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小雅·鹿鸣

先秦 / 梁宗范

不缘啼鸟春饶舌,青琐仙郎可得知。"
志士潜兴感,高僧暂废禅。兴飘沧海动,气合碧云连。
诚哉达人语,百龄同一寐。"
小臣诚愚陋,职忝金銮宫。稽首再三拜,一言献天聪。
唤魇儿难觉,吟诗婢苦烦。强眠终不着,闲卧暗消魂。
望云骓,尔之种类世世奇。当时项王乘尔祖,
节量梨栗愁生疾,教示诗书望早成。
吴中好风景,风景无朝暮。晓色万家烟,秋声八月树。
宫树栖鸦乱,城楼带雪融。竞排阊阖侧,珂伞自相丛。
"烛暗船风独梦惊,梦君频问向南行。
唯应夜识深山道,忽遇君侯一报恩。"
"彤云散不雨,赫日吁可畏。端坐犹挥汗,出门岂容易。
清风吹枕席,白露湿衣裳。好是相亲夜,漏迟天气凉。
山鸦野雀怪鹦语,竞噪争窥无已时。君不见隋朝陇头姥,


小雅·鹿鸣拼音解释:

bu yuan ti niao chun rao she .qing suo xian lang ke de zhi ..
zhi shi qian xing gan .gao seng zan fei chan .xing piao cang hai dong .qi he bi yun lian .
cheng zai da ren yu .bai ling tong yi mei ..
xiao chen cheng yu lou .zhi tian jin luan gong .ji shou zai san bai .yi yan xian tian cong .
huan yan er nan jue .yin shi bi ku fan .qiang mian zhong bu zhuo .xian wo an xiao hun .
wang yun zhui .er zhi zhong lei shi shi qi .dang shi xiang wang cheng er zu .
jie liang li li chou sheng ji .jiao shi shi shu wang zao cheng .
wu zhong hao feng jing .feng jing wu chao mu .xiao se wan jia yan .qiu sheng ba yue shu .
gong shu qi ya luan .cheng lou dai xue rong .jing pai chang he ce .ke san zi xiang cong .
.zhu an chuan feng du meng jing .meng jun pin wen xiang nan xing .
wei ying ye shi shen shan dao .hu yu jun hou yi bao en ..
.tong yun san bu yu .he ri yu ke wei .duan zuo you hui han .chu men qi rong yi .
qing feng chui zhen xi .bai lu shi yi shang .hao shi xiang qin ye .lou chi tian qi liang .
shan ya ye que guai ying yu .jing zao zheng kui wu yi shi .jun bu jian sui chao long tou lao .

译文及注释

译文
  只有大丞相魏国公却不是如此,魏国公,是相州人士。先祖世代有美德,都是当时有名的大官。魏国公年轻时就已考取高等的科第,当了大官。全国的士人们,听闻他传下的风貌,仰望他余下的光彩,大概也有好多年了。所谓出将入相,富贵荣耀,都是魏国公平素就应有的。而不像那些困厄的士人,靠着侥幸得志于一时一事,出乎庸夫愚妇的意料之外,为了使他们害怕而夸耀自己。如此说来,高大的旗帜,不足以显示魏国公的光荣,玉圭官服,也不足以显示魏国公的富贵。只有用(yong)恩德施于百姓,使功勋延及国家,让这些都镌刻在金石之上,赞美的诗歌传播在四面八方,使荣耀传于后世而无穷无尽,这才是魏国公的大志所在,而士人们也把这些寄希望于他。难道只是为了夸耀一时,荣耀一乡吗?
山城野花开得虽迟也不必为此嗟叹惊讶。
四匹青骊驾起一乘车,千乘猎车并驾前行。
怎么才能求得仙人杖,拄着它登上华山去玉女祠呢?
横行战场靠的是勇敢的气魄,在将士们的奋勇拼杀下,一仗就消灭了敌人。
明妃即将离去的时候,仰天长叹,叹身(shen)世不争,更叹这世间无情。
最近“我”心情闲散,寂寞不语,于是就携带着手杖去观赏山水。
  怀王的长子顷襄(xiang)王即位,任用他的弟弟子兰为令尹。楚国人都抱怨子兰,因为他劝怀王入秦而最终未能回来。屈原也为此怨恨子兰,虽然(ran)流(liu)放在外,仍然眷恋着楚国,心里挂念着怀王,念念不忘返回朝廷。他希望国君总有一天醒悟,世俗总有一天改变。屈原关怀君王,想振兴国家改变楚国的形势,一篇作品中,都再三表现出来这种想法。然而终于无可奈何,所以不能够返回朝廷。由(you)此可以看出怀王始终没有觉悟啊。
天色已晚,眺望远方,故乡在哪儿呢?眼前只见(jian)一片雾霭笼罩江面,给人带来深深的愁绪。
神女女岐并没有丈夫,为何会有九个儿子?
我想到草木已由盛到衰,恐怕自己身体逐渐衰老。
门额上的横幅粗锦焕发出鲜红的色彩,烈日烤得粗锦褪了色,项羽仍然没有醉。
湖岸的风翻起晚浪,舟外的雪飘落灯前。
不知多少年后的早上,窗上的水珠悄悄的划开了天幕的迷茫,生死离别,此时若能相见,又该说些什么呢?
清晨登上北湖亭,遥遥瞭望瓦屋山。

注释
杜陵:在今陕西省西安市东南,为西汉宣帝刘询的陵墓,位于渭水南岸。
(6)罔:同“网”。擉(chuò):刺。
(10)带:指束在腰间的革带,皮带。裳(chánɡ):古代男女穿的裙式下衣。幅:古代自足至膝斜缠在小腿部的帛条或布条,犹如今天的绑腿。舄(xì):双底鞋,着地的一层为木底,这里泛指鞋子。
①垂緌(ruí):古人结在颔下的帽缨下垂部分,《蝉》虞世南 古诗的头部伸出的触须,形状与其有些相似。
6.频:时常,频繁。

赏析

  三、寓意遥深,可以两解。此诗抓住蜜《蜂》罗隐 古诗特点,不做作,不雕绘,不尚词藻,虽平淡而有思致,使读者能从这则“动物故事”中若有所悟,觉得其中寄有人生感喟。有人说此诗实乃叹世人之劳心于利禄者;有人则认为是借蜜《蜂》罗隐 古诗歌颂辛勤的劳动者,而对那些不劳而获的剥削者以无情讽刺。两种解会似相龃龉,其实皆允。因为“寓言”诗有两种情况:一种是作者为某种说教而设喻,寓意较浅显而确定;另一种是作者怀着浓厚感情观物,使物著上人的色彩,其中也能引出教训,但“寓意”就不那么浅显和确定。如此诗,大抵作者从《蜂》罗隐 古诗的“故事”看到那时苦辛人生的影子,但他只把“故事”写下来,不直接说教或具体比附,创造的形象也就具有较大灵活性。而现实生活中存在着不同意义的苦辛人生,与《蜂》罗隐 古诗相似的主要有两种:一种是所谓“终朝聚敛苦无多,及到多时眼闭了”(《红楼梦》“好了歌”);一种是“运锄耕劚侵星起”而“到头禾黍属他人”。这就使得读者可以在两种意义上作不同的理解了。但是,随着时代的前进,劳动光荣成为普遍观念,“《蜂》罗隐 古诗”越来越成为一种美德的象征,人们在读罗隐这诗的时候,自然更多地倾向于后一种解会了。可见,“寓言”的寓意并非一成不变,古老的“寓言”也会与日俱新。
  这首诗写的是天上宴乐,但仔细一玩味,诗中所涉及的一切,不管是酒、鱼、席、壶,还是明珰瑛琚、东讴西歈,无一不是人间的、不是人间的人们特别是富有者们所享受的。所以这场盛宴,不过是人间盛宴的折射。汉乐府中某些作品的首尾往往有“今日乐相乐,延年万岁期”这样的套语,不一定与内容相关,因为这类诗都是用来在宴会上娱人的,为了取悦宴会的主人们,便加上这样祝颂性的诗句。这首诗亦是如此。所以,它实际上体现了人间享乐者们的欲求,他们并不满足于人间的口耳之福,还要上天堂享乐,并让天上的神仙也为自己服务;主宰天上的世界,无所拘限地扩大自己的作用和影响。这首诗歌颂了这些享乐者,所以其思想性并不足取。但从另一角度看,由于诗写得恢宏恣肆,显得很有气势,意态不凡,因而在客观上也从一个侧面反映了汉代社会国力强盛时期人们的一种昂扬而又自信的心态和气度,具有一定的社会认识价值。
  每章的后四句,则是叙事性内容;大抵可分为前后两部分。
  诗的后四句为第二层,主要是直抒胸臆,尽吐胸中块垒,表达诗人对解决正在激化中的社会矛盾的希望和设想,深寄对“君主”的讥刺之意。诗人把解决矛盾的希望寄托在“君王”身上,这反映出作者存在一定的时代和阶级的局限性,但是,也从另一个侧面深刻地揭露了封建社会最高统治者“君王”所代表的个人利益。“君王”之“烛”只照地主豪绅,权贵达官,而其光不可射及逃亡的农舍,这就含蓄而尖锐地讥刺了“君王”的不恤黎庶,使读者能够透过黑暗的社会现实,思味出那激化社会矛盾的真正罪手。
  此诗两章结构相同,在反复咏叹中见“低徊无限”(吴闿生《诗义会通》引旧评)之情,感慨秦康公不能礼待贤者。诗首句即以慨叹发语,仿佛是一个酸不溜丢的人才两手一摊,仰天长叹,让听者有“不提倒也罢了,提起两眼泪汪汪”的心理预设,作者以下提及的今昔强烈对比就显得自然而不突兀。过去的日子里大碗吃饭、大碗吃肉,而如今是每顿供应的饭菜都非常简约,几乎到了吃不饱的程度,前后待遇悬殊,让人难以承受。其实,饮食上的一点变化并不是最重要的,重要的是由此反映出的贤者在国君心目中的位置。
  这样,诗题中的“下途”二字也好解释了,就是离开茅山李一自所要去的下一站,就是永嘉“石门旧居”,因李白多次在浙东漫游,永嘉石门也有他的旧居,是极可能的。“何必”二句,显示李白藐视权贵、轻视富贵的思想,表现了李白受道家影响所形成的旷达超脱、不受外物所役的自由人格。可以说这是道教影响,所给予李白的积极面。
  这首律诗一开头便写别筵将尽,分手在即的撩人心绪和寂静状态。作者抓住这一时刻的心理状态作为诗意的起点,径直但却自然地进入感情的高潮,情怀颇为深挚。“银烛吐青烟”,着一“吐”字,使人想见离人相对无言,怅然无绪,目光只是凝视着银烛的青烟出神的神情。“金樽对绮筵”,用一“对”字,其意是面对华筵,除却频举金樽“劝君更尽一杯酒”的意绪而外,再也没有什么可以勉强相慰的话了。此中境界,于沉静之中更见别意的深沉。
  这首登临凭吊之作,将动人的传说、眼前的景物和诗人自己的心情熔于一炉,情思绵邈深挚,笔调清雅明畅,特别是结尾的截情入景,使全诗显得空灵含蓄,当真是神来之妙笔。篇末有此奇峰,全诗的意境亦为之拓深了许多。
  这首诗与作者另外两首写音乐的诗(《琴歌》《听董大弹胡笳声兼语弄寄房给事》)最不一样的地方,除了转韵频繁以外,主要的还是在末两句诗人内心的思想感情。《琴歌》中诗人只是淡淡地指出了别人的云山千里,奉使清淮,自己并未动情;《听董大弹胡笳声兼语弄寄房给事》中诗人也只是劝房给事脱略功名,并未触及自己。这一首却不同了。时间是除夕,堂上是明烛高烧,诗人是在守岁,一年将尽夜,不能不起韶光易逝、岁月蹉跎之感。在这样的情况之下,要想排遣这愁绪,只有“美酒一杯声一曲”,正是“对此茫茫,不觉百感交集”之际,无可奈何之一法。这一意境是前二首中所没有的,诗人只用十四个字在最后略略一提,随即放下,其用意之隐,用笔之含茹,也是前两首中所没有的。
  这诗的跌宕处全在三、四两句。“可怜”句紧承前句,为题中之义;“犹是”句荡开一笔,另辟新境。“无定河边骨”和“春闺梦里人”,一边是现实,一边是梦境;一边是悲哀凄凉的枯骨,一边是年轻英俊的战士,虚实相对,荣枯迥异,造成强烈的艺术效果。一个“可怜”,一个“犹是”,包含着多么深沉的感慨,凝聚了诗人对战死者及其家人的无限同情。
  此诗是古代大型舞乐《大武》的三成歌词。《大武》的乐曲早已失传,虽有零星的资料,但终难具体描述。然其舞蹈形式则留下了一些粗略的记录,可以作大概的描绘。第一场,在经过一番擂鼓之后,为首的舞者扮演武王,头戴冕冠出场,手持干戚,山立(shan li)不动。其余六十多位舞者扮武士陆续上场,长时间咏叹后退场。这一场舞蹈动作是表示武王率兵北渡(bei du)盟津,等待诸侯会师,八百诸侯会合之后,急于作战,而周武王以为伐纣的时机尚不成熟,经过商讨终于罢兵的事实。第二场主演者扮姜太公,率众舞者手持干戈,奋臂击刺,猛烈顿足。他们一击一刺,做四次重复,表示武王命太公率敢死队闯犯敌阵进行挑战,武王率大军进攻,迅速获胜,威振中原。第三场众舞者由面向北转而向南,表示周师凯旋返回镐京。第四场开始时,众舞者混乱争斗,扮周、召二公的舞者出而制止,于是众舞者皆左膝跪地,表示成王即位之后,东方和南方发生叛乱,周、召二公率兵平乱的事实。第五场,众舞者分成左右两大部分,周公在左、召公在右,振动铃铎,鼓励众舞者前进,表示成王命周公镇守东南,命召公镇守西北。第六场,众舞者恢复第一场的位置,作阅兵庆典和尊崇天子成王的动作,表示周公平乱以后,庆祝天下太平,各地诸侯尊崇周天子。
  这首七言绝句写两个故友在旅馆相逢相送这样一个日常生活中简短的插曲。那是一个暮雪纷纷的北地的傍晚,诗人与友人李少府在旅馆邂逅相逢。也许故友要很快离去,诗人置酒相送。此时,暮雪初晴,归雁南飞,酒已喝光.可故友还无醉意。诗人诙谐地问道:“天色已晚,路程遥远,你还走不走?”
  第三,写山林的幽静,不是以静写静,而是以动写静。有了知了的鸣叫,山鸟的啼鸣,诗人才感到更加幽(jia you)静,诚如钱钟书先生在《管锥编》中指出的“寂静之幽深者,每以得声音衬托而愈觉其深”。
  三、四两句再进一层。此地明媚春光,已使人如此不奈离情,那么此去江南,江南春色更浓,更要使远行人断肠了。所以临别时,送行者用马鞭向南方指点着,饶有深意地说出“断肠春色在江南”的话。
  这是一首欢快的劳动对歌。可以想像,这种场面,时至今日,还屡见不鲜。沤麻的水,是有相当强烈的臭味的。长久浸泡的麻,从水中捞出,洗去泡出的浆液,剥离麻皮,是一种相当艰苦的劳动。但是,在这艰苦的劳动中,小伙子能和自己钟爱的姑娘在一起,又说又唱,心情就大不同了。艰苦的劳动变成温馨的相聚,歌声充满欢乐之情。
  首联是写端午节人们观看赛龙舟的场景。表现了端午节时期热闹的场面。
  诗人马戴,曾从军大同军幕,独在异乡,面对荒凉的塞外,翻腾着感情波澜,这是十分自然的。全诗似乎是前后两联抒情,中间两联写景,但细细读来四联诗又浑然一体,情景互生。
  “萧条亭障远,凄惨(一本作‘凄怆’)风尘多。”浓郁的乡关之思中夹杂着尚未消磨的豪气,从诗中迎面扑来。他本可以在故乡安乐地走完自己的人生旅程,却又因故而漂零在异地他乡,屈仕敌国,远离家园。“关门临白狄,城影入黄河。”诗人看不见故园的青山秀水,他想:黄河的那一面,应该就是故乡的城池吧?“秋风别苏武,寒水送荆轲。”苏武不在,易水犹寒,没有人能够明白诗人对于家乡的思念。壮士一去不复返,自己不知何时才能踏入故园。“故园东望路漫漫”,诗人把最好的岁月留在了异国他乡。“谁言气盖世,晨起帐中歌。”最后借前面典故的字面意义,与前六句合成一个完整的境界,勾出了诗人遥望亭障关河,面对秋风寒水,在边塞的帐幕中晨起悲歌的形象。
  最后是一首诗。按照碑文的传统格式,文末要用韵语诗歌来作个小结。这首诗就是这样,明确点出文章的主旨不在指责无名偶像,而是揭露官僚腐败;不在反对正当祭祀礼俗,而是悲愤国家腐朽。这首诗既鲜明表现作者进步的立场,也表现他的局限。陆龟蒙毕竟是封建时代的一位进步的士大夫,实质上不可能反对封建帝国统治制度,也不可能根本批判神鬼迷信,所以他的锋芒主要指向李唐这一家王朝,尤其是无情鞭挞唐末腐败的官僚。但他并不反对封建帝王统治,他批判农民迷信而产生的不正当的神鬼祭祀,并不批评正当的祭祀。虽然如此,由于作者所处的时代不同,文章的思想仍是进步的,具有高度的现实性和鲜明的政治倾向,这是应予充分肯定的。
  《新嫁娘词》所具有的典型意义,固然可以使人联想到这些,但是要直接就写这些入诗,则不免带有庸俗气。而在这首诗中,因为它和新嫁娘的灵机慧心,和小姑的天真,以及婆婆反将入于新嫁娘彀中等情事联系在一起,才显得富有诗意和耐人寻味。

创作背景

  中国古代散文学会常务理事朱世英则从有关《《雁门太守行》李贺 古诗》这首诗的一些传说和材料记载推测,认为此诗可能是写朝廷与藩镇之间的战争。李贺生活的时代藩镇叛乱此伏彼起,发生过重大的战争。如史载,元和四年(809年),王承宗的叛军攻打易州和定州,爱国将领李光颜曾率兵驰救。元和九年(814年),他身先士卒,突出、冲击吴元济叛军的包围,杀得敌人人仰马翻,狼狈逃窜。

  

梁宗范( 先秦 )

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简 介

梁宗范 梁宗范,字世则,永福(今福建永泰)人。徽宗政和八年(一一一八)进士。官终朝请郎、通判信州。事见《淳熙三山志》卷二七。

春晚书山家屋壁二首 / 郤玲琅

蓝田醉倒玉山颓。貌偷花色老暂去,歌蹋柳枝春暗来。
怜君独卧无言语,唯我知君此夜心。
"松雪无尘小院寒,闭门不似住长安。
旦随鹓鹭末,暮游鸥鹤旁。机心一以尽,两处不乱行。
城中曲江水,江上江陵城。两地新秋思,应同此日情。"
"海内时无事,江南岁有秋。生民皆乐业,地主尽贤侯。
自为江上客,半在山中住。有时新诗成,独上东岩路。
"柳老香丝宛,荷新钿扇圆。残春深树里,斜日小楼前。


酬乐天扬州初逢席上见赠 / 拱戊戌

知有新声不如古。古称浮磬出泗滨,立辨致死声感人。
犹有夸张少年处,笑唿张丈唤殷兄。"
"气敌三人杰,交深一纸书。我投冰莹眼,君报水怜鱼。
门严九重静,窗幽一室闲。好是修心处,何必在深山。
师年三十馀,白皙好容仪。专心在铅汞,馀力工琴棋。
嵇康日日懒,毕卓时时醉。酒肆夜深归,僧房日高睡。
所以事君日,持宪立大庭。虽有回天力,挠之终不倾。
冬雪飘飖锦袍暖,春风荡漾霓裳翻。欢娱未足燕寇至,


所见 / 夷涵涤

"莫恨暂櫜鞬,交游几个全。眼明相见日,肺病欲秋天。
前有长流水,下有小平台。时拂台上石,一举风前杯。
飞幌翠云薄,新荷清露香。不吟复不寐,竟夕池水傍。"
"颜子昔短命,仲尼惜其贤。杨生亦好学,不幸复徒然。
"自从为騃童,直至作衰翁。所好随年异,为忙终日同。
此马无良空有力。频频啮掣辔难施,往往跳趫鞍不得。
剑匣尘埃满,笼禽日月长。身从渔父笑,门任雀罗张。
知在台边望不见,暮潮空送渡船回。"


南歌子·云鬓裁新绿 / 鹿咏诗

白头归舍意如何,贺处无穷吊亦多。
"自叹旅人行意速,每嫌杯酒缓归期。
"形容瘦薄诗情苦,岂是人间有相人。只合一生眠白屋,
或者不量力,谓兹鳌可求。赑屃牵不动,纶绝沉其钩。
巧妇才人常薄命,莫教男女苦多能。"
"拂波云色重,洒叶雨声繁。水鹭双飞起,风荷一向翻。
"帝城行乐日纷纷,天畔穷愁我与君。秦女笑歌春不见,
蛇喷云而出穴,虎啸风兮屡鸣。污高巢而凤去兮,


江夏别宋之悌 / 醋运珊

"芍药绽红绡,巴篱织青琐。繁丝蹙金蕊,高焰当炉火。
"北园东风起,杂花次第开。心知须臾落,一日三四来。
观身理国国可济,君如心兮民如体。体生疾苦心憯凄,
"往恨今愁应不殊,题诗梁下又踟蹰。
"喜逢二室游仙子,厌作三川守土臣。举手摩挲潭上石,
不镌实录镌虚辞。愿为颜氏段氏碑,雕镂太尉与太师。
立班之地,旧图犹存。殿门外有药树,监察御史监搜
今为伊水寄生莲。移根到此三千里,结子经今六七年。


咏瀑布 / 泣风兰

愚狂偶似直,静僻非敢骄。一为毫发忤,十载山川遥。
清景徒堪赏,皇恩肯放闲。遥知兴未足,即被诏征还。"
胜概争先到,篇章竞出奇。输赢论破的,点窜肯容丝。
吃竹饮泉生紫毫。宣城之人采为笔,千万毛中拣一毫。
不知歌酒腾腾兴,得似河南醉尹无。"
"宦情斗擞随尘去,乡思销磨逐日无。
不忍拈将等闲用,半封京信半题诗。"
一盗既流血,百犬同吠声。狺狺嗥不已,主人为之惊。


对楚王问 / 函如容

路经府门过,落日照官次。牵联缧绁囚,奔走尘埃吏。
翩翾百万徒惊噪,扶摇势远何由知。古来妄说衔花报,
山魈啼稚子,林狖挂山都。产业论蚕蚁,孳生计鸭雏。
悲风不许白杨春。箪瓢颜子生仍促,布被黔娄死更贫。
黄绮更归何处去,洛阳城内有商山。"
"自我心存道,外物少能逼。常排伤心事,不为长叹息。
公干经时卧,钟仪几岁拘。光阴流似水,蒸瘴热于炉。
红者霞艳艳,白者雪皑皑。游蜂逐不去,好鸟亦来栖。


宝鼎现·春月 / 宗政沛儿

"弊宅须重葺,贫家乏羡财。桥凭川守造,树倩府僚栽。
何处春深好,春深妓女家。眉欺杨柳叶,裙妒石榴花。
凝为油油云,散作习习风。昼夜三日雨,凄凄复濛濛。
茫茫四海间,此苦唯君知。去我四千里,使我告诉谁。
至今为妇者,见此孝心生。不比山头石,空有望夫名。"
巨鳌唐突高焰延。精卫衔芦塞海溢,枯鱼喷沫救池燔。
如此小惠何足论。我有大裘君未见,宽广和暖如阳春。
避地鸟择木,升朝鱼在池。城中与山下,喧静暗相思。"


鵩鸟赋 / 司徒寄阳

"落日驻行骑,沉吟怀古情。郑风变已尽,溱洧至今清。
凤池冷暖君谙在,二月因何更有冰。"
乌龙不作声,碧玉曾相慕。渐到帘幕间,裴回意犹惧。
至今不善名,高于磨笄山。况此笼中雉,志在饮啄间。
"昆明春,昆明春,春池岸古春流新。影浸南山青滉漾,
渐恐人间尽为寺。"
"再游巫峡知何日,总是秦人说向谁。
闲处低声哭,空堂背月眠。伤心小儿女,撩乱火堆边。"


念奴娇·中秋对月 / 令素兰

不拟闲穿叶,那能枉始生。唯调一只箭,飞入破聊城。"
满江风雨独醒时。心超几地行无处,云到何天住有期。
石竹逞奸黠,蔓青夸亩数。一种薄地生,浅深何足妒。
齿发虽已衰,性灵未云改。逢诗遇杯酒,尚有心情在。"
"何年植向仙坛上,早晚移栽到梵家。
仰天号一声,似欲诉苍穹。反哺日未足,非是惜微躬。
峡猿亦何意,陇水复何情。为入愁人耳,皆为肠断声。
沉忧竟何益,只自劳怀抱。不如放身心,冥然任天造。