首页 古诗词 眼儿媚·垂杨袅袅蘸清漪

眼儿媚·垂杨袅袅蘸清漪

先秦 / 徐伸

"为客山南二十年,愁来怳近落花天。阴云带雨连山嵴,
雪中疏磬度,林际晚风归。蔬食常来此,人间护净稀。"
"敬岑草浮光,句沚水解脉。益郁乍怡融,凝严忽颓坼。
"世人从扰扰,独自爱身闲。美景当新霁,随僧过远山。
"故交海内只三人,二坐岩廊一卧云。老爱诗书还似我,
"觚棱金碧照山高,万国珪璋捧赭袍。舐笔和铅欺贾马,
床暖僧敷坐,楼晴妓卷帘。日遭斋破用,春赖闰加添。
"山城小阁临青嶂,红树莲宫接薜萝。斜日半岩开古殿,
"一片白葛巾,潜夫自能结。篱边折枯蒿,聊用簪华发。
萧条风烟外,爽朗形神寂。若值浮丘翁,从此谢尘役。"
"商颜重命伊川叟,时事知非入洛人。连野碧流通御苑,


眼儿媚·垂杨袅袅蘸清漪拼音解释:

.wei ke shan nan er shi nian .chou lai huang jin luo hua tian .yin yun dai yu lian shan ji .
xue zhong shu qing du .lin ji wan feng gui .shu shi chang lai ci .ren jian hu jing xi ..
.jing cen cao fu guang .ju zhi shui jie mai .yi yu zha yi rong .ning yan hu tui che .
.shi ren cong rao rao .du zi ai shen xian .mei jing dang xin ji .sui seng guo yuan shan .
.gu jiao hai nei zhi san ren .er zuo yan lang yi wo yun .lao ai shi shu huan si wo .
.gu leng jin bi zhao shan gao .wan guo gui zhang peng zhe pao .shi bi he qian qi jia ma .
chuang nuan seng fu zuo .lou qing ji juan lian .ri zao zhai po yong .chun lai run jia tian .
.shan cheng xiao ge lin qing zhang .hong shu lian gong jie bi luo .xie ri ban yan kai gu dian .
.yi pian bai ge jin .qian fu zi neng jie .li bian zhe ku hao .liao yong zan hua fa .
xiao tiao feng yan wai .shuang lang xing shen ji .ruo zhi fu qiu weng .cong ci xie chen yi ..
.shang yan zhong ming yi chuan sou .shi shi zhi fei ru luo ren .lian ye bi liu tong yu yuan .

译文及注释

译文
不信请看那凋残的春色,花儿正在渐渐飘落。那也就是闺中的少女,衰老死亡的时刻。
你贤惠啊(a),为(wei)路过你家的客人(ren)缝补衣服。
  沧(cang)州的南面有一座寺庙靠近河岸,庙门倒塌在了河里,两只石(shi)兽一起沉没于此。经过十多年,僧人们募集金钱重修(寺庙),便在河中寻找石兽,最后也没找到。僧人们认为石兽顺着水流流到下游了。于是划着几只小船,拖着铁钯,(向下游)寻找了十多里,没有找到石兽的踪迹。  一位讲学家在寺庙中教书,听说了这件事笑着说:“你们这些人不能推究事物的道理。这(石兽)不是木片,怎么能被暴涨的洪水带走呢?石头的性质坚硬沉重,泥沙的性质松软浮动,石兽埋没在沙上,越沉越深罢了。顺着河流寻找石兽,不是(显得)疯狂了吗?”大家信服地认为(这话)是精当确切的言论。  一位老河兵听说了讲学家的观点,又笑着说:“凡是落入(ru)河中的石头,都应当在河的上游寻找它。正因为石头的性质坚硬沉重,沙的性质松软轻浮,水流不能冲走石头,水流反冲的力量,一定在石头下面迎水的地方侵蚀沙子形成坑洞。越激越深,当坑洞延伸到石头底部的一半时,石头必定倾倒在坑洞中。像这样再冲刷,石头又会再次转动,像这样不停地转动,于是反而逆流朝相反方向到上游去了。到河的下游寻找石兽,本来就(显得)很疯狂;在石兽沉没的地方寻找它们,不是(显得)更疯狂了吗?”结果依照他的话去(寻找),果然在上游的几里外寻到了石兽。  既然这样,那么天下的事,只知道表面现象,不知道根本道理的情况有很多,难道可以根据某个道理就主观判断吗?
如今我(wo)高官厚禄你却离人间,为你寄点延请僧道超度士灵。
难道想要吃鱼鲜,定要鳊鱼才如愿?难道想要娶妻子,必得齐姜才开颜?
突然进来一位客人,她慌得顾不上穿鞋,只穿着袜子抽身就走,连头上的金钗也滑落下来。她含羞跑开,倚靠门回头看,又闻了一阵青梅的花香。
汤从囚地重泉出来,究竟他有什么大罪?
坚信乘风破浪的时机定会到来,到那时,将扬起征帆远渡碧海青天。大道虽宽广如青天,唯独没有我的出路。
客居在外虽然有趣,但是还是不如早日回家;
  我所思念的人,远在大海南边。临别时,你不知拿什么礼物来赠送给我,只以镶嵌着珍珠的玳瑁簪相赠以表达你的一片痴心。送给我后我小心地用玉环把发簪缠绕起来,以同样表示对你的深情依恋。后来听说你变了心,我生气地把这发簪折断砸碎了。毁掉它,同时也想毁掉我们间的情意。从今与你一刀两断,不再为你而相思难眠。我下决心与你断绝这份情意,但回想起我们当年的相见,初次见面时那份甜蜜,我又难下决心。外面已是秋风萧瑟的季节,雉为求偶发出了悲鸣声,而人呢,谁不想有个好的伴侣?我现在犹豫难定,等天亮以后再做个最终的决定吧!
王亥秉承王季美德,以其父亲为善德榜样。

注释
蓬蒿:野生草。
⑶蓬壶:指蓬莱、方壶,都是神话传说中东方大海上的仙山。此指晁衡在东海中航行。
(13)出其十一佣乎吏:拿出他收入的十分之一来雇佣官吏。意思是:人民给官府纳赋税,官吏的俸禄就从赋税中出。
⑻塞南:指汉王朝。
③平田:指山下平地上的田块。

赏析

  《《长恨歌》白居易 古诗》一方面是一个重大的历史题材和政治题材,另一方面又是一个来自民间的具有悠久传统的人性题材、心理题材。白居易在创作中服从于民族的文化心理和诗人的个性思想,即传统模式与作者主观能动作用同时并存,这固然是与诗人的生活经历和人生观是分不开的。白居易一生跨中晚唐,他的思想以贬官江州司马为界,经历了由积极入世到消极出世两个阶段,实践了他所信奉的“达则兼济天下,穷则独善其身”的儒家人生模式。白居易所谓(wei)“独善”的基本内涵是乐天知命、知足保和,并由此而与释、老相通,以随缘任运、委顺自然为应世态度。在他的整个思想体系中,“独善”与“兼济”并行不悖,“施之乃伊吕事业,蓄之则庄老道德”(《君子不器赋》),它们是一个完整人生观的两个侧面。还在遭贬以前,他努力为云龙、为风鹏,并与元稹大力倡导新乐府运动。也正是因为他年轻时候的胸怀大志,颇有挽唐室于既衰,拯生民于水火的政治气概,才使得他有足够的气魄处理这样一个重大的历史题材,并以“不惑”来总结唐明皇后半生的政治得失,写就了《《长恨歌》白居易 古诗》。这样,在他心目中对唐明皇的一分为二,必然要在塑造形象中反映出来。正是因为一往情深的唐明皇同重色轻国的唐明皇是对立统一体,所以,白居易把这个故事写成一个好皇帝的悲剧。好皇帝有所惑,终于造成了自己和百姓的悲哀。我们从作品中看到的唐明皇性格的塑造已排斥了理想化,乃是另一种理想化的结果。排斥的是封建统治阶级为皇帝们头上加足光圈使其上升为半神的理想化。而这排斥本身,就包含了城市居民的另一种理想在内,他们从现实生活中皇帝权威下降的土壤出发,把封建统治阶级的头子想象为和他们自己一样的普通人,一个有爱欲、有苦恼、有错误、有缺点的人情味十足的痴情皇帝,简直同一般爱情故事中的主人公并无差别!他们从另一角度把皇帝理想化了,理想化的皇帝应该和百姓一样是有血有肉的人,不是神!而白居易从民本思想出发,有条件、并有所扬弃地接受了城市居民的这种对唐明皇的理想化,这样完成了对唐明皇形象的塑造。诗人被贬江州以后,“独善”与“兼济”的地位才发生了转化,他的精神生活与仕宦生涯逐渐转轨,终于以“独善”消释了“兼济”,在精神自救的过程中,白居易逐渐从关注社会政治转向关注个体生命,对于自由人格的钟爱逐渐超越了对道德人格的执著。    作为一首千古绝唱的叙事诗,《《长恨歌》白居易 古诗》在艺术上的成就是很高的。古往今来,许多人都肯定这首诗的特殊的艺术魅力。《《长恨歌》白居易 古诗》在艺术上以什么感染和诱惑着读者呢?宛转动人,缠绵悱恻,恐怕是它最大的艺术个性,也是它能吸住千百年来的读者,使他们受感染、被诱惑的力量。
  三、四两句诗人心头的怒火陡然升起,诗人发出了激愤的责问:究竟谁是国家灭亡的罪魁祸首?表现了诗人对祸国殃民者的仇恨和对历史的反思。“全破碎”的“全”字含义深刻。金瓯破碎,竟然无一可以幸免,而且是在极为短暂的时间内遭到了迅速覆灭的命运。福王朱由崧即位南京之后,阉党余孽马士英等把持了朝政,不积极备战,以图恢复,反而倒行逆施,大兴土木,恣意荒淫,遂使山河全部为清所有。战火遍地,四处疮痍,甚至明朝开国皇帝的陵墓也难逃厄运。这实在是令人难以容忍的奇耻大辱,诗人用“可堪翦伐到园陵”表达了痛心疾首的义愤之情。其中有对断送国家者的鞭挞,也有对异族入侵者的控诉。
  第一句从三个方面来描写黄河上的景象,一是“阔”,王湾的“潮平两岸阔”,被诗人浓缩为“岸阔”,江水浩渺,放眼望去,黄河恢宏阔大;二是“渺茫”,因为河阔,一眼望不到边,加上太阳快要下山,自然是“烟波微茫信难求”,看不到对岸;三是“樯稀”,河上没有几条船,虽然看不见“百舸争流”的热闹场面,却使人觉得河似乎更阔了,烟波似乎更渺茫了,河上的烟波又能给人一种什么样的感觉呢?
  此诗以明镜喻贤良,指宪宗弃绝的革新派人士;昏镜喻邪僻,指宪宗亲信的宦官(huan guan)佞臣;那个喜欢昏镜的陋容之人便指宪宗。
  第二首用七绝的形式,描摹刻画,情态毕露。三言两语就勾画出一个任气逞能的豪侠少年形象。“五陵年少金市东,银鞍白马度春风”说明他的家世豪贵,生活豪华;“落花踏尽游何处,笑入胡姬酒肆中”显示其豪放、倜傥、爽朗、率真,展示其无限的青春活力。在春风得意之际,这些五陵侠少驰骋着骏马,沐浴着明媚的阳光,出入于花海酒肆,无拘无束,在欢歌笑语中忘怀了一切,不知什么叫时光与金钱,不知什么是愁苦与忧思。这里没有明显的是非褒贬,也没有暗示出什么微言大义。这些青少年,是幸福的。从这些青少年的身上,似乎可以让人感受到盛唐的国威给这些时代的幸运儿带来的狂欢与激情,似乎也可以感受到诗人在其中倾注的人生理想。
  六首诗中处处流露出李白北上的急切和恶劣天气下不可渡口北上的惆怅与焦虑。诗人以浪漫主义的彩笔,驰骋丰富奇伟的想象,创造出雄伟壮阔的境界,读来使人精神振奋,胸襟开阔。语言也像民歌般自然流畅,明白如话。
  前二句,“气亦粗”写出战士们征战极为辛苦劳累,又可见战士们因战胜敌人而士气高昂,欢欣鼓舞,还可见战士们为来之不易的安宁而高兴的同时,也有稍加休憩的愿望。如此复杂的思想感情,诗人准确地抓住了人马都大口呼吸的典型细节,并纤毫毕现地表现出来。想必当时诗人和战士们一样,也是“气亦粗”,于是抑制不住内心那份创作冲动,感而为义,发而为诗。
  这种毫无希望、无从改变的痛苦泣诉,深得风诗之旨,最大限度地展示了征人的悲苦,故清方玉润慨道:“盖怨之至也!周衰至此,其亡岂能久待?编诗者以此奠《小雅》之终,亦《易》卦纯阴之象。”(《诗经原始》)一首如泣如诉的征人小诗,后人看到的却是周室的灭亡,这也许是“用兵不息”者万万没有想到的。
  从首句到次句,有一个时间和空间的跳跃。“茅檐日午鸡鸣”,是作者穿山跨坡来到农家门前的情景。鸡鸣并不新奇,但安排在这句诗中,却使深山中的农舍顿时充满喧闹的世间情味和浓郁的生活气息。茅檐陋舍,乃“山农家”本色;日午鸡鸣,仿佛是打破山村沉静的,却更透出了山村农家特有的悠然宁静。这句中的六个字,依次构成三组情事,与首句中按同样方式构成的三组情事相对,表现出六言诗体的特点。在音节上,又正好构成两字一顿的三个“音步”。由于采用这种句子结构和下平声八庚韵的韵脚,读起来特别富于节奏感,而且音节响亮。
  文章写元方与友人的对话也有三句。第一句“待君久,不至,已去。”这是针对友人的间话而答的。元方不是正面回答友人提出的问题,在,还是不在。而是先说“等君久”“不至”,再说“已去”,把父亲的 “去”与“等君久”和友人的“不至”联系起来。这样的回答,不仅把父亲为什么走说清楚了,为后面批驳友人的怒斥作了准备,而且话中有话,流露出对友人失约的反感。第二、三两句是对友人无理怒斥的反驳。第二句“君与家君期日中,日中不至,则是无信。”这是针对友人强调“期行”而说的。守信还是失信,关键在于“期日中”,“日中不至”,当然就是失信了。抓住实质,击中要害,
  所谓末二句,是这样的平平淡淡,但它却饱含着无限酸辛:思归故里闾,欲归道无因。表现看来,这两句好像游离开前文,确乎是朱筠说的“一掉”;介这一个大大的转折,却显示了诗歌的跳跃性,并非游离之笔,它和上文有着深刻的内在联系。既然人生如寄,代谢不居,一“去”一“来”中岁月消逝得如此迅速,那么长期作客的游子,则不能不为之触目惊心。唯一的希望只有是及早返回故乡,以期享受乱离中的骨肉团圆之乐。这时,老人该尚未因尽死而疏,而过去未曾见过的新生后辈,又复得以亲近,这将是无比美好的。不过,引人怆痛的是欲归不得,故障重重。这些故障尽管没有细说,而只是一笔带过,化为饱含着无限酸辛的二字:“无因”!但,这位凝神地谛视着满眼丘坟,冥索人生的反思自我的诗人,他的前途茫茫是可以想见的。
  傍晚散步的人很多,也有一些人登上浔阳城楼(cheng lou)看风景。城楼很高,德清很不容易才登上城楼。人站得高就能看得远,总有一种大地尽在我脚下的感觉,何况德清现在是站在浔阳城楼上,远近风景尽收在他眼底。站在城楼上,就有登高临远的感觉了,德清放眼远看,看到浩渺清澈的万里江水滚滚的流着,宛如一条银光闪烁的白练,淮南远山看似“数点”,苍翠得如蓝靛。他又收回眼光看看近处,看到在宽阔浩瀚的江面上,江帆几片,轻疾如飞箭地开着,巍峨高耸的庐山上,山泉瀑布好像千尺银河要落地,快得如闪电。啊!这是多么色彩鲜艳、美丽壮观的景色啊!德清不禁感叹:“为什么我以前就没有留意到呢?真是可惜呀!原来祖国的河山是如此多娇的,就我眼前的一段江水,几座青山,几片江帆,一条山泉就已经如此美丽了,那我没看到的美景想必还有很多。看来,我以后要多出来散步才行,要把祖国的美丽河山都看透。”
  上言秋暮人老境困,三句更加一层,点出身在客中。而“乡心”字面又由次句“见秋”引出,故自然而不见有意加“码”。客子心中蕴积的愁情,因秋一触即发,化作无边乡愁。“无限”二字,颇有分量,决非浮泛之辞。乡愁已自如许,然而末句还要更加一“码”:“一雁度南楼”。初看是写景,意关“见秋”,言外其实有“雁归人未归”意。写人在难堪时又添新的刺激,是绝句常用的加倍手法。韦应物《闻雁》云:“故园渺何处?归思方悠哉。淮南秋雨夜,高斋闻雁来。”就相当于此诗末二句的意境。“归思后说闻雁,其情自深。一倒转说,则近人能之矣。”(《唐诗别裁》)“一雁”的“一”字,极可人意,表现出清冷孤独的意境,如写“群雁”便乏味了。前三句多用齿舌声:“晓”、“梳”、“水”、“见秋”、“乡心”、“限”,读来和谐且有切切自语之感,有助表现凄迷心情,末句则不复用之,更觉调响惊心。此诗末句脍炙人口,宋词“渐一声雁过南楼也,更细雨,时飘洒”(陈允平《塞垣春》),即从此句化出。
  刘禹锡玄都观两诗,都是以比拟的方法,对当时的人物和事件加以讽刺,除了寄托的意思之外,仍然体现了一个独立而完整的意象。这种艺术手法是高妙的。
  阿鲁威是蒙古族散曲家,以写小令见长。这是一首咏史怀古之作。诗人以大开大合之笔,再现了三国人物的历史风采,歌颂了他们的英雄业绩,含蓄地表达了自己追慕古贤、大展经纶之宏愿。感情基调雄健、高昂,大有苏轼《念奴娇·赤壁怀古》,辛弃疾《南乡子·何处望神州》的遗风。

创作背景

  熙宁四年(1071年)苏轼上书谈论新法的弊病。王安石很愤怒,让御史谢景在皇帝跟前说苏轼的过失。苏轼于是请求出京任职,被派往杭州任通判。同年十二月,苏轼游孤山访惠勤惠思后作此诗。

  

徐伸( 先秦 )

收录诗词 (1781)
简 介

徐伸 徐伸,字干臣,三衢(今浙江衢州)人。生卒年均不详,约宋徽宗政和初前后在世。政和初,以知音律为太常典乐。出知常州。善词。

晓出净慈寺送林子方 / 司寇春峰

嫩云轻似絮,新草细如毛。并起诗人思,还应费笔毫。
花影深沈遮不住,度帏穿幕又残更。"
"金雀无旧钗,缃绮无旧裾。唯有一寸心,长贮万里夫。
如花年少一女子,身骑白鹤游青天。"
不知末后沧溟上,减却瀛洲第几峰。"
川光如戏剑,帆态似翔云。为报东园蝶,南枝日已曛。"
一月三回寒食会,春光应不负今年。"
归路旧侣尽,故乡回雁新。那堪独惆怅,犹是白衣身。"


吴楚歌 / 百里楠楠

惭愧故人怜寂寞,三千里外寄欢来。"
"白须虏将话边事,自失公权怨语多。汉主岂劳思李牧,
"不行门外地,斋戒得清真。长食施来饭,深居锁定身。
"颢气贯精神,苍崖老姓名。烟霞空送景,水木苦无情。
诗成千首语皆新。纶闱并命诚宜贺,不念衰年寄上频。"
"无奈牧童何,放牛吃我竹。隔林唿不应,叫笑如生鹿。
商声辞玉笛,羽调入金钟。密叶翻霜彩,轻冰敛水容。
南轩夜虫织已促,北牖飞蛾绕残烛。只言众口铄千金,


秋晚悲怀 / 咎平绿

此行领取从军乐,莫虑功名不拜侯。"
富者我不顾,贵者我不攀。唯有天坛子,时来一往还。"
一愿世清平,二愿身强健。三愿临老头,数与君相见。"
长倚玉人心自醉,不辞归去哭荆山。"
二三里遗堵,八九所高丘。人生一世内,何必多悲愁。
"自知年几偏应少,先把屠苏不让春。
思君远寄西山药,岁暮相期向赤松。"
乔木幽谿上下同,雄雌不惑飞栖处。望秦峰回过商颜,


折桂令·中秋 / 颛孙农

瓢饮不曾看酒肆,世人空笑亦何为。"
峨峨西天岳,锦绣明翠壁。中有不死乡,千年无人迹。
"古树欹斜临古道,枝不生花腹生草。
赠答诗成才思敌,病夫欲和几朝愁。"
舞腰歌袖抛何处,唯对无弦琴一张。"
"文聚星辰衣彩霞,问谁兄弟是刘家。雁行云掺参差翼,
蟠桃树上日欲出,白榆枝畔星无多。"
兴往留年月,诗成遗子孙。已镌东壁石,名姓寄无垠。"


春日偶成 / 毕巳

丹砂画顽石,黄金横一尺。人世较短长,仙家爱平直。
诗成始欲吟将看,早是去年牵课中。"
孤鸟背林色,远帆开浦烟。悲君唯此别,不肯话回年。"
"踏得度溪湾,晨游暮不还。月明松影路,春满杏花山。
万事徒纷扰,难关枕上身。朗吟销白日,沈醉度青春。
"拂水复含烟,行分古岸边。春风正摇落,客思共悠然。
"文聚星辰衣彩霞,问谁兄弟是刘家。雁行云掺参差翼,
叹息几晚寤,蒙师招其魂。至今瑶华心,每想清水源。"


浣溪沙·春点疏梅雨后枝 / 官凝丝

"适我一箪孤客性,问人三十六峰名。
"引棹寻池岸,移尊就菊丛。何言济川后,相访钓船中。
搴茗庶蠲热,漱泉聊析酲。寄言丝竹者,讵识松风声。"
今朝谁料三千里,忽得刘京一纸书。"
"共知行处乐,犹惜此时分。职已为书记,官曾校典坟。
"移晚校一月,花迟过半年。红开杪秋日,翠合欲昏天。
唯是名衔人不会,毗耶长者白尚书。"
水浅鱼稀白鹭饥,劳心瞪目待鱼时。


浣溪沙·七夕年年信不违 / 微生瑞芹

方拙天然性,为官是事疏。惟寻向山路,不寄入城书。
"山中旧宅四无邻,草净云和迥绝尘。神枣胡麻能饭客,
"樽前别楚客,云水思萦回。秦野春将尽,商山花不开。
"南浦花临水,东楼月映风。(镇剑南,经忠州,寻乐天
晨兴采薇蕨,向暮归蓬荜。讵假数挥金,餐和养馀日。"
秋树却逢暖,未凋能几时。何须尚松桂,摇动暂青枝。
须凿燕然山上石,登科记里是闲名。"
"鸾凤分飞海树秋,忍听钟鼓越王楼。只应霜月明君意,


白马篇 / 台芮悦

强遮天上花颜色,不隔云中语笑声。"
"八行银字非常草,六出天花尽是梅。
惟愁又入烟霞去,知在庐峰第几重。"
酒泛金英丽,诗通玉律清。何言辞物累,方系万人情。"
"乡路绕蒹葭,萦纡出海涯。人衣披蜃气,马迹印盐花。
"眼重朝眠足,头轻宿酒醒。阳光满前户,雪水半中庭。
小洞生斜竹,重阶夹细莎。殷勤望城市,云水暮钟和。"
都作无成不归去,古来妻嫂笑苏秦。"


泂酌 / 单于纳利

"襄阳耆旧别来稀,此去何人共掩扉。
解下佩刀无所惜,新闻天子付三刀。"
"骊岫接新丰,岧峣驾碧空。凿山开秘殿,隐雾蔽仙宫。
"绕篱栽杏种黄精,晓侍炉烟暮出城。
"晚来林沼静,独坐间瓢尊。向己非前迹,齐心欲不言。
在官长恨与山疏。成家尽是经纶后,得句应多谏诤馀。
水阁松房遍文字。新钉张生一首诗,自馀吟着皆无味。
莫嫌恃酒轻言语,曾把文章谒后尘。"


北人食菱 / 南门婷婷

放君快活知恩否,不早朝来十一年。"
"菱歌罢唱鹢舟回,雪鹭银鸥左右来。霞散浦边云锦截,
"老来生计君看取,白日游行夜醉吟。陶令有田唯种黍,
七十难可期,一丘乃微尚。遥怀少室山,常恐非吾望。"
半禄未及车先悬。或伴游客春行乐,或随山僧夜坐禅。
"凶神扇pQ恶神行,汹涌挨排白雾生。风击水凹波扑凸,
附记见《桂苑丛谈》)
望景长吟对白云。今日交情何不替,齐年同事圣明君。"