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桃花源诗

魏晋 / 海旭

"雪色衫衣绝点尘,明知富贵是浮云。不随喧滑迷真性,
为文攀讽谏,得道在毫厘。唯有桐江守,常怜志不卑。"
战思风吹野,乡心月照沙。归期定何日,塞北树无花。"
踯躅一群羊,沿山又入谷。看人贪竹塞,且遭豺狼逐。
令我洞金色,后天耀琼姿。心协太虚静,寥寥竟何思。
回首瞥见五千仞,扑下香炉瀑布泉。何事古人夸八斗,
行人到此全无滞,一片江云踏欲飞。"
辟蛇行者今何在,花里唯闻鸠鸟声。
佳城今已开,虽开不葬埋。漆灯犹未灭,留待沈彬来。
穿入白云行翠微。"
吹叶阴风发,漫空暝色回。因思古人事,更变尽尘埃。"
"宗流许身子,物表养高闲。空色清凉寺,秋声鼓吹山。
政从襄沔绝,诗过洞庭空。尘路谁回眼,松声两处风。"
唯师草圣艺偏高,一掬山泉心便足。"


桃花源诗拼音解释:

.xue se shan yi jue dian chen .ming zhi fu gui shi fu yun .bu sui xuan hua mi zhen xing .
wei wen pan feng jian .de dao zai hao li .wei you tong jiang shou .chang lian zhi bu bei ..
zhan si feng chui ye .xiang xin yue zhao sha .gui qi ding he ri .sai bei shu wu hua ..
zhi zhu yi qun yang .yan shan you ru gu .kan ren tan zhu sai .qie zao chai lang zhu .
ling wo dong jin se .hou tian yao qiong zi .xin xie tai xu jing .liao liao jing he si .
hui shou pie jian wu qian ren .pu xia xiang lu pu bu quan .he shi gu ren kua ba dou .
xing ren dao ci quan wu zhi .yi pian jiang yun ta yu fei ..
bi she xing zhe jin he zai .hua li wei wen jiu niao sheng .
jia cheng jin yi kai .sui kai bu zang mai .qi deng you wei mie .liu dai shen bin lai .
chuan ru bai yun xing cui wei ..
chui ye yin feng fa .man kong ming se hui .yin si gu ren shi .geng bian jin chen ai ..
.zong liu xu shen zi .wu biao yang gao xian .kong se qing liang si .qiu sheng gu chui shan .
zheng cong xiang mian jue .shi guo dong ting kong .chen lu shui hui yan .song sheng liang chu feng ..
wei shi cao sheng yi pian gao .yi ju shan quan xin bian zu ..

译文及注释

译文
再变如同杨柳枝热闹欢快,仿佛看到上林苑繁(fan)花似锦。
何不利用盛时扬弃秽政,为何还不改变这些法度?
  荆轲自己知道事情不能成功了,靠着(zhuo)(zhuo)柱子笑着,像撮箕一样地张开两腿坐在地上,骂道:“事情之所以没有成功,是想活生生地劫持你,一定要得到约契来回报燕太子啊!”
农事确实要平时致力,       
你独自靠着船舷(xian)向远处的岸边望去,淅淅沥沥的雨快要停歇了。天空中还是布满了黑云,让人觉得仿佛到了傍晚时分。水边的小洲上一片寂(ji)静,并没有采摘香草的女子。放眼望去,只见双双鸥鹭立在水边。一阵风拂过芦苇荡,芦苇轻轻摇晃,几点渔灯时隐时现。舟上两人在闲谈,一问“今晚宿在哪儿”?一手遥指远处,烟雨绿树中隐藏着一处村庄。
舞师乐陶陶,左手摇羽毛,右手招我奏“由敖”。快乐真不少!
  向小石潭的西南方望去,看到溪水像北斗星那样曲折(zhe),水流像蛇那样蜿蜒前行,时而看得见,时而看不见。两岸的地势像狗的牙齿那样相互交(jiao)错,不能知道溪水的源头。
水流直下达三百丈,沿着山谷奔涌前行几十里。
有的姑娘长着黑色直眉,美丽的眼睛逸彩流光。
陆机如此雄才大略也无法自保,李斯以自己悲惨的结局为苦。
小媛叫纨素,笑脸很阳光。
其一
当年在华丽的灯光下纵情地博弈,骑着骏马猎射驰骋,谁还记得我当年豪壮的军旅生活?那些无聊酒徒有许多如今都封了官爵,只有我等愿意隐居江边做渔翁。
可爱的九匹马神姿争俊竞雄,昂首阔视显得高雅深沉稳重。

注释
⑤诸葛:三国时诸葛亮,佐刘备建蜀汉,力图恢复汉室江山,而蜀最终为魏所灭。祚:皇位。祚移,喻改朝换代。
37.斯须:一刻工夫,一会儿。
④犹作:还当作。布衣:指普通老百姓。
(6)聊为:不甘心这样做而姑且这样做。
⑽脉脉:绵长深厚。
⑤朱颜:这里指红润的脸色。

赏析

  “霎时间”言筵席时间很短,可是读者却同曲中二人一样感到这场沉默的饯行宴是那样地漫长。而他们在赴长亭的路上,走了一天却显得时间那么短,这也许就(xu jiu)是情人心中的时间辨证法。
  柳宗元这首作于永州溪居的七绝诗,在不同的版本中有不同的解析。如,有的注“槎”为“折、木筏子”,视该诗为一首闲散诗(《柳宗元诗文选注》陕西人民出版社 1985 年 3 月版),有的注“槎”通“楂”即“水中浮木也”,视该诗为“渡口退潮之景”、“偶然景”(《柳宗元诗笺释》上海古籍出版社 1993 年 9 月版),有的不作任何注释只是笼统地视该诗为“抒写孤寂忧愤的心境”(《柳宗元在永州》中州古籍出版社 1994 年 12 月版)……诸多的解析给读者带来了诸多的疑窦:“槎”究竟是什么意思?诗的旨趣究竟何在?等等。笔者带着这些问题,怀揣有关资料,凭着世居愚溪之源和长期工作在永州的有利条件,一脚踏进柳宗元溪居遗址,目光投向千百年前,实地进行了连续几个暑假的细致考察,经过一番贴近生活的理性分析,似乎找到了一种全新而又真切的理解。
  诗的开头两句:“日击收田鼓,称大有年。”写秋收日程已到,《村豪》梅尧臣 古诗们每天敲击收田之鼓,召集佃农们为他们收割,他们督催别人辛苦劳动,让人家头顶烈日,脚踩污泥,汗水滴在田地里,自己只在一(zai yi)旁监收。他们占有绝大部份的土地,剥夺别人的劳动果实。除了打鼓催唤佃农刈禾之外,还不时在啧啧称道说:“今年是大有的丰年。”他们沾沾自喜,恬不知耻,自居田地的主人,在他们看来,连佃农们最低限度的穷苦生活,也全出于他们的恩赐。
  诗人(shi ren)在异国他乡的“窟室徘徊”,意欲“聊同凿坯”,但他徒有归隐的志向,却没有归隐的机遇,他幻想象颜阖一样凿壁逃遁,在“桐间露落,柳下风来”中寻求心灵的安宁。却无奈地被敌国的高官厚禄囚禁,他虽然身体躲在“蝉有翳兮不惊,雉无罗兮何惧”的小园,却摆不脱“檐直倚而妨帽,户平行而碍眉”的精神压力。生活上的安乐,始终不能弥补精神的空虚与困惑。诗人处在一种特殊的政治境遇中,虽然在敌国做官待遇优厚,但他仕宦敌国的耻辱始终不能释怀,他被自己不能保留“不事二主”的操守折磨的心如“历陵枯木”,发如“睢阳乱丝”。历陵枯木虽然曾经中枯而更茂,可对作者而言,梁国早已覆灭,梦幻中的可能枯而复苏的豫章树,却无论如何都不能再生发了。曾经“或陪玄武之观,时参凤凰之墟。观受厘于宣室,赋长杨于直庐”的人生经历,使他对国耻君恩根深蒂固而不能忘怀, 可是仅仅凭借他的一己之力,根本不可能转日回天。他屈从了,不但无法报国,还转而为敌国效力,过去的他一去不复返了,他带着沉重的精神枷锁悲哀痛心,所以他看到自己发如雎阳乱丝,就象当年墨子见素丝而泣一样,再也找不回生命蓬勃的痕迹了。
  借明月以抒发旅思乡愁怀旧念远的感情,这种联想和表现手法在李白以前的诗作中便不止一次地出现过。鲍照诗:“三五二八时,千里与君同。”汤惠休《怨诗行》:“明月照高楼,含君千里光。”南朝乐府《子夜四时歌》中也有“仰头看明月,寄情千里光”之句。但拿它们和李白这两句诗相比,李诗可以说是青出于蓝而胜于蓝的。前代诗人还只是在看到明月之后联想到异地的亲友或进而想托明月寄去自己的一片深情,而李白在这里不仅要托月寄情,而且要让明月作为自己的替身,伴随着不幸的友人一直去到那夜郎以西边远荒凉的所在。
  “我本楚狂人,凤歌笑孔丘。”起句即用典,开宗明义表达胸襟:我本来就象楚狂接舆,高唱凤歌嘲笑孔丘。孔子曾去楚国,游说楚王。接舆在他车旁唱道:“凤兮凤兮,何德之衰?往者不可谏,来者犹可追!已而!已而!今之从政者殆而!”(《论语​·微子》)嘲笑孔子迷于做官。李白以楚狂自比,表示了对政治前途的失望,暗示出要象楚狂那样游诸名山去过隐居生活。“凤歌”一典,用语精警,内容深刻,饱含身世之感。接着诗人写他离开武昌到庐山:“手持绿玉杖,朝别黄鹤楼。五岳寻仙不辞远,一生好入名山游”。诗人以充满神话传说的色彩表述他的行程:拿着仙人所用的嵌有绿玉的手杖,于晨曦中离开黄鹤楼。为什么到庐山来呢?是因为“好入名山游。”后两句诗,既可说是李白一生游踪的形象写照,同时也透露出诗人寻仙访道的隐逸之心。
  “桃源一向绝风尘,柳市南头访隐沦。”借陶渊明《桃花源记》中的桃花源,比况吕逸人的住处,着一虚笔。于长安柳市之南寻访吕逸人,跟一实笔。一虚一实,既写出吕逸人长期“绝风尘”的超俗气节,又显示了作者倾慕向往的隐逸之思。
  作者在赞美河北时有意识地埋伏了一个“古”字。为什么这样说呢?因为作者特意在“古”字后面用了一个“称”,使“古”隐藏其中,不那么引人注目。“古称”云云,即历史上如何如何。历史上说,“燕赵多感慨悲歌之士”,那呢?还是那样,或许已不是那样了。后文用一个“然”突转,将笔锋从“古称”移向现实,现实怎样,不言而喻了。由此可见,文章写“古”正是为了衬“今”,为下文写“今”蓄势。
  和刘禹锡一样,苏轼也历经贬谪,在一肚子不合时宜的心境中度过人生的大半光阴。不过写作此诗的嘉祐四年(1059),苏轼还是意气风发的青年才士,两年前刚以21岁的年龄成为进士。本年冬苏轼侍父入京,途经忠州南宾县(今四川丰都),看到这个与屈原毫无关系的地方竟建有一座《屈原塔》苏轼 古诗,惊异之余便写下了上面这首五言古诗。诗分三段:前八句写端午节投粽子、赛龙舟习俗与屈原的关系,次八句推测《屈原塔》苏轼 古诗的来历,末八句赞美屈原不苟求富贵而追求理想的节操。
  这是女诗人纪映淮的一首咏物诗。
  这是一首山水诗。作为一首较为工整的五律,此诗的内容组合与行文结构颇具特色。首联叙事点题,紧扣“泉”字,起得平和自然。静寂的深山里,一股清泉徐徐流动,给这僻远之所平添一活气;面对此番景象,诗人真想问山泉有无一个让人记得住的名字,可是无从知晓(zhi xiao)。其既惊喜又遗憾的心情充溢于字里行间。颔联承接上文,从正面立意,描绘山泉的出俗形象。诗人从广阔的立体空间着笔,生动地摹绘出山泉的澄澈与灵动:它流淌在平地之时,恰似一面新亮的镜子将蔚蓝的天宇尽映水底;它飞泻于山下之际,又如潇潇春雨般泼洒半空,煞是壮观。此联取景清晰,摹象精致,对仗谨严,通过大胆的想象,细腻的刻画,把飘逸的山泉的形象描绘得生动可感。颈联从反面角度立意,转写山泉遭遇冷落的境况:尽管山泉清净而鲜活,可是当它流入深涧,水满溢出,分引到小池的时候,山泉原先的那种清澄和,那种灵气,被这窒息的环境遮盖了,仿佛有谁不愿意看到山泉的“映地”“飞空”。这些描写,意在为后文蓄势。尾联关合全诗,由叙而议,点明诗旨:山泉的“恬淡”无人关注,可它仍然年复一年,自洁自清,保持着一尘不染的秉性。
  这篇谏辞的最大特点,是紧紧围绕着一个“礼”字展开劝谏,从观点到为阐明观点所举述的诸多理由及作为论据的事物和行为,都没有稍稍离开这个“礼”字。也就是说,没有稍稍离开制约当时国君行为的规范和准则。另一个也很明显的特点是,劝谏的缘起虽然是“公将如棠观鱼(guan yu)”,劝谏的直接目的也是阻止隐公“如棠观鱼”,但谏辞中对此事却不着一语。这不单单是婉言法,更重要的是,这种表达法反映出进谏者进谏的着眼点,并不在于隐公“如棠观鱼”这一具体行为,而是当时的整个礼制。如果隐公听了臧僖伯这番谏辞明白了“礼”对他的制约性,“如棠观鱼”这种“非礼”的事自然也就不会发生了。
  这首怀旧诗,通篇只点染景物,不涉具体情事,也没有一处直接抒写怀旧之情,全借景物暗示、烘托,境界朦胧。
  诗人不仅无心欣赏妩媚可人的早春景色,反而心情郁闷的另一个重要原因在于当时国势衰微,朝政黑暗,而诗人既无救国良策,也无谏言之径,无能为力,心中之沉痛可想而知。这种隋况下,忧国忧民、衰病不堪的诗人,并没有兴致欣赏早春美景。而且,春色愈美,山水愈可爱,就愈让人害怕山河破碎、国破家亡。因而,“不道江南春不好,年年衰病减心情”正是忧国忧民的诗人面对一派妩媚的早春景色生发的无可奈何的感叹。
  (二)
  以上八句夹叙夹议,全都针对张良,李白本人还没有插身其中。九、十两句“我来圯桥上,怀古钦英风”,这才通过长存的圯桥古迹,把今人、古人结合起来了。诗人“怀古钦英风”,其着眼点还是在现实:“唯见碧流水,曾无黄石公。”这两句,句法有似五律中的流水对。上句切合圯桥,桥下流水,清澈碧绿,一如张良当时。岁月无常,回黄转绿,大有孔子在川上“逝者如斯夫,不舍昼夜”的感慨。下句应该说是不见张良了,可是偏偏越过张良,而说不见张良的恩师黄石公。诗人的用意是:他所生活的时代未尝没有如张良一般具有英风的人,只是没有像黄石公那样的人,加以识拔,传以太公兵法,造就“为王者师”的人才罢了。表面上是“叹息此人去,萧条徐泗空”,再也没有这样的人了;实际上,这里是以曲笔自抒抱负。《孟子·尽心下》说:“由孔子而来至于今,百有余岁,去圣人之世,若此其未远也,近圣人之居,若此其甚也,然而无有乎尔,则亦无有乎尔。”表面上孟子是喟叹世无孔子,实质上是隐隐地以孔子的继承人自负。李白在这里用笔正和孟子有异曲同工之处:“谁说‘萧条徐泗空’,继张良而起,当今之世,舍我其谁哉!”诗人在《扶风豪士歌》的结尾说:“张良未逐赤松去,桥边黄石知我心。”可以看作是这首诗末两句的注脚。
  上面写室外,下面转到作者在室内的生话。“吴画”指唐代大画家、被后人尊为“画圣”的吴道子的画,这里用作珍贵名画的泛称。“扫壁”不仅是因为爱惜画,也表明兴致很高,所以特别挂在壁上,细细端详品鉴,绝非随便打开草草一瞥。“越茶”即越地(今江苏南部和浙江一带)所产之茶。越地盛产茶叶,多名贵品种,诗中因用作名贵茶叶的代称,同时也兼含着路远难致之意。茶叶既这样名贵难得,又是初次“试”饮,能享有此味者,是作者的知心好友,他们交谈时十分快乐欢畅。观画品茗,都是极其高雅之事,而一为独处之乐,一为交友之乐,情趣不同,而心情之恬淡闲适则相同。
  但随之情感的格调有抑变扬,“琴鸣酒乐两相得,一杯不啻千钧金”,宴会氛围又重新转入热烈之中,这和《将进酒》中“岑夫子,丹丘生,将进酒,杯莫停”在情感格调上有异曲同工之处,这种情感的瞬间转变在李白的诗歌中也颇为常见,“盛唐诗人,惟在兴趣,羚羊挂角,无迹可求”(严羽《沧浪诗话》),这便是李白性格的纯真,感情汪洋恣肆,随性(sui xing)而发,不为物惑,也正如葛晓音在《诗国高潮与盛唐文化》中所说“唐人不像汉人那样拘于经学,也不想宋人那样精于思虑,唐代的时代性情是情感超过思理,在诗歌创作上也是如此”。同时在这里也看得出,“酒”在李白诗歌中的重要意义,他即使李白诗歌中精神寄托的一种意象,也是他挥洒万丈豪情的工具。李白最突出的一个艺术特征就是豪放洒脱,而酒便是这种性格不可缺少的陪衬品,使他冲破了清规戒律,任意挥洒,从而形成了酣畅恣肆,奔腾雄奇的艺术个性。“李白的诗歌个性主要凭借于他始终常见的日月风云、黄河沧海等雄伟壮阔的艺术境界,但也体现在他的日常生活中,特别是酒和月,成为他最重要的精神伴侣,也塑造了他‘诗仙’与‘狂客’形象”(林庚《唐诗综论》)。“酒”也是李白厌倦世俗后遁世的一种工具,因为他本生的儒道互补思想,也就决定了他在追求现实世界中建功立业的志向受阻后,转向游山问道,寄情山水。

创作背景

  此组诗当为刘禹锡后期之作,且非创于一时一地。据诗中所涉黄河、洛水、汴水、清淮、鹦鹉洲、濯锦江等,或为辗转于夔州、和州、洛阳等地之作,后编为一组。与《竹枝词》相比,此组诗中民歌情味减少,文人气息增多。

  

海旭( 魏晋 )

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简 介

海旭 海旭,字竹浪,平湖东林院僧,有《芜林草》。小萍庵曰:“旭公清真孤上,简然冲夷,怡神淡漠之乡,创句物情之表,遇其得意,不知司空表圣于武陵,诸公向处着脚也。”

摸鱼儿·掩凄凉黄昏庭院 / 韦旻

昨日桃花飞,今朝梨花吐。春色能几时,那堪此愁绪。
树枿烧炉响,崖棱蹑屐声。此心人信否,魂梦自分明。"
自从悟里终身后,赢得蓬壶永劫春。
迹绝为真隐,机忘是大还。终当学支遁,买取个青山。
扫空双竹今何在,只恐投波去不还。"
子建司南位,安仁秉夜灯。东邻娇小女,骑虎渡河冰。"
石火电光看即逝。韶年淑质曾非固,花面玉颜还作土。
君心所好我独知,别多见少长相思。从来赏玩安左右,


边词 / 郑敦芳

黑气腾蛟窟,秋云入战城。游人千万里,过此白髭生。"
狐兔闲生长,樵苏静往来。踟蹰意无尽,寒日又西颓。"
舜弦和雅熏风吹,文王武王弦更悲。
且醉尊前休怅望,古来悲乐与今同。"
待得天晴花已老,不如携手雨中看。"
纵横计出皆获全,士卒身先每轻死。扫平氛祲望吴门,
吾师知此术,速炼莫为迟。三清专相待,大罗的有期。"
见人之得,如己之得,则美无不克。见人之失,如己之失,


原州九日 / 罗人琮

扈游长乐与祈年,人望青云白日边。谪宦江南岁阴晚,
"有金张族,骄奢相续。琼树玉堂,雕墙绣毂。纨绮杂杂,
重谒往年金榜主,便将才术佐陶甄。"
多愧书传鹤,深惭纸画龙。将何佐明主,甘老在岩松。"
南州无百战,北地有长征。闲杀何从事,伤哉苏子卿。
鸟列沧洲队,云排碧落层。孤峰磬声绝,一点石龛灯。"
俯仰愧灵颜,愿随鸾鹄群。俄然动风驭,缥渺归青云。"
"昔日曾随魏伯阳,无端醉卧紫金床。


泊樵舍 / 陈孔硕

吴绫隐出雁翩翩。留防桂苑题诗客,惜寄桃源敌手仙。
"夜夜池上观,禅身坐月边。虚无色可取,皎洁意难传。
近说游江寺,将谁话石梯。相思立高巘,山下草萋萋。"
"吴缣楚练何白皙,居士持来遗禅客。禅客能裁漉水囊,
"不守庚申亦不疑,此心常与道相依。
莫问衰残质,流光速可悲。寸心修未了,长命欲何为。
虎溪桥上龙潭寺,曾此相寻踏雪回。"
李花结果自然成。"


苏幕遮·燎沉香 / 吴让恒

禅刹云深一来否。"
铺云枕石长松下,朝退看书尽日眠。"
公车徒见累,爵禄非所荣。隐身乐鱼钓,世网不可撄。"
"行行一宿深村里,鸡犬丰年闹如市。
归时露彩犹滴沥。初看怕出欺玉英,更取煎来胜金液。
"月斜寒露白,此夕去留心。酒至添愁饮,诗成和泪吟。
"董京依白社,散发咏玄风。心出区宇外,迹参城市中。
保重更求装钿匣,闲将濡染寄知音。"


辛未七夕 / 孔从善

鹊桥织女会,也是不多时。今日送君处,羞言连理枝。
战骨践成尘,飞入征人目。黄云忽变黑,战鬼作阵哭。
苦却乐,乐却苦,卢至黄金忽如土。"
"太宗罗俊彦,桂玉比光辉。难得终须得,言归始是归。
黑龟却伏红炉下,朱雀还栖华阁前。然后澄神窥见影,
"春色遍远道,寂寞闽中行。碧水何渺渺,白云亦英英。
树向秦关远,江分楚驿孤。荣君有兄弟,相继骋长途。"
狂花不相似,还共凌冬发。"


新柳 / 庾光先

"横压惊波防没溺,当初元创是军机。
月明阶悄悄,影只腰身小。谁是鶱翔人,愿为比翼鸟。
栖迟幽岛间,几见波成桑。尔来尽流俗,难与倾壶觞。
寻常学道说黄芽,万水千山觅转差。有畛有园难下种,
全同白象下天时。文经武纬包三古,日角龙颜遏四夷。
不行朝市多时也,许史金张安在哉。
"九月将欲尽,幽丛始绽芳。都缘含正气,不是背重阳。
云外苔藓须留踪。溪月未落漏滴滴,隼旟已入山重重。


玉蝴蝶·望处雨收云断 / 张朝墉

"曾经天上三千劫,又在人间五百年。腰下剑锋横紫电,
"山下人来说,多时不下山。是应终未是,闲得且须闲。
花外衔泥去,空中接食回。不同黄雀意,迷逐网罗媒。"
照镜自怜回雪影,来时好取洛川归。"
濯濯佳蔬非用天。丈夫不解此中意,抱瓮当时徒自贤。"
谄走蹩躠.无轻贱微,上下相依。古圣着书,矻矻孳孳。
思君处虚空,一操不可更。时美城北徐,家承谷口郑。
一枝丹桂阿谁无。闲寻渭曲渔翁引,醉上莲峰道士扶。


虞美人·扁舟三日秋塘路 / 薛巽

春心不惬空归去,会待潮回更折看。
尘埃中更有埃尘,时复双眉十为颦。赖有年光飞似箭,
"高松多悲风,萧萧清且哀。南山接幽垄,幽垄空崔嵬。
泉声喧万壑,钟韵遍千峰。终去焚香老,同师大士踪。"
"三十篇多十九章,□声风力撼疏篁。
日射云烟散,风吹草木荣。孤吟临寇境,莫问请长缨。"
只在名位中,空门兼可游。"
良期无终极,俯仰移亿年。


中秋玩月 / 来季奴

益友相随益自强,趋庭问礼日昭彰。袍新宫锦千人目,
城阙不存人不见,茂陵荒草恨无穷。"
穿林瓶影灭,背雨锡声分。应笑游方久,龙钟楚水濆。"
不堪只履还西去,葱岭如今无使回。"
"谁知闲退迹,门径入寒汀。静倚云僧杖,孤看野烧星。
"才子南看多远情,闲舟荡漾任春行。
自言住处连沧海,别是蓬莱第一峰。
不随凋变已千年。逢贤必用镌辞立,遇圣终将刻印传。