译文
遗体遮蔽(bi)在(zai)(zai)九泉之下,芳名感动千古之人。
在《盅》卦的“上九”爻(yao)辞中说,“大家正当有为的时候,偏偏显示不事奉王侯,保持自己品德的高尚。”先生正是这样做的。在《屯》卦的:“初九”爻辞中说,阳气(帝德)正开始亨通,因而能够显示“以(yi)高贵的身份交结卑贱的人,深得民心。”光武帝正是这样做的。可以说先生的品质,比日月还高;光武帝的气量比天地还广阔。如果不是先生就不能成就光武帝的气量的宏大;如果不是光武帝,又怎能促成先生品质的崇高呢?先生的作为使贪婪的人清廉起来,胆怯的人勇敢起来,这对维护礼仪教化确实是很有功劳的。
我看自古以来的贤达之人,功绩告成之后不自行隐退都死于非命。
野棠花儿飘落,匆匆又过了清明时节。东风欺(qi)凌着路上的行客,竟把我的短梦惊醒。一阵凉气吹来,向我的孤枕袭来,我感到丝丝寒意。在那弯曲的河岸边,我曾与佳人举杯一起饮酒。在垂柳下,我曾在此地与佳人离别。如今人去楼空,只有往日的燕子还栖息在这里,那时的欢乐,只有它能作见证。
常抱着至死不渝的信念,怎么能想到会走上望夫台?
流水悠悠远远,怎知流水之外,是纷乱的群山,可友人比那乱山还更远。料想他独处天涯,归梦何其短暂,想是早已忘掉故乡的绮窗雕栏。抬望眼,所见到的只是斜阳冉冉。抚着高大的树木,叹息自己的年华已晚。只有数点落下的红英,还在眷恋着凄婉的庭院。
在山顶西望伏安,直见长江之水正滚滚东流。
这舟船哪能顺利到达?实难安置我怀念的心。
这些兵马以少为贵,唐朝及其他民族都佩服回纥勇猛好斗。
你要熟精《文选》,以绍(shao)家学,不要效仿老菜子年老还以彩衣娱亲。
遇见北去的驿使就去折梅花,托他带给远在陇山的友人。
这和如今的某些人一样,佞臣贼子陷害忠良。
满怀愁情,无法入睡,偏偏又在三更时分下起了雨,点点滴滴,响个不停。雨声淅沥,不停敲打着我的心扉。我听不惯,于是披衣起床。
有人说:“韩公远离京城约万里,而贬官到潮州,不到一年便回去了,他死后有知的话,是不会深切怀念潮州的,这是明摆着的。”我说:“不是这样的,韩公的神灵在人间,好比水在地上,没有什么地方不存在。而且潮州人信仰得特别深厚,思念得十分恳切,每当祭祀时,香雾缭绕,不由涌起悲伤凄怆的感觉,就象见到了他,好比挖一口井得到了水,就说水只在这个地方,难道有这个道理的吗?”元丰七年,皇帝下诏书封韩公为昌黎伯,所以祠庙的匾额上题为“昌黎伯韩文公之庙。”潮州人请我书写他的事迹刻(ke)在石碑上,因此作首诗送给他们,让他们歌唱着祭祀韩公,歌词说:
起身寻找机梭为他织就御寒的农衫,
注释
⑴狂客:指贺知章。贺知章是唐越州永兴人,晚年自号四明狂客。谪仙:被贬谪的神仙。贺知章第一次读李白诗时,如是赞道。
杜陵:地名,在陕西长安东南,也叫乐游原。
27、宿莽:草名,经冬不死。
⑽东关:车出长安东门,故云东关。酸风:令人心酸落泪之风。
⑹芳尊:美酒。尊,即樽,酒杯。
⑼“张良”二句:据《史记·留侯世家》,张良怀抱着向强秦复仇的志向,在沂水桥上遇见黄石公,接受了《太公兵法》一编。后来,他辅佐汉高祖刘邦,立下了不朽之功。天下大定后,他不贪恋富贵,自请引退,跟着赤松子去学仙。这里作者以张良自比,暗示自己的才智和抱负。
(80)钺:大斧,古代天子或大臣所用的一种象征性的武器。
47.二京:指长安与洛阳。