译文
酒并非好酒,却为客少发愁,月亮虽明,却总被云遮住。在这中秋之夜(ye),谁能够和(he)我共同欣赏这美妙的月光?我只能拿起酒杯,凄然望着北方。
沉舟侧畔,千帆竞发;病树前头,万木逢春。
掷彩成枭就取鱼得筹,大呼五白求胜心急(ji)。
五月的天山雪花仍在飘洒,看不见花朵开放只有刺骨的严寒。
想在这萤萤孤灯下细诉相思,新人如玉好,旧人无奈向谁边?早知道这世间美丽的东西都不长久,都难长留,明镜空在,何处得照玉颜,恰似花儿飘落(luo),只余空枝残干,显我孤清(qing)。
走到家门前看见野兔从狗洞里出进,野鸡在屋脊上飞来飞去。
人已老去,秋风吹得我心情不佳,梦中醒来,寒月照着孤寂的人。
有一只南飞的乌鹊,在月下盘旋良久,无枝可依,只好落在江边。
何况我曾经堕入胡尘(困陷长安),等到回家,头发已经尽是花白了。
我自己也很惭愧没有江海的酒量,只好在大人你的门下敷衍过过日子。
寂寞冷落深山里落叶纷纷,可怜你不知因何天涯飘零?
不一会儿初升的太阳照在抹了胭脂的脸颊上,仿佛一朵红花苏醒绽放又仿佛要化开了一般。山泉绕着街道缓缓流去,万树桃花掩映着小楼。
天道不说话,而万物却能顺利生长,年年有所收成,这是为什么呢?那是由于掌握四时、五行的天官们使风雨调畅的结果。皇帝不说话,而人民和睦相亲,四方万国安宁,这是为什么呢?那是由于三公商讨了治国纲要,六卿职责分明,伸张了皇帝的教化的结果。所以我们知道,国君在上清闲安逸,臣子在下勤于王事,这就是效法天道。古代的贤相名臣善于治理国家的,从皋陶、夔到房玄龄、魏征,是屈指可数的。这些人不但有德行,而且都勤劳不懈。早起晚睡为国君效力,连卿大夫都是如此,何况宰相呢!
炼铜工人在明月之夜,一边唱歌一边劳动,他们的歌声响彻了寒峭的山谷。白发长达三千丈,是因为愁才长得这样长。
一个小孩儿说:“太阳刚出时像车的车盖一样大,到了中午时就如同盘子一般小了,这不是远小近大的道理吗?”
注释
⑧太迟生:即太迟,意谓时间过得太慢。生:语尾助词,无意。如杜甫诗“借问别来太瘦生,总为从前作诗苦”(《戏李白》),张泌词“便须佯醉且随行,依稀闻道太狂生”(《浣溪沙》)。
眉州:地名,今四川省眉山一带。
⑤悠悠:深长的意思。
隆:兴盛。
《艺文类聚》:《续晋阳秋》曰:陶潜尝九月九日无酒。出宅边菊丛中,摘菊盈把,坐其侧。久之,望见白衣人至,乃王弘送酒也。即便就酌,醉而后归。
④因缘:佛教指产生结果的直接原因和辅助促成结果的条件或力量。
⑽水精:即水晶。行:传送。素鳞:指白鳞鱼。