凝笳临水发，行旆向风翻。几许遗黎泣，同怀父母恩。"
"峡云行清晓，烟雾相裴回。风吹苍江树，雨洒石壁来。
巢燕高飞尽，林花润色分。晚来声不绝，应得夜深闻。"
遥想白云里，采苓春日迟。溪花藏石径，岩翠带茅茨。
四牡未遑息，三山安在哉。巨鳌不可钓，高浪何崔嵬。
推诚鱼鳖信，持正魑魅怛。疲民保中和，性足无夭阏。
暮晴依远水，秋兴属连山。浮客时相见，霜凋动翠颜。"
高兴殊未平，凉风飒然至。拔城阵云合，转旆胡星坠。
十二年来多战场，天威已息阵堂堂。
卜地会为邻，还依仲长室。"
薄暮方归长乐观，垂杨几处绿烟浓。"
月高城影尽，霜重柳条疏。且对尊中酒，千般想未如。"
非直避网罗，兼能免倾覆。岂忧五陵子，挟弹来相逐。"
杜陵老翁秋系船，扶病相识长沙驿。强梳白发提胡卢，
ning jia lin shui fa .xing pei xiang feng fan .ji xu yi li qi .tong huai fu mu en ..
.xia yun xing qing xiao .yan wu xiang pei hui .feng chui cang jiang shu .yu sa shi bi lai .
chao yan gao fei jin .lin hua run se fen .wan lai sheng bu jue .ying de ye shen wen ..
yao xiang bai yun li .cai ling chun ri chi .xi hua cang shi jing .yan cui dai mao ci .
si mu wei huang xi .san shan an zai zai .ju ao bu ke diao .gao lang he cui wei .
tui cheng yu bie xin .chi zheng chi mei da .pi min bao zhong he .xing zu wu yao e .
mu qing yi yuan shui .qiu xing shu lian shan .fu ke shi xiang jian .shuang diao dong cui yan ..
gao xing shu wei ping .liang feng sa ran zhi .ba cheng zhen yun he .zhuan pei hu xing zhui .
shi er nian lai duo zhan chang .tian wei yi xi zhen tang tang .
bo di hui wei lin .huan yi zhong chang shi ..
bao mu fang gui chang le guan .chui yang ji chu lv yan nong ..
yue gao cheng ying jin .shuang zhong liu tiao shu .qie dui zun zhong jiu .qian ban xiang wei ru ..
fei zhi bi wang luo .jian neng mian qing fu .qi you wu ling zi .xie dan lai xiang zhu ..
du ling lao weng qiu xi chuan .fu bing xiang shi chang sha yi .qiang shu bai fa ti hu lu .
译文
“公鸡喔喔已叫啦，上朝官员已到啦。”“这(zhe)又不是(shi)公鸡叫，是那苍蝇嗡嗡闹。”
非常(chang)像花又好像不是花，无人怜惜任凭衰零坠地。把它抛离在家乡路旁，细细思量仿佛又是无情，实际上则饱含深情。受伤柔肠婉曲娇眼迷离，想要开放却又紧紧闭上。蒙混随风把心上人寻觅，却又被黄莺儿无情叫起。
祭祀用的(de)玉忍耐世间之俗，而用于祭祀，但神会因此而降福人间的。
东望家乡路程又远又长，热泪湿双袖还不断流淌。
上天降下绵绵的秋雨啊，下方几时能有干燥土壤?
请你调理好宝瑟空桑。
朱雀桥边一些野草开花，《乌衣巷》刘禹锡 古诗口唯有夕阳斜挂。当年王导、谢安檐下的燕子(zi)，如今已飞进寻常百姓家中。
西风起，蟋蟀声声鸣响；不让忧愁的人儿睡下；秋天还是去年的秋天，可为什么面对秋景，泪水总想流上我的脸庞？
樽前拟把归期说定，一杯心切情切，欲说时佳人无语滴泪，如春风妩媚的娇容，先自凄哀低咽。啊，人生自是有情，情到深处痴绝，这凄凄别恨不关涉——楼头的清风，中天的明月。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来(lai)的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行(xing)动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫(po)，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
昨夜的秋风好似来自万里之外的家乡。月亮攀上了寝息之所的帷帐，冷气透入人的衣袖。在异乡作客的我抱着被子愁得睡不着觉。更哪能忍受漏壶一滴滴的声音，越发觉得长夜漫漫。
寒冬腊月里，草根也发甜，
绿色纯粹，盛春时节的绿色是染(ran)衣的天然好材料。浓烈春意触近柴扉。（湖面）水波荡漾，白鸥飞舞，眼前的景象让白鸥和"我"都忘却机心（与世无争）。看着南来北往的行人。只有"我"独自老去，（朋友离别）故人渐渐离去。夕阳西下，湖面晚霞遥送（我的）渔船回家，水中鳜鱼正肥（落花人独立之感）。
我的脸上似已充满烟霞之气，尘世之牵累忽然间已消失。
如今我来治理这个郡县，又遇到蛮夷来骚扰侵犯。
楚求功勋兴兵作战，国势如何能够久长？
（有一个）姓刘的一个人是某一个乡里的寡妇，养育（有）一个孩子。白天在田间努力耕作，晚上点着蜡烛在织机上纺织，整年都像这样。邻居中有穷困的人，刘氏就用粮食救济他们。偶尔有没有衣服穿的人，刘氏就把自己的衣服赠送给他们。乡里的人都称她善良。然而她孩子不理解，心里有怨言。母亲告诫他，说：“和别人相处要善良，是做人的根本，谁没有紧急的事情呢？”母亲（指刘氏）死后三年，刘家遭遇大火，房屋衣物全部被烧光。大家不仅给他衣服，并且为他砍树建造房屋，这都是怀念刘氏的恩情！这时刘氏的孩子才明白母亲的善举。
秦国的篝笼齐国的丝带，还有作盖头的郑国丝绵织品。
绿色的山川只听杜鹃乌啼叫，它本是无情的鸟，凄厉的叫声岂不也在为人愁苦。举杯送别春天，春天却不语，黄昏时候却下起了潇潇细雨。
粉刷墙壁作为一种手艺，是卑贱而且辛苦的。有个人以这作为职业，样子却好像自在满意。听他讲的话，言词简明。意思却很透彻。问他，他说姓王，承福是他的名。祖祖辈辈是长安的农民。天宝年间发生安史之乱，抽调百姓当兵，他也被征入伍，手持弓箭战斗了十三年，有官家授给他的勋级，但他却放弃官勋回到家乡来。由于丧失了田地，就靠拿着馒子维持生活过了三十多年。他寄居在街上的屋主家里，并付给相当的房租、伙食费。根据当时房租、伙食费的高低，来增减他粉刷墙壁的工价，归还给主人。有钱剩，就拿去给流落在道路上的残废、贫病、饥饿的人。
北来的鸿雁预示着岁暮时节到来了，妻子的来信勾起了归家之念，梦里回家神情恍惚难分真假。
注释
5.之：
71.枲（xǐ）：麻的别名。高亨先生《楚辞选》：“靡蓱生花和麻花相像，所以叫做‘麻蓱’，音转而成‘靡蓱’。这种奇怪的植物，在什么地方呢？”
（9）“诸侯”三句：见《公羊传·僖公元年》。前659年（僖公元年），狄人出兵灭邢。齐桓公当时居霸主地位，未能发兵救援，自己感到羞耻。所以《春秋》作者有意为他隐讳，于这一年只写上“邢亡”两字，而不写亡于谁手。文章引用这几句话的意思是以曹操比齐桓公，暗示他拯救孝章是义不容辞的事。
(20)魏文帝诗：“西山一何高，高高殊无极。上有两仙童，不饮亦不食。与我一丸药，光耀有五色。”沈约诗：“若蒙西山药，颓龄倘能度。”
以资切磋：借以共同研究；资：凭借。
终：最终、最后。
诗题中的长安壁主人，是典型的市侩人物。作为大唐帝国京都的长安，是中外交通的枢纽和对外贸易中心，“丝绸之路”的集散地。
虽有古殿存，世尊亦尘埃。如闻龙象泣，足令信者哀。
衲衣求坏帛，野饭拾春蔬。章句无求断，时中学有馀。"
殊不颠于怀素。怀素颠，乃是颠。人谓尔从江南来，
昨日围棋未终局，多乘白鹤下山来。"
扶病垂朱绂，归休步紫苔。郊扉存晚计，幕府愧群材。
故国三年一消息。终南渭水寒悠悠。五陵豪贵反颠倒，
"群盗至今日，先朝忝从臣。叹君能恋主，久客羡归秦。
"海上正摇落，客中还别离。同舟去未已，远送新相知。
孤月当楼满，寒江动夜扉。委波金不定，照席绮逾依。未缺空山静，高悬列宿稀。故园松桂发，万里共清辉。
文变骚人体，官移汉帝朝。望山吟度日，接枕话通宵。
海内久戎服，京师今晏朝。犬羊曾烂熳，宫阙尚萧条。
诗思竹间得，道心松下生。何时来此地，摆落世间情。"
客亭鞍马绝，旅榇网虫悬。复魄昭丘远，归魂素浐偏。
贤尹正趋府，仆夫俨归轩。眼中县胥色，耳里苍生言。
今日南湖采薇蕨，何人为觅郑瓜州。
"苍江多风飙，云雨昼夜飞。茅轩驾巨浪，焉得不低垂。
范云堪晚友，嵇绍自不孤。择材征南幕，湖落回鲸鱼。
翠蕤云旓相荡摩。吾为子起歌都护，酒阑插剑肝胆露。
诸侯非弃掷，半刺已翱翔。诗好几时见，书成无信将。
衣冠是日朝天子，草奏何时入帝乡。
今朝永嘉兴，重见谢公游。"
穷巷轩车静，闲斋耳目愁。未能方管乐，翻欲慕巢由。
顾惟乏经济，扞牧陪从臣。永愿雪会稽，仗剑清咸秦。
长吟未及终，不觉为凄然。古之贤达者，与世竟何异。
"白夜月休弦，灯花半委眠。号山无定鹿，落树有惊蝉。
移栽北辰不可得，时有西域胡僧识。"
"江城五马楚云边，不羡雍容画省年。才子旧称何水部，
篱隔溪钟度，窗临涧木疏。谢公怀旧壑，回驾复何如。"
禹穴探书罢，天台作赋游。云浮将越客，岁晚共淹留。"
苏武看羊陷贼庭。可念此翁怀直道，也沾新国用轻刑。
"湘中老人读黄老，手援紫藟坐碧草。
烛斜初近见，舟重竟无闻。不识山阴道，听鸡更忆君。"
"漫向江头把钓竿，懒眠沙草爱风湍。莫倚善题鹦鹉赋，
"木槿花开畏日长，时摇轻扇倚绳床。初晴草蔓缘新笋，
"何地避春愁，终年忆旧游。一家千里外，百舌五更头。
羹煮秋莼滑，杯迎露菊新。赋诗分气象，佳句莫频频。"
如何巢与由，天子不知臣。"
知归俗可忽，取适事莫并。身退岂待官，老来苦便静。
"日沉诸山昏，寂历群动宿。孤舟独不系，风水夜相逐。
三步六号叫，志屈悲哀频。鸾皇不相待，侧颈诉高旻.
层轩俯江壁，要路亦高深。朱绂犹纱帽，新诗近玉琴。
水净楼阴直，山昏塞日斜。夜来归鸟尽，啼杀后栖鸦。"
战馀能送阵，身老未封侯。去国三千里，归心红粉楼。"
"一身趋侍丹墀，西路翩翩去时。
"竹里行厨洗玉盘，花边立马簇金鞍。非关使者征求急，
忽失双杖兮吾将曷从。"
经过辨丰剑，意气逐吴钩。垂翅徒衰老，先鞭不滞留。
丹凤领九雏，哀鸣翔其外。鸱鸮志意满，养子穿穴内。
"何事重逢迎，春醪晚更清。林端花自老，池上月初明。
而不知其慈。故莫周莫止，静和而止。
达士如弦直，小人似钩曲。曲直我不知，负暄候樵牧。
"绝壑开花界，耶溪极上源。光辉三独坐，登陟五云门。
"楚竹青玉润，从来湘水阴。缄书取直节，君子知虚心。
"（左车，凭险也。震为雷，兄长之。左，东方之师也。
"绝景西溪寺，连延近郭山。高深清扃外，行止翠微间。
自有无还心，隔波望松雪。"
上马迥休出，看鸥坐不辞。高轩当滟滪，润色静书帷。
相逢半新故，取别随薄厚。不意青草湖，扁舟落吾手。
思不从兮空踟蹰，心回迷兮意萦纡。思假鳞兮鲲龙，
扬舲望海岳，入境背风尘。水驿偏乘月，梅园别受春。
风尘暗不开，汝去几时来。兄弟分离苦，形容老病催。
"充赋名今遂，安亲事不违。甲科文比玉，归路锦为衣。
"终年常避喧，师事五千言。流水闲过院，春风与闭门。
"不语看芳径，悲春懒独行。向人微月在，报雨早霞生。
慷慨嗣真作，咨嗟玉山桂。钟律俨高悬，鲲鲸喷迢递。
江清心可莹，竹冷发堪梳。直作移巾几，秋帆发弊庐。"
"我有阴江竹，能令朱夏寒。阴通积水内，高入浮云端。
"早岁能文客，中年与世违。有家孀妇少，无子吊人稀。
"不到山阴十二春，镜中相见白头新。
傍檐垂柳报芳菲。池边转觉虚无尽，台上偏宜酩酊归。
人烟一饭少，山雪独行深。天外猿啼处，谁闻清梵音。"
残药沾鸡犬，灵香出凤麟。壶中无窄处，愿得一容身。"
峡中一卧病，疟疠终冬春。春复加肺气，此病盖有因。
"火旗还锦缆，白马出江城。嘹唳吟笳发，萧条别浦清。
孤舟发乡思。"
夜钟清万户，曙漏拂千旗。并向殊庭谒，俱承别馆追。
个身恰似笼中鹤，东望沧溟叫数声。"
青山违旧隐，白发入新诗。岁岁迷津路，生涯渐可悲。"
长鈚逐狡兔，突羽当满月。惆怅白头吟，萧条游侠窟。
"崦合桃花水，窗鸣柳谷泉。（题柳谷泉，见《应天府志》）