首页 古诗词 陇西行四首·其二

陇西行四首·其二

元代 / 峒山

于兹省氓俗,一用劝农桑。诚知虎符忝,但恨归路长。"
"西山多奇状,秀出倚前楹。停午收彩翠,夕阳照分明。
池台空有月,词赋旧凌云。独挂延陵剑,千秋在古坟。"
半面女郎安小儿。况闻此寺初兴置,地脉沈沈当正气。
园竹池莲莫惆怅,相看恰似主人心。"
知道故人相忆否,嵇康不得懒修书。"
华灯发新焰,轻烟浮夕香。顾迹知为忝,束带愧周行。"
满袖新诗好回去,莫随骚客醉林泉。"
曳尾龟应乐,乘轩鹤谩肥。含情题小篆,将去挂岩扉。"
人间欲识灵和态,听取新词玉管声。
宫木交芳色尽深,和风轻舞早莺吟。
自古皆传蜀道难,尔何能过拔蛇山。
久雨积幽抱,清樽宴良知。从容操剧务,文翰方见推。
"一别人间岁月多,归来人事已销磨。
古木苍山闭宫殿。缵承鸿业圣明君,威震六合驱妖氛。
太平时节俱无事,莫惜时来话草玄。"


陇西行四首·其二拼音解释:

yu zi sheng mang su .yi yong quan nong sang .cheng zhi hu fu tian .dan hen gui lu chang ..
.xi shan duo qi zhuang .xiu chu yi qian ying .ting wu shou cai cui .xi yang zhao fen ming .
chi tai kong you yue .ci fu jiu ling yun .du gua yan ling jian .qian qiu zai gu fen ..
ban mian nv lang an xiao er .kuang wen ci si chu xing zhi .di mai shen shen dang zheng qi .
yuan zhu chi lian mo chou chang .xiang kan qia si zhu ren xin ..
zhi dao gu ren xiang yi fou .ji kang bu de lan xiu shu ..
hua deng fa xin yan .qing yan fu xi xiang .gu ji zhi wei tian .shu dai kui zhou xing ..
man xiu xin shi hao hui qu .mo sui sao ke zui lin quan ..
ye wei gui ying le .cheng xuan he man fei .han qing ti xiao zhuan .jiang qu gua yan fei ..
ren jian yu shi ling he tai .ting qu xin ci yu guan sheng .
gong mu jiao fang se jin shen .he feng qing wu zao ying yin .
zi gu jie chuan shu dao nan .er he neng guo ba she shan .
jiu yu ji you bao .qing zun yan liang zhi .cong rong cao ju wu .wen han fang jian tui .
.yi bie ren jian sui yue duo .gui lai ren shi yi xiao mo .
gu mu cang shan bi gong dian .zuan cheng hong ye sheng ming jun .wei zhen liu he qu yao fen .
tai ping shi jie ju wu shi .mo xi shi lai hua cao xuan ..

译文及注释

译文
女歧借着缝补衣服,而且与浇同宿一房。
远行之人(ren)切莫听这宫前的流水,流尽年华时光的正是此种声音。
战马不如归耕的牧马闲逸,战乱使原有千户人家而今只有百家尚存。
  本朝皇帝生日、元旦、冬至的大朝会,在奉天殿,便是古代的正朝呢;平日就在奉天门,便是古代的外朝呢;可是单缺内朝。然而并不是缺少,华盖、谨身、武英等殿,难道不是遗留下来的内朝制度(du)么?洪武年间,象宋濂、刘基,永乐以来,象杨士奇、杨荣等,每天侍奉在皇帝身旁;大臣蹇义、夏元吉等,经常在便殿奏对。在这个时候,哪里有阻隔的忧患呢?现在内朝制度没有恢复,皇上临驾常朝以后,臣子不能再进来朝见(jian);三殿的门高高地关闭着,很少有人能够看见。所以上下的意见阻塞不通;天下的弊病,因此积累起来。孝宗晚年,在之方面深有感慨。他屡次(ci)在便殿召见大臣,谈论天下的事情。正要有所作为他便去世了,百姓没有福气,不能看到太平盛世的美事。直到现在,天下的人都认为是一件恨事。
平生的抱负全部落空,忧愁歌吟,决不是想优游退隐。
相思的幽怨会转移遗忘。
借着醉意拍春衫(shan),回想着,旧日春衫上的香。天将离愁与别恨,折磨我这疏狂人。路上年年生秋草,楼中日日进夕阳。登楼望;云渺渺,水茫茫。征人归路在哪方。相思话语无诉处,又何必,写在信纸上,费了泪千行。
北方的鸿雁悠然自在,从太湖西畔随着白云飘浮。几座孤峰萧瑟愁苦,好像在商量黄昏是否下雨。
黄昏时的庭院,纤月当空,两人情话绵绵,醉意也渐渐消减。现在,情人已长久未来相会,不知那人心,是真情?还是假意?旧恨新欢,旧情新怨,交织在一起,说(shuo)不清,理还乱。有谁能见到我忧伤思念,长夜难眠,脸上红泪涟涟,浸湿了珊瑚枕函。
姑娘没来由地抓起一把莲子,向那少年抛掷过去。猛然觉得被人远远地看到了,她因此害羞了半天。
  第二年,宣帝下诏说:“褒奖有德行的,赏赐立首功的,是古今相通的道理。大司马大将军霍光值宿护卫宫殿忠心耿耿,显示德行,深明恩遇,保持节操,主持正义,安定宗庙。用河北、东武阳增加霍光封邑一万七千户。”加上以前的食邑共计二万户。赏赐先后有黄金七千斤,钱六千万,各色丝织物三万匹,奴婢一百七十人,马二千匹,华贵的住宅一所。

注释
6)不:同“否”,没有。
⑧ 红糁(sǎn):指落花。糁,米
落日的映照使得秋水显得格外明亮,太阳余晖在远山中间慢慢消失。
②语密:缠绵的情话。
主父:《汉书》记载:汉武帝的时候,“主父偃西入关见卫将军,卫将军数言上,上不省。资用乏,留久,诸侯宾客多厌之。”后来,主父偃的上书终于被采纳,当上了郎中。
抑:或者
②剑外:剑阁之外。剑阁在今四川剑阁县北。从军:指赴节度使幕。

赏析

  该诗只有(zhi you)短短的四句,从内容到语言都似乎没有什么深奥、奇警的地方,只不过是把“山高地深,时节绝晚” 、“与平地聚落不同”的景物节候,做了一番纪述和描写。但细读之,就会发现这首平淡自然的小诗,却写得意境深邃,富于情趣。
  这首诗在思想和艺术上都很有特色。首先,诗歌在思想上颇具锋芒,作者把批判矛头直指上层统治者。诗人描绘老媪霜晨拾橡图并非目的,而借题发挥,暴露封建统治者残酷榨取民脂民膏以肥己的罪恶,才是诗人的本意。皮日休的超群处,正在于他善于踏着客观描写的跳板,凌空飞剑直下,通过“吾闻田成之,诈仁犹自王”二句的主观抒情,把批判的矛头直指封建君“王”。在最后一段里,作者运用田成子诈仁成就王业的典故与现实作比,在于说明:田成子主观上虽然假仁假义,刁买人心,但客观上老百姓到底还是从其大斗出、小斗入上得到了一点好处,他也因此而成就王业。而当世唐朝皇帝支持贪官狡吏恣意剥夺,是连表面上的假仁假义都做不到。这样的结尾因用典而趋之含蓄。
  首联诗人赞扬了古人刻苦做学问精神。颔联是说做学问的艰难。诗的前两句,赞扬了古人刻苦学习的精神以及做学问的艰难。说明只有少年时养成良好的学习习惯,竭尽全力地打好扎实基础,将来才能成就一番事业。诗人从古人做学问入手娓娓道来,其中“无遗力”三个字,形容古人做学问勤奋用功、孜孜不倦的程度,既生动又形象。诗人语重心长地告诫儿子,趁着年少精力旺盛,抓住美好时光奋力拼搏,莫让青春年华付诸东流。
  如此看来,以《《采蘩》佚名 古诗》为诸侯夫人自咏,固属附会;而认其为“家人”赞美夫人之作,亦属穿凿。穿行于诗中的,其实是夙夜劳瘁的女宫人而已:短促的同答,透露着她们为贵族祭祀《采蘩》佚名 古诗的苦辛;发饰的变化,记录着她们“夙夜在公”的悲凉。古代的祭祀排场,原本就为鬼神“降福”贵族而设,卑贱的下人除了付出劳辛,没有幸福可言。
  这组诗第一首头四句,破空而来,用类似散文的诗语,写胡人游猎生活,晴示胡、汉之异。接着以“谁将汉女嫁胡儿”,接到明妃身上。写明妃以“汉女嫁胡儿”,以“如玉”之颜面,冒“无情”之“风沙”,而且“身行”之处,连“中国(指中原)人”也看不到,明示明妃“流落”之苦。接下用“推手为琵却手琶”,紧承“马上自作思归曲”。“推手”“却手”,犹言一推一放。“琵琶”本是象声词,如同现代说的“噼啪”,以乐器之声为乐器之名。一推一放,噼噼啪啪,刻画明妃满腔哀思,信手成曲。但琵琶哀音,却十分感人,连胡人听了“亦咨磋”不已。这种写法与王安石“沙上行人却回首”相同。以上三层,由胡、汉习俗之异,写到明妃流落之苦,再写到明妃思归作曲,谱入琵琶,层次井然,而重点在于这一琵琶“新声谱”。因为作者正是要就此抒发慨叹的。
  假如说,诗的前两句主要是写情写景的话,那么,“时人不识余心乐,将谓偷闲学少年”,则主要是诗人自己内心世界的直接抒发。本来,在云淡风轻的大好春色中漫游,在春花绿柳的簇拥中陶冶自己的情性,这应该是十分自然的事,但是,在扼杀人们性灵的封建时代,这似乎只应该是有些“狂”劲儿的少年人才能千,而须眉长者只应该端然危坐,摆出一副冷冰冰的面孔才行。然而,尽管(jin guan)程颢是一位著名的理学家,尽管他写这首诗时很可能已经是一位蔼然长者,可他仍然无法抗拒大自然对他的吸引,做出一些为“时人”所不能理解的举动(ju dong)。这其中包括了他对自然真性的追求和理解,同时也包括了他对一般“时人”的嘲笑与讽刺,既表现了他对子人生价值的另一种认识,也表现出了他乐在其中,孤芳自赏的高雅。至此,一向被人们认为是道貌岸然的理学家也有意无意地披露了他性格的另一个侧面:他不仅生活在令人窒息的“理”的世界中,还是一个对大自然充满感情的活生生的人,只不过他的感情经常被“理”压抑和扭曲罢了。
  《《明妃曲二首》王安石 古诗》体现出王安石注意刻画人物的特点,从描绘人物“意态”,到解剖人物心理,有渲染,有烘托,有细节描写,相当于是把写小说的一些手法用入诗中。而在“用笔布置逆顺”及“章法疏密伸缩裁剪”等方面,则又是把韩愈、柳宗元等古文家的技法用来写诗。这样,就使诗歌的艺术手法更加多样化,诗歌的表现能力更强。由于两者结合得较好,故虽以文为诗,而形象性并不因之减弱,此诗末四句以形象来进行议论,即其明证。王安石既以小说手法与古文笔法来写诗,读者也就应以读小说、读古文之法来读它,才能读懂诗。
  末句从对面着墨,引出另一个女子来。那就是晋代豪富石崇家的乐妓绿珠。其事与息妫颇类,但绿珠对权势的反抗是那样刚烈,相形之下息夫人只见懦弱了。这里既无对绿珠的一字赞语,也无对息妫的一字贬词,只是深情一叹:“可怜金谷坠楼人!”然而褒贬俱在此中,令人觉得语意深远。此外,直接对一位古代软弱女子进行指斥也不免过苛之嫌,而诗人把指责转化为对于强者的颂美,不但使读者感情上容易接受,也使诗意升华到更高的境界。它意味着:软弱的受害者诚然可悯,还不及敢于以一死抗争者令人钦敬。
  诗贵自然,“咏物以托物寄兴为上”(清·薛雪《一瓢诗话》),托物寄兴亦以自然为绝妙,自然天成是咏物诗的至境。丘浚作诗主张自然成文,反对用奇语异辞,认为“眼前景物口头语,便是诗家绝妙辞”(《答友人论诗》)。所以,他的诗大都写得自然清新,颇多天机自动天籁自鸣机趣。他的咏物诗也大多是“眼前景物口头语”的自然流露,并不刻意追求寄托,只是在有意无意之间托物寄兴,借景言情,似无寄托而寄托遥深,更是精彩绝妙,不同凡响。
  写边庭夜警、卫戍将士奋起守土保国的小诗。描写边塞风光和边地征战的作品,在唐诗中屡见不鲜。早在盛唐时期,高适、岑参、李颀等人就以写这一方面的题材而闻名于世,形成了著名的所谓“边塞诗派”,以后的一些诗人也屡有创作。但这组小诗,却能在写同类生活和主题的作品中,做到“语意新奇,韵格超绝”(明胡应麟《诗薮·内编》卷六评此组诗语),不落常套,这是值得赞叹的。
  《删补唐诗选脉笺释会通评林·晚七绝上》云:“何仲德:为熔意体。敖英曰:日暮途穷之客,闻此诗不无怆然。”此“意”,即为送别之情,感怀之意。则“古今情”三字实为全诗灵魂所在。此诗首句隐笔蓄势,次句妙笔轻点,第三句转笔再蓄,末句合笔浓染。诗人于情、景之间自由出入,巧妙运用“绿暗”“红稀”“宫前水”等契合送别氛围的黯然意象,曲笔道尽衷肠,实现了一步一步情景交融的和谐美感。《唐诗解》卷三〇曰:“水声无改岁月难留,望宫阙而感慨者几人矣。人生过客,别离岂足多怅?”此说固然洒脱,但面对别离,心生愁意终是人之常情,故而前人有“别方不定,别理千名,有别必怨,有怨必盈,使人意夺神骇,心折骨惊”(江淹《别赋》)之说。而这首内涵深广、情韵悠扬的作品,正是得益于其别具新意的艺术魅力,才在浩如烟海的送别诗中传为绝唱。
  在这首诗中,诗人先用“鸣骹直上一千尺,天静无风声更干”两句来描写一枝飞箭风驰电掣地刺入高空。“鸣骹”同“鸣髇”,也叫“鸣镝”,一种发出响声的箭,古称“嚆矢”。《汉书·匈奴传上》:“冒顿乃作鸣镝。”可知响箭是北方少数民族习用的武器,“直上”,表现箭射出后的锐不可当之势。“一千尺”,形容箭的射程之远。“天静无风”,不单写出了草原上空的清明宁谧,也写出了“天似穹庐,笼盖四野”的寥廓无边。因而那飞箭的呼啸之声就掠过大地,响彻云霄,传送得更加清晰、更加嘹亮、更加遥远——“声更干”。云气潮涩,回音必滞,器物浸润,发音必沉;于是诗人以表现燥性的“干”,来形容箭声的轻脆、尖厉,可谓一字传神。刘克庄《黄蘖诗》说“疏林霜下叶声干”(《后村大全集》卷五),联系落叶的飘然而下的形态,“干”字就用得不是地方,倒不如“萧萧”二字能曲尽其妙。与刘克庄同时略早的徐玑在其《晓》诗中说“犹干竹叶声”(《二薇亭集》),以“干”状风竹之飒飒作响,亦不尽妥帖。惟独形容“天静无风”中“鸣骹”之声用“干”为逼肖。这里,诗人扣着“鸣骹”绘影绘声:上句“直上一千尺”,属于视觉感受,侧重写高,箭身一点,箭影如线;下句“无风声更干”,属于听觉感受,侧重写远,箭声震荡于旷野之上,而这旷野之上的天幕,又恰为箭身、箭影的深色点、线提供了面的浅色背景,点、线、面相互结合而成天然精巧的构图。
  这首七律,形象鲜明,兴味深远,表现了诗人隐居山林、脱离尘俗的闲情逸致,流露出诗人对淳朴田园生活的深深眷爱,是王维田园诗的一首代表作。从前有人把它推为全唐七律的压(de ya)卷,说成“空古准今”的极至,固然是出于封建士大夫的偏嗜;而有人认为“淡雅幽寂,莫过右丞《积雨》”,赞赏这首诗的深邃意境和超迈风格,艺术见解还是不错的。(参看赵殿成笺注《王右丞集》卷十)
  词以抒情女主人公的语气叙述其短暂而难忘的爱情故事。她从头到尾,絮絮诉说其无尽的懊悔。作者以追忆的方式从故事的开头说起,不过省略了许多枝节,直接写她与情人的初次相会。这次欢会就是他们的初次相遇。初遇即便“幽欢”,正表现了市民恋爱直捷而大胆的特点。这样的初遇,自然给女性留下特别难忘的印象,她一心认定“便只合,长相聚”。但事与愿违,初欢即又是永久的分离。

创作背景

  梁代萧统将此诗收入《文选》,唐人李善为之注,在诗前增有一《序》。李善注称:“集曰于圈城(当即鄄城)作。”可知曹植的文集的诗题是《于圈城作》;今题,当为后人据《序》所改。另据《三国志·武文世王公传》载,曹彪于黄初三年为吴王,黄初七年才徙封白马王,与此《序》不合。后人于此多有考辨,而意见不一。或谓曹彪于黄初四年徙白马王,上述引之史料略而未载(黄节《曹子建诗注》)。也有人认为此时当称曹彪为吴王(杭世骏《三国志补注》)。《序》的年份,与《三国志》曹植本传相合。本传称:“(黄初)四年,(曹植)徙封雍丘王,其年朝京师”。不过,黄初三年,曹植为鄄城(今山东濮县东)王。鄄城同今在河南滑县的白马,魏时同属兖州东郡,故能同路东归。黄节认为,曹植在东归鄄城之后,才徙封雍丘王的。

  

峒山( 元代 )

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简 介

峒山 峒山,字仲仁,满洲旗人。有《柏翠山房诗》。

宿赞公房 / 李晏

遵途还盛府,行舫绕长津。自有贤方伯,得此文翰宾。"
手舞石上月,膝横花间琴。过此一壶外,悠悠非我心。"
绣闼雕甍列锦闺,珍奇惟待凤凰栖。
酒满壶中天地春。功就不看丹灶火,性闲时拂玉琴尘。
溪当大楼南,溪水正南奔。回作玉镜潭,澄明洗心魂。
"久与乡关阻,风尘损旧衣。水思和月泛,山忆共僧归。
黄金满高堂,答荷难克充。下笑世上士,沉魂北罗酆。
孤岭猿愁木客归。楚国柑橙劳梦想,丹陵霞鹤间音徽。


桓灵时童谣 / 盛徵玙

"樵牧南山近,林闾北郭赊。先人留素业,老圃作邻家。
"迢迢江汉路,秋色又堪惊。半夜闻鸿雁,多年别弟兄。
"逍遥东城隅,双树寒葱茜。广庭流华月,高阁凝馀霰。
见尔复几朝,俄然告将离。中流漾彩鹢,列岸丛金羁。
年年使我成狂叟,肠断红笺几首诗。"
送君一去天外忆。"
定知此别必零落,不及相随同死生。尽将田宅借邻伍,
废宅寒塘水,荒坟宿草烟。(《哭江为》,见《纪事》)"


竹枝词·山桃红花满上头 / 任希夷

美人舞如莲花旋,世人有眼应未见。高堂满地红氍毹,试舞一曲天下无。此曲胡人传入汉,诸客见之惊且叹。慢脸娇娥纤复秾,轻罗金缕花葱茏。回裾转袖若飞雪,左鋋右鋋生旋风。琵琶横笛和未匝,花门山头黄云合。忽作出塞入塞声,白草胡沙寒飒飒。翻身入破如有神,前见后见回回新。始知诸曲不可比,采莲落梅徒聒耳。世人学舞只是舞,恣态岂能得如此。
"绿琴制自桐孙枝,十年窗下无人知。清声不与众乐杂,
青楼阿监应相笑,书记登坛又却回。
清晨鼓棹过江去,千里相思明月楼。"
意气且为别,由来非所叹。"
道书谁更开,药灶烟遂灭。顷来压尘网,安得有仙骨。
当时铸金恐不固。蔓草生来春复秋,碧天何言空坠露。
进退生自知,得丧吾不陈。斯民苟有幸,期子一朝伸。"


经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰 / 陈裔仲

"岸筱覆回溪,回溪曲如月。沉沉水容绿,寂寂流莺歇。
松门别后无消息,早晚重应蹑屐随。"
请看陈后黄金屋,寂寂珠帘生网丝。"
倾杯鱼鸟醉,联句莺花续。良会难再逢,日入须秉烛。"
"掾局劳才子,新诗动洛川。运筹知决胜,聚米似论边。
"蒋山南望近西坊,亭馆依然锁院墙。天子未尝过细柳,
霜露已凄凄,星汉复昭回。朔风中夜起,惊鸿千里来。
贾谊三年谪,班超万里侯。何如牵白犊,饮水对清流。


满庭芳·香叆雕盘 / 施峻

总为鹡鸰两个严。"
从来道生一,况伴龟藏六。栖托讵星回,檀栾已云矗。
俗繁节又暄,雨顺物亦康。禽鱼各翔泳,草木遍芬芳。
骤雨寒猿惊一时。此生绝艺人莫测,假此常为护持力。
"丹墀朝退后,静院即冥搜。尽日卷帘坐,前峰当槛秋。
江上唿风去,天边挂席飞。(《送人舟行》)
晚酌东窗下,流莺复在兹。春风与醉客,今日乃相宜。"
"山公能饮酒,居士好弹筝。世外交初得,林中契已并。


出城寄权璩杨敬之 / 莎衣道人

暂到蜀城应计日,须知明主待持衡。"
"高人为县在南京,竹绕琴堂水绕城。地古既资携酒兴,
"一世荣枯无异同,百年哀乐又归空。
旌旗赴天台,溪山晓色开。万家悲更喜,迎佛送如来。
"忽听新蝉发,客情其奈何。西风起槐柳,故国阻烟波。
凤吹鸾歌晓日明,丰年观稼出神京。
法侣欣相逢,清谈晓不寐。平生慕真隐,累日探奇异。
竹深喧暮鸟,花缺露春山。胜事那能说,王孙去未还。"


口号赠征君鸿 / 王虎臣

漏光残井甃,缺影背山椒。(《咏晓月》)
"白发四老人,昂藏南山侧。偃卧松雪间,冥翳不可识。
"西岳高僧名贯休,孤情峭拔凌清秋。天教水墨画罗汉,
"罢吟鹦鹉草芊芊,又泛鸳鸯水上天。一棹冷涵杨柳雨,
萍嫩铺波面,苔深锁岸傍。朝回游不厌,僧到赏难忘。
军中日无事,醉舞倾金罍。汉代李将军,微功合可咍。"
彩雾笼花烛,升龙肃羽仪。君臣欢乐日,文物盛明时。
断岸烟中失,长天水际垂。此心非橘柚,不为两乡移。"


一萼红·登蓬莱阁有感 / 释法聪

"如峰形状在西郊,未见从龙上泬寥。
石镜更明天上月,后宫亲得照蛾眉。
清晨鼓棹过江去,千里相思明月楼。"
日华离碧海,云影散青霄。(《早日》)"
天晴嵩山高,雪后河洛春。乔木犹未芳,百草日已新。
归来灞陵上,犹见最高峰。"
别后乡梦数,昨来家信稀。凉州三月半,犹未脱寒衣。"
此翁取适非取鱼。"


随师东 / 郑琰

"学仙贵功亦贵精,神女变化感马生。石壁千寻启双检,
明月满淮海,哀鸿逝长天。所念京国远,我来君欲还。"
"骊姬北原上,闭骨已千秋。浍水日东注,恶名终不流。
九青鸾倚洪崖醉。丹穴饥儿笑风雨,娲皇碧玉星星语。
金翅动身摩日月,银河转浪洗干坤。(《献马殷颂德》,
相国齐晏子,赠行不及言。托阴当树李,忘忧当树萱。
"置却人间事,闲从野老游。树声村店晚,草色古城秋。
望中春草接平沙。雁行断续晴天远,燕翼参差翠幕斜。


初秋 / 觉罗满保

晨露方怆怆,离抱更忡忡。忽睹九天诏,秉纶归国工。
指画风雷开五溪。五溪之险不足恃,我旅争登若平地。
"西施越溪女,明艳光云海。未入吴王宫殿时,
何须五月更南巡。昔时文武皆销铄,今日精灵常寂寞。
"一握寒天古木深,路人犹说汉淮阴。孤云不掩兴亡策,
形骸已销散,心想都凝寂。真气自清虚,非关好松石。
萍嫩铺波面,苔深锁岸傍。朝回游不厌,僧到赏难忘。
返照空堂夕,孤城吊客回。汉家偏访道,犹畏鹤书来。"