滩声隐川雾。
林变惊春早,山明讶夕迟。况逢温液霈,恩重御裘诗。"


虎求百兽 / 周昂

十载构屯难,兵戈若云屯。膏腴满榛芜,比屋空毁垣。
书后欲题三百颗,洞庭须待满林霜。"
谴谪离心是丈夫,鸿恩共待春江涨。"
百花照阡陌,万木森乡县。涧净绿萝深,岩暄新鸟转。
"梁日东阳守,为楼望越中。绿窗明月在,青史古人空。
池荒野筠合,庭绿幽草积。风散花意谢,鸟还山光夕。
"林色与溪古,深篁引幽翠。山尊在渔舟,棹月情已醉。
"遇坎即乘流,西南到火洲。鬼门应苦夜,瘴浦不宜秋。


感遇十二首 / 吴庆坻

数片远云度,曾不蔽炎晖。淹留膳茶粥,共我饭蕨薇。
绣衣过旧里,骢马辉四邻。敬恭尊郡守,笺简具州民。
素发随风扬,远心与云游。逆浪还极浦,信潮下沧洲。
"人外遗世虑,空端结遐心。曾是巢许浅,始知尧舜深。
玉壶清酒就倡家。小妇春来不解羞,娇歌一曲杨柳花。"
雁行度函谷,马首向金微。湛湛山川暮,萧萧凉气稀。
"萧屑杉松声,寂寥寒夜虑。州贫人吏稀,雪满山城曙。
还当候圆月,携手重游寓。"


读书 / 释允韶

坐对三花枝,行随五云阴。天长昆仑小,日久蓬莱深。
青翠满寒山,藤萝覆冬沼。花龛瀑布侧,青壁石林杪。
此山在西北,乃是神仙国。灵气皆自然,求之不可得。
歌疑郢中客,态比洛川神。今日南归楚,双飞似入秦。"
天命有所悬,安得苦愁思。"
"秋雾连云白,归心浦溆悬。津人空守缆,村馆复临川。
关门阻天下,信是帝王宅。海内方晏然,庙堂有奇策。
未得寄征人,愁霜复愁露。"


上元竹枝词 / 王政

"政理常多暇,方舟此溯洄。吹笙虚洞答,举楫便风催。
然灯见栖鸽,作礼闻信鼓。晓霁南轩开,秋华净天宇。
"望君舟已远,落日潮未退。目送沧海帆,人行白云外。
涨海缘真腊,崇山压古棠。雕题飞栋宇,儋耳间衣裳。
射飞夸侍猎,行乐爱联镳。荐枕青蛾艳,鸣鞭白马骄。曲房珠翠合,深巷管弦调。日晚春风里,衣香满路飘。
"番禺万里路,远客片帆过。盛府依横海,荒祠拜伏波。
小妓金陵歌楚声,家僮丹砂学凤鸣。
诚知匹夫勇,何取万人杰。无道吞诸侯,坐见九州裂。"


七绝·改西乡隆盛诗赠父亲 / 王伯庠

"春至鸧鹒鸣,薄言向田墅。不能自力作,黾勉娶邻女。
"王家傍绿池,春色正相宜。岂有楼台好,兼看草树奇。
"微风吹霜气,寒影明前除。落日未能别,萧萧林木虚。
云间听弄鸟,烟上摘初英。地僻方无闷,逾知道思精。"
忘其猜妒。彼何人斯,曾足伤惧。
高斋明月夜,中庭松桂姿。当睽一酌恨,况此两旬期。"
淮南枫叶落,灞岸桃花开。出处暂为耳,沉浮安系哉。
"五度溪上花,生根依两崖。二月寻片云,愿宿秦人家。