首页 古诗词 书逸人俞太中屋壁

书逸人俞太中屋壁

唐代 / 韩致应

连山分掩翠,绵霄远韬碧。千里遍浮空,五轫咸沦迹。
川光摇水箭,山气上云梯。亭幽闻唳鹤,窗晓听鸣鸡。
足踏天庭鼓舞,心将帝乐踟踌。"
"嘉树满中园,氛氲罗秀色。不见仙山云,倚琴空太息。
一为侍御史,慷慨说何公。何公何为败,吾谋适不同。
大德不官逢道泰,天长地久属年丰。"
"握管门庭侧,含毫山水隈。霜辉简上发,锦字梦中开。
哀哀父母生育我,见离乱兮当此辰。纱窗对镜未经事,
"东风艳阳色,柳绿花如霰。竞理同心鬟,争持合欢扇。
锦色连花静,苔光带叶熏。讵知吴会影,长抱谷城文。"
"象辂初乘雁,璇宫早结褵。离元应春夕,帝子降秋期。
"金阙平明宿雾收,瑶池式宴俯清流。瑞凤飞来随帝辇,
遇赏宁充佩,为生莫碍门。幽林芳意在,非是为人论。"
捧箧萸香遍,称觞菊气浓。更看仙鹤舞,来此庆时雍。"


书逸人俞太中屋壁拼音解释:

lian shan fen yan cui .mian xiao yuan tao bi .qian li bian fu kong .wu ren xian lun ji .
chuan guang yao shui jian .shan qi shang yun ti .ting you wen li he .chuang xiao ting ming ji .
zu ta tian ting gu wu .xin jiang di le chi chou ..
.jia shu man zhong yuan .fen yun luo xiu se .bu jian xian shan yun .yi qin kong tai xi .
yi wei shi yu shi .kang kai shuo he gong .he gong he wei bai .wu mou shi bu tong .
da de bu guan feng dao tai .tian chang di jiu shu nian feng ..
.wo guan men ting ce .han hao shan shui wei .shuang hui jian shang fa .jin zi meng zhong kai .
ai ai fu mu sheng yu wo .jian li luan xi dang ci chen .sha chuang dui jing wei jing shi .
.dong feng yan yang se .liu lv hua ru xian .jing li tong xin huan .zheng chi he huan shan .
jin se lian hua jing .tai guang dai ye xun .ju zhi wu hui ying .chang bao gu cheng wen ..
.xiang lu chu cheng yan .xuan gong zao jie li .li yuan ying chun xi .di zi jiang qiu qi .
.jin que ping ming su wu shou .yao chi shi yan fu qing liu .rui feng fei lai sui di nian .
yu shang ning chong pei .wei sheng mo ai men .you lin fang yi zai .fei shi wei ren lun ..
peng qie yu xiang bian .cheng shang ju qi nong .geng kan xian he wu .lai ci qing shi yong ..

译文及注释

译文
国土一角仍沦陷,天子没有收河湟。
南单于派使(shi)拜服,圣德安定天下。
  任何事物都有可观赏的地方。如有可观赏的地方,那么都可使人有快乐,不必一定要是怪异、新奇、雄伟、瑰丽的景观。吃酒糟、喝薄酒,都可以使人醉,水果蔬菜草木,都可以充饥。以此类推,我到哪儿会不快乐呢?  人们之所以要追求幸福,避开灾祸,因为幸福可使人欢喜,而灾祸却使人悲伤。人的欲望是无穷的,而能满足我们欲望的东西却是有限的。如果美好和丑恶的区别在胸中(zhong)激荡(dang),选取和舍弃的选择在眼前交织,那么能使人快活的东西就很少了,而令人悲哀的事就很多,这叫做求祸避福。追求灾祸,躲避幸福,难道是人们的心愿吗?这是外物蒙蔽人呀!他们这些人局限在事物之中,而不能自由驰骋在事物之外;事物本无大小之别,如果人拘于从它内部来看待它,那么没有一物不是高大的。它以高大的形象横在我们面前,那么我常常会眼花缭乱反复不定了,就象在缝隙中看人争斗,又哪里能知道谁胜谁负呢?因此,心中充满美好和丑恶的区别,忧愁也就由此产生了;这不令人非常悲哀吗!  我从杭州调移到密州任知州,放弃了乘船的舒适快乐,而承受坐车骑马的劳累;放弃墙壁雕绘的华美漂亮的住宅,而蔽身在粗木造的屋舍里;远离杭州湖光山色的美景,来到桑麻丛生的荒野。刚到之时,连年收成不好,盗贼到处都有,案件也多不胜数;而厨房里空荡无物,每天都以野菜充饥,人们一定都怀疑我会不快乐。可我在这里住了一年后,面腴体丰,头发白的地方,也一天天变黑了。我既喜欢这里风俗的淳朴,这里的官吏百姓也习惯了我的愚拙无能。于是,在这里修整花园菜圃,打扫干净庭院屋宇,砍伐安丘、高密的树木,用来修补破败的房屋,以便勉强度日。 在园子的北面,靠着城墙筑起的高台已经很旧了,稍加整修,让它焕然一新。我不时和大家一起登台观览,在那儿尽情游玩。从台上向南望去,马耳、常山时隐时现,有时似乎很近,有时又似乎很远,或许有隐士住在那里吧?台的东面就是卢山,秦人卢敖就是在那里隐遁的。向西望去是穆陵关,隐隐约约象一道城墙,姜太公、齐桓公的英雄业绩,尚有留存。向北俯视潍水,不禁慨叹万分,想起了淮阴侯韩信的赫赫战功,又哀叹他不得善终。这台虽然高,但却非常安稳;这台上居室幽(you)深,却又明亮,夏凉冬暖。雨落雪飞的早晨,风清月明的夜晚,我没有不在那里的,朋友们也没有不在这里跟随着我的。我们采摘园子里的蔬菜,钓取池塘里的游鱼,酿高粱酒,煮糙米,大家一边吃一面赞叹:“多么快活的游乐啊!”  这个时候,我的弟弟苏辙字子由恰好在济南做官,听说了这件事,写了一篇文章,并且给这个台子取名“超然”,以说明我之所以到哪儿都快乐的原因,大概就是在于我的心能超乎事物之外啊!
当年有位洒脱狂放之人名叫李白,人称谪仙。
溪柴烧的小火和裹在身上的毛毡都很暖和,我和猫儿都不愿出门。我直挺挺躺在孤寂荒凉的乡村里,没有为自己的处境而感到悲哀,心中还想着替国家防卫边疆。
  几天后,孟子在觐见齐王时问道:“大王曾经和庄子谈论过爱(ai)好音乐,有这回事吗?”
白天光明夜日屯黑暗,究竞它是如何安排?
  清光绪二年秋八月十八日,我和黎莼斋游狼山,坐在萃景楼上,远望虞山,觉得景色很美。二十一日就雇了船过江。第二天早上,到了常熟。这时易州赵惠甫恰巧免官回来,住在常熟,便与我一同去游玩。
难道想要吃鲜鱼,定要鲤鱼才可取?难道想要娶妻子,必得宋子才欢愉?
转眼岁末心中烦乱啊,满耳夏蝉哀鸣声声急。
可是我采了荷花要送给谁呢?我想要送给远方的爱人。
浩大的歌声正回荡在天空,遒劲的鸟儿正想着凌空飞翔。你将如奇异的大鹏鸟那样,忽然间展翅高翔,我且学习那蝉蜕去外壳一般隐居去吧。

注释
九万里:《庄子·逍遥游》中说大鹏乘风飞上九万里高空。
210. 再拜:连拜两次,表示礼节隆重,反映求计心切。
⑵泰山:即“太山”,犹言“大山”,“高山”。阿:山坳。这两句是说,柔弱的孤竹生长在荒僻的山坳里,借喻女子的孤独无依。
11.犯:冒着。
⑴孔巢父,《旧唐书》有传。他早年和李白等六人隐居山东徂徕山,号“竹溪六逸”。谢病,是托病弃官,不一定是真病。李白这时正在浙东,诗中又怀念到他,故题用“兼呈”。
47.羌:发语词。

赏析

  此诗用的是托物寓意的方法,既形象生动,易为人(ren)所理解,又寓意深刻,引人深思。
  家本姑苏浣花里,圆圆小字娇罗绮。
  这是一首写弃妇的诗。全篇是弃妇和故夫偶尔重逢时的一番简短对话。弃妇向故夫打听“新人”的情况:“新人复何如?”一个“复”字用得意味深长,既透露出弃妇心中的无限委屈怨恨,又带着一丝本能的妒意。故夫则回答:“容颜不如你,手脚更不如你麻利。”弃妇则冷冷地刺了他一句:“新人从门入,故人从阁去。”心怀愧意的故夫急于表白,于是得出“新人不如故”的结论。这首诗的本意是咏唱弃妇不幸的命运,却不从正面写弃妇的哀怨委屈,反而写出了故夫的念旧。作者没有做任何正面的说明和谴责,但是故夫的念旧使读者了解到弃妇是一个美丽勤劳的女子,她的被弃是完全无辜的,她的命运决定于丈夫一时的好恶。至于那位“新人”的命运也就不难猜测了。
  全诗开头,“四月上泰山”,看似平叙交代时间,却暗蕴泰山时令奇观背景。公元742年(天宝元年)暮春时节,李白佩剑挂芦,抱琴捋袂。从王母池开始登山了。“石屏御道开”,眼前的泰山诸多峰峦如同扇扇屏风,次第打开,一条帝王封禅时开辟的御道豁然而现。古御道有十几里之长,逶迤出没于峰峦涧谷之中。诗人没有白描峰回路转。而是以遥思当年唐玄宗封禅时的登途盛景赋笔。“六龙过万壑,涧谷随萦回。马迹绕碧峰,於今满青苔。”万千山壑、涧谷、碧蜂仿佛都在尾随着皇帝御车马队的驰骋而飞动起来,寥寥几笔就形象地表现了泰山山势“高远”而曲折盘旋上升的生动情态。如果说盘道弯弯,层峦尽染是诗人对登山起步景色的几笔渲染的话,接着诗人采用散点透视的视角,移步换景,从不同层次以不同的“皴法”向读者描绘了沿途山水的奇险幽秘。登泰山至中途,过中天门,曲折的盘路便为天梯般的石阶代替了。仰望两侧,悬崖千仞,“飞流洒绝,水急松声哀”,“北眺 嶂奇,倾崖向东摧”。泉水若“飞”,峰崖之高绝可见,巨岩累接,险峻难以登攀之状可想。泰山的高泉飞流,不似庐山瀑布“静态”地“挂前川”,而是遇崖迭挫,进溅成珠,泼“洒”在层层悬崖之上,又聚汇成流潜入深谷,水声(shui sheng)也就融入松涛呼啸之中了。这是泰山独特的山水景致。向北望去,山峦如扇、如柱、如剑、如兽,千奇百怪,那处处悬崖都像要向东面歪倒下去,令人心僳。诗人顺手拈来“倾”“摧”二字,泰山之高险便活现了。诗人视点又下移到涧谷,只见大大小小的岩洞嵌进崖壁,“洞门闭石扇”,巨石宛如扇扇石门又将洞府封掩起来。涧谷中岚气凝结成的云团荡漾,急流、松涛在神秘的山谷中反复回馈延绵如雷。这云雷,就像是从地底下直冒出来。“地底兴云雷”,诗人摹景拟声,形象地衬托出泰山山涧之深之奇。这又像山水画中的“深远”意境了。
  “一去紫台连朔漠,独留青冢向黄昏。”前两句写昭君村,这两句才写到昭君本人。诗人只用这样简短而雄浑有力的两句诗,就写尽了昭君一生的悲剧。从这两句诗的构思和词语说,杜甫大概是借用了南朝江淹《恨赋》里的话:“明妃去时,仰天太息。紫台稍远,关山无极。望君王兮何期,终芜绝兮异域。”但是,仔细地对照,杜甫这两句诗所概括的思想内容的丰富和深刻,大大超过了江淹。清人朱瀚《杜诗解意》说:“‘连’字写出塞之景,‘向’字写思汉之心,笔下有神。”说得很对。但是,有神的并不止这两个字。读者只看上句的紫台和朔漠,自然就会想到离别汉宫、远嫁匈奴的昭君在万里之外,在异国殊俗的环境中,一辈子所过的生活。而下句写昭君死葬塞外,诗人用青冢、黄昏这两个最简单而现成的词汇,尤其具有大巧若拙的艺术匠心。在日常的语言里,黄昏两字都是指时间,而在这里,它似乎更主要是指空间了,它指的是那和无边的大漠连在一起的、笼罩(long zhao)四野的黄昏的天幕,它是那样地大,仿佛能够吞食一切,消化一切,但是,独有一个墓草长青的青冢,它吞食不下,消化不了。这句诗就给人一种天地无情、青冢有恨的无比广大而沉重之感。
  诗歌的开头两句借银河和北斗方位的变化来暗示时间的流逝。“河汉纵且横,北斗横复直”,写思妇长夜不眠,观看天空景象。诗人在这两句诗中交错使用了“纵”、“横”、“直”三个动词,忽纵忽横忽直,使人仿佛看到银河纵横穿流、星斗横竖移动的情景。诗中虽未直截写人,而人物的神情自可令人想见。古诗中用星辰位置的变易反衬思妇感情的愁苦,例子甚多。如《古诗十九首》云:“明月皎皎光,促织鸣东壁。玉衡指孟冬,众星何历历!”又云:“迢迢牵牛星,皎皎河汉女,纤纤擢素手,札札弄机杼。”前人皆以为本之于《诗经·小雅·大东》,如《文选》李善注“河汉女”云:“《毛诗》曰:‘维天有汉,监亦有光。跂彼织女,终日七襄。虽则七襄,不成报章。’毛苌曰:‘河汉,天河也。’”观沈约此诗,当系近承《古诗十九首》,远绍《诗经》之《大东》,当然在具体描写上也有所不同。它开头二句说银河由纵到横,北斗由横到直,通过写景显示了时间的迁延。用一句通俗的话说,便是斗转星移,时间已过了很长。在此漫漫长夜,思妇耿耿不寐,心中必有所想,于是诗人借她的口吻说道:“星汉空如此,宁知心有忆?”星汉本为无知无情之客体,怨它何来?这种写法便是古人所常说的“无理而妙”。仿佛在说:银河啊,你空自流转;北斗星啊,你徒然横斜,你们怎知我心中在想念一个人?接下去二句写思妇因星汉移动、时光流逝而起的惆怅心情。“星汉”句总括上文又作一顿挫,着一“空”字,似乎把前面铺排的两句一下子推倒,令人感到不可思议。“宁知”句把思妇胸中的一股怨气,喷薄而出,着一“宁”字,与前面的“空”字紧相呼应,把人物的感情引向内心深处。二句全系脱口而出,声情毕肖,确有如闻其声,如见其人的效果。
  尝闻倾国与倾城,翻使周郎受重名。
  “醉来睡着无人唤”,让小舟在山溪中任意飘流,看来潇洒旷达,实在也太孤寂,有点看透世情、游戏人生的意味。“流到前溪也不知”又和“醉来睡着无人唤”构成因果。因为醉了,睡着了,才不知不觉被船儿载到了前溪。此时诗人醒了,还有一点懵懂,仔细一看,才发现自己到前溪了。这里似乎透露出诗人一刹那的欣喜,人隐逸的日子很清苦,难得有欢乐的时候,即便像睡一个好觉这样微不足道的乐趣恐怕都少之又少吧,所以印象深刻,作诗述之。[3]
  从文本语义来说,《《伐柯》佚名 古诗》以砍伐一支合适的斧头柄子作比喻,说男子找一个心目中的妻子,如斧头找一支合适的柄子一般,要有一定的方法程序,也要有媒人、迎亲礼等基本的安排。男子心中的得意,情绪的兴奋,都凝聚在这首自得自悦的欢歌中。在古代诗歌中,常以谐音示意。“斧”字谐“夫”字,柄子配斧头,喻妻子配丈夫。诗中所说“匪媒不得”“笾豆有践”,也是具体地写出古时娶妻的过程:媒人两家介绍牵线,最后双方同意,办了隆重的迎亲礼仪,妻子过门来。这是中国古代喜庆民俗的场景,也表示中国人对婚姻大事的严肃重视。
  “杨柳阴阴细雨晴,残花落尽见流莺。”这是一个细雨初晴的春日。杨柳的颜色已经由初春的鹅黄嫩绿转为一片翠绿,枝头的残花已经在雨中落尽,露出了在树上啼鸣的流莺。这是一幅典型的暮春景物图画。两句中雨晴与柳暗、花尽与莺见之间又存在着因(zhuo yin)果联系——“柳色雨中深”,细雨的洒洗,使柳色变得深暗了;“莺语花底滑”,落尽残花,方露出流莺的身姿,从中透露出一种美好的春天景物即将消逝的意象。异乡的春天已经在柳暗花残中悄然逝去,故乡的春色此时想必也凋零阑珊了吧。那漂荡流(dang liu)转的流莺,更容易触动羁泊异乡的情怀。触景生情,悠悠乡思便不可抑止地产生了。
  这首诗用以表达蚕妇之辛苦,将玉人和蚕妇置于同一时间内,因身份不同而苦乐不均的情况。但评论亦认为和歌女对比起不到辛辣讽刺之效果,玉人歌舞并非自己纵情享乐,亦为身不由己。

创作背景

  《闻官军收河南河北》杜甫 古诗》作于广德元年(公元763年)春天,那时杜甫52岁。宝应元年(公元762年)冬季,唐军在洛阳附近的衡水打了一个大胜仗,收复了洛阳和郑(今河南郑州)、汴(今河南开封)等州,叛军头领薛嵩、张忠志等纷纷投降。第二年,史思明的儿子史朝义兵败自缢,其部将田承嗣、李怀仙等相继投降,至此,持续七年多的“安史之乱”宣告结束。杜甫是一个热爱祖国而又饱经丧乱的诗人,当时正流落在四川。他听闻消息后,欣喜若狂,恨不得马上回到和平、安定的家乡。

  

韩致应( 唐代 )

收录诗词 (3751)
简 介

韩致应 韩致应,字敷山,朝鲜人。

南乡子·有感 / 谢荣埭

雪影含花落,云阴带叶昏。还愁三径晚,独对一清尊。"
爟火发金微,连营出武威。孤城寒云起,绝阵虏尘飞。
美人醉起无次第,堕钗遗佩满中庭。此时但愿可君意,
玉辇岂再来,娇鬟为谁绿。那堪秋风里,更舞阳春曲。
一曲南音此地闻,长安北望三千里。"
馀滋含宿霁,众妍在朝暾。拂衣释簿领,伏槛遗纷喧。
帷宫面丹浦,帐殿瞩宛城。虏场栖九穗,前歌被六英。
东南美箭称吴会,名都隐轸三江外。涂山执玉应昌期,


声声慢·寿魏方泉 / 范烟桥

"去年六月西河西,今年六月北河北。沙场碛路何为尔,
遇赏宁充佩,为生莫碍门。幽林芳意在,非是为人论。"
庭柳馀春驻,宫莺早夏催。喜承芸阁宴,幸奉柏梁杯。"
"长啸三春晚,端居百虑盈。未安胡蝶梦,遽切鲁禽情。
古木巢禽合,荒庭爱客疏。匣留弹罢剑,床积读残书。
莫叹筑城劳,将军要却敌。城高功亦高,尔命何处惜。"
旦别已千岁,夜愁劳万端。企予见夜月,委曲破林峦。
"家受专门学,人称入室贤。刘桢徒有气,管辂独无年。


次韵蔡瞻明秋园五绝句 / 李方敬

"幸遇清明节,欣逢旧练人。刻花争脸态,写月竞眉新。
"静与懒相偶,年将衰共催。前途欢不集,往事恨空来。
石上泉声带雨秋。鸟向歌筵来度曲,云依帐殿结为楼。
白花飞历乱,黄鸟思参差。妾自肝肠断,旁人那得知。"
制下峒山跸,恩回灞水舆。松门驻旌盖,薜幄引簪裾。
灼灼临黄道,迢迢入紫烟。仙盘正下露,高柱欲承天。
"董氏娇娆性,多为窈窕名。人随秋月落,韵入捣衣声。
香传贾娘手,粉离何郎面。最恨卷帘时,含情独不见。"


劲草行 / 赵偕

"自忆专房宠,曾居第一流。移恩向何处,暂妒不容收。
私向江头祭水神。"
草露当春泣,松风向暮哀。宁知荒垄外,吊鹤自裴徊。
"葳蕤苍梧凤,嘹唳白露蝉。羽翰本非匹,结交何独全。
公卿论至道,天子拜昌言。雷解初开出,星空即便元。
尽将老幼藏其间。重岩为屋橡为食,丁男夜行候消息。
鱼意思在藻,鹿心怀食苹。时哉苟不达,取乐遂吾情。"
思扰梁山曲,情遥越鸟枝。故园从海上,良友邈天涯。


河传·湖上 / 张在

名画披人物,良书讨滞疑。兴来光不惜,欢往迹如遗。
"高台临广陌,车马纷相续。回首思旧乡,云山乱心曲。
前堂后堂罗袖人,南窗北窗花发春。翠幌珠帘斗弦管,
"帝业光扬,皇图翕赫。圣德孔彰,神功不测。
早知今日读书是,悔作从来任侠非。"
"周王甲子旦,汉后德阳宫。洒瑞天庭里,惊春御苑中。
"多雨绝尘事,寥寥入太玄。城阴疏复合,檐滴断还连。
铭心有所待,视足无所愧。持璞自枕头,泪痕双血渍。


青玉案·送伯固归吴中 / 郑昉

高岸沉碑影,曲溆丽珠光。云昏翠岛没,水广素涛扬。
"游宦劳牵网,风尘久化衣。迹驰东苑路,望阻北岩扉。
子微化金鼎,仙笙不可求。荣哉宋与陆,名宦美中州。
岁寒畴曩意,春晚别离情。终叹临岐远,行看拥传荣。"
受釐献祉,永庆邦家。"
宪臣饶美度,联事惜徂颜。有酒空盈酌,高车不可攀。"
乐笑畅欢情,未半着天明。"
泉临香涧落,峰入翠云多。无异登玄圃,东南望白河。"


杞人忧天 / 邹方锷

游戏锦城隈。墉高龟望出,水净雁文回。寻姝入酒肆,
风响高窗度,流痕曲岸侵。天门总枢辖,人镜辨衣簪。
水精帘箔绣芙蓉。白玉阑干金作柱,楼上朝朝学歌舞。
永怀姑苏下,因寄建安作。白雪和诚难,沧波意空托。
归来甲第拱皇居。朱门峨峨临九衢,
转战磨笄地,横行戴斗乡。将军占太白,小妇怨流黄。
承平信娱乐,王业本艰辛。愿罢瑶池宴,来观农扈春。
傅岩来筑处,磻谿入钓前。日斜真趣远,幽思梦凉蝉。"


鹧鸪天·元宵后独酌 / 关希声

阅川已多叹,遐睇几增伤。临溪犹驻马,望岘欲沾裳。
碧川迢迢山宛宛,马蹄在耳轮在眼。桑间女儿情不浅,
"远游跻剑阁,长想属天台。万里隔三载,此邦余重来。
"华屋重翠幄,绮席雕象床。远漏微更疏,薄衾中夜凉。
荆南旋杖钵,渭北限津梁。何日纡真果,还来入帝乡。"
敏学推多艺,高谈属辩才。是非宁滞着,空有掠嫌猜。
色湛仙人露,香传少女风。还依北堂下,曹植动文雄。"
石桥通小涧,竹路上青霄。持底谁见许,长愁成细腰。"


夏日田园杂兴·其七 / 庞其章

齐戒观华玉,留连叹色丝。终惭起予者,何足与言诗。"
"自倚婵娟望主恩,谁知美恶忽相翻。
济北神如在,淮南药未成。共期终莫遂,寥落两无成。"
"苔衣生,花露滴,月入西林荡东壁。扣商占角两三声,
"二十便封侯,名居第一流。绿鬟深小院,清管下高楼。
深期契幽赏,实谓展欢言。末眷诚未易,佳游时更敦。
"仙跸御层氛,高高积翠分。岩声中谷应,天语半空闻。
"帝坐蓬莱殿,恩追社稷臣。长安遥向日,宗伯正乘春。


中洲株柳 / 杨宗瑞

"鬼谷还成道,天台去学仙。行应松子化,留与世人传。
辔鹤复骖鸾,全家去不难。鸡声随羽化,犬影入云看。
可怜少年把手时,黄鸟双飞梨花白。秦王筑城三千里,
"北极严气升,南至温风谢。调丝竞短歌,拂枕怜长夜。
骑来云气迎,人去鸟声恋。长揖桃源士,举世同企羡。"
臣子竭忠孝,君亲惑谗欺。萋斐离骨肉,含愁兴此辞。
如何?"
"禄放迹异端,偏荒事同蹇。苟忘风波累,俱会云壑践。