送云卿知卫州
善蕴岂轻售，怀才希国工。谁当念素士，零落岁华空。"
刻画尚风流，幸会君招携。逶迤歌舞座，婉娈芙蓉闺。
贱妾独留长信殿。一朝太子升至尊，宫中人事如掌翻。
"相逢且对酒，相问欲何如。数岁犹卑吏，家人笑着书。
昔年赏赐不复存。一旦放归旧乡里，乘车垂泪还入门。
"惆怅云山暮，闲门独不开。何时飞杖锡，终日闭苍苔。
素晖射流濑，翠色绵森林。曾为诗书癖，宁惟耕稼任。
谁念遽成别，自怜归所从。他时相忆处，惆怅西南峰。"
人生今日得娇贵，谁道卢姬身细微。"
想像闻此兮欲升烟，铸月炼液兮伫还年。"
送云卿知卫州拼音解释:
shan yun qi qing shou .huai cai xi guo gong .shui dang nian su shi .ling luo sui hua kong ..
ke hua shang feng liu .xing hui jun zhao xie .wei yi ge wu zuo .wan lian fu rong gui .
jian qie du liu chang xin dian .yi chao tai zi sheng zhi zun .gong zhong ren shi ru zhang fan .
.xiang feng qie dui jiu .xiang wen yu he ru .shu sui you bei li .jia ren xiao zhuo shu .
xi nian shang ci bu fu cun .yi dan fang gui jiu xiang li .cheng che chui lei huan ru men .
.chou chang yun shan mu .xian men du bu kai .he shi fei zhang xi .zhong ri bi cang tai .
su hui she liu lai .cui se mian sen lin .zeng wei shi shu pi .ning wei geng jia ren .
shui nian ju cheng bie .zi lian gui suo cong .ta shi xiang yi chu .chou chang xi nan feng ..
ren sheng jin ri de jiao gui .shui dao lu ji shen xi wei ..
xiang xiang wen ci xi yu sheng yan .zhu yue lian ye xi zhu huan nian ..
译文及注释
译文
伸颈远望还是只能回到房间，眼泪沾湿了衣裳。
闲居时忧伤能自我排遣，临别(bie)感伤情绪一发难收。
国家庄严不复存在(zai)，对着上帝有何祈求？
马上要回归布山去隐居，逸兴高入云天。
鸟兽也知应该怀有美德啊，怎能怪贤士避(bi)世隐居不出?
她们捏着犀角筷子久久不动，厨(chu)师们快刀细切空忙了一场。
春衫穿破了谁给我补缀针线？点点行行的泪痕洒满春衫。落日时分我解鞍驻马在芳草萋萋的河岸，虽有花枝却无人佩戴，虽有美酒却无人劝酒把盏，纵然醉了也无人照管。
阴风从西北吹来(lai)，惨淡地随着回纥。
分清先后施政行善。
在画楼上看见那江南岸边春草萋萋，女子暗叹心中的那个人竟一去未归，音讯全无，每(mei)天陪伴自己(ji)的只有手中的鸾镜和枝上的花朵，但她那满腹的心事又有谁知道呢？
用眼看尽淮海，漫漫海上像银子一样白，千万道彩虹般的光芒下，蚌孕育着珍珠。
我也是一个布衣之士，胸怀报国忧民之情。
漂亮孩子逗人怜，扎着小小羊角辫。才只几天没见面，忽戴冠帽已成年。
九重天的关门都守着虎豹，咬伤下界的人尝鲜。
伴着她的只有屏风上曲折的山峦，
已经明白他顾不上过(guo)来，是自己太过急切想要见到他。
这有易国的放牧者，又在哪里遇到女子？
注释
圆蟾：圆月。蟾：蟾蜍。屈原《天问》有“顾菟在腹”之句，即蟾蜍在月亮腹中。后来就以蟾蜍为月亮的代称。
秦惠王：前336年至前311年在位。
5.青林：青葱的树林。翠竹：翠绿的竹子。
中丞胡公宗宪：胡宗宪，字汝贞，绩溪(今属安徽)人。嘉靖进士，任浙江巡抚，总督军务，以平倭功，加右都御史、太子太保。因投靠严嵩，严嵩倒台后，他也下狱死。
（59）若是：如此。甚：厉害。
⑶黛蛾：指眉毛。
赏析
开头两句“昔看黄菊与君别，今听玄蝉我却回”，就别出心裁地创造了一个有知有情的(de)形象──“我”，即诗题中的“秋风”，亦即“秋”的象征。当她重返人间，就去寻找久别的“君”──也就是诗人。她深情地回忆起去年观赏黄菊的时刻与诗人分别，而(er)此刻一听到秋蝉的鸣叫，便又回到诗人的身边共话别情。在这里诗人采取拟人手法，从对方着墨，生动地创造了一个奇妙的而又情韵浓郁的意境。据《礼记·月令》，菊黄当在季秋，即秋去冬来之际；蝉鸣当在孟秋，即暑尽秋来之时。“看黄菊”、“听玄蝉”，形象而准确地点明了秋风去而复还的时令。
所以从全诗来看，它的特点既包括取喻确切传神，同时也包括对谗言的危害和根源的深刻揭示。而两者相辅相成，共同使“无信谗言”的规劝和警示显得充分有力，从而大大增强了诗的讽刺、谴责的力度。
此诗起句的重笔落在“冷艳”二字上，“冷”字写出了梨花的冰肌玉骨，透出了一股逼人的凛然之气。以“冷”修饰“艳”，则写出了梨花的洁白晶莹，明丽脱俗，也就自必胜过平凡的白雪了。这句中的“白雪”既是比喻，更是衬托，衬托出了梨花超凡脱俗的美质。承句稍稍变换了角度，从比较静观地观察，到物我更深一层地交融。微风过处，那若有若无的清新花气，蓦地飘进衣巾，仿佛花香亦有情。梨花这样的芬芳多情，因此作者要寄语春风，莫让梨花自开自落、悄无声息，请把它吹向皇宫的玉阶去。
第四，要注意本篇中“而”字的用法。这篇文章里的“而”字有两种用法。一种起连接作用，即“而”字的前后两部分是并列的，如“其妻妾不羞也，而不相泣者，几希矣”的“而”，乃是连接“不羞”和“不相泣”这两个并列成分的，意思说她们是既羞又泣，不羞不泣的是太少见了。另一种则起转折作用，使文章显得透辟有力。如“而未尝有显者来”“而良人未之知也”两句，要是没有这两个“而”字，便缺乏唤醒和点破的作用，文章也就没有波澜而软弱无力了。这两种“而”字的用法必须分清，而后一种对我们用现代汉语写文章也是可以借鉴的。
王维诗写得质朴自然，感情也真挚动人，但诗中写自己遇到故乡来人询问故乡情事，一连问了子侄、栽树、建茅斋、植竹、种桷、水渠、石苔、果园、林花等一系列问题，“他把见到故乡人那种什么都想了解的心情和盘托出，没有经过删汰，没有加以净化。因此，这许多问，也就没有王维的一问所给人的印象深。”通过这一比较，足以显示出“王维是一位在意境创造中追求情思与景物的净化的高手”（罗宗强《唐诗小史》）。
颔联的上句，用了《庄子》的一则寓言典故，说的是庄周梦见自己身化为蝶，栩栩然而飞，浑忘自家是“庄周”其人了；后来梦醒，自家仍然是庄周，不知蝴蝶已经何往。下句中的望帝，是传说中周朝末年蜀地的君主，名叫杜宇。后来禅位退隐，不幸国亡身死，死后魂化为鸟，暮春啼苦，至于口中流血，其声哀怨凄悲，动人心腑，名为杜鹃。此联二句，写的是佳人《锦瑟》李商隐 古诗，一曲繁弦，惊醒了诗人的梦景，不复成寐。迷含迷失、离去、不至等义。隐约包涵着美好的情境，却又是虚缈的梦境。《锦瑟》李商隐 古诗繁弦，哀音怨曲，引起诗人无限的悲感、难言的冤愤，如闻杜鹃之凄音，送春归去。一个“托”字，不但写了杜宇之托春心于杜鹃，也写了佳人之托春心于《锦瑟》李商隐 古诗，手挥目送之间，花落水流之趣。诗人妙笔奇情，于此已然达到一个高潮。
“也知人、悬望久，蔷薇谢、归来一笑”——前六个字代所思者设想。词人笔锋陡转，从对方着想来写。宕开一笔，转出新意。词人想象女子也在想念自己，“蔷薇谢”七字表达明年暮春蔷薇花谢时，就可以相逢一笑了。“也知人、悬望久”代所思之人设想。“蔷薇谢时”已望归来，“自春徂秋，足见其‘久”’，并且为“霜空”蓄势。
这首诗的抒情主人公具有政治远见，也有能力。故统治阶级当权者开始极表需要他（“彼求我则，如不我得”），但得到之后又不重用（“执我仇仇，亦不我力”）。他担忧国家的前途，同情广大人民的苦难遭遇，反而遭到小人的排挤和中伤（“忧心愈愈，是以有侮”）。他是一个忧国忧民而又不见容于世的孤独的士大夫知识分子形象。诗的抒情主人公面对霜降异时、谣言四起的现实，想到国家危在旦夕，百姓无辜受害，而自己又无力回天，一方面哀叹生不逢时（“父母生我，胡俾我瘉？不自我先，不自我后”），一方面对于一会儿这么说，一会儿那么说（“好言自口，莠言自口”），反覆无常、扰乱天下的当权者表示了极大的愤慨。他最终身心交瘁，积郁成疾（“癙忧以痒”）。诗中还表现了三种人的心态。第一种是末世昏君。此诗没有明确指出周幽王，而是用暗示的方法让人们想到幽王。“天”在古代常用来象征君王，诗中说“民今方殆，视天梦梦”，就是很严厉地指责周幽王面对百姓危殆、社稷不保的现实毫不觉悟，却只顾占卜解梦（“召彼故老，讯之占梦”）。“赫赫宗周，褒姒灭之”二句，矛头直指最高统治者。此诗批评最高当权者亲小人（“瞻彼中林，侯薪侯蒸”），远贤臣（“乃弃尔辅”），行虐政（“念国之为虐”）。指出如果国家真正颠覆，再求救于人，则悔之无及（“载输尔载，将伯助予”）。这样的末世昏君前有桀、纣，后有胡亥、杨广，历史上不绝如缕，所以其揭露是有意义的。第二种是得志的小人。他们巧言令色，嫉贤妒能（“好言自口，莠言自口”），结党营私，朋比(peng bi)为奸（“洽比其邻，昏姻孔云”），心肠毒如蛇蝎（“胡为虺蜴”），但却能得到君王的宠幸与重用，享有高官厚禄，诗人对这种蠹害国家的蟊贼表示了极大的憎恨与厌恶。第三种人是广大人民。他们承受着层层的剥削和压迫，在暴政之下没有平平安安的生活，而只有形形色色的灾难（“民今无禄，天天是椓”），而且动辄得咎，只能谨小慎微，忍气吞声（“不敢不局”、“不敢不蹐”）。诗人对广大人民寄予了深切的同情。“民之无辜，并其臣仆”，表现了无比的沉痛。昏君施行虐政，百姓是最直接的受害者，上天惩罚昏君，百姓也要无辜受过。此诗正道出了乱世人民的不幸。
子产致范宣子的这封信立意高远，持论正大，信中虽有危激之语，但并非危言耸听。子产站在为晋国和范宣子个人谋划的立场上，指出国家和家族赖以存亡的道德基础，并为范宣子描绘了一幅道德基础崩溃后国亡家败的图景，不由范宣子不信服。“夫诸侯之贿聚于公室，则诸侯贰；若吾子赖之，则晋国贰。诸侯贰，则晋国坏；晋国贰，则子之家坏！何没没也！将焉用贿？”文笔矫捷雄健，如江河奔流，势不可遏，具有震人心魄的力量。
这首诗的写作，颇有些“无心插柳柳成阴”的味道。诗人未必有意讽刺现实、表达严肃的主题，只是在特定情景的触发下，向读者开放了思想感情库藏中珍贵的一角。因此它寓庄于谐，别具一种天然的风趣和耐人寻味的幽默。据说豪客们听了他的即兴吟成之作，饷以牛酒，看来其中是有知音者在的。
也有人否定红颜对吴三桂决策的意义，总觉得红颜的分量与国家民族的命运比起来似乎太轻了。可惜历史并不永远都在追求重大价值的平衡。历史是不可改变的，但不等于历史总是必然的，重大历史事件在演成结局之前，隐含着多种可能性，历史只能实现一种可能性，从这个意义上说，历史也是偶然的。否则，人就失去了任何主动性和创造性，包括恶的主动性，这就是吴三桂必须为沉痛的历史结局负责的原因。“冲冠一怒为红颜”在人类历史上也并非绝无仅有，吴王夫差与西施的故事与此也有相似性，本诗多处用以比拟。尤其是本诗创作时，满清的凶残使汉民族经历了空前的浩劫，吴三桂为虎作伥，罪责难逃。
诗人漂泊在外，偶然见到一枝杏花，触动他满怀愁绪和联翩浮想，写下这首动人的诗。
翁宏存诗仅三首，这首《《春残》翁宏 古诗》有绝妙佳句，流传于世。
全文叙述生动，条理清晰。刻画的两个人物形象简洁、传神。
吕温是一位颇具政治才能的历史人物，其文章和诗歌，都忠实地记录了他在政治斗争生涯中所留下的足迹。《《贞元十四年旱甚见权门移芍药花》吕温 古诗》是在他初踏入仕途的那年所作，诗中谴责了贵族特权阶级只顾自己享乐，不管人民死活，不忧国家前途的丑恶行经，表现了诗人忧国忧民的思想感情。诗意与杜甫“朱门酒肉臭，路有冻死骨”相类似。
全诗既没有卿卿我我一类爱的呓语，更无具体的爱的内容叙述，只是直露地表白自己思念的情绪，然而却能流传千古，后人并将这一情感浓缩为“一日三秋”的成语。关于此诗艺术感染力的奥妙，蒋立甫《风诗含蓄美论析》曾剖析说：“妙在语言悖理。”其意是说：从科学时间概念衡量，三个月、三个季节、三个年头与“一日”等同，当是悖理的，然而从诗抒情看却是合理的艺术夸张，合理在热恋中情人对时间的心理体验，一日之别，逐渐在他或她的心理上延长为三月、三秋、三岁，这种对自然时间的心理错觉，真实地映照出他们如胶似漆、难分难舍的恋情。这一悖理的“心理时间”由于融进了他们无以复加的恋情，所以看似痴语、疯话，却能妙达离人心曲，唤起不同时代读者的情感共鸣。
所以从全诗来看，它的特点既包括取喻确切传神，同时也包括对谗言的危害和根源的深刻揭示。而两者相辅相成，共同使“无信谗言”的规劝和警示显得充分有力，从而大大增强了诗的讽刺、谴责的力度。
此诗起句的重笔落在“冷艳”二字上，“冷”字写出了梨花的冰肌玉骨，透出了一股逼人的凛然之气。以“冷”修饰“艳”，则写出了梨花的洁白晶莹，明丽脱俗，也就自必胜过平凡的白雪了。这句中的“白雪”既是比喻，更是衬托，衬托出了梨花超凡脱俗的美质。承句稍稍变换了角度，从比较静观地观察，到物我更深一层地交融。微风过处，那若有若无的清新花气，蓦地飘进衣巾，仿佛花香亦有情。梨花这样的芬芳多情，因此作者要寄语春风，莫让梨花自开自落、悄无声息，请把它吹向皇宫的玉阶去。
第四，要注意本篇中“而”字的用法。这篇文章里的“而”字有两种用法。一种起连接作用，即“而”字的前后两部分是并列的，如“其妻妾不羞也，而不相泣者，几希矣”的“而”，乃是连接“不羞”和“不相泣”这两个并列成分的，意思说她们是既羞又泣，不羞不泣的是太少见了。另一种则起转折作用，使文章显得透辟有力。如“而未尝有显者来”“而良人未之知也”两句，要是没有这两个“而”字，便缺乏唤醒和点破的作用，文章也就没有波澜而软弱无力了。这两种“而”字的用法必须分清，而后一种对我们用现代汉语写文章也是可以借鉴的。
王维诗写得质朴自然，感情也真挚动人，但诗中写自己遇到故乡来人询问故乡情事，一连问了子侄、栽树、建茅斋、植竹、种桷、水渠、石苔、果园、林花等一系列问题，“他把见到故乡人那种什么都想了解的心情和盘托出，没有经过删汰，没有加以净化。因此，这许多问，也就没有王维的一问所给人的印象深。”通过这一比较，足以显示出“王维是一位在意境创造中追求情思与景物的净化的高手”（罗宗强《唐诗小史》）。
颔联的上句，用了《庄子》的一则寓言典故，说的是庄周梦见自己身化为蝶，栩栩然而飞，浑忘自家是“庄周”其人了；后来梦醒，自家仍然是庄周，不知蝴蝶已经何往。下句中的望帝，是传说中周朝末年蜀地的君主，名叫杜宇。后来禅位退隐，不幸国亡身死，死后魂化为鸟，暮春啼苦，至于口中流血，其声哀怨凄悲，动人心腑，名为杜鹃。此联二句，写的是佳人《锦瑟》李商隐 古诗，一曲繁弦，惊醒了诗人的梦景，不复成寐。迷含迷失、离去、不至等义。隐约包涵着美好的情境，却又是虚缈的梦境。《锦瑟》李商隐 古诗繁弦，哀音怨曲，引起诗人无限的悲感、难言的冤愤，如闻杜鹃之凄音，送春归去。一个“托”字，不但写了杜宇之托春心于杜鹃，也写了佳人之托春心于《锦瑟》李商隐 古诗，手挥目送之间，花落水流之趣。诗人妙笔奇情，于此已然达到一个高潮。
“也知人、悬望久，蔷薇谢、归来一笑”——前六个字代所思者设想。词人笔锋陡转，从对方着想来写。宕开一笔，转出新意。词人想象女子也在想念自己，“蔷薇谢”七字表达明年暮春蔷薇花谢时，就可以相逢一笑了。“也知人、悬望久”代所思之人设想。“蔷薇谢时”已望归来，“自春徂秋，足见其‘久”’，并且为“霜空”蓄势。
这首诗的抒情主人公具有政治远见，也有能力。故统治阶级当权者开始极表需要他（“彼求我则，如不我得”），但得到之后又不重用（“执我仇仇，亦不我力”）。他担忧国家的前途，同情广大人民的苦难遭遇，反而遭到小人的排挤和中伤（“忧心愈愈，是以有侮”）。他是一个忧国忧民而又不见容于世的孤独的士大夫知识分子形象。诗的抒情主人公面对霜降异时、谣言四起的现实，想到国家危在旦夕，百姓无辜受害，而自己又无力回天，一方面哀叹生不逢时（“父母生我，胡俾我瘉？不自我先，不自我后”），一方面对于一会儿这么说，一会儿那么说（“好言自口，莠言自口”），反覆无常、扰乱天下的当权者表示了极大的愤慨。他最终身心交瘁，积郁成疾（“癙忧以痒”）。诗中还表现了三种人的心态。第一种是末世昏君。此诗没有明确指出周幽王，而是用暗示的方法让人们想到幽王。“天”在古代常用来象征君王，诗中说“民今方殆，视天梦梦”，就是很严厉地指责周幽王面对百姓危殆、社稷不保的现实毫不觉悟，却只顾占卜解梦（“召彼故老，讯之占梦”）。“赫赫宗周，褒姒灭之”二句，矛头直指最高统治者。此诗批评最高当权者亲小人（“瞻彼中林，侯薪侯蒸”），远贤臣（“乃弃尔辅”），行虐政（“念国之为虐”）。指出如果国家真正颠覆，再求救于人，则悔之无及（“载输尔载，将伯助予”）。这样的末世昏君前有桀、纣，后有胡亥、杨广，历史上不绝如缕，所以其揭露是有意义的。第二种是得志的小人。他们巧言令色，嫉贤妒能（“好言自口，莠言自口”），结党营私，朋比(peng bi)为奸（“洽比其邻，昏姻孔云”），心肠毒如蛇蝎（“胡为虺蜴”），但却能得到君王的宠幸与重用，享有高官厚禄，诗人对这种蠹害国家的蟊贼表示了极大的憎恨与厌恶。第三种人是广大人民。他们承受着层层的剥削和压迫，在暴政之下没有平平安安的生活，而只有形形色色的灾难（“民今无禄，天天是椓”），而且动辄得咎，只能谨小慎微，忍气吞声（“不敢不局”、“不敢不蹐”）。诗人对广大人民寄予了深切的同情。“民之无辜，并其臣仆”，表现了无比的沉痛。昏君施行虐政，百姓是最直接的受害者，上天惩罚昏君，百姓也要无辜受过。此诗正道出了乱世人民的不幸。
子产致范宣子的这封信立意高远，持论正大，信中虽有危激之语，但并非危言耸听。子产站在为晋国和范宣子个人谋划的立场上，指出国家和家族赖以存亡的道德基础，并为范宣子描绘了一幅道德基础崩溃后国亡家败的图景，不由范宣子不信服。“夫诸侯之贿聚于公室，则诸侯贰；若吾子赖之，则晋国贰。诸侯贰，则晋国坏；晋国贰，则子之家坏！何没没也！将焉用贿？”文笔矫捷雄健，如江河奔流，势不可遏，具有震人心魄的力量。
这首诗的写作，颇有些“无心插柳柳成阴”的味道。诗人未必有意讽刺现实、表达严肃的主题，只是在特定情景的触发下，向读者开放了思想感情库藏中珍贵的一角。因此它寓庄于谐，别具一种天然的风趣和耐人寻味的幽默。据说豪客们听了他的即兴吟成之作，饷以牛酒，看来其中是有知音者在的。
也有人否定红颜对吴三桂决策的意义，总觉得红颜的分量与国家民族的命运比起来似乎太轻了。可惜历史并不永远都在追求重大价值的平衡。历史是不可改变的，但不等于历史总是必然的，重大历史事件在演成结局之前，隐含着多种可能性，历史只能实现一种可能性，从这个意义上说，历史也是偶然的。否则，人就失去了任何主动性和创造性，包括恶的主动性，这就是吴三桂必须为沉痛的历史结局负责的原因。“冲冠一怒为红颜”在人类历史上也并非绝无仅有，吴王夫差与西施的故事与此也有相似性，本诗多处用以比拟。尤其是本诗创作时，满清的凶残使汉民族经历了空前的浩劫，吴三桂为虎作伥，罪责难逃。
诗人漂泊在外，偶然见到一枝杏花，触动他满怀愁绪和联翩浮想，写下这首动人的诗。
翁宏存诗仅三首，这首《《春残》翁宏 古诗》有绝妙佳句，流传于世。
全文叙述生动，条理清晰。刻画的两个人物形象简洁、传神。
吕温是一位颇具政治才能的历史人物，其文章和诗歌，都忠实地记录了他在政治斗争生涯中所留下的足迹。《《贞元十四年旱甚见权门移芍药花》吕温 古诗》是在他初踏入仕途的那年所作，诗中谴责了贵族特权阶级只顾自己享乐，不管人民死活，不忧国家前途的丑恶行经，表现了诗人忧国忧民的思想感情。诗意与杜甫“朱门酒肉臭，路有冻死骨”相类似。
全诗既没有卿卿我我一类爱的呓语，更无具体的爱的内容叙述，只是直露地表白自己思念的情绪，然而却能流传千古，后人并将这一情感浓缩为“一日三秋”的成语。关于此诗艺术感染力的奥妙，蒋立甫《风诗含蓄美论析》曾剖析说：“妙在语言悖理。”其意是说：从科学时间概念衡量，三个月、三个季节、三个年头与“一日”等同，当是悖理的，然而从诗抒情看却是合理的艺术夸张，合理在热恋中情人对时间的心理体验，一日之别，逐渐在他或她的心理上延长为三月、三秋、三岁，这种对自然时间的心理错觉，真实地映照出他们如胶似漆、难分难舍的恋情。这一悖理的“心理时间”由于融进了他们无以复加的恋情，所以看似痴语、疯话，却能妙达离人心曲，唤起不同时代读者的情感共鸣。
创作背景
此词是赠给赣州太守陈季陵。陈天麟字季陵，历知饶州、襄阳、赣州，并有惠绩，未几罢。陈季陵因何罢职，史无明言，但不会因为在镇压茶商军中有失职行为，因为辛弃疾在上给朝廷的奏章中是把镇压茶商军的成功归功于陈季陵。辛弃疾在词中说“些个事，如何得。知有根。休重亿。”因为那些小事儿，陈季陵罢职辞行，辛弃疾才在宴席上赋词慰之。
梁储( 宋代 )
收录诗词 (6288) 首
简 介
梁储 明广东顺德人，字叔厚，号厚斋，晚号郁洲。成化十四年进士第一，授编修。正德时累迁为吏部尚书，华盖殿大学士，内阁首辅。时营建殿房甚多，所费巨万，储屡上书切谏。又请早立储君，不报。宁王朱宸濠叛，帝自南征，储等扈从。群小欲导帝游浙西、江汉。储等跪谏行宫门外，乃许不日还京。世宗即位，被劾乞归。卒年七十七，谥文康。有《郁洲遗稿》。
阳春曲·赠海棠
细柳疏高阁，轻槐落洞门。九衢行欲断，万井寂无喧。
"贤族唯题里，儒门但署乡。何如表岩洞，宸翰发辉光。
顷为衡湘客，颇见湖山趣。朝气和楚云，夕阳映江树。
山门开古寺，石窦含纯精。洞彻净金界，夤缘流玉英。
微臣矫羽翮，抃舞接鸾鹥."
骢马入关西，白云独何适。相思烟水外，唯有心不隔。"
霁后三川冷，秋深万木疏。对琴无一事，新兴复何如。"
卫法大臣过，佐游群英萃。龙池护清激，虎节到深邃。
定西番·苍翠浓阴满院
"晨跸凌高转翠旌，春楼望远背朱城。忽排花上游天苑，
邀福功虽在，兴王代久非。谁知云朔外，更睹化胡归。"
方辞郡斋榻，为酌离亭樽。无为倦羁旅，一去高飞翻。"
"宜阳出守新恩至，京口因家始愿违。五柳闭门高士去，
楚客岂劳伤此别，沧江欲暮自沾衣。"
已堪挂马鞭。何日到彭泽，长歌陶令前。"
"好读高僧传，时看辟谷方。鸠形将刻仗，龟壳用支床。
明诏始端午，初筵当履霜。鼓鼙迎爽气，羽籥映新阳。
折桂令·春情
"皇州月初晓，处处鼓钟喧。树出蓬莱殿，城开阊阖门。
禹穴藏书地，匡山种杏田。此行俱有适，迟尔早归旋。"
"吾友东南美，昔闻登此楼。人随川上逝，书向壁中留。
方婴存殁感，岂暇林泉适。雨馀山景寒，风散花光夕。
菡萏千灯遍，芳菲一雨均。高柯倘为楫，渡海有良因。"
款言忘景夕，清兴属凉初。回也一瓢饮，贤哉常晏如。"
闺里犹应愁未归。小妇十年啼夜织，行人九月忆寒衣。
苎罗生碧烟。"
蔺相如完璧归赵论
"芳节欲云晏，游遨乐相从。高阁照丹霞，飗飗含远风。
着书复何为，当去东皋耘。"
才将圣不偶，命与时俱背。独立山海间，空老圣明代。
少孺嘉能赋，文强阅赐书。兼曹谋未展，入幕志方摅。
遥看黛色知何处，欲出山门寻暮钟。"
"西入秦关口，南瞻驿路连。彩云生阙下，松树到祠边。
"中峰青苔壁，一点云生时。岂意石堂里，得逢焦炼师。
一人计不用，万里空萧条。"
踏莎行·郴州旅舍
"东山访道成开士，南渡隋阳作本师。了义惠心能善诱，
"君不见红闺少女端正时，夭夭桃李仙容姿。
"学仙贵功亦贵精，神女变化感马生。石壁千寻启双检，
与君醉失松溪路，山馆寥寥传暝钟。"
"竹径从初地，莲峰出化城。窗中三楚尽，林上九江平。
不知金石变长年，谩在人间恋携手。君能举帆至淮南，
"绮阁云霞满，芳林草树新。鸟惊疑欲曙，花笑不关春。
英曹幸休暇，悢悢心所攀。"
题张十一旅舍三咏·井
"吾怜宛溪好，百尺照心明。何谢新安水，千寻见底清。
"累荐贤良皆不就，家近陈留访耆旧。韩康虽复在人间，
野情转萧洒，世道有翻覆。陶令归去来，田家酒应熟。"
能使行人驻马看。自矜陌上繁华盛，不念闺中花鸟阑。
能嫌碧玉随人嫁。北客相逢疑姓秦，铅花抛却仍青春。
中庭有奇树，荣早衰复疾。此道犹不知，微言安可述。"
"昔予从不调，经岁旅淮源。念尔长相失，何时返故园。
"銮舆巡上苑，凤驾瞰层城。御座丹乌丽，宸居白鹤惊。
采桑子·恨君不似江楼月
"闲居枕清洛，左右接大野。门庭无杂宾，车辙多长者。
州伯荷天宠，还当翊丹墀。子为门下生，终始岂见遗。
一餐咽琼液，五内发金沙。举手何所待，青龙白虎车。"
"嫖姚北伐时，深入强千里。战馀落日黄，军败鼓声死。
虚洞策杖鸣，低云拂衣湿。倚岩见庐舍，入户欣拜揖。
此惧惟何，惧寘于罗。彼骄者子，谗言孔多。
吴岳夏云尽，渭河秋水流。东篱摘芳菊，想见竹林游。"
"新年欲变柳，旧客共沾衣。岁夜犹难尽，乡春又独归。
清明二绝·其二
本家关西族，别业嵩阳田。云卧能独往，山栖幸周旋。
偶坐烂明星，归志潜崩奔。漾舟清潭里，慰我别离魂。
"晨坐枉琼藻，知子返中林。澹然山景晏，泉谷响幽禽。
纷吾从此去，望极咸阳中。不见芸香阁，徒思文雅雄。"
未得寄征人，愁霜复愁露。"
"越女歌长君且听，芙蓉香满水边城。
仙花寒未落，古蔓柔堪引。竹涧入山多，松崖向天近。
且喜礼闱秦镜在，还将妍丑付春官。"
金缕曲·姜西溟言别赋此赠之
"月从断山口，遥吐柴门端。万木分空霁，流阴中夜攒。
四方称赏名已高，五陵车马无近远。晴景悠扬三月天，
送君暮春月，花落城南陲。惜别醉芳草，前山劳梦思。"
陶潜任天真，其性颇耽酒。自从弃官来，家贫不能有。
牧童唱巴歌，野老亦献嘲。泊舟问溪口，言语皆哑咬。
客舍有儒生，昂藏出邹鲁。读书三十年，腰间无尺组。
芙蓉帐小云屏暗，杨柳风多水殿凉。"
诸贤没此地，碑版有残铭。太古共今时，由来互哀荣。
钱塘湖春行
一抚一弄怀知己。不知钟期百年馀，还忆朝朝几千里。
"晓幕红襟燕，春城白项乌。只来梁上语，不向府中趋。
"湖北雨初晴，湖南山尽见。岩岩石帆影，如得海风便。
春风已遣归心促，纵复芳菲不可留。"
迹峻不容俗，才多反累真。泣对双泉水，还山无主人。"
有恨同湘女，无言类楚妃。寂然芳霭内，犹若待夫归。"
"日暮西北堂，凉风洗修木。着书在南窗，门馆常肃肃。
名岳征仙事，清都访道书。山门入松柏，天路涵空虚。