酒德颂
心知只有韦公在，更对真踪话旧游。"
丹霄空把桂枝归，白首依前着布衣。当路公卿谁见待，
"直应天授与诗情，百咏唯消一日成。去把彩毫挥下国，
曾向人间拜节旄，乍疑因梦到仙曹。身轻曳羽霞襟狭，
南山遮莫倚高台。残红似怨皇州雨，细绿犹藏画蜡灰。
此中难遇逍遥事，计日应为印绶催。"
襟色裛xU霭，袖香褵褷风。前头不施衮，何以为三公。"
雪折停猿树，花藏浴鹤泉。师为终老意，日日复年年。"
夜深欢态状不得，醉客图开明月中。"
"山藓几重生草履，涧泉长自满铜瓶。
灵真散尽光来此，莫恋安妃在后无。"
酒德颂拼音解释:
xin zhi zhi you wei gong zai .geng dui zhen zong hua jiu you ..
dan xiao kong ba gui zhi gui .bai shou yi qian zhuo bu yi .dang lu gong qing shui jian dai .
.zhi ying tian shou yu shi qing .bai yong wei xiao yi ri cheng .qu ba cai hao hui xia guo .
zeng xiang ren jian bai jie mao .zha yi yin meng dao xian cao .shen qing ye yu xia jin xia .
nan shan zhe mo yi gao tai .can hong si yuan huang zhou yu .xi lv you cang hua la hui .
ci zhong nan yu xiao yao shi .ji ri ying wei yin shou cui ..
jin se yi xUai .xiu xiang li shi feng .qian tou bu shi gun .he yi wei san gong ..
xue zhe ting yuan shu .hua cang yu he quan .shi wei zhong lao yi .ri ri fu nian nian ..
ye shen huan tai zhuang bu de .zui ke tu kai ming yue zhong ..
.shan xian ji zhong sheng cao lv .jian quan chang zi man tong ping .
ling zhen san jin guang lai ci .mo lian an fei zai hou wu ..
译文及注释
译文
眼看(kan)又到年终，应该何(he)去(qu)何从？高唱长歌谢别金阙。
梦醒后推窗一看，只见桐叶凋落，池荷谢尽，已下了一夜秋雨，但自己沉酣于梦境之中，竟充耳不闻。
独倚竹杖眺望雪霁天晴，只见溪水上的白云叠叠重重。
在路途的马上渡过晚春的寒(han)食节,
曾经高声咏唱的紫芝歌已经停息，但是，高洁的英名却万古流传。
顿时就如(ru)没(mei)有暖气的寒谷，没有炎烟的死灰，没有希望了。
昆仑山上玄圃仙境，它的居住在哪里？
应龙如何以尾画地？河海如何顺利流通？
不必在往事沉溺中低吟。
天色阴沉，月亮隐在海天的那边。
到了晚上，渔人们(men)在岸边敲石取火，点燃竹子，火光映照着渔船。(其十三)
南单于派使拜服(fu)，圣德安定天下。
淇水流趟，宛如碧玉，舟车交通繁忙，日夜奔流。
注释
38.敦脄（mei2梅）：很的背肉。疑为神怪名。
2、原题二首，此其一，郭茂倩《乐府诗集》卷七十九《近代曲词》载有《凉州歌》，并引《乐苑》云：“《凉州》，宫调曲，开元中西凉府都督郭知运进”。凉州，唐陇右道凉州治所在姑臧县（今甘肃省武威市凉州区）。
272.堵敖：楚文王的儿子，继楚文王为楚国国君，他的弟弟杀死他，自立为王，就是楚成王。
⑸居人：家中的人。诗中指元稹的妻子。客：出门在外的人。指元稹。
7.共：副词，用在谓语前，表示动作行为是由两个或几个施事者共同发生的。可译为“一起”。
（4）风波：指乱象。
（30）惟日月之逾迈兮：日月如梭，时光飞逝。惟，发语词，无实义。
(11)会：朝会。时事：随时朝贡的事。
赏析
这第三首，叙述邻里携酒深情慰问及诗人(shi ren)致谢的情景。通过父老们的话，反映出广大人民的生活。
“深坐颦蛾眉”，“深”的意思是有多层的。“庭院深深深几许，杨柳堆烟，幕帘无重数。”（欧阳修《蝶恋花》）女子所住的闺房在“幕帘无重数”的深院里，十分幽深，十分寂寞，这是第一层；“深”还有深情的意思，所谓“美人卷珠帘”，古人思念亲人，总要登高望远，那是男子的做法，女子“养在深闺人未识”，不能抛头露面，于是只好“卷珠帘”望着离人去的方向以寄托思念之情，期待离人回来，这是第二层；“深”的第三层意思便是“久”，指坐的时间很长了。颦是皱的意思，吴宫里的西施“颦”起来的样子比平日更加美丽，更加楚楚可怜，才有了东施的效颦。“颦蛾眉”更显出了“美人”之美。
作者通过三个正面描写和三次侧面烘托，在简省的白描中通过强烈而深刻的对比，戏剧化地突出了人物性格物征，深刻而令人警醒地彰明了“哀溺”的主题。
再说，虽然同在迁谪之中，李德裕的处境和柳宗元也是不相同的。柳宗元之在柳州，毕竟还是一个地区的行政长官，只不过因为他曾经是王叔文的党羽，弃置边陲，不加重用而已。他思归不得，但北归的这种可能性还是有的；否则他就不会乞援于“京华亲故”了。而李德裕之在崖州，则是白敏中、令狐绹等人必欲置之死地而后快所采取的一个决定性的步骤。在残酷无情的派系斗争中，他是失败一方的首领。那时，他已落入政敌所布置的弥天罗网之中。历史的经验，现实的遭遇，使他清醒地意识到自己必然会贬死在这南荒之地，断无生还之理。沉重的阴影压在他的心头，于是在登临看山时，着眼点便在于山的重叠阻深。“青山似欲留人住，百匝千遭绕郡城。”这“百匝千遭”的绕郡群山，正成为四面环伺、重重包围的敌对势力的象征。人到极端困难、极端危险的时刻，由于一切希望已经断绝，对可能发生的任何不幸，思想上都有了准备，心情往往反而会平静下来。不诅咒这可恶的穷(de qiong)山僻岭，不说人被山所阻隔，却说“山欲留人”，正是“事到艰难意转平”的变态心理的反映。
尾联七八句，写等到牡丹花移植到帝王园林，那些富贵子弟将后悔不堪。其实这只是诗人的美好愿望而已。
此诗前二句化用了汉武帝《秋风辞》的诗意，首句即“秋风起兮白云飞”，次句为“泛楼船兮济河汾”，从而概括地暗示着当年汉武帝到汾阴祭后土的历史往事，并引发联想唐玄宗欲效汉武帝的作为。两者何其相似，历史仿佛重演，这意味着什么，又启示些什么，诗人并不予点破，运用了留白手段。然而题目却点出了一个“惊”字，表明诗人的思绪是受了震惊的。这不是由于个人遭遇而被震惊。就字面意思看，似乎有点像是即景自况。他在汾水上被北风一吹，一阵寒意使他惊觉(jing jue)到秋天来临；而他当时正处于一生最感失意的境地，出京放任外省，恰如一阵北风把他这朵白云吹得老远，来到了这汾水上。这也合乎题目标示的“《汾上惊秋》苏颋 古诗”。因此，前二句的含意是复杂的。总的来说，是在即景起兴中抒发着历史的联想和感慨，在关切国家的隐忧中交织着个人失意的哀愁。可谓百感交集，愁绪纷乱。
此诗一开头就直抒自己的心情，叙述以往在生活上的困顿与思想上的局促不安再不值得一提，活灵活现地描绘出诗人神采飞扬的得意之态，酣畅淋漓地抒发了他心花怒放的得意之情。这两句神妙之处，在于情与景会，意到笔到，将诗人策马奔驰于春花烂漫的长安道上的得意情景，描绘得生动鲜明。按唐制，进士考试在秋季举行，发榜则在下一年春天。可知所写春风骀荡、马上看花是实际情形。
这首诗的字面意思便是上边所说，其实可以有另一种理解。世界如此美好，天地万物都展现着美好的姿态。但是不要因为一点挫折便觉得受挫，丧失信心。你看，就算是万事如常，也会有看不见的矛盾会使你受伤。《山中留客》张旭 古诗，不是在山中留，而是在人生中留；客，不是作者的朋友，而是在人生中遭受挫折的朋友们。
“旧家富春渚，尝忆卧江楼，自闻君欲行，频望南徐州。”此四句写由王昌龄将赴的江宁贬所，引起作者对往日居住地的追念，诗人对好友的殷切关怀与牵挂，也随好友征帆一路追随到江南水乡那个有过少年时的欢乐与眼泪的地方。
这种情绪自然在诗歌中反映出来，五、六句，引古人以自况，到了老年才理解汉代的大辞赋家司马相如贫病交加的艰难，穷困时更加体会到东方朔的苦辛。作者从自己的际遇，联想到古代著名人物司马相如和东方朔的坎坷(kan ke)遭遇，相比之下自己的不幸又算得了什么呢?这从另一个侧面反映了封建社会普遍存在的知识分子遭受排挤和打击的现实。诗的最后从古人想到自己的未来，以反诘的语气作结。生公虽能令顽石点头，庄周虽能抛却尘世追求逍遥游，但哪一个才是自己的师法榜样呢?
诗的一、三、四联着重表现的是兄弟之间的骨肉情谊。首联写在送兄弟到越江边时，双双落泪，依依不舍。起势迅拔奇突，悲情无限，有极大的感染力。在二弟宗直暴病身亡之后，大弟宗一又要北适湘鄂之地安家，作者经不起这样大的打击，故曰“残魂”且已“零落”，神情“黯然”却又加“倍”，其中自有贬谪之苦，孤寂之意。此刻兄弟泣别，双双垂泪，虽为人之常情，却另有深意：诗人在极度艰苦恶劣的环境中生活，需要亲情友情支撑他那即将崩溃的精神世界，然而贬谪以来，亲人相继弃世，此时宗一又要北去，诗人更觉形单影只，愁苦无依。这两句诗既是铺叙，又是情语，充分表现出诗人苦涩的心境和兄弟之间的骨肉情谊。
第三小段由“弱质无以托”至结尾句“生死将奈向”六句，叙说老父死后，贫女弱质，孤苦无依，老父的尸体运到村里，也无力安葬。只好捶胸痛哭，呼天抢地，悲痛自己是个女儿，不如男子，虽然活在世上，却没有什么用，就连自己是生是死，也不知如何了结。
“借问谁家地，埋没蒿里茔。古老向余言，言是上留田，蓬科马鬣今已平。昔之弟死兄不葬，他人于此举铭旌。”两句问句做引，引出“上留田”的故事描述。《周礼·春官·司常》有云：“大丧共铭旌。”“铭旌”多指灵柩前标有姓名的旗幡。借村里老人的口，描述出遥远的曾经发生过的兄弟相争的故事，引发无尽唏嘘。
“曾于方外见麻姑”，就像诉说一个神话。诗人告诉读者，他曾神游八极之表，奇遇仙女麻姑。这个突兀的开头似乎有些离题，令人不知它与君山有什么关系。其实它已包含有一种匠心。方外神仙正多，单单遇上麻姑，就有意思了。据《神仙外传》，麻姑虽然看上去“年可十八九”，却是三见沧海变作桑田，所以她知道的新鲜事儿不少。
“深坐颦蛾眉”，“深”的意思是有多层的。“庭院深深深几许，杨柳堆烟，幕帘无重数。”（欧阳修《蝶恋花》）女子所住的闺房在“幕帘无重数”的深院里，十分幽深，十分寂寞，这是第一层；“深”还有深情的意思，所谓“美人卷珠帘”，古人思念亲人，总要登高望远，那是男子的做法，女子“养在深闺人未识”，不能抛头露面，于是只好“卷珠帘”望着离人去的方向以寄托思念之情，期待离人回来，这是第二层；“深”的第三层意思便是“久”，指坐的时间很长了。颦是皱的意思，吴宫里的西施“颦”起来的样子比平日更加美丽，更加楚楚可怜，才有了东施的效颦。“颦蛾眉”更显出了“美人”之美。
作者通过三个正面描写和三次侧面烘托，在简省的白描中通过强烈而深刻的对比，戏剧化地突出了人物性格物征，深刻而令人警醒地彰明了“哀溺”的主题。
再说，虽然同在迁谪之中，李德裕的处境和柳宗元也是不相同的。柳宗元之在柳州，毕竟还是一个地区的行政长官，只不过因为他曾经是王叔文的党羽，弃置边陲，不加重用而已。他思归不得，但北归的这种可能性还是有的；否则他就不会乞援于“京华亲故”了。而李德裕之在崖州，则是白敏中、令狐绹等人必欲置之死地而后快所采取的一个决定性的步骤。在残酷无情的派系斗争中，他是失败一方的首领。那时，他已落入政敌所布置的弥天罗网之中。历史的经验，现实的遭遇，使他清醒地意识到自己必然会贬死在这南荒之地，断无生还之理。沉重的阴影压在他的心头，于是在登临看山时，着眼点便在于山的重叠阻深。“青山似欲留人住，百匝千遭绕郡城。”这“百匝千遭”的绕郡群山，正成为四面环伺、重重包围的敌对势力的象征。人到极端困难、极端危险的时刻，由于一切希望已经断绝，对可能发生的任何不幸，思想上都有了准备，心情往往反而会平静下来。不诅咒这可恶的穷(de qiong)山僻岭，不说人被山所阻隔，却说“山欲留人”，正是“事到艰难意转平”的变态心理的反映。
尾联七八句，写等到牡丹花移植到帝王园林，那些富贵子弟将后悔不堪。其实这只是诗人的美好愿望而已。
此诗前二句化用了汉武帝《秋风辞》的诗意，首句即“秋风起兮白云飞”，次句为“泛楼船兮济河汾”，从而概括地暗示着当年汉武帝到汾阴祭后土的历史往事，并引发联想唐玄宗欲效汉武帝的作为。两者何其相似，历史仿佛重演，这意味着什么，又启示些什么，诗人并不予点破，运用了留白手段。然而题目却点出了一个“惊”字，表明诗人的思绪是受了震惊的。这不是由于个人遭遇而被震惊。就字面意思看，似乎有点像是即景自况。他在汾水上被北风一吹，一阵寒意使他惊觉(jing jue)到秋天来临；而他当时正处于一生最感失意的境地，出京放任外省，恰如一阵北风把他这朵白云吹得老远，来到了这汾水上。这也合乎题目标示的“《汾上惊秋》苏颋 古诗”。因此，前二句的含意是复杂的。总的来说，是在即景起兴中抒发着历史的联想和感慨，在关切国家的隐忧中交织着个人失意的哀愁。可谓百感交集，愁绪纷乱。
此诗一开头就直抒自己的心情，叙述以往在生活上的困顿与思想上的局促不安再不值得一提，活灵活现地描绘出诗人神采飞扬的得意之态，酣畅淋漓地抒发了他心花怒放的得意之情。这两句神妙之处，在于情与景会，意到笔到，将诗人策马奔驰于春花烂漫的长安道上的得意情景，描绘得生动鲜明。按唐制，进士考试在秋季举行，发榜则在下一年春天。可知所写春风骀荡、马上看花是实际情形。
这首诗的字面意思便是上边所说，其实可以有另一种理解。世界如此美好，天地万物都展现着美好的姿态。但是不要因为一点挫折便觉得受挫，丧失信心。你看，就算是万事如常，也会有看不见的矛盾会使你受伤。《山中留客》张旭 古诗，不是在山中留，而是在人生中留；客，不是作者的朋友，而是在人生中遭受挫折的朋友们。
“旧家富春渚，尝忆卧江楼，自闻君欲行，频望南徐州。”此四句写由王昌龄将赴的江宁贬所，引起作者对往日居住地的追念，诗人对好友的殷切关怀与牵挂，也随好友征帆一路追随到江南水乡那个有过少年时的欢乐与眼泪的地方。
这种情绪自然在诗歌中反映出来，五、六句，引古人以自况，到了老年才理解汉代的大辞赋家司马相如贫病交加的艰难，穷困时更加体会到东方朔的苦辛。作者从自己的际遇，联想到古代著名人物司马相如和东方朔的坎坷(kan ke)遭遇，相比之下自己的不幸又算得了什么呢?这从另一个侧面反映了封建社会普遍存在的知识分子遭受排挤和打击的现实。诗的最后从古人想到自己的未来，以反诘的语气作结。生公虽能令顽石点头，庄周虽能抛却尘世追求逍遥游，但哪一个才是自己的师法榜样呢?
诗的一、三、四联着重表现的是兄弟之间的骨肉情谊。首联写在送兄弟到越江边时，双双落泪，依依不舍。起势迅拔奇突，悲情无限，有极大的感染力。在二弟宗直暴病身亡之后，大弟宗一又要北适湘鄂之地安家，作者经不起这样大的打击，故曰“残魂”且已“零落”，神情“黯然”却又加“倍”，其中自有贬谪之苦，孤寂之意。此刻兄弟泣别，双双垂泪，虽为人之常情，却另有深意：诗人在极度艰苦恶劣的环境中生活，需要亲情友情支撑他那即将崩溃的精神世界，然而贬谪以来，亲人相继弃世，此时宗一又要北去，诗人更觉形单影只，愁苦无依。这两句诗既是铺叙，又是情语，充分表现出诗人苦涩的心境和兄弟之间的骨肉情谊。
第三小段由“弱质无以托”至结尾句“生死将奈向”六句，叙说老父死后，贫女弱质，孤苦无依，老父的尸体运到村里，也无力安葬。只好捶胸痛哭，呼天抢地，悲痛自己是个女儿，不如男子，虽然活在世上，却没有什么用，就连自己是生是死，也不知如何了结。
“借问谁家地，埋没蒿里茔。古老向余言，言是上留田，蓬科马鬣今已平。昔之弟死兄不葬，他人于此举铭旌。”两句问句做引，引出“上留田”的故事描述。《周礼·春官·司常》有云：“大丧共铭旌。”“铭旌”多指灵柩前标有姓名的旗幡。借村里老人的口，描述出遥远的曾经发生过的兄弟相争的故事，引发无尽唏嘘。
“曾于方外见麻姑”，就像诉说一个神话。诗人告诉读者，他曾神游八极之表，奇遇仙女麻姑。这个突兀的开头似乎有些离题，令人不知它与君山有什么关系。其实它已包含有一种匠心。方外神仙正多，单单遇上麻姑，就有意思了。据《神仙外传》，麻姑虽然看上去“年可十八九”，却是三见沧海变作桑田，所以她知道的新鲜事儿不少。
创作背景
苏轼当年京都应试时，欧阳修为主考官，对其文章十分赏识，录为第二名，曾说：“老夫当避此人，放出一头地。”又说：“更数十年后，后世无有诵吾文者。”欧阳修的器重和期望，鼓舞着苏轼终于在诗、词、散文的创作上几乎都取得了“独步天下’’的成就。苏轼和欧阳修师生情深，来到颍州游览西湖之时，想起往日欧公所吟西湖之词，遂步其韵和作此首词。
释师远( 唐代 )
收录诗词 (9112) 首
简 介
释师远 释师远，俗姓鲁，合川（今甘肃庆阳）人。住常德府梁山廓庵。为南岳下十五世，大随元静禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一七、《五灯会元》卷二○有传。今录诗七首。
咏鹦鹉
路傍看骤影，鞍底卷旋毛。岂独连钱贵，酬恩更代劳。"
"黄菊离家十四年。
为谢伏波筵上客，几时金印拟西还。"
即是清霜剖野，乘闲莫厌来重。"
"转悲新岁重于山，不似轻鸥肯复还。
"江东寒近腊，野寺水天昏。无酒能消夜，随僧早闭门。
沟塍堕微熘，桑柘含疏烟。处处倚蚕箔，家家下鱼筌。
风摇雨拂精神醒。短影月斜不满尺，清声细入鸣蛩翼。
江有汜
君家桂林住，日伐桂枝炊。何事东堂树，年年待一枝。
不知龙象自成灰。犀惭水府浑非怪，燕说吴宫未是灾。
"重阳阻雨独衔杯，移得山家菊未开。
若使解言天下事，燕台今筑几千金。
"高情不与俗人知，耻学诸生取桂枝。荀宋五言行世早，
花开蝶满枝，花谢蝶还稀。惟有旧巢燕，主人贫亦归。
"鸡林君欲去，立册付星轺。越海程难计，征帆影自飘。
吾宗戴豸冠，忽然入西京。怜其羽翼单，抚若亲弟兄。
满庭芳·汉上繁华
相逢得何事，两笼酬戏笺。无颜解媮合，底事居冗员。
闻知感激语，胸中如有物。举头望青天，白日头上没。
孜孜戒吾属，天物不可暴。大小参去留，候其孳养报。
身去青云一步间。勤苦字人酬帝力，从容对客问家山。
丘明见嫌，倚相在摈。秉笔如今，随班不进。班退史归，
"旋取山上材，驾为山下屋。门因水势斜，壁任岩隈曲。
薝卜冠诸香，琉璃代华垩。禽言经不辍，象口川宁涸。
鸟归残烧外，帆出断云间。此地秋风起，应随计吏还。"
从斤竹涧越岭溪行
何年细湿华阳道，两乘巾车相并归。"
月落星稀兮歌酣未毕。越山丛丛兮越溪疾，
青琼蒸后凝，绿髓炊来光。如何重辛苦，一一输膏粱。"
"德星芒彩瘴天涯，酒树堪消谪宦嗟。行遇竹王因设奠，
"几作西归梦，因为怆别心。野衔天去尽，山夹汉来深。
妨寐夜吟苦，爱闲身达迟。难求似君者，我去更逢谁。"
台殿渐多山更重，却令飞去即应难。"
"平生不识绣衣裳，闲把荆钗亦自伤。镜里只应谙素貌，
汉宫春·立春日
丹霞遥映祠前水，疑是成川血尚流。"
适来投石空江上，犹似龙颜纳谏时。"
"阴宫何处渊，到此洞潺湲。敲碎一轮月，熔销半段天。
"古人力文学，所务安疲甿.今人力文学，所务惟公卿。
末欲笺天叩天耳。其如玉女正投壶，笑电霏霏作天喜。
花光笼晚雨，树影浸寒塘。几日凭栏望，归心自不忙。"
此身衰病转堪嗟，长忍春寒独惜花。
忽伴中仙剑解形。但掩丛毛穿古堞，永留寒影在空屏。
水龙吟·梨花
"景物诗人见即夸，岂怜高韵说红茶。
不向骊山锁宫殿，可知仙去是明皇。"
牛衣鲋足和蓑睡，谁信人间有利名。
周颙不用裁书劝，自得凉天证道情。"
若道长生是虚语，洞中争得有秦人。"
高秋关静梦，良夜入新篇。仰德心如是，清风不我传。"
仙树垂珠可要攀。若弃荣名便居此，自然浮浊不相关。"
凝睇复凝睇，一觞还一觞。须知凭栏客，不醉难为肠。"
新晴
"六龙冉冉骤朝昏，魏国贤才杳不存。
海界孤峰在浪中。礼法未闻离汉制，土宜多说似吴风。
水垂青霭断，松偃绿萝低。世上迷途客，经兹尽不迷。"
"城非宓贱邑，馆亦号闻琴。乃是前贤意，常留化俗心。
无穷红艳红尘里，骤马分香散入营。"
长短此身长是客，黄花更助白头催。"
干戈猬起能高卧，只个逍遥是谪仙。"
"晚景聊摅抱，凭栏几荡魂。槛虚从四面，江阔奈孤根。
尚德缓刑书
太平寺主惟轻薄，却把三公与贼臣。"
登龙才变即为鱼。空惭季布千金诺，但负刘弘一纸书。
鸿方离北鄙，叶下已西畿。好整丹霄步，知音在紫微。"
更有何人肯苦心。去国汉妃还似玉，亡家石氏岂无金。
见花忆郎面，常愿花色新。为郎容貌好，难有相似人。
"失意闲眠起更迟，又将羁薄谢深知。囊书旋入酒家尽，
应恨客程归未得，绿窗红泪冷涓涓。"
"自说年深别石桥，遍游灵迹熟南朝。已知世路皆虚幻，
庐山瀑布
至竟男儿分应定，不须惆怅谷中莺。"
月明朗朗溪头树，白发老人相对棋。
大贤冠盖高，何事怜屑屑。不令伤弓鸟，日暮飞向越。
十斛明珠亦易拼，欲兼人艺古来难。
马蹄唯觉到秋忙。田园牢落东归晚，道路辛勤北去长。
尽日悠然舴艋轻，小轮声细雨溟溟。三寻丝带桐江烂，
宣毫利若风，剡纸光与月。札吏指欲胼，万通排未阕。
月色千楼满，砧声万井连。江山阻迢递，时节暗推迁。
次韵李节推九日登南山
且喜安能保，那堪病更忧。可怜藜杖者，真个种瓜侯。
"村舍少闻事，日高犹闭关。起来花满地，戴胜鸣桑间。
"茫茫天意为谁留，深染夭桃备胜游。未醉已知醒后忆，
"牢落生涯在水乡，只思归去泛沧浪。秋风萤影随高柳，
"吟诗早得名，戴豸又加荣。下国闲归去，他人少此情。
"仰山因久住，天下仰山名。井邑身虽到，林泉性本清。
数点舂锄烟雨微。贫养山禽能个瘦，病关芳草就中肥。
奇器质含古，挫糟未应醇。唯怀魏公子，即此飞觞频。"