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堤上行二首

明代 / 释文莹

杜甫栗亭诗,诗人多在口。悠悠二甲子,题纪今何有。
我家曾寄双台下,往往开图尽日看。"
风卷烟霞上紫微。莲影一时空俭府,兰香同处扑尧衣。
"汉帝荒唐不解忧,大夸田猎废农收。
未能割得繁华去,难向此中甘寂寞。"
黄蝶隔溪无限情。何处樵渔将远饷,故园田土忆春耕。
"共工争帝力穷秋,因此捐生触不周。
智者与愚者,尽归北邙山。唯有东流水,年光不暂闲。"
山拥飞云海水清,天坛未夕仗先成。千官不起金縢议,
白日欲沈犹未沈,片月已来天半垂。坎鼓铿钟杀愁贼,
春生阳气早,天接祖州遥。愁约三年外,相迎上石桥。"
白帝霜舆欲御秋。
"亦恐浅深同禹穴,兼云制度象污樽。窥寻未见泉来路,
"一领蓑正新,着来沙坞中。隔溪遥望见,疑是绿毛翁。
"稚子书传白菊开,西成相滞未容回。
免教世路人相忌,逢着村醪亦不憎。"


堤上行二首拼音解释:

du fu li ting shi .shi ren duo zai kou .you you er jia zi .ti ji jin he you .
wo jia zeng ji shuang tai xia .wang wang kai tu jin ri kan ..
feng juan yan xia shang zi wei .lian ying yi shi kong jian fu .lan xiang tong chu pu yao yi .
.han di huang tang bu jie you .da kua tian lie fei nong shou .
wei neng ge de fan hua qu .nan xiang ci zhong gan ji mo ..
huang die ge xi wu xian qing .he chu qiao yu jiang yuan xiang .gu yuan tian tu yi chun geng .
.gong gong zheng di li qiong qiu .yin ci juan sheng chu bu zhou .
zhi zhe yu yu zhe .jin gui bei mang shan .wei you dong liu shui .nian guang bu zan xian ..
shan yong fei yun hai shui qing .tian tan wei xi zhang xian cheng .qian guan bu qi jin teng yi .
bai ri yu shen you wei shen .pian yue yi lai tian ban chui .kan gu keng zhong sha chou zei .
chun sheng yang qi zao .tian jie zu zhou yao .chou yue san nian wai .xiang ying shang shi qiao ..
bai di shuang yu yu yu qiu .
.yi kong qian shen tong yu xue .jian yun zhi du xiang wu zun .kui xun wei jian quan lai lu .
.yi ling suo zheng xin .zhuo lai sha wu zhong .ge xi yao wang jian .yi shi lv mao weng .
.zhi zi shu chuan bai ju kai .xi cheng xiang zhi wei rong hui .
mian jiao shi lu ren xiang ji .feng zhuo cun lao yi bu zeng ..

译文及注释

译文
我曾在洛阳做官观赏过那里的奇花(hua)异草,
  不多时,成名回来了,听了妻子的话,全身好像盖上冰雪一(yi)样。怒气冲冲地去找儿子,儿子无影无踪不知到哪里去了。后来在井里找到他的尸体,于是怒气立刻(ke)化为悲痛,呼天(tian)喊地,悲痛欲绝。夫妻二人对着墙角流泪哭泣,茅屋里没有炊烟,面对面坐着不说一句话,再也没有了依靠。直到傍晚时,才拿上草席准备把孩子埋葬。夫妻走近一摸,还有一丝微弱的气息。他们高兴地把他放在床上,半夜里孩子又苏醒过来。夫妻二人心里稍稍宽慰一些,但是孩子神气呆呆的,气息微弱,只想睡觉。成名回头看到蟋蟀笼空着,就急得气也吐不出,话也说不上来,也不再把儿子放在心上了,从晚上到天明,连眼睛也没合一下。东方的太阳已经升起来了,他还直挺挺地躺在床上发(fa)愁。他忽然听到门外有蟋蟀的叫声,吃惊地起来细看时,那只蟋蟀仿佛还在。他高兴得动(dong)手捉它(ta),那蟋蟀叫了一声就跳走了,跳得非常快。他用手掌去罩住它,手心空荡荡地好像没有什么东西;手刚举起,却又远远地跳开了。成名急忙追它,转过墙角,又不知它的去向了。他东张西望,四下寻找,才看见蟋蟀趴在墙壁上。成名仔细看它,个儿短小,黑红色,立刻觉得它不像先前那只。成名因它个儿小,看不上它。(成名)仍不住地来回寻找,找他所追捕的那只。(这时)墙壁上的那只小蟋蟀,忽然跳到他的衣袖里去了。再仔细看它,形状像蝼蛄,梅花翅膀,方头长腿,觉得好像还不错。他高兴地收养了它,准备献给官府,但是心里还很不踏实,怕不合县官的心意,他想先试着让它斗一下,看它怎么样。
  每当风和日暖的时候,皇上的车驾降临,登上山巅,倚着栏杆远眺,必定神情悠悠而启动遐想。看见长江汉江的流水滔滔东去,诸侯赴京朝见天子,高深的城池,严密固防的关隘,必定说:“这是我栉风沐雨,战胜强敌、攻城取地所获得的啊。”广阔的中华大地,更感到想要怎样来保全它。看见波涛的浩荡起伏,帆船的上下颠簸,外国船只连续前来朝见,四方珍宝争相进贡奉献,必定说:“这是我用恩德安抚、以威力镇服,声望延及内外所达到的啊。”四方僻远的边陲,更想到要设法有所安抚它们。看见大江两岸之间、四郊田野之上,耕夫有烈日烘烤皮肤、寒气冻裂脚趾的烦劳,农女有采桑送饭的辛勤,必定说:“这是我拯救于水火之中,而安置于床席之上的人啊。”对于天下的黎民,更想到要让他们安居乐业。由看到这类现象而触发的感慨推及起来,真是不胜枚举。我知道这座楼的兴建,是皇上用来舒展自己的怀抱,凭借着景物而触发感慨,无不寄寓着他志在治理天下的思绪,何止是仅仅观赏长江的风景呢?
我的仆从悲伤马也感怀,退缩回头不肯走向前方。
高耸的群峰寒气逼人,一座佛寺屹立在山顶。
(孟子)说:“(用胳膊)挟着泰山去跳过渤海,告诉别人说:‘我做不到。’这确实是做不到。为长辈按摩,告诉别人说:‘我做不到。’这是不肯做,而不是不能做。大王所以不能统一天下,不属于(用胳膊)挟泰山去跳过渤海这一类的事;大王不能统一天下,属于对长辈按摩一类的事。尊敬自己的老人,进而推广到尊敬别人家的老人;爱护自己的孩子,进而推广到爱护别人家的孩子。(照此理去做)要统一天下如同在手掌上转动东西那么容易了。《诗经》说:‘(做国君的)给自己的妻子作好榜样,推广到兄弟,进而治理好一家一国。’──说的就是把这样的心推广到他人身上罢了。所以,推广恩德足以安抚四海百姓,不推广恩德连妻子儿女都安抚不了。古代圣人大大超过别人的原因,没别的,善于推广他们的好行为罢了。如今(您的)恩德足以推广到禽兽身上,老百姓却得不到您的好处,这究竟是什么原因呢?用秤称,才能知道轻重;用尺量,才能知道长短,任何事物都是如此,人心更是这样。大王,您请思量一下吧!还是说(大王)您发动战争,使将士冒生命的危险,与各诸侯国结怨,这样心里才痛快么?”
古台破败草木已经凋落,秋天景色引起我的乡思。
  有个人丢了一把斧子,他怀疑是他的邻居家的儿子偷去了,他看到那人走路的样子,像是偷斧子的;看那人脸上的神色,像是偷斧子的;听他的言谈话语,像是偷斧子的;一举一动,没有一样不像是偷斧子的人。不久,他挖掘山沟时却找到了自己的斧子。之后有一天又看见他邻居的儿子,就觉得他的行为、表情、动作,都不像偷斧子的人。
  九月时,江南的花都开结束了但这个芙蓉还在河中开着就像美人隔着水笑盈盈的太阳落山时,有了一种愁绪下了露水,月亮中有很冷的感觉起了风,衣带飘飘,是秋天的味道了看着它也不用忧伤老大不小了另有池塘中一种幽雅的情怀。
皇上也曾经很看重我这个辅弼良臣,那时我正像矫健的雄鹰展翅高翔。
漫漫的秋夜多么深长,烈烈的北风吹来正凉。

注释
(1)《水经注》:江水东经羊肠、虎臂滩。杨亮为益州刺史,至此舟覆。惩其波澜,蜀人至今犹名之为使君滩。《太平寰宇记》:使君滩,在万州东二里大江中。昔杨亮赴任益州,行船至此覆没,故名。《一统志》:使君滩,在荆州夷陵州西一百十里。
优渥(wò):优厚
⑸鹿车:用人力推挽的小车。《风俗通义》说因其窄小,仅载得下一鹿,故名。
⑵舍(shè):居住的房子。
江令:江淹被降为建安吴兴令,世称江令。有《别赋》。
11.诘:责问。
4、娟娟(juān juān):美好的样子。

赏析

  第二首诗写浣花溪,状其水势浩大,借“欲作鱼梁”而抒情,非真“欲作鱼梁”也。因为“作鱼梁,须劈竹沉石,横截中流,以为聚鱼之区,因溪(yin xi)有蛟龙,时兴云雨,故公不敢冒险以取利。”(《杜诗详注》卷十三引)对此解说,浦起龙《读杜心解》认为“是为公所愚也”。他说:“须知‘蛟龙,之想,只从‘云覆、‘雨寒,生出,值云雨而墩起文情也。”是有道理的。但浦氏以为这首诗“为作鱼梁而赋,而自况不凡”,则未免有点牵强。其实,这首诗并非什么“自况”,只是流露出诗人对能否在洗花溪畔的草堂安居下去的担心情绪。这才是“不敢安”三字的真实含意。诗人觉得自己在草堂尽管心境淡泊,无所奢求,但仍难保不测。诗中谓溪下有坟龙,时兴云雨,固是一种迷信的说法,却也十分形象化,隐隐可以显示出诗人身居草堂对成都局势的担心情状。这也正是诗人当时“三年奔走空皮骨”的心理状态。
  古人描写农事、抒发感怀的诗有不少。如王维“农月无闲人,倾家事南亩”(《新晴晚望》);元稹“农收村落盛,社树新团圆”(《古社诗》);欧阳修“田荒溪流入,《禾熟》孔平仲 古诗雀声喧”(《陪府中诸官游城南》);朱熹“农家向东作,百事集柴门”(《残腊》),但都不如孔平仲此诗抒情之深沉。
  次联:岂谓尽烦回纥马,翻然远救朔方兵。
  这首抒情诗,赋中有比,象中含兴,情景交融,凄楚动人。
  “彼黍离离,彼稷之苗。行迈靡靡,中心摇摇。知我者谓我心忧,不知我者谓我何求。悠悠苍天,此何人哉!”
  第二句“遍绕篱边日渐斜”表现了诗人专注地看花的情形。第二句中的“绕”字写赏菊兴致之浓,不是到东篱便驻足,而是“遍绕篱边”,直至不知日之将夕,表现了诗人赏菊时悠闲的情态。诗人被《菊花》元稹 古诗深深吸引住了,其爱菊之情,似较五柳先生有过之而无不及。“遍绕”“日渐斜”,把诗人赏菊入迷,流连忘返的情态和诗人对《菊花》元稹 古诗的由衷喜爱真切地表现了出来,字里行间充满了喜悦的心情。前两句短短的十四个字,有景、有情、有联想,活脱脱地勾勒出一幅诗人在秋日傍晚漫步菊丛赏花吟诗而乐不思返的画面。
  首联“无赖诗魔昏晓侵,绕篱欹石自沉音”,紧扣诗题,描述了为写菊花诗,有如着魔了一般,从早到晚构思,绕篱欹石地推敲。只有苦心作诗的人才有此真切的体会。
  第十五首诗,是组诗中流传最广的一首。“白发三千丈,缘愁似个(si ge)长?”劈空(pi kong)而来,似大潮奔涌,似火山爆发,骇人心目。单看“白发三千丈”一句,真叫人无法理解:白发怎么能有“三千丈”呢?读到下句“缘愁似个长”,豁然明白,原来“三千丈”的白发是因愁而生,因愁而长。愁生白发,人所共晓,而长达三千丈,该有多少深重的愁思。十个字的千钧重量落在一个“愁”字上。以此写愁,匪夷所思。奇想出奇句,不能不使人惊叹诗人的气魄和笔力。古典诗歌里写愁的取譬很多。宋人罗大经《鹤林玉露》说:“诗家有以山喻愁者,杜少陵云:‘忧端如山来(按:当作“齐终南”),澒洞不可掇’;有以水喻愁者,李颀云:‘请量东海水,看取浅深愁’。”李白独辟蹊径,以“白发三千丈”之长喻愁之深之重。人们不但不会因“三千丈”的无理而见怪诗人,相反会由衷赞赏这出乎常情而又入于人心的奇句,而且感到诗人的长叹疾呼实堪同情。
  第一句一问一答,先停顿,后转折,跌宕有致,极富表现力。翻译一下,那就是:“你问我回家的日期;唉,回家的日期嘛,还没个时间啊!”其羁旅之愁与不得归之苦,已跃然纸上。接下去,写了此时的眼前景:“巴山夜雨涨秋池”,那已经跃然纸上的羁旅之愁与不得归之苦,便与夜雨交织,绵绵密密,淅淅沥沥,涨满秋池,弥漫于巴山的夜空。然而此愁此苦,只是借眼前景而自然显现;作者并没有说什么愁,诉什么苦,却从这眼前景生发开去,驰骋想象,另辟新境,表达了“何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时”的愿望。其构思之奇,真有点出人意外。然而设身处地,又觉得情真意切,字字如从肺腑中自然流出。“何当”(何时能够)这个表示愿望的词儿,是从“君问归期未有期”的现实中迸发出来的;“共剪……”、“却话……”,乃是由当前苦况所激发的对于未来欢乐(huan le)的憧憬。盼望归后“共剪西窗烛”,则此时思归之切,不言可知。盼望他日与妻子团聚,“却话巴山夜雨时”,则此时“独听巴山夜雨”而无人共语,也不言可知。独剪残烛,夜深不寐,在淅淅沥沥的巴山秋雨声中阅读妻子询问归期的信,而归期无准,其心境之郁闷、孤寂,是不难想见的。作者却跨越这一切去写未来,盼望在重聚的欢乐中追话今夜的一切。于是,未来的乐,自然反衬出今夜的苦;而今夜的苦又成了未来剪烛夜话的材料,增添了重聚时的乐。四句诗,明白如话,却何等曲折,何等深婉,何等含蓄隽永,余味无穷!
  祖咏不仅用了“霁”,而且选择的是夕阳西下之时的“霁”。他说“林表明霁色”,而不说山脚、山腰或林下“明霁色”,这是很费推敲的。“林表”承“终南阴岭”而来,自然在终南高处。只有终南高处的林表才明霁色,表明西山已衔半边日,落日的余光平射过来,染红了林表,不用说也照亮了浮在云端的积雪。而结句的“暮”字,也已经呼之欲出了。
  诗人眼前所呈现的,是一幅溢光流彩、金碧交辉的壮丽图画。这幅图画还处于瞬息多变的动态之中。白日依山而尽,这仅仅是一个极短暂的过程;黄河向海而流,却是一种永恒的运动。如果说.这种景色很美,那么,它便是一种动态的美,充满了无限生机的活泼的美。这不是所谓“定格”,不是被珍藏的化石或标本。读者深深地为诗人的大手笔所折服。后两句写所想。“欲穷千里目”,写诗人一种无止境探求的愿望,还想看得更远,看到目力所能达到的地方,唯一的办法就是要站得更高些,“更上一层楼”。“千里”“一层”,都是虚数,是诗人想象中纵横两方面的空间。“欲穷”“更上”词语中包含了多少希望,多少憧憬。这两句诗,是千古传诵的名句,既别翻新意,出人意表,又与前两句诗承接得十分自然、十分紧密;同时,在收尾处用一“楼”字,也起了点题作用,说明这是一首登楼诗。从这后半首诗,可推知前半首写的可能是在第二层楼所见,而诗人还想进一步穷目力所及看尽远方景物,更登上了楼的顶层。诗句看来只是平铺直叙地写出了这一登楼的过程,而含意深远,耐人探索。这里有诗人的向上进取的精神、高瞻远瞩的胸襟,也道出了要站得高才看得远的哲理。就全诗的写作特点而言,这首诗是日僧空海在《文镜秘府论》中所说的“景入理势”。有人说,诗忌说理。
  这首诗写作上的基本特点是不带任何夸张地、如实地描写现实生活场景。他选取了举家忙碌和凄凉拾穗这两个镜头,使之构成强烈对比。前者虽然苦、虽然累,但他们暂时还是有希望的,至于后者,则完全是断梗浮萍,朝不保夕了。两个镜头所表现的场面、气氛、形象、心理都很好。
  诗中使读者看到了诗人凡俗的一面,对失去繁华与功名的痛苦。只是诗人凡俗的这一面并没有主导诗人的精神生活。在更多的痛苦与不称意中,诗人是将自己的精神放飞在大自然中,放飞在睥睨一切的狂放与飘逸中。
  写到这里,诗人已把悲苦情怀推到了高潮。且看他如何收尾。“不见清溪鱼,饮水得相宜?”这是一种自我宽慰之辞,貌似旷达,其实更反衬出诗人的不幸处境。弦不可拉得太紧,诗文也是这样,作者委婉写来,使前面描写中剑拔弩张的紧张气氛缓和了不少。

创作背景

  唐天宝十三载(754年),诗人赴北庭都护府任职于封常清军幕,这首诗作于同年。天宝年间,府兵制已完全破坏,边镇军队大量扩充。募兵制实行后,大量内附的少数民族人物进入军队,边镇上多有蕃将,而一些将领生活骄奢淫逸,岑参有感作此诗。

  

释文莹( 明代 )

收录诗词 (4623)
简 介

释文莹 释文莹,字道温,一字如晦(清张钧衡《湘山野录跋》),钱塘(今浙江杭州)人,尝居西湖之菩提寺。早年苏舜钦称之,荐谒欧阳修。后归老于荆州之金銮。所游多馆阁名士。有《渚宫集》(明毛晋《湘山野录跋》),已佚。又有《湘山野录》四卷,成于神宗熙宁中(《郡斋读书志》卷三下);《玉壶清话》十卷,成于元丰元年(一○七八),皆以隐居之所名之。事见《郧溪集》卷一四《文莹师诗集序》、《忠肃集》卷一○《文莹师集序》。今录诗三首。

凉州词二首·其一 / 大雅爱

别业空经稔,归田独未甘。目凝烟积树,心贮月明潭。
"耳边要静不得静,心里欲闲终未闲。自是宿缘应有累,
深拥红炉听仙乐,忍教愁坐画寒灰。"
明发不堪山下路,几程愁雨又愁风。"
初程残角未吹霜。越山直下分吴苑,淮水横流入楚乡。
草草相唿一时发。飓风忽起云颠狂,波涛摆掣鱼龙僵。
"如何执简去,便作挂帆期。泽国三春早,江天落日迟。
南朝庾信无因赋,牢落祠前水气腥。"


水仙子·渡瓜洲 / 旅以菱

天末雁来时,一叫一肠断。"
驱之就深处,用以资俯拾。搜罗尔甚微,遁去将何入。"
玄鸟深巢静,飞花入户香。虽非窦滔妇,锦字已成章。"
"蜀魄千年尚怨谁,声声啼血向花枝。
楚山花木怨啼鹃。春风掩映千门柳,晓色凄凉万井烟。
江风彻晓不得睡,二十五声秋点长。"
知君精爽应无尽,必在酆都颂帝晨。"
忽起襜褕咏,因悲络纬鸣。逢山即堪隐,何路可图荣。


猪肉颂 / 根和雅

"织锦虽云用旧机,抽梭起样更新奇。何如且破望中叶,
浮生七十今三十,从此凄惶未可知。"
当时布衣士,亦作天子客。至今东方生,满口自夸白。
书外囊装一物无。润屋必能知早散,辉山应是不轻沽。
舟中采莲女,两两催妆梳。闻早渡江去,日高来起居。
"三秦一会面,二陕久分携。共忆黄河北,相留白日西。
隋家柳畔偏堪恨,东入长淮日又曛。"
"所尚雪霜姿,非关落帽期。香飘风外别,影到月中疑。


绣岭宫词 / 宇文慧

"长房回到葛陂中,人已登真竹化龙。
齰舌无劳话,宽心岂可盛。但从垆冶锻,莫受罻罗婴。
乘遽剧飞鸟,就传过风发。嗟吾何为者,叨在造士列。
异蝶时似锦,幽禽或如钿。篥簩还戛刃,栟榈自摇扇。
柳带冻脆攒栏杆。竹根乍烧玉节快,酒面新泼金膏寒。
失雨园蔬赤,无风蚛叶凋。清言一相遗,吾道未全消。"
欲书密诏防人见,佯喝青虬使莫来。
日望南宫看列宿,迢迢婺女与乡比。"


范增论 / 马戊寅

重来别处无人见,芳草斜阳满渡头。"
病中无限花番次,为约东风且住开。"
高挥春秋笔,不可刊一字。贼子虐甚斨,奸臣痛于箠。
不觉老从头上来。穷似丘轲休叹息,达如周召亦尘埃。
多积黄金买刑戮,千秋成得绿珠名。"
"圣君宵旰望时雍,丹诏西来雨露浓。宣父道高休叹凤,
鹤爱孤松云爱山,宦情微禄免相关。 栽成五柳吟归去,漉酒巾边伴菊闲。
荆山产美玉,石石皆坚贞。未必尽有玉,玉且间石生。


德佑二年岁旦·其二 / 西门振安

"徒为经异岳,不得访灵踪。日尽行难尽,千重复万重。
香街人散白杨风。长绳系日虽难绊,辨口谈天不易穷。
月明千峤雪,滩急五更风。此际若吟力,分将造化功。"
"官历行将尽,村醪强自倾。厌寒思暖律,畏老惜残更。
老觉人情转不堪。云外鸳鸯非故旧,眼前胶漆似烟岚。
玉书无事莫频开。花当洞口应长在,水到人间定不回。
"晚挂溪上网,映空如雾縠.闲来发其机,旋旋沈平绿。
"故人不可见,聊复拂鸣琴。鹊绕风枝急,萤藏露草深。


咏雨·其二 / 仲孙超

琪花玉蔓应相笑,未得歌吟从酒行。"
笔砚近来多自弃,不关妖气暗文星。
人依古堞坐禅深。明时尚阻青云步,半夜犹追白石吟。
"两叶能蔽目,双豆能塞聪。理身不知道,将为天地聋。
离城风已暖,近岳雨翻寒。此去知谁顾,闲吟只自宽。"
若使浮名拘绊得,世间何处有男儿。"
从兹始是中华人。"
争帝图王德尽衰,骤兴驰霸亦何为。君臣都是一场笑,


醉落魄·正月二十日张园赏海棠作 / 卫丁亥

本性乐凝淡,及来更虚玄。焚香礼真像,盥手披灵编。
"白艳轻明带露痕,始知佳色重难群。终朝疑笑梁王雪,
报仇冲雪去,乘醉臂鹰回。看取歌钟地,残阳满坏台。"
试问羲和能驻否,不劳频借鲁阳戈。"
势压鹤巢偏殿巅。山炉瘿节万状火,墨突干衰孤穗烟。
"千叶莲花旧有香,半山金刹照方塘。
"半里芳阴到陆家,藜床相劝饭胡麻。林间度宿抛棋局,
"行亏何必富,节在不妨贫。易得笑言友,难逢终始人。


绝句四首·其四 / 乐逸云

"两叶能蔽目,双豆能塞聪。理身不知道,将为天地聋。
"无穷名利尘,轩盖逐年新。北阙东堂路,千山万水人。
莫道还家便容易,人间多少事堪愁。"
便知油幕胜红莲。家从入洛声名大,迹为依刘事分偏。
病久新乌帽,闲多着白衫。药苞陈雨匼,诗草蠹云函。
箬笠新来雨打香。白鸟白莲为梦寐,清风清月是家乡。
"武林春草齐,花影隔澄溪。路远无人去,山空有鸟啼。
"高塔六街无不见,塔边名出只吾师。


苏幕遮·草 / 仙成双

羽节升坛拜七星。当路独行冲虎豹,向风孤啸起雷霆。
闻说圣朝同汉代,已愁征入拜公卿。"
屈曲登高自有山。溅石迸泉听未足,亚窗红果卧堪攀。
两水合一涧,潈崖却为浦。相敌百千戟,共攂十万鼓。
贯花留静室,咒水度空山。谁识浮云意,悠悠天地间。"
此中难遇逍遥事,计日应为印绶催。"
夜禅阴火照田衣。见翻经论多盈箧,亲植杉松大几围。
月堕沧浪西,门开树无影。此时归梦阑,立在梧桐井。