庚子送灶即事
知己欲依何水部，乡人今正贱东丘。"
"九月湘江水漫流，沙边唯览月华秋。
一人负扆百福新。宫悬彩仗俨然合，瑞气炉烟相与春。
画作一障张床头。八十老婆拍手笑，妒他织女嫁牵牛。"
"伯英草圣称绝伦，后来学者无其人。白眉年少未弱冠，
"冉冉青衫客，悠悠白发人。乱山孤驿暮，长路百花新。
病多知药性，老近忆仙方。清节何由见，三山桂自芳。"
老将气雄争起舞，管弦回作大缠头。
自以棋销日，宁资药驻年。相看话离合，风驭忽泠然。"
即今法曲无人唱，已逐霓裳飞上天。"
止止复何云，物情何自私。"
庚子送灶即事拼音解释:
zhi ji yu yi he shui bu .xiang ren jin zheng jian dong qiu ..
.jiu yue xiang jiang shui man liu .sha bian wei lan yue hua qiu .
yi ren fu yi bai fu xin .gong xuan cai zhang yan ran he .rui qi lu yan xiang yu chun .
hua zuo yi zhang zhang chuang tou .ba shi lao po pai shou xiao .du ta zhi nv jia qian niu ..
.bo ying cao sheng cheng jue lun .hou lai xue zhe wu qi ren .bai mei nian shao wei ruo guan .
.ran ran qing shan ke .you you bai fa ren .luan shan gu yi mu .chang lu bai hua xin .
bing duo zhi yao xing .lao jin yi xian fang .qing jie he you jian .san shan gui zi fang ..
lao jiang qi xiong zheng qi wu .guan xian hui zuo da chan tou .
zi yi qi xiao ri .ning zi yao zhu nian .xiang kan hua li he .feng yu hu ling ran ..
ji jin fa qu wu ren chang .yi zhu ni shang fei shang tian ..
zhi zhi fu he yun .wu qing he zi si ..
译文及注释
译文
如今西戎不为患，病魔亦不害人民。未闻之(zhi)事亦合度(du)，虽无谏者亦兼听。
四条蛇追随在左右，得到了龙的雨露滋养。
道潜也没有(you)睡意，孤灯古佛，同参夜禅。
山上有树木啊树木有丫枝，心中喜欢你啊你却不知此事。
长出苗儿好漂亮。
华山的三座险峰，不得不退而耸立，险危之势，如欲摧折。
太湖边只有你三亩的田宅，遥遥万里外凄凉(liang)凉一个妇人。
披着荷叶短衣很轻柔啊，但太宽太松不能结腰带。
剑术并非万人之敌，防防身的技术，文章倒是四海闻名，罕有人匹敌。
一剑挥去，劈开浮云，发誓要扫清幽燕。
羡慕隐士已有所托，
酒醉回船归家去，口吟吴歌独自欢。金陵地势雄壮，江水空摇(yao)，高墙巍峨不动。
不要让燕然山上只留下(xia)汉将的功绩，也要有大唐将士的赫赫战功。
信步东城感到春光越来越好，皱纱般的水波上船儿慢摇。条条绿柳在霞光晨雾中轻摆曼舞，粉红的杏花开满枝头春意妖娆。
齐王韩信遭受五刑而死(si)，那可是鸟尽弓藏的下场；能够功成身退远祸全名，只有那汉代的名臣张良。
两条英雄好汉在此处激烈战争，一决雌雄。顿时间，赤壁的江面上楼船遮(zhe)天盖地。
（晏子）说：“（国王）只是我一人的君主吗，我干嘛死啊？”
手拿着锄花的铁锄，挑开门帘走到园里。园里花儿飘了一地，我怎忍心踏着花儿走来走去？
注释
及：等到。
⒄徼：读音yāo，求取，招致
【疴】病
为：被
⑦ 强言：坚持说。
盍：何不。
赏析
首句以秋风起兴，给全诗笼罩一片悲(pian bei)愁。诗人说：时值凉风乍起，景物萧疏，怅望云天，此意如何？只此两句，已觉人海沧茫，世路凶险，无限悲凉，凭空而起。次句不言自己心境，却反问远人：“君子意如何？”看似不经意的寒暄，而于许多话不知应从何说起时，用这不经意语，反表现出最关切的心情。这是返朴归真的高度概括，言浅情深，意象悠远。以杜甫论，自身沦落，本不足虑，而才如远人，罹此凶险，定知其意之难平，远过于自己，含有“与君同命，而君更苦”之意。此无边揣想之辞，更见诗人想念之殷。代人着想，“怀”之深也。挚友遇赦，急盼音讯，故问“鸿雁几时到”；潇湘洞庭，风波险阻，因虑“江湖秋水多”。李慈铭曰：“楚天实多恨之乡，秋水乃怀人之物。”悠悠远隔，望消息而不可得；茫茫江湖，唯寄语以祈珍摄。然而鸿雁不到，江湖多险，觉一种苍茫惆怅之感，袭人心灵。
第三个小层次为长安的近景刻绘：“桂殿嵚崟对玉楼，椒房窈窕连金屋。三条九陌丽城隈，万户千门平旦开。复道斜通鳷鹊观，交衢直指凤凰台。”直入云宵、耀眼辉煌的宫殿，温馨艳冶的禁闱；宽畅而通达的大道，复道凌空，斜巷交织。此为对“皇居壮”的具体刻划。六句诗阐明了帝京的壮观、繁华、气度，不由令人念及天子的尊贵与威严。
“瓦瓯蓬底独酌时”与上句互为因果：“卷钓丝”是“因”，“独酌时”是“果”。按照常理，收竿了，应该划船回家了，但诗人却没有，而是躲进船里，面对风雨迷茫，倒出瓦罐中的酒自斟自饮起来，或许诗人是想等雨稍稍小一点儿再继续垂钓；也可能是因为“山雨溪风”，正好有了过酒瘾的借口，诗人才有机会喝一杯。然而，透过画面的情景和气氛，这种闲适自乐的背后，却似乎隐藏着溪上人内心的无可奈何的情绪。[1] 《唐才子传》也说：“荀鹤嗜酒，善弹琴，风情雅度，千载犹可仰望也。”李白“金樽美酒斗十千”显出豪气，王翰“葡萄美酒夜光杯”凸现悲壮，而“瓦瓯蓬底独酌时”则只会让人觉得凄苦。深山僻水，风风雨雨，气氛是凄清的，那垂钓者形单影只，百无聊赖，以酒为伴，这酒恐怕就是苏东坡所称的“扫愁帚”吧。[2]
第二首诗以“痴情化梦”的手法，深沉地表达了作者收复国土、报效祖国的壮志和那种“年既老而不衰”的矢志不渝精神，向读者展示了诗人的一片赤胆忠心。
《《悲愤诗》蔡琰 古诗》（其一）是我国诗史上文人创作的第一首自传体的五言长篇叙事诗。全诗一百零八句，计五百四十字，它真实而生动地描绘了诗人在汉末大动乱中的悲惨遭遇，也写出了被掠人民的血和泪，是汉末社会动乱和人民苦难生活的实录，具有史诗的规模和悲剧的色彩。诗人的悲愤，具有一定的典型意义，它是受难者对悲剧制造者的血泪控诉。字字是血，句句是泪。
颔联从眼前景，转向写“虚”，回想春日之际，绿叶吐翠，葱茏蓬勃，那时哪里想到会有秋风会降临，让叶子飘零，惹人伤怀？由实而虚，有转折，有对比，笔法腾挪，拓宽了描写的视野，引人遐想
"树树皆秋色，山山唯落晖"。这是诗人对眼前景观的粗线条的描绘，着重于色彩的透明度，层层树林已染上萧瑟的金黄的秋色，起伏的山峦惟见落日的余晖，这是多么宁静、开阔、美丽的画面。纵使在淡淡的暮霭之中，人们还是能够感觉到山野间秋林、落晖的光与色的强烈辉映。接着，诗人的笔锋又转向动的叙写:"牧人驱犊返。猎马带禽归。"着力刻划视野所见山野放归的生动场景，为整个静谧的画面，注进一股跳动的情致和欣然的意趣。句中的几个动词"驱"、"返"、"带"、"归"。用得自然而精警。这种动态式的描写愈发衬托出秋日晚景的安详宁静，诗人于一静一动的描写之中，把山山树树、牛犊猎马交织成一幅绝妙的艺术画卷。光线与色彩的调和，远景与近景的搭配，都显得那么白然和谐，令人不能不产生某种遐想，甚至忘情在安逸闲适的田野之中。
后两句中“遥招手”的主语还是小儿。当路人问道，小儿害怕应答惊鱼，从老远招手而不回答。这是从动作和心理方面来刻划小孩，有心计，有韬略，机警聪明。小儿之所以要以动作来代替答话，是害怕把鱼惊散。小儿的动作是“遥招手”，说明小儿对路人的问话并非漠不关心。小儿在“招手”以后，又怎样向“路人”低声耳语，那是读者想象中的事，诗人再没有交代的必要，所以，在说明了“遥招手”的原因以后，诗作也就戛然而止。
最后两句表明自己的态度：决心饿死殉国。他出之以言，继之山行，于是开始绝食，意欲死在家乡。而在绝食第五天时，即已行过庐陵，没有能死在家乡。又过了三天，在监护人的强迫下，只好开始进食。诗中用伯夷、叔齐指责周武王代商为“以暴易暴”，因而隐居首阳山，不食周粟，采薇而食，以至饿死的故事（见《史记·伯夷列传》），表示了蓄不投降的决心。“饿死真吾事”，说得斩钉截铁，大义察然，而且有实际行动，不是徒托空言，感人肺腑。
三句写山，着意于山色（青），是就一带山脉而言；而末句集中刻划几个山头，着眼于山形，给人以异峰突起的感觉。峰数至于“四五”，则有错落参差之致。在蓝天白云的衬托下，峥嵘的山峰犹如“画出”。不用“衬”字而用“画”字，别有情趣。言“衬”，则表明峰之固有，平平无奇；说“画”，则似言峰之本无，却由造物以云为毫、蘸霖作墨、以天为纸即兴“画出”，其色泽鲜润，犹有刚脱笔砚之感。这就不但写出峰的美妙，而且传出“望”者的惊奇与愉悦。
比如第三首说烧残的蜡烛还为吴王夫差的悲惨下场滴下几滴泪珠，西施反不如蜡烛，没有一点悲戚的表现。这是反其意而用之。
黄庭坚一生，道路崎岖坎坷，由于遭受人陷害中伤，曾贬官司蜀中六年之久；召回才几个月，又被罢官司来武昌闲居。当夜纳凉南楼，眼见明月清风，无拘无束，各行其是，想到自己每欲有所作为，却是动辄得罪，怅恨之情，于是潜滋暗长。“清风明月无人管”，正是诗人这种心绪的自然流露。
诗中所反映的祭祀仪式的规模，内容和举行地点均符合先秦时代新君登基之礼：登基前祭天（前三章向天祷告）、择吉祭祖，又在宗庙中举行。《尚书·周书·康王之诰》载在康王登基仪式之后，“太保暨芮伯……再拜稽首曰：‘敢敬告天子，皇天改大邦殷之命……克恤西土。惟新陟王毕协赏罚，戡定厥功，用敷遗后人休。今王(jin wang)敬之哉！’”而《小雅·《天保》佚名 古诗》这首诗也总是说“《天保》佚名 古诗定尔”“俾尔单厚”之类，亦从天命说起，以期望告诫作终结（“徧为尔德”）。这表达了臣子对君主的忠心和对上天的虔诚，也反映了周人的天命观。
可见，虽然没有一个字正面提到裴舍人，但实际上句句都在恭维裴舍人。恭维十足，却又不露痕迹，可见手法高妙。
这一节写老虎的心理活动虽然只是一个“怕”字，但时起时伏，非常生动。“虎见之，庞然大物也，以为神”，畏惧之心突然而起；“蔽林间”，可见害怕得还很厉害，纵是兽中之王，也不敢露面；“窥之”，虽害怕得很，但惊魂初定；“稍出近之”，说明畏惧心理已经明显减少，尽管仍然小心翼翼；“驴一鸣，虎大骇，远遁”，“甚恐”，畏惧之心又一下子达到(da dao)了高潮。而所有这些变化又无不围绕着“以为神”的思想认识。
第三个小层次为长安的近景刻绘：“桂殿嵚崟对玉楼，椒房窈窕连金屋。三条九陌丽城隈，万户千门平旦开。复道斜通鳷鹊观，交衢直指凤凰台。”直入云宵、耀眼辉煌的宫殿，温馨艳冶的禁闱；宽畅而通达的大道，复道凌空，斜巷交织。此为对“皇居壮”的具体刻划。六句诗阐明了帝京的壮观、繁华、气度，不由令人念及天子的尊贵与威严。
“瓦瓯蓬底独酌时”与上句互为因果：“卷钓丝”是“因”，“独酌时”是“果”。按照常理，收竿了，应该划船回家了，但诗人却没有，而是躲进船里，面对风雨迷茫，倒出瓦罐中的酒自斟自饮起来，或许诗人是想等雨稍稍小一点儿再继续垂钓；也可能是因为“山雨溪风”，正好有了过酒瘾的借口，诗人才有机会喝一杯。然而，透过画面的情景和气氛，这种闲适自乐的背后，却似乎隐藏着溪上人内心的无可奈何的情绪。[1] 《唐才子传》也说：“荀鹤嗜酒，善弹琴，风情雅度，千载犹可仰望也。”李白“金樽美酒斗十千”显出豪气，王翰“葡萄美酒夜光杯”凸现悲壮，而“瓦瓯蓬底独酌时”则只会让人觉得凄苦。深山僻水，风风雨雨，气氛是凄清的，那垂钓者形单影只，百无聊赖，以酒为伴，这酒恐怕就是苏东坡所称的“扫愁帚”吧。[2]
第二首诗以“痴情化梦”的手法，深沉地表达了作者收复国土、报效祖国的壮志和那种“年既老而不衰”的矢志不渝精神，向读者展示了诗人的一片赤胆忠心。
《《悲愤诗》蔡琰 古诗》（其一）是我国诗史上文人创作的第一首自传体的五言长篇叙事诗。全诗一百零八句，计五百四十字，它真实而生动地描绘了诗人在汉末大动乱中的悲惨遭遇，也写出了被掠人民的血和泪，是汉末社会动乱和人民苦难生活的实录，具有史诗的规模和悲剧的色彩。诗人的悲愤，具有一定的典型意义，它是受难者对悲剧制造者的血泪控诉。字字是血，句句是泪。
颔联从眼前景，转向写“虚”，回想春日之际，绿叶吐翠，葱茏蓬勃，那时哪里想到会有秋风会降临，让叶子飘零，惹人伤怀？由实而虚，有转折，有对比，笔法腾挪，拓宽了描写的视野，引人遐想
"树树皆秋色，山山唯落晖"。这是诗人对眼前景观的粗线条的描绘，着重于色彩的透明度，层层树林已染上萧瑟的金黄的秋色，起伏的山峦惟见落日的余晖，这是多么宁静、开阔、美丽的画面。纵使在淡淡的暮霭之中，人们还是能够感觉到山野间秋林、落晖的光与色的强烈辉映。接着，诗人的笔锋又转向动的叙写:"牧人驱犊返。猎马带禽归。"着力刻划视野所见山野放归的生动场景，为整个静谧的画面，注进一股跳动的情致和欣然的意趣。句中的几个动词"驱"、"返"、"带"、"归"。用得自然而精警。这种动态式的描写愈发衬托出秋日晚景的安详宁静，诗人于一静一动的描写之中，把山山树树、牛犊猎马交织成一幅绝妙的艺术画卷。光线与色彩的调和，远景与近景的搭配，都显得那么白然和谐，令人不能不产生某种遐想，甚至忘情在安逸闲适的田野之中。
后两句中“遥招手”的主语还是小儿。当路人问道，小儿害怕应答惊鱼，从老远招手而不回答。这是从动作和心理方面来刻划小孩，有心计，有韬略，机警聪明。小儿之所以要以动作来代替答话，是害怕把鱼惊散。小儿的动作是“遥招手”，说明小儿对路人的问话并非漠不关心。小儿在“招手”以后，又怎样向“路人”低声耳语，那是读者想象中的事，诗人再没有交代的必要，所以，在说明了“遥招手”的原因以后，诗作也就戛然而止。
最后两句表明自己的态度：决心饿死殉国。他出之以言，继之山行，于是开始绝食，意欲死在家乡。而在绝食第五天时，即已行过庐陵，没有能死在家乡。又过了三天，在监护人的强迫下，只好开始进食。诗中用伯夷、叔齐指责周武王代商为“以暴易暴”，因而隐居首阳山，不食周粟，采薇而食，以至饿死的故事（见《史记·伯夷列传》），表示了蓄不投降的决心。“饿死真吾事”，说得斩钉截铁，大义察然，而且有实际行动，不是徒托空言，感人肺腑。
三句写山，着意于山色（青），是就一带山脉而言；而末句集中刻划几个山头，着眼于山形，给人以异峰突起的感觉。峰数至于“四五”，则有错落参差之致。在蓝天白云的衬托下，峥嵘的山峰犹如“画出”。不用“衬”字而用“画”字，别有情趣。言“衬”，则表明峰之固有，平平无奇；说“画”，则似言峰之本无，却由造物以云为毫、蘸霖作墨、以天为纸即兴“画出”，其色泽鲜润，犹有刚脱笔砚之感。这就不但写出峰的美妙，而且传出“望”者的惊奇与愉悦。
比如第三首说烧残的蜡烛还为吴王夫差的悲惨下场滴下几滴泪珠，西施反不如蜡烛，没有一点悲戚的表现。这是反其意而用之。
黄庭坚一生，道路崎岖坎坷，由于遭受人陷害中伤，曾贬官司蜀中六年之久；召回才几个月，又被罢官司来武昌闲居。当夜纳凉南楼，眼见明月清风，无拘无束，各行其是，想到自己每欲有所作为，却是动辄得罪，怅恨之情，于是潜滋暗长。“清风明月无人管”，正是诗人这种心绪的自然流露。
诗中所反映的祭祀仪式的规模，内容和举行地点均符合先秦时代新君登基之礼：登基前祭天（前三章向天祷告）、择吉祭祖，又在宗庙中举行。《尚书·周书·康王之诰》载在康王登基仪式之后，“太保暨芮伯……再拜稽首曰：‘敢敬告天子，皇天改大邦殷之命……克恤西土。惟新陟王毕协赏罚，戡定厥功，用敷遗后人休。今王(jin wang)敬之哉！’”而《小雅·《天保》佚名 古诗》这首诗也总是说“《天保》佚名 古诗定尔”“俾尔单厚”之类，亦从天命说起，以期望告诫作终结（“徧为尔德”）。这表达了臣子对君主的忠心和对上天的虔诚，也反映了周人的天命观。
可见，虽然没有一个字正面提到裴舍人，但实际上句句都在恭维裴舍人。恭维十足，却又不露痕迹，可见手法高妙。
这一节写老虎的心理活动虽然只是一个“怕”字，但时起时伏，非常生动。“虎见之，庞然大物也，以为神”，畏惧之心突然而起；“蔽林间”，可见害怕得还很厉害，纵是兽中之王，也不敢露面；“窥之”，虽害怕得很，但惊魂初定；“稍出近之”，说明畏惧心理已经明显减少，尽管仍然小心翼翼；“驴一鸣，虎大骇，远遁”，“甚恐”，畏惧之心又一下子达到(da dao)了高潮。而所有这些变化又无不围绕着“以为神”的思想认识。
创作背景
王禹偁因多次上书言事而得罪皇帝，宋太宗淳化二年（991年），从开封被贬官到商州，任团练副使。“一郡官闲唯副使（《清明日独酌》），团练副使在宋代是一个常被用以安置贬调官员的空衔，商州的生活条件在当时也很差。诗人便在那“坏舍床铺月，寒窗砚结澌”（《谪居感事》）的困苦条件下空怀壮志，过着无所事事的生活。在这种状况中，以“拜章期悟主”（《谪居感事》）而无辜被贬的诗人，心情是十分愤懑的。这组诗即于淳化三年（992年）春有感而作。
商鞅( 两汉 )
收录诗词 (9342) 首
简 介
商鞅 商鞅（约公元前395年－公元前338年），战国时代政治家、改革家、思想家，法家代表人物，卫国（今河南省安阳市内黄县梁庄镇）人，卫国国君的后裔，姬姓公孙氏，故又称卫鞅、公孙鞅。后因在河西之战中立功获封商于十五邑，号为商君，故称之为商鞅。
莺啼序·春晚感怀
"梦非熊虎数年间，驱尽豺狼宇宙闲。
倚玉交文友，登龙年月久。东阁许联床，西郊亦携手。
河阳县里玉人闲。共怜秋隼惊飞至，久想云鸿待侣还。
探撷当五月，殷勤逾八行。深情婉如此，善祝何可忘。
"卫多君子鲁多儒，七岁闻天笑舞雩。光彩春风初转蕙，
倏尔笾豆肆我旁。始惊知周无小大，力寡多方验斯在。
剑门千转尽，巴水一支长。请语愁猿道，无烦促泪行。"
"入山未尽意，胜迹聊独寻。方士去在昔，药堂留至今。
蝶恋花·一别家山音信杳
三奏行人发；冀马为之嘶，朔云为之结。
那令杂繁手，出假求焦尾。几载遗正音，今朝自君始。"
负鼎位尝忝，荷戈年屡侵。百城烦鞅掌，九仞喜岖嵚。
乳燕双飞莺乱啼，百花如绣照深闺。
愁鬓华簪小，归心社燕前。相思杜陵野，沟水独潺湲。"
边城今少射雕骑，连雁嗷嗷何处来。"
"鸡犬渔舟里，长谣任兴行。即令邀客醉，已被远山迎。
"从宦舟行远，浮湘又入闽。蒹葭无朔雁，柽栝有蛮神。
千秋岁·苑边花外
学就晨昏外，欢生礼乐中。春游随墨客，夜宿伴潜公。
住岳高僧空得名。今朝拜首临欲别，遥忆荆门雨中发。"
"自见人相爱，如君爱我稀。好闲容问道，攻短每言非。
"春草秋风老此身，一瓢长醉任家贫。
月烟高有鹤，宿草净无虫。明日郄超会，应思下客同。"
"苦县家风在，茅山道录传。聊听骢马使，却就紫阳仙。
望幸宫嫔老，迎春海燕初。保厘才半仗，容卫尽空庐。
"云屋何年客，青山白日长。种花春扫雪，看箓夜焚香。
二月二十四日作
"五年承乏奉如纶，才薄那堪侍从臣。禁署独闻清漏晓，
深山穷谷无人到，唯有狂愚独自来。"
兼问前寄书，书中复达否。"
拂曙氛埃敛，凌空沆瀣清。岧峣捧瑞气，巃嵸出宫城。
初从战地来无物，唯奏新添十八州。
"尽日陪游处，斜阳竹院清。定中观有漏，言外证无生。
空花对酒落，小翠隔林新。竟日皆携手，何由遇此辰。"
千花成塔礼寒山。洞宫曾向龙边宿，云径应从鸟外还。
曲江对雨
茅屋长黄菌，槿篱生白花。幽坟无处访，恐是入烟霞。"
叠夜常栖露，清朝乍有蝉。砌阴迎缓策，檐翠对欹眠。
"山寒天降霜，烟月共苍苍。况此绿岩晚，尚馀丹桂芳。
人睡落堑辙，马惊入芦荻。慰远时问程，惊昏忽摇策。
流水知行药，孤云伴采薇。空斋莫闲笑，心事与时违。"
"秋空如练瑞云明，天上人间莫问程。丹凤词头供二妙，
玉殿中参罢，云輧上汉遥。皇情非不极，空辍未央朝。
"竹使羞殷荐，松龛拜夏祠。为鱼歌德后，舞羽降神时。
喜见外弟又言别
"深庭芳草浓，晓井山泉溢。林馥乱沈烟，石润侵经室。
"碧树分晓色，宿雨弄清光。犹闻子规啼，独念一声长。
独坐贡闱里，愁多芳草生。仙翁昨日事，应见此时情。
"五驱龙虎节，一入凤凰池。令尹自无喜，羊公人不疑。
"群玉开双槿，丹荣对绛纱。含烟疑出火，隔雨怪舒霞。
"头白禅师何处还，独开兰若树林间。鬼因巫祝传移社，
旧友双鱼至，新文六义敷。断金挥丽藻，比玉咏生刍。
潭嶂积佳气，荑英多早芳。具观泽国秀，重使春心伤。
梓人传
"寥亮来丰岭，分明辨古钟。应霜如自击，中节每相从。
暗将心事隔风尘，尽掷年光逐杯酒。青门几度见春归，
醉里因多感，愁中欲强言。花林逢废井，战地识荒园。
非夫长作客，多病浅谋身。台阁旧亲友，谁曾见苦辛。"
"几回新秋影，璧满蟾又缺。镜破似倾台，轮斜同覆辙。
"身退谢名累，道存嘉止足。设醴降华幡，挂冠守空谷。
世人莫重霓裳曲，曾致干戈是此中。
澹泊调元气，中和美圣君。唯馀东鲁客，蹈舞向南熏。"
岁除夜会乐城张少府宅
名卿洞壑仍相近，佳句新成和者稀。"
"随风柳絮轻，映日杏花明。无奈花深处，流莺三数声。
渥泽千年圣，车书四海家。盛明多在位，谁得守蓬麻。"
黄金百镒相知人。平生傲岸其志不可测；数十年为客，
或在醉中逢夜雪，怀贤应向剡川游。"
"大雅废已久，人伦失其常。天若不生君，谁复为文纲。
去年与子别，诚言暂还乡。如何弃我去，天路忽腾骧。
夜直分三署，晨趋共九霄。外庭时接武，广陌更连镳。
渔家傲·反第二次大“围剿”
常愿投素诚，今果得所申。金罍列四座，广厦无氛尘。
传镜看华发，持杯话故乡。每嫌儿女泪，今日自沾裳。"
迩来庭柳无人折，长得垂枝一万条。
抚枕愁华鬓，凭栏想故乡。露馀清汉直，云卷白榆行。
梅花堪比雪，芳草不知秋。别后南风起，相思梦岭头。"
"春风入香刹，暇日独游衍。旷然莲花台，作礼月光面。
流年看共老，衔酒发中悲。良会应难再，晨鸡自有期。"
"江上青枫岸，阴阴万里春。朝辞郢城酒，暮见洞庭人。
龙潭夜坐
菶茸何年值，间关几日吟。一枝如可冀，不负折芳心。"
自说名因石，谁逢手种桃。丹经倘相授，何用恋青袍。"
"殊私及耆老，圣德赈黎元。布帛忻天赐，生涯作主恩。
"细雨晴深小苑东，春云开气逐光风。雄儿走马神光上，
"武陵川径入幽遐，中有鸡犬秦人家，家傍流水多桃花。
结束车舆强游往，和风霁日东皋上。鸾凤参差陌上行，
"忆长安，七月时，槐花点散罘罳.七夕针楼竞出，
橘柚金难并，池塘练不如。春风行部日，应驻士元车。"