贾生
多慵如长傲，久住不生根。曾问兴亡事，丁宁寄勿言。"
"疏篁抽笋柳垂阴，旧是休公种境吟。入贡文儒来请益，
静敛霜眉对白莲。雁塔影分疏桧月，虎溪声合几峰泉。
使我齐浩劫，萧萧宴玉清。
尝闻养蚕妇，未晓上桑树。下树畏蚕饥，儿啼亦不顾。
他家本是无情物，一任南飞又北飞。"
暂熟炉香不须去，伫陪天仗入神州。"
孰云我轻薄，石头如何唤作玉。孰云我是非，
"峨峨非剑阁，有树不堪攀。佛手遮不得，人心似等闲。
莫将离别为相隔，心似虚空几处分。"
白云蓊欲归，青松忽消半。客去川岛静，人来山鸟散。
贾生拼音解释:
duo yong ru chang ao .jiu zhu bu sheng gen .zeng wen xing wang shi .ding ning ji wu yan ..
.shu huang chou sun liu chui yin .jiu shi xiu gong zhong jing yin .ru gong wen ru lai qing yi .
jing lian shuang mei dui bai lian .yan ta ying fen shu hui yue .hu xi sheng he ji feng quan .
shi wo qi hao jie .xiao xiao yan yu qing .
chang wen yang can fu .wei xiao shang sang shu .xia shu wei can ji .er ti yi bu gu .
ta jia ben shi wu qing wu .yi ren nan fei you bei fei ..
zan shu lu xiang bu xu qu .zhu pei tian zhang ru shen zhou ..
shu yun wo qing bao .shi tou ru he huan zuo yu .shu yun wo shi fei .
.e e fei jian ge .you shu bu kan pan .fo shou zhe bu de .ren xin si deng xian .
mo jiang li bie wei xiang ge .xin si xu kong ji chu fen ..
bai yun weng yu gui .qing song hu xiao ban .ke qu chuan dao jing .ren lai shan niao san .
译文及注释
译文
伏身藏匿洞穴之中，还有什么事情要讲？
丙子年正月初一，元军入城，蹇(jian)材望已经不知到哪儿去了。人们都说他被淹死了。不久他穿着元军的服装骑马归来，才知道（他）早一天出城迎拜（元军）了，就做了本洲的知府。乡里人都纷纷议论他。
一路风沙尘土扑满马汗，晨(chen)昏雾气露水打湿衣衫，
我默默无语，客舍中寂静冷静。我下马开始找寻，从前在何处题诗抒情。奔波旅途的人本来无聊，感伤离别更令人愁苦不宁。纵然我保存着她的香料和明镜，可如今又有何用？等待他年重到那里，人面桃花是否依旧，实在难以肯定。我思绪联翩，眷恋着那个小楼幽窗中的美人，也只能有时在梦里去寻找她的踪影。
垂柳一株，委身于永丰坊西南角的荒园中，因柔条极茂，被东使取两枝植于宫中，从此荣耀百倍，无异升天。料想今春的天象，将会有两颗新星得蒙柳宿星的光芒惠泽了。
春风卷着漫天大雪，飘来飘去，落得到处都是。
整日里，相思相望，而又不得相亲，枉教得凄凉憔悴，黯然销魂。
少小时就没有随俗气韵，自己的天性是热爱自然。
寄寓在泾州的淮西镇的军帅尹少荣，是个刚强正直之士。来到焦令谌的住处，见到焦令谌大骂说：“你真的算得上是人吗？泾州田野如同赤土，人都快饿死了。而你却一定要得到租谷，又用大杖打无罪的人。段公是仁慈而有信义道德的人，而你却不知道敬重。现在段公仅有的一匹马，低价卖了买谷子送进你家，你又不知羞耻地收下了。总之你的为人，是不顾天灾、冒犯长者、打击无罪者之辈，还取仁义之人的谷子，使段先生进出无马骑，你将凭什么面对天地，还不愧对奴隶吗？”虽然为人焦令谌凶暴傲慢，但是在听了尹少荣的话却也深感惭愧，汗流浃背，吃不下东西，说：“我终究不能再见段公了！”一天傍晚，恼恨(hen)而死。
象秋鸿鸣叫呼喊伴侣北方代地的云变黑，象猩猩夜啼把南方蛮地月亮变得更明亮。
时阴时晴的秋日又近黄昏，庭院突然变得清冷。伫立在庭中静听秋声，茫茫云深不见鸿雁踪影。
阳春三月，暖暖的太阳照耀着长安城，碧空下，杨树的枝条已经抽出嫩芽，在和煦的春风吹拂下，远看(kan)轻烟曼舞。
追求却没法得到，白天黑夜便总思念她。长长的思念哟，叫人翻(fan)来覆去难睡下。
但到了这个时候，忽然才顿悟自己的身世原来也和这秋日的孤雁一样孑然无助。
注释
⑸桃叶：晋代王献之有妾名桃叶，笃爱之，故作《桃叶歌》（南朝陈僧智匠《古今乐录》载）。后常用作咏歌妓的典故。这里代指所少女的代称或指思念的佳人。
28.知类：明白类推的道理。类：对事物作类比进而明白它的事理。
32.徒：只。
③磻（音波）：用生丝做绳系在箭上射鸟叫做弋，在系箭的丝绳上加系石块叫做磻。皋：水边地。这句是说在皋泽之地弋鸟。
[49]酋豪：部落酋长。猜贰：猜忌别人有二心。
⑷产业：财产。
⑵龙门：即龙门山，在今陕西韩城东北五十里，黄河流经其间。
（57）要离：春秋时吴国刺客。他用苦肉计，要公子光斩断自己的右手，烧死自己妻子儿女，然后逃到吴王僚的儿子庆忌那里，伺机行刺，为公子光效死。
清时：政治清明的时世。此处指昭帝在位之际。
赏析
《涉江》对屈原独处深山幽昧环境的描写同样慑人心魄：“入溆浦余佪兮，迷不知吾之所如。深林杳以冥冥兮，乃猨狖之所居。山峻高以蔽日兮，下幽晦以多雨。霰雪纷其无垠兮，云霏霏而承宇。哀吾生之无乐兮，幽独处乎山中。”另外，与山川景物、林深猨鸣的描绘相对应，《山鬼》中写了“独处”“山之阿”的山中女神；《涉江》中出现了“独处乎山中”的屈原自我形象。而淮南小山的《《招隐士》淮南小山 古诗》，正是以屈原作品中山川景物、环境气氛的渲染烘托和山中人感情效应的描写为张本而发端，进一步高浓度地描写山中崖(zhong ya)断路绝、虎豹纵横的险恶景象，然后将“攀援桂枝”的王孙置之其间的。王孙是古代对贵族子弟和一般男子的尊称。《史记·淮阴侯列传》：“吾哀王孙而进食，岂望报乎！”司马贞《索引》：“言王孙公子，尊之也。”这里指所招和思念的人。也有学者以为：“淮南王刘安是汉高祖刘邦的孙子。《史记·淮南衡山列传》：‘王曰：吾高帝孙，亲行仁义……’称刘安为王孙，身份极为适当”（见马茂元《楚辞选》）。
全诗用四分之三的篇幅重笔浓墨极写(ji xie)阀阅之家穷奢极欲、歌舞夜宴的富贵气象，而主旨却在尾联，诗眼又浓重地点在一个“愁”字上。一“愁”三“满”，首尾相应，产生强烈的对比作用。三“满”正是为了衬托出深“愁”。“愁”，是这首诗通前彻后的中心轴线。
高适在诗中以“邯郸少年”（即诗中之“游侠子”）自况，借描写他们放荡不羁的生活，和世态炎凉的际遇，抒发了自己壮志难酬的激愤之情。诗歌写得豪宕激昂，“气骨”铮铮，充分体现了高适“以气取篇”的特点。《新唐书·高适传》评其诗“以气质自高”。所谓“气质”，即作者的感情极为慷慨激越。此诗借“邯郸少年”抒发自己强烈的感情，既有豪气干云的雄壮之歌，又有直抒胸臆的激越之声；既有深沉低徊的慨叹，又有故作旷达的曲终高奏。这种雄壮与低徊，炽热与深沉的错综交织，有力地突出了“邯郸少年”心灵深处的追求和失望、欢乐与痛苦的复杂感情，从而深刻揭示出“世态”的“浮薄”。一般说来，七言(qi yan)与五言相比，更难写得雄赡遒劲，但高适的七言却写得“兀敖奇横”，这正是“气质自高”使然。
全诗有张有弛，如一首乐曲，在高潮之后又是一段舒缓的抒情，成抑扬之势，富有情致。
第四、五两章颂美鲁侯的德性。前一章主要写文治。鲁侯举止庄重，神情肃穆，因此成为臣民仰望的准则。因为是“告庙”，诗人对庙貌而想先人，鲁国的先祖周公旦、鲁公伯禽既有文治又有武功，僖公凯旋饮至，正是对先祖的继承，是效法前人的结果。后一章主要写武功。作泮宫本属文治，却是成就武功的保证，鲁侯虽不必亲上战场，因为修明德性，恢复旧制，所以使将士们在战争中赢得了胜利。他们在泮水献上斩获的敌人左耳，并能精细详明地审讯敌人，献上活捉的俘虏。
风光变幻，险象丛生。在十分惊险的气氛中，最后写到蜀中要塞剑阁，在大剑山和小剑山之间有一条三十里长的栈道，群峰如剑，连山耸立，削壁中断如门，形成天然要塞。因其地势险要，易守难攻，历史上在此割据称王者不乏其人。诗人从剑阁的险要引出对政治形势的描写。他化用西晋张载《剑阁铭》中“形胜之地，匪亲勿居”的语句，劝人引为鉴戒，警惕战乱的发生，并联系当时的社会背景，揭露了蜀中豺狼的“磨牙吮血，杀人如麻”，从而表达了对国事的忧虑与关切。唐天宝初年，太平景象的背后正潜伏着危机，后来发生的安史之乱，证明诗人的忧虑是有现实意义的。
赠别诗，除了抒写离绪别情以外，还可以颂美离别者，描绘和刻画他们的形象、思想、品格、精神面貌，表达诗人对他们的钦慕、敬仰的感情。《《赠裴十四》李白 古诗》就是如此。李白用诗人的心灵，自己的品格和(ge he)审美情趣，去感知对方，因此，在裴十四身上，读者看到了诗人的个性、气韵和精神，沈德潜说：“黄河落天二语(er yu)，自道所得。”（《唐诗别裁集》）李白也亲历“身骑白鼋不敢度”的社会环境，也同样具有“金高南山”难买一顾的品格，也同样为世俗所不容，甚至到达“世人皆欲杀”（杜甫语）的地步。用颂美友人的诗赠给友人，引为知音，并在友人的精神风貌里，照见自己的襟怀和人格，是《《赠裴十四》李白 古诗》诗思想艺术的基本特征。
就全篇而言，诗人以旷达的情怀，知己的情谊，艺术的概括，生动的描写，表现出陈章甫的思想性格和遭遇，令人同情，深为不满。而诗的笔调轻松，风格豪爽，不为失意作苦语，不因离别写愁思，在送别诗中确属别具一格。
这首诗，善于形象地抒写感情。诗人利用各种表情手段，从客观景物到历史遗事以至一些生活场景，把它如触如见地勾画出来，使人感到一股强烈的感情激流。读者好像亲眼看到一个正直灵魂的苦闷挣扎，冲击抗争，从而感受到社会对他的无情摧残和压抑。
从中原的文化观念看，穿着毛茸茸的狐皮袍子在城镇附近的原野上打猎，似乎简直是粗野的儿戏，而在营州，这些却是日常生活，反映了地方风尚。生活在这里的汉、胡各族少年，自幼熏陶于牧猎骑射之风，养就了好酒豪饮的习惯，练成了驭马驰骋的本领。即使是边塞城镇的少年，也浸沉于这样的习尚，培育了这样的性情，不禁要在城镇附近就犷放地打起猎来。诗人正是抓住了这似属儿戏的城下打猎活动的特殊现象，看到了边塞少年神往原野的天真可爱的心灵，粗犷豪放的性情，勇敢崇武的精神，感到新鲜，令人兴奋，十分欣赏。诗中少年形象生动鲜明。“狐裘蒙茸”，见其可爱之态：“千钟不醉”，见其豪放之性：“十岁骑马”，见其勇悍之状。这一切又都展示了典型的边塞生活。
此诗感情真挚，且层次清晰，由“戍”而写到“没”，由“消息”断而写到“死生(si sheng)”不明，由“死生”不明而写到“欲祭”不忍，终以无可奈何的放声大哭为结，一路写来，入情入理。而诗人借用这种过期的追悼，适足增添了全诗的悲剧性。正因为是“前年”的事件，所以有“断消息”的感受，有“疑君在”的幻想，痛慨、痴情，欲绝惨深。废帐残旗，归马踽凉，是诗人的揣想，却真实地再现了“没番”的战罢情形。其缺点是语言过于直朴，缺乏蕴含，前四句只是铺叙事情经过，占了一半的篇幅，倘若把这些内容移入题目中去，腾出地方集中抒情，效果会佳。
全诗用四分之三的篇幅重笔浓墨极写(ji xie)阀阅之家穷奢极欲、歌舞夜宴的富贵气象，而主旨却在尾联，诗眼又浓重地点在一个“愁”字上。一“愁”三“满”，首尾相应，产生强烈的对比作用。三“满”正是为了衬托出深“愁”。“愁”，是这首诗通前彻后的中心轴线。
高适在诗中以“邯郸少年”（即诗中之“游侠子”）自况，借描写他们放荡不羁的生活，和世态炎凉的际遇，抒发了自己壮志难酬的激愤之情。诗歌写得豪宕激昂，“气骨”铮铮，充分体现了高适“以气取篇”的特点。《新唐书·高适传》评其诗“以气质自高”。所谓“气质”，即作者的感情极为慷慨激越。此诗借“邯郸少年”抒发自己强烈的感情，既有豪气干云的雄壮之歌，又有直抒胸臆的激越之声；既有深沉低徊的慨叹，又有故作旷达的曲终高奏。这种雄壮与低徊，炽热与深沉的错综交织，有力地突出了“邯郸少年”心灵深处的追求和失望、欢乐与痛苦的复杂感情，从而深刻揭示出“世态”的“浮薄”。一般说来，七言(qi yan)与五言相比，更难写得雄赡遒劲，但高适的七言却写得“兀敖奇横”，这正是“气质自高”使然。
全诗有张有弛，如一首乐曲，在高潮之后又是一段舒缓的抒情，成抑扬之势，富有情致。
第四、五两章颂美鲁侯的德性。前一章主要写文治。鲁侯举止庄重，神情肃穆，因此成为臣民仰望的准则。因为是“告庙”，诗人对庙貌而想先人，鲁国的先祖周公旦、鲁公伯禽既有文治又有武功，僖公凯旋饮至，正是对先祖的继承，是效法前人的结果。后一章主要写武功。作泮宫本属文治，却是成就武功的保证，鲁侯虽不必亲上战场，因为修明德性，恢复旧制，所以使将士们在战争中赢得了胜利。他们在泮水献上斩获的敌人左耳，并能精细详明地审讯敌人，献上活捉的俘虏。
风光变幻，险象丛生。在十分惊险的气氛中，最后写到蜀中要塞剑阁，在大剑山和小剑山之间有一条三十里长的栈道，群峰如剑，连山耸立，削壁中断如门，形成天然要塞。因其地势险要，易守难攻，历史上在此割据称王者不乏其人。诗人从剑阁的险要引出对政治形势的描写。他化用西晋张载《剑阁铭》中“形胜之地，匪亲勿居”的语句，劝人引为鉴戒，警惕战乱的发生，并联系当时的社会背景，揭露了蜀中豺狼的“磨牙吮血，杀人如麻”，从而表达了对国事的忧虑与关切。唐天宝初年，太平景象的背后正潜伏着危机，后来发生的安史之乱，证明诗人的忧虑是有现实意义的。
赠别诗，除了抒写离绪别情以外，还可以颂美离别者，描绘和刻画他们的形象、思想、品格、精神面貌，表达诗人对他们的钦慕、敬仰的感情。《《赠裴十四》李白 古诗》就是如此。李白用诗人的心灵，自己的品格和(ge he)审美情趣，去感知对方，因此，在裴十四身上，读者看到了诗人的个性、气韵和精神，沈德潜说：“黄河落天二语(er yu)，自道所得。”（《唐诗别裁集》）李白也亲历“身骑白鼋不敢度”的社会环境，也同样具有“金高南山”难买一顾的品格，也同样为世俗所不容，甚至到达“世人皆欲杀”（杜甫语）的地步。用颂美友人的诗赠给友人，引为知音，并在友人的精神风貌里，照见自己的襟怀和人格，是《《赠裴十四》李白 古诗》诗思想艺术的基本特征。
就全篇而言，诗人以旷达的情怀，知己的情谊，艺术的概括，生动的描写，表现出陈章甫的思想性格和遭遇，令人同情，深为不满。而诗的笔调轻松，风格豪爽，不为失意作苦语，不因离别写愁思，在送别诗中确属别具一格。
这首诗，善于形象地抒写感情。诗人利用各种表情手段，从客观景物到历史遗事以至一些生活场景，把它如触如见地勾画出来，使人感到一股强烈的感情激流。读者好像亲眼看到一个正直灵魂的苦闷挣扎，冲击抗争，从而感受到社会对他的无情摧残和压抑。
从中原的文化观念看，穿着毛茸茸的狐皮袍子在城镇附近的原野上打猎，似乎简直是粗野的儿戏，而在营州，这些却是日常生活，反映了地方风尚。生活在这里的汉、胡各族少年，自幼熏陶于牧猎骑射之风，养就了好酒豪饮的习惯，练成了驭马驰骋的本领。即使是边塞城镇的少年，也浸沉于这样的习尚，培育了这样的性情，不禁要在城镇附近就犷放地打起猎来。诗人正是抓住了这似属儿戏的城下打猎活动的特殊现象，看到了边塞少年神往原野的天真可爱的心灵，粗犷豪放的性情，勇敢崇武的精神，感到新鲜，令人兴奋，十分欣赏。诗中少年形象生动鲜明。“狐裘蒙茸”，见其可爱之态：“千钟不醉”，见其豪放之性：“十岁骑马”，见其勇悍之状。这一切又都展示了典型的边塞生活。
此诗感情真挚，且层次清晰，由“戍”而写到“没”，由“消息”断而写到“死生(si sheng)”不明，由“死生”不明而写到“欲祭”不忍，终以无可奈何的放声大哭为结，一路写来，入情入理。而诗人借用这种过期的追悼，适足增添了全诗的悲剧性。正因为是“前年”的事件，所以有“断消息”的感受，有“疑君在”的幻想，痛慨、痴情，欲绝惨深。废帐残旗，归马踽凉，是诗人的揣想，却真实地再现了“没番”的战罢情形。其缺点是语言过于直朴，缺乏蕴含，前四句只是铺叙事情经过，占了一半的篇幅，倘若把这些内容移入题目中去，腾出地方集中抒情，效果会佳。
创作背景
《《登金陵凤凰台》李白 古诗》是李白集中为数不多的七言律诗之一。此诗一说是天宝（唐玄宗年号，742～756）年间，作者奉命“赐金还山”，被排挤离开长安，南游金陵时所作；一说是作者流放夜郎遇赦返回后所作；也有人称是李白游览黄鹤楼，并留下“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头”后写的，是想与崔颢的《黄鹤楼》争胜。
卢侗( 未知 )
收录诗词 (6989) 首
简 介
卢侗 潮州海阳人，字元伯。博习经术，尤粹于《易》。仁宗嘉祐中，蔡抗以经学荐，授国子监直讲。神宗熙宁初，力言新法不便，请补外，出知柳、循二州。以太子中舍致仕。
减字木兰花·新月
耳闻钟鼓兮生丰肌，白发却黑兮自不知。东邻老人好吹笛，
两坛诗客何年去，去后门关更不开。"
楚木寒连寺，修江碧入云。相思喜相见，庭叶正纷纷。"
坐来惟觉情无极，何况三湘与五湖。"
轩辕世代横行后，直隐深岩久觅难。
胡儿走马疾飞鸟，联翩射落云中声。
烟霞迤逦接蓬莱，宫殿参差晓日开。
"闲散身无事，风光独自游。断云江上月，解缆海中舟。
菩萨蛮·五云深处蓬山杳
如何区中事，夺我林栖趣。辞山下复上，恋石行仍顾。
潭澄猿觑月，窦冷鹿眠苔。公子将才子，联题兴未回。"
今年花发枝，明年叶落树。不如且饮酒，莫管流年度。"
通宵必醉尊罍。强说天堂难到，又言地狱长开。
圣虑多虔肃，斋心合至灵。占祥刊史竹，筮日数尧蓂.
手合神鬼。日消三两黄金争得止，而藁木朽枝，一食而已。
裴头黄尾，三求六李。
玄猿何事朝夜啼，白鹭长在汀洲宿。黑雕黄鹤岂不高，
信陵君窃符救赵
罢阅梵书聊一弄，散随金磬泥清秋。"
紫金为墙珠作室。玻璃门外仙獓睡，幢节森森绛烟密。
"衡岳去都忘，清吟恋省郎。淹留才半月，酬唱颇盈箱。
为尔流飘风，群生遂无夭。
茱萸花坠相思枕。绿窗寂寞背灯时，暗数寒更不成寝。"
不欲红尘沾步武。今日亲闻诵此经，始觉行行皆宝所。
曾随云水此山游，行尽层峰更上楼。九月登临须有意，
吾乡有鬼巫，惑人人不知。天子正尊信，左公能杀之。
采桑子·西楼月下当时见
白鸟格不俗，孤云态可怜。终期将尔辈，归去旧江边。"
阇婆香似雪，回鹘马如林。曾读前皇传，巍巍冠古今。"
（《经方干旧居》甚为齐己所称）"
将以表唐尧虞舜之明君。"
风刮阴山薄，河推大岸斜。只应寒夜梦，时见故园花。
宁可且将朱唇饮酒，谁能逐你黑齿常之。
文集编金在，碑铭刻玉新。有谁于异代，弹指礼遗尘。"
驾凤吟虚管，乘槎泛浅流。颓龄一已驻，方验大椿秋。"
寒食下第
"上国谁传消息过，醉眠醒坐对嵯峨。身离道士衣裳少，
"见说山居好，书楼被翠侵。烧熛汀岛境，月色弟兄吟。
莫言世上无袁许，客子由来是相师。"
"禅客无心忆薜萝，自然行径向山多。
造化心数奇，性状精气饶。玉树郁玲珑，天籁韵萧寥。
尚书近日清如镜，天子官街不许行。"
鉴中鸾影一时空。坟生苦雾苍茫外，门掩寒云寂寞中。
月白风高不得眠，枯苇丛边钓师魇。"
武侯庙
长守静，处深幽，服气餐霞饱即休。"
空闺兮岑寂，妆阁兮生尘。萱草兮徒树，兹忧兮岂泯。
"予读古人书，遂识古人面。不是识古人，邪正心自见。
惆怅雅声消歇去，喜君聊此暂披襟。"
谷神不死此中求。此中悟取玄微处，与君白日登瀛洲。"
"六街鼓歇行人绝，九衢茫茫室有月（吟）。 ——
依依远人寰，去去迩帝乡。上超星辰纪，下视日月光。
"郡楼名甚远，几换见楼人。庾亮魂应在，清风到白苹.
阳春曲·笔头风月时时过
闲花长对白云新。风摇翠筱敲寒玉，水激丹砂走素鳞。
畴昔恩波。死生契阔，忽此相过。谁谓佳期，寻当别离。
琼室既登花得折，永将凡骨逐风雷。"
来至吾里。饮吾泉以醉，登吾榻而寐。刻乎其壁，
不知何处小乘客，一夜风来闻诵经。"
门前蛟蜃气，蓑上蕙兰馨。曾受蒙庄子，逍遥一卷经。"
"千途万辙乱真源，白昼劳形夜断魂。
"但于闺阁熟吹笙，太白真仙自有情。
苦昼短
学道须教彻骨贫，囊中只有五三文。
数片昔贤磐石在，几回并坐戴纶巾。"
肘传丹篆千年术，口诵黄庭两卷经。
龙神多共惜，金玉比终轻。愿在玄晖手，常资物外情。"
风送歌声何处楼。街近鼓鼙喧晓睡，庭闲鹊语乱春愁。
"剔皮刺血诚何苦，为写灵山九会文。
珍重南宗好才子，灰心冥目外无妨。"
夏林欹石腻，春涧水泉香。向老凋疏尽，寒天不出房。"
清平乐·秋词
愁魂傍枕不肯去，翻疑住处邻湘娥。金风声尽熏风发，
"泉源新涌出，洞澈映纤云。稍落芙蓉沼，初淹苔藓文。
"筼筜红实好鸟语，银髯瘦僧貌如祖。香烟濛濛衣上聚，
三性元宫无漏泄。气若行，真火炼，莫使玄珠离宝殿。
天寒长蛇伏，飙烈文虎雄。定颂张征虏，桓桓戡难功。"
秋草驱除思去宇，平原毛血兴从禽。"
只将陶与谢，终日可忘情。不欲多相识，逢人懒道名。
"霭霭芳春朝，雪絮起青条。或值花同舞，不因风自飘。
题弟侄书堂
丹砂一粒名千般，一中有一为丹母。火莫燃，水莫冻，
"岂敢言招隐，归休喜自安。一溪云卧稳，四海路行难。
"炎精既失御，宇内为三分。吴王霸荆越，建都长江滨。
"六七年来到豫章，旧游知己半凋伤。春风还有花千树，
"先生卧碧岑，诸祖是知音。得道无一法，孤云同寸心。
唯有两行公廨泪，一时洒向渡头风。
"自与浑家邻，馨香遂满身。无心好清静，人用去灰尘。 ——麻大
北斗孤魂望已深。莲花幕下悲风起，细柳营边晓月临。