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蜀道难·其二

元代 / 陈其扬

掩扇一言相谢去,如烟非烟不知处。
"句曲山前县,依依数舍程。还同适勾漏,非是厌承明。
司徒拥精甲,誓将除国氛。儒生幸持斧,可以佐功勋。
"结茅曾在碧江隈,多病贫身养拙来。雨歇汀洲垂钓去,
跻阁谒金像,攀云造禅扃。新景林际曙,杂花川上明。
释子来问讯,诗人亦扣关。道同意暂遣,客散疾徐还。
"伏龙山横洲渚地,人如白苹自生死。
虽云无一资,樽酌会不空。且忻百谷成,仰叹造化功。
胡骑乘冰夜渡河。河塞东西万馀里,地与京华不相似。
"别业闻新制,同声和者多。还看碧溪答,不羡绿珠歌。
"大岘才过喜可知,指空言已副心期。
"剑牙钉舌血毛腥,窥算劳心岂暂停。不与大朝除患难,
"洛阳城东伊水西,千花万竹使人迷。台上柳枝临岸低,
"双珠出海底,俱是连城珍。明月两特达,馀辉傍照人。
丹丘凤凰隐,水庙蛟龙集。何处树能言,几乡珠是泣。
"九月三十日,独行梁宋道。河流激似飞,林叶翻如扫。


蜀道难·其二拼音解释:

yan shan yi yan xiang xie qu .ru yan fei yan bu zhi chu .
.ju qu shan qian xian .yi yi shu she cheng .huan tong shi gou lou .fei shi yan cheng ming .
si tu yong jing jia .shi jiang chu guo fen .ru sheng xing chi fu .ke yi zuo gong xun .
.jie mao zeng zai bi jiang wei .duo bing pin shen yang zhuo lai .yu xie ting zhou chui diao qu .
ji ge ye jin xiang .pan yun zao chan jiong .xin jing lin ji shu .za hua chuan shang ming .
shi zi lai wen xun .shi ren yi kou guan .dao tong yi zan qian .ke san ji xu huan .
.fu long shan heng zhou zhu di .ren ru bai ping zi sheng si .
sui yun wu yi zi .zun zhuo hui bu kong .qie xin bai gu cheng .yang tan zao hua gong .
hu qi cheng bing ye du he .he sai dong xi wan yu li .di yu jing hua bu xiang si .
.bie ye wen xin zhi .tong sheng he zhe duo .huan kan bi xi da .bu xian lv zhu ge .
.da xian cai guo xi ke zhi .zhi kong yan yi fu xin qi .
.jian ya ding she xue mao xing .kui suan lao xin qi zan ting .bu yu da chao chu huan nan .
.luo yang cheng dong yi shui xi .qian hua wan zhu shi ren mi .tai shang liu zhi lin an di .
.shuang zhu chu hai di .ju shi lian cheng zhen .ming yue liang te da .yu hui bang zhao ren .
dan qiu feng huang yin .shui miao jiao long ji .he chu shu neng yan .ji xiang zhu shi qi .
.jiu yue san shi ri .du xing liang song dao .he liu ji si fei .lin ye fan ru sao .

译文及注释

译文
不管是花儿(er)的(de)灵魂,还是鸟儿的精灵,都一样地难以挽留。问那鸟儿,鸟儿默默无语,问那花儿,花儿低头含羞。
  《春秋传》里说:“诸侯之间有相互并吞的,齐桓公没有加以救援,自己感到是一种羞耻。”盛孝章(zhang)确实是当今男子中的豪杰,天下一些善于言谈议论的人,常要依靠他来宣(xuan)扬自己的名声,而他本人却不能避免被囚禁,生命朝不保夕,那么孔子就不应该谈论朋友好坏的问题,也(ye)无怪朱穆所以要写他的《绝交论》了。您如果能赶快派遣一个使者,再带上一封短信,就可以把孝章招来,而交友之道也可以发扬光大了。
往日意气风发豪华风流的一代人物都不见了,只有荒草露水沾湿着游人的衣服。
你又回寺院练习禅定,听那孤独的猿猴雪中长鸣。
齐宣王说:“真的像(你说的)这么严重吗?”
我做女儿的时光,不论黑夜还是白天,爹妈从不让我抛头露面;
阴阳参合而生万物,何为本源何为演变?
姿态凝重神情高远文静自然(ran),肌肤丰润胖瘦适中身材匀称。
  子卿足下:
远看高山色彩明亮,走近一听水却没有声音。

注释
闻:听说
(33)上下天光,一碧万顷:天色湖光相接,一片碧绿,广阔无际。一,全。万顷,极言其广。
35.蹄:名词作动词,踢。
62. 斯:则、那么。
⑦惜:痛。 
3.兼天涌:波浪滔天。

赏析

  《三国演义》开篇的一首《西江月》,有几句是“是非成败转头空,青山依旧在,几度夕阳红”,其中的苍凉正是“人(ren)”对生存意义的困惑。同样,当读杜牧《《西江怀古》杜牧 古诗》时,便不由感到这个诗人当时眺望长江、缅怀古人,心里一定也在想人在无垠的空间与无际的时间里那尴尬的处境。
  起笔两句“匹夫而为百世师,一言而为天下法”,劈空而来,突兀高亢,豪迈警策,一下子就将读者的心紧紧抓住。作者并没有急于要说出具体是谁能具有如此崇高的威望和如此深远的影响,而是继续泛论这种伟人的作用,能“参天地之化,关盛衰之运”。接着又举出申侯、吕侯是岳神降生,傅说死后变为列星的古代传说来说明这类伟人降生到这世上来是有目的的,从这世上逝去后也能有所作为。这就为下文论述浩然之气作了充分的铺垫,蓄足了气势。于是,文章顺势引出孟子的名言“我善养吾浩然之气”,并说明这种气无所不在,“寓于寻常之中,而塞乎天地之间”。接着,连用三组排比句,从所遇对象的反应、此气存在的条件和此气存在的方式这三个方面来具体予以描述、评论。“卒然遇之,则王公失其贵,晋、楚失其富,良、平失其智,贲、育失其勇,仪、秦失其辩”,这组排比句是说,突然遇上这种浩然之气,能使人失去其原有的贵、富、智、勇、辩,可见其威力之大。文章又用“是孰使之然哉”这一设问句,引出对此气存在条件的评述:“其必有不依形而立,不恃力而行,不待生而存,不随死而亡者矣”,实际上是强调此气乃无条件地存在于宇宙之间。正是因为它无条件地存在于宇宙之间,所以它的存在形式也变化不一,并不固定:“故在天为星辰,在地为河岳,幽则为鬼神,而明则复为人。”以上三组排比句,如江海横流,浩浩奔涌,襄陵浸天,势不可挡。而为了疏荡其气,使文章形成顿挫,在一组和二组之间,用一设问句“是孰使之然哉”,表示意思的转换;在二组和三组之间,用一因果连词“故”,表示上下层之间的因果关系。三层写完,又用“此理之常,无足怪者”予以归纳小结,使其开合有序,奔放中现出严谨。这一段对于浩然正气的描述、评论,虽带有相当的夸张和较浓的神秘色彩,但浩然之气并非虚无飘渺的东西,而是确实存在着的,这就是人们平常所说的正义的力量和精神。因此,它的影响极为深远,比如宋末民族英雄文天祥就将其写入著名的爱国诗篇《正气歌》中,表现出崇高的民族气节和浓郁的爱国主义精神。它在今后还将沾溉后人,涵育百代。
  《指南录》是文天祥写从被扣元营到返回温州的战斗经历的—部诗集。本文是他为诗集写的后序,叙述出使元军、被驱北行、中途逃脱、辗转回到永嘉的艰险遭遇,表现了作者坚贞不屈的爱国精神。
  接下来,作者对三种花象征的不同性格进行了比较和品评:“予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。”本来,花是不具备人格的,但在作者眼里,莲花近于菊,却不像菊那样清高冷傲,似乎是逃避现实的隐者;它更不像牡丹那样妍丽妖冶,以富贵媚人。莲花出于污浊现实而不受沾染,受清水洗濯而不显妖冶,实为百花丛中的贤君子。另外,莲花又是佛教中的圣物,如来、观音均以莲花为座。唐释道世《三宝敬佛》云:“故十方诸佛,同出于淤泥之浊;三身正觉,俱坐于莲台之上。”作者《题莲》诗也云:“佛爱我亦爱,清香蝶不偷。一般清意味,不上美人头。”与这篇小品参照,情趣相得益彰。
  这首诗先表现在诗歌形象性的追求上。乍看来此诗无一景语而全属率直的抒情。但诗中所有情语都不是抽象的抒情,而能够给人一个具体完(ti wan)整的印象。如首句说不必患得患失,倘若直说便抽象化、概念化。而写成“得即高歌失即休”那种半是自白、半是劝世的口吻,尤其是仰面“高歌”的情态,则给人以一种生动形象的感受。情而有“态”,便形象化。次句不说“多愁多恨”太无聊,而说“亦悠悠”。也就收到具体生动之效,不特是趁韵而已。同样,不说得过且过而说“今朝有酒今朝醉,明日愁来明日愁”,更将(geng jiang)“得即高歌失即休”一语具体化,一个放歌纵酒的旷士形象呼之欲出。
  北宋初期,薛居正编写《五代史》(《旧五代史》),认为王朝的更迭是由于天命所致,欧阳修对此不以为然。他自己动手撰写成了七十四卷的《五代史记》(《新五代史》),以史为鉴,以期引起宋朝统治者的警惕。《新五代史》问世后,在相(zai xiang)当长的一段时间内,薛史不再被世人重视。欧阳修发议论喜欢用“呜呼”。《东皋杂志》的作者说:“神宗问荆公(王安石)‘曾看五代史否?’公对曰‘臣不曾仔细看,但见每篇首必曰呜呼,则事事皆可叹也。’余为公真不曾仔细看;若仔细看,必以呜呼为是。”这正说明了欧阳修编写这部史书的用意。
  “寒波淡淡起,白鸟悠悠下”,上联气势雄健,此联舒缓柔和,形成鲜明对比。清冽的河水静静地流淌着,只有微风偶尔掠过时,会在水面上激起淡淡的水纹;身着素羽的鸟儿悠闲自在地在天空中缓缓飞翔,轻轻滑落在长满青草的水渚。“寒波”和“白鸟”,“淡淡”和“悠悠”,“起”和“下”,不仅对仗工整,而且将“寒波”和“白鸟”都拟人化了,仿佛它们也富有情感。“淡淡”、“悠悠”两个叠字的运用,恰到好处地表现了江水的平静和鸟儿的从容;而“寒”和“白”则用淡墨着色,留出大量的飞白,简笔勾勒出了一幅冲淡平和、宁静闲雅的幽美意境。两句表面上是写“水”和“鸟”有情,其实还是写作者之情。一是体现诗人面对大自然的美丽景致,不由得心胸豁然开朗、悠然自得的心情。二是寓有诗人的寄托。既然社会如此动荡不安,还不如退而临水,过一种安详宁静的生活。此联不是泛泛写景,而是景中有情,言外有意,堪称千古绝唱。
  本文是一篇富含哲理与情趣的小品文章,通俗易懂,意味深长,非常具有教育意义,因此多年来为中学课本必选篇目。这篇文章的成功之处在于将熟能生巧这个大道理。用一个生动的小故事加以阐释,达到了发人深省、心领神会的目的。
  此诗一开头就表达了与韩愈不同寻常的交契,流露了一种深切的眷念和向往的心曲。首联“此心曾与木兰舟,直到天南潮水头”两句笔力奇横,表现了忠臣遭斥逐,寒士心不平,甘愿陪同贬官受苦的深厚友情。
  真实度
  “山峦为晴雪所洗”几句,是写春山之美。山峦的积雪被晴日所融化,青葱的山色如同经过洗试一般,显得格外鲜妍明媚,好像刚洗过脸的美人正在梳掠她的发髻。“始掠”的“始”字,表明美人晨妆刚罢。这个比喻,与上面开匣明镜的春水的比喻,虽然分别指山和水,却一气相通,由明镜而带出对镜梳妆的美人,这就把春山春水融成一体,给人以相互生发的和谐美感。
  第三节是全赋的高潮,一反作者朴素淡远的风格,炽热无比。“愿在衣而为领,承华首之余芳; 悲罗襟之霄离,怨秋夜之未央。愿在裳而为带,束窈窕之纤身;嗟温凉之异气,或脱故而服新。愿在发而为泽,刷云鬓于颓肩;悲佳人之屡沐,从白水以枯煎。愿在眉而为黛,随瞻视以闲扬;悲脂粉之尚鲜,或取毁于华妆。愿在莞而为席,安弱体于三秋;悲文茵之代御,方经年而见求。愿在丝而为履,附素足以周旋,悲行止之有节,空委弃于床前。愿在昼而为影,常依形而西东;悲高树之多荫,慨有时而不同。愿在夜而为烛,照玉容于两楹;悲扶桑之舒光,奄天景而藏明。愿在竹而为扇,含凄飙于柔握;悲白露之(lu zhi)晨零,顾襟袖之缅邈。愿在木而为桐,作膝上之鸣琴;悲乐极以哀来,终推我而辍音。”
  李贺写诗,题旨多在“笔墨蹊径”之外。他写古人古事,大多用以影射当时的社会现实,或借以表达他的郁闷的情怀和隐微的意绪。没有现实意义的咏古之作,在他的集子里是很难找到的。这首诗题为“《秦王饮酒》李贺 古诗”,却“无一语用秦国故事”(王琦《李长吉诗歌汇解》),因而可以判定它写的不是秦始皇。诗共十五句,分成两个部分,前面四句写武功,后面十一句写饮酒,重点放在饮酒上。诗人笔下的饮酒场面是“恣饮沉湎,歌舞杂沓,不卜昼夜”(姚文燮《昌谷集注》)。诗中的秦王既勇武豪雄,战功显赫,又沉湎于歌舞宴乐,过着腐朽的生活,是一位功与过都比较突出的君主。唐德宗李适正是这样的人。这首诗是借写秦王的恣饮沉湎,隐含对德宗的讽喻之意。
  “试复旦游落花里,暮宿落花间。”那花树一身香气,如那人,满襟的花瓣,一脸的春愁,令人陶醉。此时春已繁,繁到了极点,仿佛春花便要落尽。诗人便在这绚烂而忧伤的落花季节,与知已友人一起了结同心。
  “老病《南征》杜甫 古诗口,君恩北望心。”道出了诗人虽身处逆境,但报效朝廷的热忱未减的情怀。诗人老了,病了,照理应该还乡才是,而现在却更往南走,可悲。尽管如此,诗人报国热情不减,心一刻也未尝忘怀朝廷。杜甫在成都时,代宗曾召他赴京兆功曹,杜甫没接受,后因严武表荐,授检校工部员外郎,因此他对代宗还是有着一定好感,存有一线希望的。这里“《南征》杜甫 古诗日”对“北望心”,为流水对,且前后两句在内容上对比鲜明,更加衬托出了诗人一生奔波无定,但一心报国的思想情怀。
  “十二楼中月自明”。前面三句,分别从女主人公所感、所见、所闻的角度写,末句却似撇开女主人公,只画出沉浸在明月中的“十二楼”。《史记·孝武本纪》集解引应劭曰:“昆仑玄圃五城十二楼,此仙人之所常居也。”诗中用“十二楼”,或许借以暗示女主人公是女冠者流,或许借以形容楼阁的清华,点明女主人公的贵家女子身份。“月自明”的“自”字用得很有情味。孤居独处的离人面对明月,会勾起别离的情思,团圆的期望,但月本无情,仍自照临高楼。“玉户帘中卷不去,捣衣砧上拂还来。”诗人虽只写了沉浸在月光中的高楼,但女主人公的孤寂、怨思,却仿佛融化在这似水的月光中了。这样以景结情,更增添了悠然不尽的余韵。
  此诗前两句写景。薄暮时分,诗人漫步城外。只见古老的城墙矗立在夕阳余辉中,显得那么肃穆,似乎在沉思;城墙下,江水汩汩,似乎在低声诉说。黝黑森严的古城墙、流经千载的江水,再加上朦胧的暮色,这番景象很容易在人们心头唤起一种地老天荒、宇宙无穷的感慨。此刻,城头上又传来激昂的击鼓声、悠长的号角声。鼓角之声融入苍茫暮色,飘落在江面上,与呜咽的流水声,汇成一首奇异的乐曲。它仿佛是热烈的呐喊、愤怒的呼唤,又仿佛包含着凄历的呻吟。它使人激动不安,又使人凝神深思。“城头迭鼓声,城下暮江清”,从字面上看,只是交代了暮色中《听鼓》李商隐 古诗这一事实,然而它却渲染出了一种苍凉而幽怨的气氛。

创作背景

  此诗载于《全唐诗》卷二三六,编在贾至卷下。按这种观点,此诗当作于贾至任岳州司马期间。贾至曾在唐肃宗时任汝州刺史,唐肃宗乾元二年(759年),唐军伐安史乱军,败于相州,贾至遂被贬为岳州司马。在岳州期间,又逢友人王八员外被贬赴长沙。诗人和友人在仕途上都经受了同样的挫折,因此写下这样的送别之作。关于此诗还有一种观点,说此诗是萧静的诗作,题为“三湘有怀”。

  

陈其扬( 元代 )

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简 介

陈其扬 清湖南益阳人,字禹封,号航斋。雍正四年武举人。通经史百家,兼工书法。卒年约百岁。有《习是斋诗文集》。

卜算子·雪江晴月 / 尉心愫

玉箸落春镜,坐愁湖阳水。闻与阴丽华,风烟接邻里。
谁道君王行路难,六龙西幸万人欢。
"风暖日暾暾,黄鹂飞近村。花明潘子县,柳暗陶公门。
洗药朝与暮,钓鱼春复秋。兴来从所适,还欲向沧洲。"
登陆寻天台,顺流下吴会。兹山夙所尚,安得问灵怪。
"汉马千蹄合一群,单于鼓角隔山闻。
风流信多美,朝夕豫平台。逸翮独不群,清才复遒上。
佳人彩云里,欲赠隔远天。相思无由见,怅望凉风前。


早蝉 / 麴玄黓

晓光初入右银台,鸳鹭分班启沃来。
"州民知礼让,讼简得遨游。高亭凭古地,山川当暮秋。
青春已复过,白日忽相催。但恐荷花晚,令人意已摧。
檀脸双双泪穿破。自言本是宫中嫔,武皇改号承恩新。
"尝闻黟县似桃源,况是优游冠玳筵。遗爱非遥应卧理,
高文激颓波,四海靡不传。西施且一笑,众女安得妍。
"佛刹出高树,晨光闾井中。年深念陈迹,迨此独忡忡。
教作若为流。不叹君弃妾,自叹妾缘业。忆昔初嫁君,


太常引·客中闻歌 / 鲁幻烟

还往多名士,编题尚古风。宦途知此味,能有几人同。"
石门吞众流,绝岸呀层峦。幽趣倏万变,奇观非一端。
"政拙忻罢守,闲居初理生。家贫何由往,梦想在京城。
"红花颜色掩千花,任是猩猩血未加。
观心同水月,解领得明珠。今日逢支遁,高谈出有无。"
宝簟玲珑透象床。象床可寝鱼可食,不知郎意何南北。
伴行惟瘦鹤,寻步入深云。(《赠廖融》,见《纪事》)
西掖诚可恋,南山思早回。园庐幸接近,相与归蒿莱。"


眼儿媚·萋萋芳草小楼西 / 掌南香

浮生多夭枉,惟尔最堪悲。同气未归日,慈亲临老时。
林晚栗初拆,枝寒梨已红。物幽兴易惬,事胜趣弥浓。
富贵老闲事,猿猱思旧林。清平无乐志,尊酒有瑶琴。"
"虹霓掩天光,哲后起康济。应运生夔龙,开元扫氛翳。
"丝竹久已懒,今日遇君忺。打破蜘蛛千道网,
几人平地上,看我半天中。(《登楼》见《吟窗杂录》)
风鬟倚楫谁家子,愁看鸳鸯望所之。"
野花开石镜,云叶掩山楼。何须问方士,此处即瀛洲。"


劝学诗 / 偶成 / 司寇倩

木落识岁秋,瓶冰知天寒。桂枝日已绿,拂雪凌云端。弱龄接光景,矫翼攀鸿鸾。投分三十载,荣枯同所欢。长吁望青云,镊白坐相看。秋颜入晓镜,壮发凋危冠。穷与鲍生贾,饥从漂母餐。时来极天人,道在岂吟叹。乐毅方适赵,苏秦初说韩。卷舒固在我,何事空摧残。
夕宿紫府云母帐,朝餐玄圃昆仑芝。不学兰香中道绝,
长林深夜泣缃弦。锦书雁断应难寄,菱镜鸾孤貌可怜。
叶河蕃王能汉语。知尔园林压渭滨,夫人堂上泣罗裙。
盛烈光韶濩,易俗迈咸英。窃吹良无取,率舞抃群生。"
"袖中多丽句,未遣世人闻。醉夜眠江月,闲时逐海云。
"晨坐枉琼藻,知子返中林。澹然山景晏,泉谷响幽禽。
灵泉一派逗寒声。暂游颇爱闲滋味,久住翻嫌俗性情。


南涧中题 / 黎映云

"自叹未沾黄纸诏,那堪远送赤墀人。老为侨客偏相恋,
"寇贼起东山,英俊方未闲。闻君新应募,籍籍动京关。
"芙蓉帘幕扇秋红,蛮府新郎夜宴同。满座马融吹笛月,
日西倒山寺,林下逢支公。昨夜山北时,星星闻此钟。
净带凋霜叶,香通洗药源。贝多文字古,宜向此中翻。"
"忽起寻师兴,穿云不觉劳。相留看山雪,尽日论风骚。
"吾悲子云居,寂寞人已去。娟娟西江月,犹照草玄处。
圆缺都如月,东西只似云。愁看离席散,归盖动行尘。"


青玉案·凌波不过横塘路 / 咸赤奋若

业成早赴春闱约,要使嘉名海内闻。"
帝道云龙合,民心草木春。须知烟阁上,一半老儒真。"
别后经此地,为余谢兰荪。"
静想忘年契,冥思接武晨。连宵洽杯酒,分日掌丝纶。
自然成妙用,孰知其指的。罗络四季间,绵微无一隙。
便随罗袜上香尘。石榴裙下从容久,玳瑁筵前整顿频。
知登吴章岭,昔与死无分。崎岖行石道,外折入青云。
怀中江橘熟,倚处戟门秋。更奉轻轩去,知君无客愁。"


早秋京口旅泊章侍御寄书相问因以赠之时七夕 / 冠琛璐

饮水畏惊猿,祭鱼时见獭。舟行自无闷,况值晴景豁。"
方以玄默处,岂为名迹侵。法妙不知归,独此抱冲襟。
云龙得路须腾跃,社栎非材合弃捐。再谒湘江犹是幸,
列仙八面星斗垂。秀色无双怨三峡,春风几梦襄王猎。
"窗影摇群木,墙阴载一峰。野炉风自爇,山碓水能舂。
良人久燕赵,新爱移平生。别时双鸳绮,留此千恨情。
芰荷翻雨泼鸳鸯。当年酒贱何妨醉,今日时难不易狂。
旭霁开郡阁,宠饯集文人。洞庭摘朱实,松江献白鳞。


浣溪沙·重九旧韵 / 官平惠

塞日穿痕断,边鸿背影飞。缥缈浮黄屋,阴沈护御衣。
"忘兹适越意,爱我郡斋幽。野情岂好谒,诗兴一相留。
咨嗟日复老,错莫身如寄。家人劝我餐,对案空垂泪。"
寒江鸂鶒思俦侣,岁岁临流刷羽毛。"
密竹已成暮,归云殊未极。春鸟依谷暄,紫兰含幽色。
沧江溯流归,白璧见秋月。秋月照白璧,皓如山阴雪。幽人停宵征,贾客忘早发。进帆天门山,回首牛渚没。川长信风来,日出宿雾歇。故人在咫尺,新赏成胡越。寄君青兰花,惠好庶不绝。
"出身天宝今年几,顽钝如锤命如纸。作官不了却来归,
数公各游宦,千里皆辞家。言笑忘羁旅,还如在京华。"


巫山高 / 长孙婷婷

短韵三篇皆丽绝,小梅寄意情偏切。金兰投分一何坚,
栖息数年情已厚,营巢争肯傍他檐。"
"南湖秋月白,王宰夜相邀。锦帐郎官醉,罗衣舞女娇。
"二百一十四门生,春风初长羽毛成。掷金换得天边桂,
"百川注东海,东海无虚盈。泥滓不能浊,澄波非益清。
若教颜色如霜雪,应与清平作瑞来。"
残霞照高阁,青山出远林。晴明一登望,潇洒此幽襟。
终期冠褐作闲人。城中隔日趋朝懒,楚外千峰入梦频。