书湖阴先生壁二首
"漫漫潮初平，熙熙春日至。空阔远江山，晴明好天气。
便欲呈肝胆，何言犯股肱。椎埋冲斗剑，消碎莹壶冰。
东郊蹋青草，南园攀紫荆。风拆海榴艳，露坠木兰英。
"残历半张馀十四，灰心雪鬓两凄然。
饯筵犹未收，征棹不可停。稍隔烟树色，尚闻丝竹声。
君兮君兮愿听此，欲开壅蔽达人情，先向歌诗求讽刺。"
客心贫易动，日入愁未息。"
弓劲马肥胡语喧。豳土人迁避夷狄，鼎湖龙去哭轩辕。
怜此皓然质，无人自芳馨。众嫌我独赏，移植在中庭。
参商半夜起，琴瑟一声离。努力新丛艳，狂风次第吹。"
书湖阴先生壁二首拼音解释:
.man man chao chu ping .xi xi chun ri zhi .kong kuo yuan jiang shan .qing ming hao tian qi .
bian yu cheng gan dan .he yan fan gu gong .zhui mai chong dou jian .xiao sui ying hu bing .
dong jiao ta qing cao .nan yuan pan zi jing .feng chai hai liu yan .lu zhui mu lan ying .
.can li ban zhang yu shi si .hui xin xue bin liang qi ran .
jian yan you wei shou .zheng zhao bu ke ting .shao ge yan shu se .shang wen si zhu sheng .
jun xi jun xi yuan ting ci .yu kai yong bi da ren qing .xian xiang ge shi qiu feng ci ..
ke xin pin yi dong .ri ru chou wei xi ..
gong jin ma fei hu yu xuan .bin tu ren qian bi yi di .ding hu long qu ku xuan yuan .
lian ci hao ran zhi .wu ren zi fang xin .zhong xian wo du shang .yi zhi zai zhong ting .
can shang ban ye qi .qin se yi sheng li .nu li xin cong yan .kuang feng ci di chui ..
译文及注释
译文
香炉峰瀑布与它遥遥相望，
清晨听到游子高唱离别之歌，昨夜下薄霜你一早渡过黄河。
一夜春雨，直至天(tian)明方才停歇，河水涨了起来，云儿浓厚，遮掩天空，时晴时阴，天气也暖和。
夺人鲜肉，为人所伤？
端起酒杯向东方祈祷，请你再(zai)留(liu)些时日不要一去匆匆。洛阳城东垂柳婆娑的郊野小道，就是我们去年携手同游的地方，我们游遍了姹紫嫣红的花丛。
为什么还要滞留远方？
将天下所有的政事，四海之内的百姓，国家社稷的得与失，优势和弊病，都交萃于谏官身上，让他正确地将一切说出来。（谏官）的责任相当重啊！要当好一个谏官，（应当）注意重要的方面，舍弃细微的地方；把情况紧急的事放在前面，把不要紧的事放在后面；只为国家作贡献而不要将自己放在国家前面。那些在名声方面急切的人，一定会在利益方面贪图。（如果这样成为一个谏官的话）那其中的差距又相差多远呢？
把酒一尊，在窗前吟诗，怡然自得。想来当年陶渊明写成《停云》之时也是这样的感觉吧。江南那些醉中都渴求功名的人，又怎能体会到饮酒的真谛？在酒酣之际，回头朗吟长啸，云气会翻飞，狂风会骤起。不恨(hen)(hen)我不能见到疏狂的前人，只恨前人不能见到我的疏狂而已。了解我的，还是那几个朋友。
跟随驺从离开游乐苑，
醉舞纷纷散满绮席，清歌袅袅绕飞尘梁。
本朝皇帝生日、元旦、冬至的大朝会，在奉天殿，便是古代的正朝呢；平日就在奉天门，便是古代的外朝呢；可是单缺内朝。然而并不是缺少，华盖、谨身、武英等殿，难道不是遗留下来的内朝制度么？洪武年间，象宋濂(lian)、刘基，永乐以来，象杨士奇、杨荣等，每天侍奉在皇帝身旁；大臣蹇义、夏元吉等，经常在便殿奏对。在这个时候，哪里有阻隔的忧患呢？现在内朝制度没有恢复，皇上临驾常朝以后，臣子不能再进来朝见；三殿的门高高地关闭着，很少有人能够看见。所以上下的意见阻塞不通；天下的弊病，因此积累起来。孝宗晚年，在之方面深有感慨。他屡次在便殿召见大臣，谈论天下的事情。正要有所作为他便去世了，百姓没有福气，不能看到太平盛世的美事。直到现在，天下的人都认为是一件恨事。
香罗衣是细葛纺成，柔软得风一吹就飘起，洁白的颜色宛如新雪。
见你书信倍感心伤，面对美食不能下咽。
原野上火光冲天 ，火势盛大，野雉被猎火驱出草木丛，一见猎鹰，又吓得急忙躲藏起来。
如云发髻飘坠，凤钗在耳边低垂，浑身无力慵懒地斜倚在枕上。
湘娥把泪珠洒满斑竹，九天素女也牵动满腔忧愁。出现这种情况，是由于乐工李凭在京城弹奏箜篌。
高山不辞土石才见巍峨，大海不弃涓流才见壮阔。我愿如周公一般礼贤下士，愿天下的英杰真心归顺与我。
走啊走啊割断了母子依依不舍的情感，疾速的行走一天比一天遥远。漫长的道路阻隔啊，什么时候我们母子再能交相见面？ 想想从我腹中生出的儿子啊，我心中撕裂一样的疼痛。到家后发现家人早已死绝，甚至没剩下一个姑表亲戚。城里城外一派荒芜变成了山林，庭院和屋檐下长满了艾草和荆棘。眼前的白骨分不清他们是谁，横竖交错没有覆盖掩埋。出門听不到人的声音，只有豺狼呜嚎哭叫。孤零零对着自己的影子，不停的哭喊声撕肝裂肺。爬到高处向远方望去，突然觉得魂魄出窍飞逝离去。奄奄一息好像是寿命将尽，旁人们相继安抚宽慰。挣扎着睁开眼睛又勉强活了下去，虽然没死可又有什么希冀？把命运寄托于再嫁的丈夫董祀，尽心竭力自我勉励努力生活下去。自从流离后成为鄙贱之人，常常害怕丈夫废婚抛弃。想人生能有多少时间，怀着忧伤一年又一年。
注释
寤（wù）生：难产的一种，胎儿的脚先生出来。寤，通“啎”，逆，倒着。
祖帐（zhàng）：为送别行人在路上设的酒宴帷帐。
②“天清”二句：李白的视线是从西南诸峰移向西北而又动望的，即可能是由望楚山移向鱼梁洲的。
108、永和初，出为河间相：永和：也是东汉顺帝的年号（公元136-141）。
3.无相亲：没有亲近的人。
5、遭：路遇。
赏析
鱼玄机才十七八岁便嫁给李亿为妾，原先甚得李的宠爱，后李因其妻之谗言，而将玄机冷落。她从自己的切身经历出发，总结出了当时女子的爱情，哀婉的韵律，蕴含着深刻的哲理。
《《燕昭王》陈子昂 古诗》是一首怀古诗，借古讽今，感情深沉，词句朴质，有较强的感人力量。当时作者身居边地，登临碣石山顶，极目远眺，触景生情，抚今追昔，吊古抒情，这首诗表达了怀才不遇，报国无门的痛苦心情，反映了作者积极向上的强烈的进取精神。
这首诗自上而下无不表现出秋天的悲凉，而作者内心更深层的悲凉正是安史之乱所造成的，这就含蓄而有力的批判了安史之乱对国家与人民带来的灾难。
画家是什么人，已不可考。他画的是南朝六代（东吴、东晋、宋、齐、梁、陈）的故事，因为六代均建都于金陵。这位画家并没有为南朝统治者粉饰升平，而是写出它的凄凉衰败。他在画面绘出许多老木寒云，绘出危城破堞，使人看到三百年间的金陵，并非什么郁郁葱葱的帝王之州，倒是使人产生伤感的古城。这真是不同于一般的历史组画。
唐代中后期，内有藩镇割据，外有吐蕃入侵，唐王朝中央政府控制的地域大为减少。但它却供养了大量军队，再加上官吏、地主、商人、僧侣、道士等等，不耕而食的人甚至占到人口的一半以上。农民(nong min)负担之重，生活之苦，可想而知。白居易对此深有体验。他在这首诗中所写的“回观村闾间，十室八九贫”，同他在另一首诗中所写的“嗷嗷万族中，唯农最辛苦”（《夏旱诗》）一样，是他亲眼目睹的现实生活的实录。
这首诗既是杜甫晚年悲苦生活和忧国优民思想的体现，又是诗人(shi ren)对自己的诗作充满自信和自负的自我鉴定。
全诗比兴为体，一贯到底；咏物兴怀，浑然一体。句句写柏，句句喻人。言在柏，而意在人。前八联十六句通过对古柏的赞誉，表现了诗人对诸葛亮的崇敬之情，抒发了自己愿意像诸葛武侯一样报效朝廷的理想。在这里，句句写古柏，句句喻诸葛，句句又隐含着诗人自己。古柏的高大坚强，雄劲飞动，古朴厚重，正是诗人敬仰的武侯的品格，也是诗人对自己才华的心肯。
《《新嫁娘词》王建 古诗》所具有的典型意义，固然可以使人联想到这些，但是要直接就写这些入诗，则不免带有庸俗气。而在这首诗中，因为它和新嫁娘的灵机慧心，和小姑的天真，以及婆婆反将入于新嫁娘彀中等情事联系在一起，才显得富有诗意和耐人寻味。
为什么黄庭坚要特意点出这两点呢？因为在这两种环境中，最能见出君子的品格。在第一种环境下，君子尚未成名，无人赏识，要耐得住寂寞；在第二种环境下，虽屡遭打击，而不改其操守。“遁世无闷”句，语出《易经》。《乾卦》《文言》：“初九日：潜龙勿用，何谓也？子曰：龙德而隐者也，不易乎世，不成乎名；遁世无闷，不见是而无闷。乐则行之，忧则违之，确乎其不可拔，潜龙也。”《孔疏》：“遁世无闷者，谓遁避世，虽逢无道，心无所闷。不见是而无闷者，言举世皆(shi jie)非，虽不见善而心亦无闷。上云遁世无闷，心处僻陋，不见是而无闷，此因见世俗行恶，是亦无闷，故再起无闷之文。”《易·大过》《象传》：“君子以独立不惧，遁世无闷。”《孔疏》：“明君子衰难之时，卓尔独立，不有畏惧。遁乎世而无忧，欲有遁难之心，其操不改。凡人则不能然，惟君子独能如此。”可见，只有君子才能在这两种环境中卓然挺立。“含章”句，亦出自《易经》。《易经》第六三章云：“含章可贞。或从王事，无成有终。《象》曰：含章可贞，以时发也；或从王事，知光大也。”章，即文采，也就是美德。含章，即藏善，韬光养晦，保养美德。贞，正。含章可贞：蕴含美德，心地守正。时，时机。成，居功。君子应耐心等待最佳时机再行动。含蕴秀美，品德坚贞；如为天子做事，不要居功，则有善终。黄庭坚在这里又一次赞扬君子立身处世的特点：一是含蓄，不张扬，不刻意追求。就像兰花，平时与其他花草混处，香味不明显。二是把握时机。君子一旦有机会能施展自己的才华，就会尽心尽力地报效国家民族，鞠躬尽瘁，死而后已。就如(jiu ru)兰花，一阵清风吹过，香气芬芳，远近皆知。
这首诗是初唐五律的名篇，格律已臻严密，但尚留发展痕迹。通首对仗，力求工巧，有齐梁余风。诗人抓住《夜宿七盘岭》沈佺期 古诗这一题材的特点，巧妙地在“独游”、“高卧”上做文章。首联点出“独游”、“高卧”；中间两联即写“高卧”、“独游”的情趣和愁思，写景象显出“高卧”，写节物衬托“独游”；末联以“浮客”应“独游”，以“褒城”应“高卧”作结。结构完整，针迹细密。同时，它通篇对仗，铿锵协律，而文气流畅，写景抒怀，富有情趣和意境。胡应麟评价这首诗“气象冠裳，句格鸿丽”，的确是有识之言。在初唐宫廷诗坛上，沈佺期是以工诗著名的，张说曾夸奖他说：“沈三兄诗，直须还他第一！”（见刘餗《隋唐嘉话》）这未免过奖，但也可说明，沈诗确有较高的艺术技巧。这首诗也可作一例。
重在描写长江两岸的风俗人情，具有浓郁的地方特色。开头二句先将月夜对歌总写一笔：月照寒江，夜色中隔江相望，烟波渺茫。“烟波”二字，把迷蒙的夜色和入夜时的江景写得非常美。在静态的景色描绘之后，继而写出两岸长堤之上，行人络绎不绝，歌声此伏彼起，相和相应，打破了静夜的沉寂。这个场面是宏大的，气势是磅礴的。
从第三句开始专写一个采玉的老汉，忍受着饥寒之苦，下溪水采玉，日复一日，就连蓝溪里的龙也被骚扰得不堪其苦，蓝溪的水气也浑浊不清了。“龙为愁”和“水气无清白”都是衬托“老夫饥寒”的，连水中的龙都已经这样了，人就更不用说了。
第三段是全文的题旨所在，作者由感慨自然而叹人生，百感交集，黯然神伤。这一段，作者在极力渲染秋气对自然界植物摧残的基础上，着力指出，对于人来说，人事忧劳的伤害，比秋气对植物的摧残更为严重。
古人写秋景，大多气象衰飒，渗透悲秋情绪。然此处却一反常情，写出了深秋时节的丰硕景象，显露了勃勃生机，给人以昂扬之感。因此宋人胡仔以之与韩愈《早春呈水部张十八员外》诗中“最是一年春好处，绝胜烟柳满皇(man huang)都”两句相提并论，说是“二诗意思颇同而词殊，皆曲尽其妙”（《苕溪渔隐丛话》）。
《《燕昭王》陈子昂 古诗》是一首怀古诗，借古讽今，感情深沉，词句朴质，有较强的感人力量。当时作者身居边地，登临碣石山顶，极目远眺，触景生情，抚今追昔，吊古抒情，这首诗表达了怀才不遇，报国无门的痛苦心情，反映了作者积极向上的强烈的进取精神。
这首诗自上而下无不表现出秋天的悲凉，而作者内心更深层的悲凉正是安史之乱所造成的，这就含蓄而有力的批判了安史之乱对国家与人民带来的灾难。
画家是什么人，已不可考。他画的是南朝六代（东吴、东晋、宋、齐、梁、陈）的故事，因为六代均建都于金陵。这位画家并没有为南朝统治者粉饰升平，而是写出它的凄凉衰败。他在画面绘出许多老木寒云，绘出危城破堞，使人看到三百年间的金陵，并非什么郁郁葱葱的帝王之州，倒是使人产生伤感的古城。这真是不同于一般的历史组画。
唐代中后期，内有藩镇割据，外有吐蕃入侵，唐王朝中央政府控制的地域大为减少。但它却供养了大量军队，再加上官吏、地主、商人、僧侣、道士等等，不耕而食的人甚至占到人口的一半以上。农民(nong min)负担之重，生活之苦，可想而知。白居易对此深有体验。他在这首诗中所写的“回观村闾间，十室八九贫”，同他在另一首诗中所写的“嗷嗷万族中，唯农最辛苦”（《夏旱诗》）一样，是他亲眼目睹的现实生活的实录。
这首诗既是杜甫晚年悲苦生活和忧国优民思想的体现，又是诗人(shi ren)对自己的诗作充满自信和自负的自我鉴定。
全诗比兴为体，一贯到底；咏物兴怀，浑然一体。句句写柏，句句喻人。言在柏，而意在人。前八联十六句通过对古柏的赞誉，表现了诗人对诸葛亮的崇敬之情，抒发了自己愿意像诸葛武侯一样报效朝廷的理想。在这里，句句写古柏，句句喻诸葛，句句又隐含着诗人自己。古柏的高大坚强，雄劲飞动，古朴厚重，正是诗人敬仰的武侯的品格，也是诗人对自己才华的心肯。
《《新嫁娘词》王建 古诗》所具有的典型意义，固然可以使人联想到这些，但是要直接就写这些入诗，则不免带有庸俗气。而在这首诗中，因为它和新嫁娘的灵机慧心，和小姑的天真，以及婆婆反将入于新嫁娘彀中等情事联系在一起，才显得富有诗意和耐人寻味。
为什么黄庭坚要特意点出这两点呢？因为在这两种环境中，最能见出君子的品格。在第一种环境下，君子尚未成名，无人赏识，要耐得住寂寞；在第二种环境下，虽屡遭打击，而不改其操守。“遁世无闷”句，语出《易经》。《乾卦》《文言》：“初九日：潜龙勿用，何谓也？子曰：龙德而隐者也，不易乎世，不成乎名；遁世无闷，不见是而无闷。乐则行之，忧则违之，确乎其不可拔，潜龙也。”《孔疏》：“遁世无闷者，谓遁避世，虽逢无道，心无所闷。不见是而无闷者，言举世皆(shi jie)非，虽不见善而心亦无闷。上云遁世无闷，心处僻陋，不见是而无闷，此因见世俗行恶，是亦无闷，故再起无闷之文。”《易·大过》《象传》：“君子以独立不惧，遁世无闷。”《孔疏》：“明君子衰难之时，卓尔独立，不有畏惧。遁乎世而无忧，欲有遁难之心，其操不改。凡人则不能然，惟君子独能如此。”可见，只有君子才能在这两种环境中卓然挺立。“含章”句，亦出自《易经》。《易经》第六三章云：“含章可贞。或从王事，无成有终。《象》曰：含章可贞，以时发也；或从王事，知光大也。”章，即文采，也就是美德。含章，即藏善，韬光养晦，保养美德。贞，正。含章可贞：蕴含美德，心地守正。时，时机。成，居功。君子应耐心等待最佳时机再行动。含蕴秀美，品德坚贞；如为天子做事，不要居功，则有善终。黄庭坚在这里又一次赞扬君子立身处世的特点：一是含蓄，不张扬，不刻意追求。就像兰花，平时与其他花草混处，香味不明显。二是把握时机。君子一旦有机会能施展自己的才华，就会尽心尽力地报效国家民族，鞠躬尽瘁，死而后已。就如(jiu ru)兰花，一阵清风吹过，香气芬芳，远近皆知。
这首诗是初唐五律的名篇，格律已臻严密，但尚留发展痕迹。通首对仗，力求工巧，有齐梁余风。诗人抓住《夜宿七盘岭》沈佺期 古诗这一题材的特点，巧妙地在“独游”、“高卧”上做文章。首联点出“独游”、“高卧”；中间两联即写“高卧”、“独游”的情趣和愁思，写景象显出“高卧”，写节物衬托“独游”；末联以“浮客”应“独游”，以“褒城”应“高卧”作结。结构完整，针迹细密。同时，它通篇对仗，铿锵协律，而文气流畅，写景抒怀，富有情趣和意境。胡应麟评价这首诗“气象冠裳，句格鸿丽”，的确是有识之言。在初唐宫廷诗坛上，沈佺期是以工诗著名的，张说曾夸奖他说：“沈三兄诗，直须还他第一！”（见刘餗《隋唐嘉话》）这未免过奖，但也可说明，沈诗确有较高的艺术技巧。这首诗也可作一例。
重在描写长江两岸的风俗人情，具有浓郁的地方特色。开头二句先将月夜对歌总写一笔：月照寒江，夜色中隔江相望，烟波渺茫。“烟波”二字，把迷蒙的夜色和入夜时的江景写得非常美。在静态的景色描绘之后，继而写出两岸长堤之上，行人络绎不绝，歌声此伏彼起，相和相应，打破了静夜的沉寂。这个场面是宏大的，气势是磅礴的。
从第三句开始专写一个采玉的老汉，忍受着饥寒之苦，下溪水采玉，日复一日，就连蓝溪里的龙也被骚扰得不堪其苦，蓝溪的水气也浑浊不清了。“龙为愁”和“水气无清白”都是衬托“老夫饥寒”的，连水中的龙都已经这样了，人就更不用说了。
第三段是全文的题旨所在，作者由感慨自然而叹人生，百感交集，黯然神伤。这一段，作者在极力渲染秋气对自然界植物摧残的基础上，着力指出，对于人来说，人事忧劳的伤害，比秋气对植物的摧残更为严重。
古人写秋景，大多气象衰飒，渗透悲秋情绪。然此处却一反常情，写出了深秋时节的丰硕景象，显露了勃勃生机，给人以昂扬之感。因此宋人胡仔以之与韩愈《早春呈水部张十八员外》诗中“最是一年春好处，绝胜烟柳满皇(man huang)都”两句相提并论，说是“二诗意思颇同而词殊，皆曲尽其妙”（《苕溪渔隐丛话》）。
创作背景
柳宗元在参加“永贞革新”前两年，即贞元十九年至二十一年（803—805），曾任监察御史里行，是御史的见习官，可以和御史一样“分察百僚，巡按郡县，纠视刑狱，肃整朝仪”，可以到各地检查工作，民事、军事、财政都可以过问，品秩不高而权限较广。这篇文章，可能就是在此期间写的，是针对当时地方官吏扰民、伤民的现象而作的。这篇文章可以看成是柳宗元参加“永贞革新”的先声。
杨缵( 清代 )
收录诗词 (9284) 首
简 介
杨缵 杨缵，字继翁，号守斋，又号紫霞翁，严陵人，居钱塘。生卒年均不详，约宋理宗淳佑初前后在世。度宗时，女为淑妃，官列卿。好古博雅，善作墨竹，好弹琴，又能自度曲。缵着紫霞洞谱传于世。周密尝道其一枝春词守岁云，最为近世所称。
满江红·暮雨初收
自嫌习性犹残处，爱咏闲诗好听琴。"
春风侍女护朝衣。雪飘歌句高难和，鹤拂烟霄老惯飞。
"琢玉以为架，缀珠以为笼。玉架绊野鹤，珠笼锁冥鸿。
峡猿哀怨过三声。帆开青草湖中去，衣湿黄梅雨里行。
"密座移红毯，酡颜照渌杯。双娥留且住，五马任先回。
狐媚言语巧，鸟妖声音恶。凭此为巢穴，往来互栖托。
"老诲心不乱，庄戒形太劳。生命既能保，死籍亦可逃。
物心不可知，天性有时迁。一饱尚如此，况乘大夫轩。"
张衡传
且随五马觅罗敷。兰亭月破能回否，娃馆秋凉却到无。
家园忘却酒为乡。江从巴峡初成字，猿过巫阳始断肠。
分作终身癖，兼从是事隳。此中无限兴，唯怕俗人知。"
"七月一日天，秋生履道里。闲居见清景，高兴从此始。
热散由心静，凉生为室空。此时身自得，难更与人同。"
但使武皇心似烛，江充不敢作江充。"
赋力凌鹦鹉，词锋敌辘轳。战文重掉鞅，射策一弯弧。
何以避暑气，无如出尘嚣。行行都门外，佛阁正岧峣.
赠女冠畅师
庐山去咸阳，道里三四千。无人为移植，得入上林园。
"传语李君劳寄马，病来唯着杖扶身。
山高水阔难容足。愿为朝日早相暾，愿作轻风暗相触。
一种共君官职冷，不如犹得日高眠。"
喜逢杯酒暂眉开。未酬恩宠年空去，欲立功名命不来。
应是蜀人皆度了，法轮移向洛中来。"
臂鹰小儿云锦韬。群臣利己要差僭，天子深衷空悯悼。
"相思夕上松台立，蛩思蝉声满耳秋。
浣溪沙·蓼岸风多橘柚香
明年未死还相见。"
不分秋同尽，深嗟小便衰。伤心落残叶，犹识合昏期。"
官舍非我庐，官园非我树。洛中有小宅，渭上有别墅。
碾玉无俗色，蕊珠非世言。重惭前日句，陋若莸并荪。
莫忘州守不频游。重移旧柱开中眼，乱种新花拥两头。
贤者为生民，生死悬在天。谓天不爱人，胡为生其贤。
"百花亭上晚裴回，云影阴晴掩复开。日色悠扬映山尽，
缓步携筇杖，徐吟展蜀笺。老宜闲语话，闷忆好诗篇。
烛影摇红·赋德清县圃古红梅
一家终日在楼台。星河似向檐前落，鼓角惊从地底回。
一时重上两漫天。尚书入用虽旬月，司马衔冤已十年。
唯留花向楼前着，故故抛愁与后人。"
此外无长物，于我有若亡。胡然不知足，名利心遑遑。
低软易攀玩，佳人屡回顾。色求桃李饶，心向松筠妒。
君看名在丹台者，尽是人间修道人。"
我家渭水上，此树荫前墀。忽向天涯见，忆在故园时。
九州雍为首，群牧之所遵。天下率如此，何以安吾民。
送李中丞之襄州 / 送李中丞归汉阳别业
秋风起江上，白日落路隅。回首语五马，去矣勿踟蹰。"
乃知王者心，忧乐与众同。皇天与后土，所感无不通。
车摧太行路，剑落酆城狱。襄汉问修途，荆蛮指殊俗。
"三江路千里，五湖天一涯。何如集贤第，中有平津池。
"休吟稽山晓，听咏秦城旦。鸣鸡初有声，宿鸟犹未散。
"去日野狐泉上柳，紫牙初绽拂眉低。
二月东风来，草拆花心开。思君春日迟，一日肠九回。
待乌头白老江濆。遥看逆浪愁翻雪，渐失征帆错认云。
清平乐·凄凄切切
还喜花开依旧数。赤玉何人少琴轸，红缬谁家合罗袴.
人间所重者，相印将军钺。谋虑系安危，威权主生杀。
钱湖不羡若耶溪。摆尘野鹤春毛暖，拍水沙鸥湿翅低。
柿树绿阴合，王家庭院宽。瓶中鄠县酒，墙上终南山。
"欲入中门泪满巾，庭花无主两回春。
见君五老峰，益悔居城市。爱君三男儿，始叹身无子。
尔母溺情连夜哭，我身因事有时悲。
薄俸未及亲，别家已经时。冬积温席恋，春违采兰期。
柳子厚墓志铭
酒罢无多兴，帆开不少留。唯看一点火，遥认是行舟。"
"早潮才落晚潮来，一月周流六十回。
忽想迁臣逐客心。何处投荒初恐惧，谁人绕泽正悲吟。
"何事花前泣，曾逢旧日春。先皇初在镐，贱子正游秦。
"喜逢二室游仙子，厌作三川守土臣。举手摩挲潭上石，
天子临轩四方贺，朝廷无事唯端拱。漏天走马春雨寒，
扪腹起盥漱，下阶振衣裳。绕庭行数匝，却上檐下床。
愿奉谢公池上酌，丹心绿酒一时倾。
赠道者
"酒户年年减，山行渐渐难。欲终心懒慢，转恐兴阑散。
起向月下行，来就潭中浴。平石为浴床，洼石为浴斛。
败槿萧疏馆，衰杨破坏城。此中临老泪，仍自哭孩婴。"
彼皆非吾土，栽种尚忘疲。况兹是我宅，葺艺固其宜。
若教头白吹不休，但恐声名压关李。"
我年五十七，荣名得非少。报国竟何如，谋身犹未了。
蹑屐看秧稻，敲船和采菱。叉鱼江火合，唤客谷神应。
今日成阴复成子，可怜春尽未还家。"
竞渡诗 / 及第后江宁观竞渡寄袁州剌史成应元
莓苔翳冠带，雾雨霾楼雉。衙鼓暮复朝，郡斋卧还起。
"残红零落无人赏，雨打风摧花不全。
"晻澹洲烟白，篱筛日脚红。江喧过云雨，船泊打头风。
犬啮桃树根，李树反见伤。老龟烹不烂，延祸及枯桑。
"城盐州，城盐州，城在五原原上头。蕃东节度钵阐布，
"扰扰贪生人，几何不夭阏。遑遑爱名人，几何能贵达。
"卢师深话出家由，剃尽心花始剃头。马哭青山别车匿，
亦曾举两足，学人蹋红尘。从兹知性拙，不解转如轮。