译文
举手就可以攀折到天上的匏瓜,味美甘甜,乐不思蜀,真的不想回家了。
寄言栖隐山林的高士,此行结束来隐与君同。
月宫中吴刚被乐声吸引,彻夜不眠在桂树下逗留。桂树下的兔子也伫立聆听,不顾露珠斜飞寒飕飕!
看了如此美好的景色,在外作客的愁闷完全减消了,除了这儿还要往哪儿去呢?
何必去寻找世外的仙境,人世间就有美好的桃源。
南岐这个地方在四川的山谷中,这里的水甘甜却水质不好,凡饮用它的人都会患上颈瘤病,所(suo)以这里的居民都没有不得颈瘤病的。 当看到有外地人来,就有一群小孩妇女围观取笑他,说:“外地人的脖子好奇怪,(脖子)细小一点也不像我们。” 外地人说:“你们在脖子那肿大是得了病,你不去寻找药来祛除你的病,反而认为我的脖子是细小的呢?”取笑他的人说:“我们乡里的人都是这样(yang)的,不用去治的!”最终没有谁知道自己是丑的。
陇山上的明月高高照临边关,陇关上的行人夜晚吹起羌笛。
三更时分,雨打梧桐。那淅淅沥沥的雨声将我从好梦中惊醒,我怀着无限惆怅想再找梦境,在梦中与亲人重逢,只可惜再也找不到了。睡在竹席上,感受到夜的微凉知道秋天已经来到,更是听到寒蛩不停地叫着,似乎在催促妇人快纺布。
快刀剪去猪尾巴,随身牛肉当干粮。
我居住在长江上游,你居住在长江尾底。日日夜夜想你,却不能见你,你和我啊...同饮一江绿水,两情相爱相知。
屈原痛心怀王惑于小人之言,不能明辨是非,小人混淆黑白,使怀王看不明白,邪恶的小人妨碍国家,端方正直的君子则不为朝廷所容,所以忧愁苦闷,写下了《离骚》。“离骚”,就是遭到忧愁的意思。天是人类的原始,父母是人的根本。人处于困(kun)境就会追念本源,所以到了极其劳苦疲倦的时候,没有不叫天的;遇到病痛或忧伤的时候,没有不叫父母的。屈原行为正直,竭尽自己的忠诚和智慧来辅助君主,谗邪的小人来离间他,可以说到了困境了。诚信却被怀疑,忠实却被诽谤,能够没有怨恨吗(ma)?屈原之所以写《离骚》,其原因大概是从怨愤引起的。《国风》虽然多写男女爱情,但不过分而失当。《小雅》虽然多讥讽指责,但并不宣扬作乱。像《离骚》,可以说是兼有二者的特点了。它对远古上溯到帝喾,近世称述齐桓公,中古称述商汤和周武王,用来讽刺当时的政事。阐明道德的广阔崇高,国家治乱兴亡的道理,无不完全表现出来。他的文笔简约,词意精微,他的志趣高洁,行为廉正。就其文字描写来看,不过寻常事物,但它的旨趣是极大的(因为关系到国家的治乱),举的是近事,而表达的意思却十分深远。由于志趣高洁,所以文章中称述的事物也是透散着芬芳的,由于行为廉正,所以到死也不为奸邪势力所容。他独自远离污泥浊水之中,像蝉脱壳一样摆脱浊秽,浮游在尘世之外,不受浊世的玷辱,保持皎洁的品质,出污泥而不染。可以推断,屈原的志向,即使和日月争辉,也是可以的。
经过了几千里江上扬帆,竟然都没遇到一座名山。
乘一叶小舟游镜湖,作个长揖向谢灵运致敬。
九重宫殿霎时尘土飞扬,君王带着大批臣工美眷向西南逃亡。
为了三分天下周密(mi)地筹划策略,万代好像鸾凤高翔,独步青云。
裴(pei)侍御在水驿升堂,卷起绣帘,把刺绣的衣服赠送与我。
烟雾蒸腾中阳光西下,山里的鸟儿在嘲哳乱鸣。
详细地表述了自己的苦衷。
登山岭头就是我俩分手之处,潺湲流淌与我惜别一夜有声。
到了邠州郊外,由于地势低凹,如同走入地底,泾水在邠郊中水流汹涌。
天上宫阙,白玉京城,有十二楼阁,五座城池。
注释
⑥“晓镜”句以妇女的梳妆镜比喻江面、湖面。
90、弥纶:统摄。《易经·系辞上》:“易与天地准,故能弥纶天地之道。”
作奸:为非作歹。
⑻王人:帝王的使者。
(31)《易》:即《周易》,又称《易经》。这里引用的是《易经·井卦》的爻辞。渫(xiè谢):淘去泥污。这里以淘干净的水比喻贤人。
⑵黦(yuè):污迹。
⑶莫诉:不要推辞。
【徇禄】追求禄位。
⑶千门:形容山顶宫殿壮丽,门户众多。次第:依次。
(84)蛮貊(mò):泛指少数民族。这里指匈奴。貊,古代对居于东北地区民族的称呼。