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学弈

元代 / 方暹

"西去意如何,知随贡士科。吟诗向月路,驱马出烟萝。
野趣及春好,客游欣此辞。入云投馆僻,采碧过帆迟。
燕外晴丝卷,鸥边水叶开。邻家送鱼鳖,问我数能来。
朝见巴江客,暮见巴江客。云帆傥暂停,中路阳台夕。
葛衣纱帽望回车。"
飞鸟下天窗,袅松际云壁。稍寻玄踪远,宛入寥天寂。
树老见家日,潮平归县时。衣催莲女织,颂听海人词。
"曾是不得意,适来兼别离。如何一尊酒,翻作满堂悲。
曩闻道士语,偶见清净源。隐几阅吹叶,乘秋眺归根。
"日临公馆静,画满地图雄。剑阁星桥北,松州雪岭东。
"淮南频送别,临水惜残春。攀折隋宫柳,淹留秦地人。
"海浩淼兮汩洪溶,流蕴蕴兮涛汹汹。下何有兮人不闻,
策马出蜀山,畏途上缘云。饮啄丛箐间,栖息虎豹群。
"闷到房公池水头,坐逢杨子镇东州。
肃肃举鸿毛,冷然顺风吹。波流有同异,由是限别离。
天子方在宥,朝廷张四维。料君能献可,努力副畴咨。


学弈拼音解释:

.xi qu yi ru he .zhi sui gong shi ke .yin shi xiang yue lu .qu ma chu yan luo .
ye qu ji chun hao .ke you xin ci ci .ru yun tou guan pi .cai bi guo fan chi .
yan wai qing si juan .ou bian shui ye kai .lin jia song yu bie .wen wo shu neng lai .
chao jian ba jiang ke .mu jian ba jiang ke .yun fan tang zan ting .zhong lu yang tai xi .
ge yi sha mao wang hui che ..
fei niao xia tian chuang .niao song ji yun bi .shao xun xuan zong yuan .wan ru liao tian ji .
shu lao jian jia ri .chao ping gui xian shi .yi cui lian nv zhi .song ting hai ren ci .
.zeng shi bu de yi .shi lai jian bie li .ru he yi zun jiu .fan zuo man tang bei .
nang wen dao shi yu .ou jian qing jing yuan .yin ji yue chui ye .cheng qiu tiao gui gen .
.ri lin gong guan jing .hua man di tu xiong .jian ge xing qiao bei .song zhou xue ling dong .
.huai nan pin song bie .lin shui xi can chun .pan zhe sui gong liu .yan liu qin di ren .
.hai hao miao xi gu hong rong .liu yun yun xi tao xiong xiong .xia he you xi ren bu wen .
ce ma chu shu shan .wei tu shang yuan yun .yin zhuo cong qing jian .qi xi hu bao qun .
.men dao fang gong chi shui tou .zuo feng yang zi zhen dong zhou .
su su ju hong mao .leng ran shun feng chui .bo liu you tong yi .you shi xian bie li .
tian zi fang zai you .chao ting zhang si wei .liao jun neng xian ke .nu li fu chou zi .

译文及注释

译文
执笔爱红管(guan),写字莫指望。
为使汤快滚,对锅把火吹。
深恨年年手里拿着金线刺绣,都是替富人家小姐做嫁衣(yi)裳(shang)。
我们就去原先营垒就食,练兵也依凭着洛阳。
曾经在瓜州渡口依舟着岸,年年等待着行人返归。斜日从故宫西坠,城头乌鸦在夜间惊飞。在帐庐上安然春睡,又一齐飞到湖面上流离,芳草天涯遍青绿,无地存身去哪里?静悄悄地下着绵绵细雨、湿粘不飞的柳絮似一片春心柔腻。杨花将要消亡化去,无法赴丰乐楼前的饯别宴席,无法去青门外邵平种瓜的园地。何人怜念,它流落无依,生命无几,一点点抟成了如雪似绵的松润圆球,为君浸透了伤心泪。
今夜是一年中的最后一个夜晚,我还在万里之外作客飘零未能回转家门。
而后,它奔腾万里,汹涌激射,山震谷荡地挺进。
  水上、陆地上各种草本木本的花,值得喜爱的非常多(duo)。晋代的陶渊明唯独喜爱菊花。从李氏唐朝以来,世人大多喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花从积存的淤泥中长出却不被污染,经过(guo)清水的洗涤却不显得妖艳。(它的茎)中间贯通外形挺直,不牵牵连连也不枝枝节节,香气传播更加清香,笔直洁净地竖立在水中。(人们)可以远远地观赏(莲),而不可轻易地玩弄它啊。
  当初晏子枕伏在庄公尸体上痛哭,完成了礼节然后离去,难道是人们所说的“遇到正义的事情不去做就是没有勇气”的表现吗?至于晏子直言进谏,敢于冒犯(fan)国君的威严,这就是人们所说的“进就想到竭尽忠心,退就想到弥补过失”的人啊!假使晏子还活着,我即使替他挥动着鞭子赶车,也是我非常高兴和十分向往的啊!
神君可在何处,太一哪里真有?

注释
(5)逶迟:徘徊不行的样子。
79.靡:倒下,这里指后退。
⑹生憎:犹言偏憎、最憎的意思。于:一作“如”。
⑤老夫:杜甫自谓。
[4]徐:舒缓地。
⑴贺新郎:词牌名,又名《金缕曲》《贺新凉》。

赏析

  诗里通过汝河边上一位贫家女子(nv zi)的悲怆控诉,描叙了一个由于征集乡乒,致使贫民家破人亡的典型事例,反映宋仁宗时期人民在兵役中所遭受的苦难。和另一首《田家语》是作于同一年的姊妹篇。
  “有敦瓜苦,烝在栗薪”女主人公看到当时结婚时的器物,不禁勾起对丈夫的深深的思念。同时也反映出他们是新婚不久就被迫分开的。更加突现诗的悲剧色彩。由此我们不禁想起题材相似的杜甫的《新婚别》。杜甫的现实主义风格源自《诗经》不无道理。
  最后二句写诗人隐居山中,门庭冷落,过着闲适、恬静的生活。每天在林中散步,独与白云相伴,如闲云野鹤一般,充满幽居的情趣。这里说自己寂处山中,空林独往,只和白云期会,厌倦仕途的心情,约略可见。
  “幽谷那堪更北枝, 年年自分着花迟。”说的是诗人自忖处于政治势力的边缘,资历不高,又力主北伐,长时间得不到当权派的重用是自然的事。
  上片写旅途所见的北国景象和孤馆不眠的情状。开头胡马一句,概括古诗意境,“汉旗”暗喻旅人身份与处境,自然引起离怀。残照、古木、乱山、暮沙、衰草,一片寥廓荒寒的景象,历历如画。继而写寒夜通宵难眠的情状。孤馆无伴,是因离别;“星斗横”已是深夜,失眠太久了;灯花不剪,是因出神相思。全是孤寂的惆怅。时间在推进,蜡烛点完了,烛泪在烛台上凝结,虽有香炉相伴,毕竟孤独难熬,可见思念之深已至长夜漫漫了。
  整个后一部分是用骚体句和四言句结构成的,它用词浅显,贯通流畅。诸如“其状峨峨,何可极言。貌丰盈以庄姝兮,苞温润之玉颜。眸子炯其精朗兮,瞭多美而可观。眉联娟以蛾扬兮,朱唇的其若丹。”读起来唇吻调利,与《高唐赋》后一部分的侈意铺排景物、堆砌辞藻大不相同。
  “松风”、“山月”均含有高洁之意。王维追求这种隐逸生活和闲适情趣,说他逃避现实也罢,自我麻醉也罢,无论如何,总比同流合污、随波逐流好。诗人在前面四句抒写胸臆之后,抓住隐逸生活的两个典型细节加以描绘,展现了一幅鲜明生动的形象画面,将“松风”、“山月”都写得似通人意,情与景相生,意和境相谐,主客观融为一体,这就大大增强了诗歌的形象性。
  阴饴甥在这时奉命到秦国求和,实在是既理屈又尴尬。但是他在回答秦穆公的时候,阴饴甥巧妙地将国人分为“君子”、“小人”两部分,一正一反,既承认晋侯过错,向秦服罪;又表明晋国的士气不可轻侮,态度软硬兼施,不亢不卑,把话说的恰到好处。这个时候的他不但没有词穷,反而能振振有词地把秦穆公说服,以自己的庄重自持、气节凛然、才智纵横,既赢得了秦穆公的尊重与款待,又不辱使命,达到了营救自己国君的目的。这真是一篇饱含思想智慧的的外交辞令。阴饴甥的精彩辩词,让他的外交辞令可称典范。
  颔联写舟中情景。实际上是回顾旅途中百无聊赖的生活。"估客昼眠知浪静,舟人夜语觉潮生"。白天风平浪静,单调的行旅生活使人昏然欲睡;夜间江潮看涨,船家絮语,更觉长夜难明。估客昼眠,独寻美梦,舟人夜语,自得其乐。这更加衬托出诗人昼夜难眠的焦躁心情。
  全诗气局严整,思致绵密,述事陈情,从容流走,丝毫不露铺叙、转折、过接之迹,胡应麟在谈到七言排律时曾有“唐惟女子鱼玄机酬唱二篇可选,诸亦不及”(《诗薮》)之说,在男尊女卑的文学界,此类评价足见鱼玄机作品功底之深。
  第二段  总结历史经验,并从创业守成、人心向背等方面论述“居安思危”的道理。“凡百元首,承天景命,善始者始繁,克终者盖寡。”开头几句,寥寥数语,就概括了历代君主能创业不能守成的普遍规律,这虽说是人之常情,但要“思国之安”,就必须以理性去克服它。接下来,作者以“岂取之易守之难乎”设问,引出更为具体的分析论证,指出“殷忧”与“得志”的不同心态:殷忧,则竭诚待人;得志,则纵情傲物。而“竭诚则吴越为一体,傲物则骨肉为行路”,对人的态度不同,其结果反差强烈,这说明能否恭俭下人是事业成败的关键。如果失去了民心,即使动用严刑也无济于事。“怨不在大,可畏惟人;载舟覆舟,所宜深慎”,这里借鉴古人的论述,将君和民的关系比作水与舟的关系,发人深省。
  其次,是写赶往荒丘,面对孤坟。“孤坟在西北,常念君来迟。” (家里人对我说:)孤零零的坟墓在西北方,儿子在病中经常想念您为什么迟迟不回来。“ 褰裳上墟丘,但见蒿与薇。”褰(音愆)裳,提起衣服的下摆。墟丘,指坟墓。提起长衣的下摆,疾走到坟墓旁,只见坟上长满了蓬蒿与野豌豆。蒿,篷蒿。薇,野豌豆。“白骨归黄泉,肌体乘尘飞。”儿子的白骨早己埋在地下,儿子的肌体早就化为尘土隨风飞扬。“生时不识父,死后知我谁?” 儿子还小时我离开了家,不认识父亲,现在来坟前悼念,难道孩子阴魂能知道我是谁吗?“孤魂游穷暮,飘飖安所依?” 穷暮,长夜,指地下。孤魂在无尽的黑暗里游荡,飘飘摇摇哪里有他的依靠?一个父亲对儿子的牵挂,对儿子的疼爱,不但在他活的时候疼寒疼暖,而且死后还放不下,真是可怜天下父母心啊!
  这是羁旅怀乡之作。离家久远,目睹旅馆门外的渔船即加以艳羡。幽恨乡愁、委实凄绝。颈联“远梦归侵晓,家书到隔年”意思曲折多层,实乃千锤百炼的警句。
  全诗运用了虚实结合的表现手法诗中的“实”是诗人送别友人时秋夜的环境,“虚”是诗人想象别后的明天,自己在归舟中回望苏州只见悠悠白云而不见友人;诗人借助想象,运用以虚写实的手法拓展了诗歌意境,深化了送别友人时的感情(留恋、孤寂和感伤)。
主题鉴赏之三:“拒招隐”说  清代的方玉润论诗颇具批判精神,他首先对历史上诸说,如“恶无礼(li)”说、“淫诗”说等逐一辨驳,然后提出了自己的新见:愚意此必高人逸士抱璞怀贞,不肯出而用世,故托言以谢当世求才之贤也。意若曰,惟《野有死麕》佚名 古诗,故白茅得以包之。惟有女怀春,故吉士得而诱之。今也“林有朴樕,野有死鹿(si lu)”矣,然“白茅”则“纯束”也,而谁其包之?“有女如玉”,质本无暇也,而谁能玷之?尔吉士纵欲诱我,我其能禁尔以无诱我哉?亦惟望尔入山招隐时,姑徐徐以云来,勿劳我衣冠,勿引我吠尨,不至使山中猿鹤共相惊讶也云尔。吾亦将去此而他适矣。此诗意极深而词又甚婉,故使读者猝难领会。未敢自信能窥诗旨,要之,循章会意,其大要亦不甚相远也。方氏将此诗阐释为一位高人逸士拒绝出山为官,并婉言谢绝当世求贤的人。方玉润“受到姚际恒《诗经通论》的影响,在自序中说:‘循文按义’,‘推原诗人始意’,‘不顾《序》,不顾《传》,亦不顾《论》,惟其是者从而非者止’。书名为《诗经原始》,就是不满于流行的附会曲解,从诗的本义探究诗的原始意义。”因此方玉润的读解显示出了独特的视域,为研读诗经提供了一个新的突破视角。
  四、五段是正面揭出本旨,实为一篇之“精神命脉”。作者通过对话,运用“养树”与“养人”互相映照的写法,把种树管树之理引申到吏治上去。对“养人”之不善,文章先简要地用几句加以概括:“好烦其令,若甚怜焉,而卒以祸”,这与上文“他植者”养树管理之不善遥(shan yao)相呼应。接着用铺陈的手法,把“吏治不善”的种种表现加以集中,加以典型化,且有言有行,刻画细致入微,入木三分。如写官吏们大声吆喝,驱使人民劳作,一连用了三个“尔”,四个“而”和七个动词,把俗吏来乡,鸡犬不宁的景象描绘得淋漓尽致。作者最后以“问者”的口吻点出“养人术”三字,这个“养”字很重要。可见使天下长治久安,不仅要“治民”,更重要的还要“养民”,即使人民得到休生养息,在元气大伤后得到喘息恢复的机会,也就是后来欧阳修说的“涵煦之深”。这才是柳宗元写这篇文章的最终目的。
  西汉的贾谊,因指责时政,受到权臣的谗毁,贬官长沙。而李白也因永王李璘事件受到牵连,被加之以“附逆”的罪名流放夜郎。所以诗人引贾谊为同调。“一为迁客去长沙”,就是用贾谊的不幸来比喻自身的遭遇,流露了无辜受害的愤懑,也含有他的自我辩白之意。但政治上的打击,并没有使诗人忘怀国事。在流放途中,他不禁“西望长安”,这里有对往事的回忆,有对国运的关切和对朝廷的眷恋。然而,长安万里迢迢,对迁谪之人来说十分遥远,充满了隔膜。望而不见,诗人不免感到惆怅。听到黄鹤楼上吹奏《梅花落》的笛声,他感到格外凄凉,仿佛五月的江城落满了梅花。
  谢安所乐,在于裙钗不让须眉,侄女之诗才,更在侄子之上。按谢朗少有文名,《世说新语·言语》篇引《续晋阳秋》称他“文义艳发”,《文学》篇引《中兴书》说他“博涉有逸才”。所以叔父出韵起题,侄子即为唱和,正见其才思敏捷也。平心而论,“撒盐空中”亦不失为一种比方,雪,以其粉白晶莹飘散而下,谢朗就近取譬,用撤盐空中拟之,虽不高明,也差可形容了。
  胡笳吹奏之声如人之悲鸣。汉末蔡文姬曾作过《胡笳十八拍》,用以配合胡笳的伴奏而歌唱,倾诉乱离的悲苦。但岑参的这首诗,悲中有壮,表现出特有的风格。诗人从三个方面,用不同的手法,反复、深入地表现胡笳的悲壮。
  《《天问》屈原 古诗》的艺术表现手法主要是以四字为句,以问的形式从一个问题联想到另一个问题。细细读去还是可以理清脉络,弄明主脑的。《《天问》屈原 古诗》在语言运用上与屈赋的其他篇章不尽相同,通篇不用“兮”字,也没“些”、“只”之类的语尾助词。句式以四言为主,间杂以三、五、六、七言。大致四句为一节,每节一韵,节奏、音韵自然协调。有一句一问、二句一问、三句一问、四句一问等多种形式。又用“何”、“胡”、“焉”、“几”、“谁”、“孰”、“安”等疑问词交替使用,富于变化,因而尽管通篇发问,读来却圆转活脱而不呆板,参差错落而有风致,所以前人评沦说:“或长言,或短语,或错综,或对偶,或一事而累累反复,或数事而熔成一片,其文或峭险,或澹宕,或佶倔,或流利,诸法备尽,可谓极文章之变态。”(俞樾《评点楚辞》引孙鑛语)这构成了《《天问》屈原 古诗》独特的艺术风格,当然它表现的是屈原的学术思想,问的是实实在在的问题。因此在修辞手法上,自然没有像《离骚》、《九歌》、《九章》那样绮丽而富于浪漫色彩,但正如清贺裳《骚筏》所评“其词与意,虽不如诸篇之曲折变化,自然是宇宙间一种奇文”。
  (四)
  (二)

创作背景

  宋孝宗乾道六年(1170),范成大奉命出使金国,渡过淮河,踏上中原土地,感慨很深,将沿途所见所闻所感写成日记《揽辔录》一卷,又有诗一卷,收其所作七十二首七言绝句,多举所见为题,以表达故国之思。此诗为过汴京时所作。

  

方暹( 元代 )

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简 介

方暹 字明甫,住在连之云山麓,作品有仙人桥石刻等。旧志载宋淳祐间有无名氏刻诗石上世传为仙笔桥尚巩固高可数十丈无石工甃凿痕上镌仙人桥三字体亦古峭今考方氏谱载此诗为连云先生方暹作。

江上渔者 / 乌孙树行

云和朔气连天黑,蓬杂惊沙散野飞。是时天地阴埃遍,
"青山澹无姿,白露谁能数。片片水上云,萧萧沙中雨。
战罢言归马,还师赋出车。因知越范蠡,湖海意何如。"
之子良史才,华簪偶时哲。相思千里道,愁望飞鸟绝。
岸有经霜草,林有故年枝。俱应待春色,独使客心悲。"
当时上紫殿,不独卿相尊。世传闾丘笔,峻极逾昆仑。
虽因朔风至,不向瑶台侧。唯助苦寒松,偏明后凋色。
"惠子白驹瘦,归溪唯病身。皇天无老眼,空谷滞斯人。


木兰花·西山不似庞公傲 / 陆己卯

竹寒沙碧浣花溪,菱刺藤梢咫尺迷。过客径须愁出入,
况我爱青山,涉趣皆游践。萦回必中路,阴晦阳复显。
水烟通径草,秋露接园葵。入邑豺狼斗,伤弓鸟雀饥。
"骊岫接新丰,岧峣驾翠空。凿山开秘殿,隐雾闭仙宫。
星霜玄鸟变,身世白驹催。伏枕因超忽,扁舟任往来。
若到西陵征战处,不堪秋草自伤魂。"
紫禁鸣钟白日斜。宫女焚香把经卷,天人就席礼袈裟。
"常忝鲍叔义,所期王佐才。如何守苦节,独此无良媒。


估客乐四首 / 锺离初柳

宛转角弓初上弦。步人抽箭大如笛,前把两矛后双戟。
下视三界狭,但闻五浊腥。山中有良药,吾欲隳天形。"
圣祚雄图广,师贞武德虔。雷霆七校发,旌旆五营连。
鱼龙川北盘谿雨,鸟鼠山西洮水云。台中严公于我厚,
堂下可以畦,唿童对经始。苣兮蔬之常,随事艺其子。
讲学分阴重,斋祠晓漏残。朝衣辨色处,双绶更宜看。"
魏阙万里道,羁念千虑束。倦飞思故巢,敢望桐与竹。
崆峒杀气黑,少海旌旗黄。禹功亦命子,涿鹿亲戎行。


惜秋华·木芙蓉 / 召甲

市人日中集,于利竞锥刀。置膏烈火上,哀哀自煎熬。
众壑生寒早,长林卷雾齐。青虫悬就日,朱果落封泥。
"黎阳城南雪正飞,黎阳渡头人未归。河边酒家堪寄宿,
"□群山以延想,吾独闵乎岭中。彼岭中兮何有,
钟岭更飞锡,炉峰期结跏。深心大海水,广愿恒河沙。
"季冬日已长,山晚半天赤。蜀道多早花,江间饶奇石。
"两年戴武弁,趋侍明光殿。一朝簪惠文,客事信陵君。
挈榼上高磴,超遥望平川。沧江大如綖,隐映入远天。


阳台梦·薄罗衫子金泥凤 / 旭岚

天寒积雪远峰低。芦花渚里鸿相叫,苦竹丛边猿暗啼。
翰墨时招侣,丹青夙在公。主恩留左掖,人望积南宫。
"垂老戎衣窄,归休寒色深。渔舟上急水,猎火着高林。
万里相逢贪握手,高才却望足离筵。"
谿逼春衫冷,林交宴席寒。西南如喷酒,遥向雨中看。"
造幽无人境,发兴自我辈。告归遗恨多,将老斯游最。
"何年顾虎头,满壁画瀛州。赤日石林气,青天江海流。
孰知二谢将能事,颇学阴何苦用心。


出居庸关 / 梁丘丁

"西向轮台万里馀,也知乡信日应疏。
贺君关西掾,新绶腰下垂。白面皇家郎,逸翮青云姿。
"楚客秋多兴,江林月渐生。细枝凉叶动,极浦早鸿声。
不忆新城连嶂起,唯惊画角入云高。"
相思晚望松林寺,唯有钟声出白云。"
转忆秦中相忆人。万里莺花不相见,登高一望泪沾巾。"
谢庭瞻不远,潘省会于斯。倡和将雏曲,田翁号鹿皮。"
报主身已老,入朝病见妨。悠悠委薄俗,郁郁回刚肠。


寄扬州韩绰判官 / 续醉梦

壁垒依寒草,旌旗动夕阳。元戎资上策,南亩起耕桑。"
忽然逢知己,数月领官符。犹是尚书郎,收赋来江湖。
井上铜人行见无,湖中石燕飞应尽。礼门前直事仙郎,
"偶与息心侣,忘归才子家。玄谈兼藻思,绿茗代榴花。
野亭春还杂花远,渔翁暝蹋孤舟立。沧浪水深青溟阔,
乔木清宿雨,故关愁夕阳。人言长安乐,其奈缅相望。"
阮籍行多兴,庞公隐不还。东柯遂疏懒,休镊鬓毛斑。
若欲与《木兰》及《孔雀东南飞》之作方驾者,


在军登城楼 / 费莫星

呀然阆城南,枕带巴江腹。芰荷入异县,粳稻共比屋。
灭迹于君山湖上之青峰。噫,风尘澒洞兮豺虎咬人,
"行役不遑安,在幽机转发。山谷无明晦,溪霞自兴没。
寒鱼依密藻,宿鹭起圆沙。蜀酒禁愁得,无钱何处赊。"
吾子得神仙,本是池中物。贱夫美一睡,烦促婴词笔。"
"沧海疾风起,洪波骇恬鳞。已无济川分,甘作乘桴人。
"执宪随征虏,逢秋出故关。雨多愁郢路,叶下识衡山。
"东岳昔有事,两臣朝望归。驿亭开岁酒,斋舍着新衣。


画堂春·外湖莲子长参差 / 那拉庚

岸上空村尽豺虎。十日北风风未回,客行岁晚晚相催。
不去非无汉署香。绝辟过云开锦绣,疏松夹水奏笙簧。
"文公不可见,空使蜀人传。讲席何时散,高台岂复全。
领郡辄无色,之官皆有词。愿闻哀痛诏,端拱问疮痍。"
"苦战身死马将军,自云伏波之子孙。干戈未定失壮士,
"中天积翠玉台遥,上帝高居绛节朝。遂有冯夷来击鼓,
汀洲寒事早,鱼鸟兴情新。回望山阴路,心中有所亲。"
今向万里令人怜。念兹斗酒成暌间,停舟叹君日将晏。


王右军 / 司徒连明

"次舍山郭近,解鞍鸣钟时。主人炊新粒,行子充夜饥。
若将除害马,慎勿信苍蝇。魑魅宁无患,忠贞适有凭。
莫恨吴歈曲,尝看越绝书。今朝欲乘兴,随尔食鲈鱼。"
三州陷犬戎,但见西岭青。公来练勐士,欲夺天边城。
将军专策略,幕府盛材良。近贺中兴主,神兵动朔方。"
不但习池归酩酊,君看郑谷去夤缘。"
沈竿续蔓深莫测,菱叶荷花静如拭。宛在中流渤澥清,
"无论行远近,归向旧烟林。寥落人家少,青冥鸟道深。