真兴寺阁
生事同漂梗，机心在野船。如何临逝水，白发未忘筌。
伤见摧残旧宫树，美人曾插九枝花。"
"秋初江上别旌旗，故国无家泪欲垂。千里未知投足处，
慰老资歌笑，销愁仰酒浆。眼看狂不得，狂得且须狂。"
积雪销微照，初萌动早芒。更升台上望，云物已昭彰。"
"七十未成事，终南苍鬓翁。老来诗兴苦，贫去酒肠空。
造化笔头云雨生。东邻高楼色未改，主人云亡息犹在。
境胜才思劣，诗成不称心。"
以下并见《云溪友议》）
"行看腊破好年光，万寿南山对未央。黠戛可汗修职贡，
真兴寺阁拼音解释:
sheng shi tong piao geng .ji xin zai ye chuan .ru he lin shi shui .bai fa wei wang quan .
shang jian cui can jiu gong shu .mei ren zeng cha jiu zhi hua ..
.qiu chu jiang shang bie jing qi .gu guo wu jia lei yu chui .qian li wei zhi tou zu chu .
wei lao zi ge xiao .xiao chou yang jiu jiang .yan kan kuang bu de .kuang de qie xu kuang ..
ji xue xiao wei zhao .chu meng dong zao mang .geng sheng tai shang wang .yun wu yi zhao zhang ..
.qi shi wei cheng shi .zhong nan cang bin weng .lao lai shi xing ku .pin qu jiu chang kong .
zao hua bi tou yun yu sheng .dong lin gao lou se wei gai .zhu ren yun wang xi you zai .
jing sheng cai si lie .shi cheng bu cheng xin ..
yi xia bing jian .yun xi you yi ..
.xing kan la po hao nian guang .wan shou nan shan dui wei yang .xia jia ke han xiu zhi gong .
译文及注释
译文
武王姬发诛纣灭商，为何抑郁不能久忍？
剑工自(zi)己也得(de)(de)意非凡地惊叹，锃亮得如雪(xue)如霜寒芒四闪。
她沉吟着收起拨片插在琴弦中；整顿衣裳依然显出庄重的颜容。
不知道是什么事萦绕心怀，难以放下，醒时醉时都一样无聊难耐，就是梦里也没有到过谢桥。
山(shan)猿愁啼，江鱼腾踊，水波翻滚，这里自古流传着汨罗江（屈原）的故事。
有幸陪天子銮驾东入鸿都之门，身骑官中之龙马，好不威风。
振展双翅直飞上苍茫的高空，获救的黄雀又飞来向少年表示谢意。
刘备三顾诸葛亮于卧龙岗茅庐，如鱼之得水，叱咤风云于天下。
天空将降瑞雪，湖面上阴云密布；层叠的楼台与青山，隐隐约约，若(ruo)有若无。
富贫与长寿，本来就造化不同，各有天分。
处死杨妃也是玄宗英明决策，不然就会步陈后主亡国后尘。
魂魄归(gui)来吧！
注释
⑹凝恨：愁恨聚结在一起。
227、斑：文彩杂乱，五彩缤纷。
（4）稀：形容树叶稀疏寥落的样子。
22.但：只
7.三秦扫：指刘邦灭项羽，建立汉朝。
赏析
《毛诗序》曰：“《《抑》佚名 古诗》，卫武公刺厉王，亦以自警也。”但古人对此多有争议。《国语·楚语》曰：“昔卫武公年数九十有五矣，犹箴儆于国曰：自卿以下至于师长士，苟在朝者，无谓我老耄而舍我，必恭恪于朝，朝夕以交戒我。闻一二之言，必诵志而纳之，以训道我。在舆有旅贲之规，位宁有官师之典，倚几有诵训之谏，居寝有暬（xiè）御之箴，临事有瞽史之道，宴居有师工之诵。史不失书，蒙不失诵，以训御之。于是乎作《懿戒》以自儆也。”三国吴韦昭注：“昭谓《懿》诗，《大雅·《抑》佚名 古诗》之篇也，懿读曰《抑》佚名 古诗。”是以此诗为卫武公自儆之诗，而非剌诗。宋朱熹《诗集传》也持此观点，云：“卫武公作此诗，使人日诵于其侧以自警。”而清姚际恒《诗经通论》驳《毛诗序》道：“刺王则刺王，自警则自警，未有两事可夹杂为文者。”近人亦多以为此系刺诗而非自儆之诗。其实《毛诗序》之说并无大误，只是措辞有些欠妥，如说成“卫武公藉自警以刺王”，就圆通无碍了。因为自儆与刺王两事看似无关，实则“乃诗人之狡猾手法，恰当赅括在奴隶制社会诗人首创主文谲谏技巧之中”（陈子展《诗经直解》）。
全诗写冬夜景色，有伤乱思乡之意。首联点明冬夜寒怆；颔联写夜中所闻所见；颈联写拂晓所闻；末联写极目武侯、白帝两庙而引出的感慨。
以上四句，表面上是写羽林恶少之“胆”，实则是写羽林恶少之“势”，炙手可热，有很厉害的后台。
第一首诗开头二句写思妇醒时情景，接着写她的梦境，乃倒装写法。
“雨过一蝉噪，飘萧松桂秋。”从“蝉”和“秋”这两个字来看，其时当为初秋，那时蝉噪本已嘶哑，“一蝉噪”，说明音色的凄咽；在风中摇曳的松枝、桂树也露出了萧瑟秋意。诗人在表现这一耳闻目睹的景象时，用意遣词十分精细。“蝉噪”反衬出禅智寺的静，静中见闹，闹中见静。秋雨秋风则烘托出禅智寺的冷寂。
《《戏题阶前芍药》柳宗元 古诗》在艺术手法上主要是一个“戏”字，全诗用戏谑的口吻，加上拟人手法的运用，文辞清新，意味蕴藉，难怪近人藤元粹称这首诗“可为后人咏物轨范也”。
“相约”句是顶针格，“蚁贼”指李自成的军队，“长安”指北京。
此曲开头用的是比兴手法。中间写少妇的离别之苦，由表(you biao)及里，层层深入。最后用双燕衔泥反衬少妇的孤独之苦。全篇紧紧围绕一个“春”字，从各个侧面描绘，突出了少妇的思念。行文上惜墨如金，不蔓不枝。
“结庐在人境，而无车马喧”诗起首作者言自己虽然居住在人世间，但并无世俗的交往来打扰。为何处人境而无车马喧的烦恼？因为“心远地自偏”，只要内心能远远地摆脱世俗的束缚，那么即使处于喧闹的环境里，也如同居于僻静之地。陶渊明早岁满怀建功立业的理想，几度出仕正是为了要实现匡时济世的抱负。但当他看到“真风告逝，大为斯兴”（《感士不遇赋》），官场风波险恶，世俗伪诈污蚀，整个社会腐败黑暗，于是便选择了洁身自好、守道固穷的道路，隐居田园，躬耕自资。“结庐在人境”四句，就是写他精神上在摆脱了世俗环境的干扰之后所产生的感受。所谓“心远”，即心不念名利之场，情不系权贵之门，绝进弃世，超尘脱俗。由于此四句托意高妙，寄情深远，因此(yin ci)前人激赏其“词彩精拔”。
此诗之寓意，见仁见智，不同的人生阅历和心绪会有不同的领悟。
在艺术上，首先，人物描写生动形，十分传神。其次，典故的运用，借他人之情表自己之意。再次，时空跨越，意境深远。
第一首诗以一女子的口吻，写她不能与情人相会的愁绪。诗中所写的时间是春日的黄昏。诗人用以景托情的手法，从诗的主人公所见到的缺月、芭蕉、丁香等景物中，衬托出她的内心感情。诗的开头四字，就点明了时间、地点：“楼上黄昏”。接下“欲望休”三字则维妙逼肖地描摹出女子的行动：她举步走到楼头，想去望望远处，却又凄然而止。这里，不仅使读者看到了女子的姿态，而且也透露出她那无奈作罢的神情。“欲望休”一本作“望欲休”。“休”作“停止”、“罢休”之意。“欲望”，是想去望她的情人。但又欲望还休。南朝诗人江淹《倡妇自悲赋》写汉宫佳人失宠独居，有“青苔积兮银阁涩，网罗生兮玉梯虚”之句。“玉梯虚”是说玉梯虚设，无人来登(lai deng)。此诗的“玉梯横绝”，是说玉梯横断，无由得上，喻指情人被阻隔，无法相会。此连上句，是说女子渴望见到情人，因此想去眺望；但又蓦然想到他必定来不了，只得止步。欲望还休，把女子复杂矛盾的心理活动和孤寂无聊的失望情态，写得巧妙逼真。“月如钩”一本作“月中钩”，意同。它不仅烘托了环境的寂寞与凄清，还有象征意义：月儿的缺而不圆，就像是一对情人的不得会合。
此赋在仅四百余字的篇幅中，对黑暗腐败政治的揭露抨击，其尖锐激烈直截了当，在整个汉赋中都是无与伦比的，尤其引人瞩目。赋一开始，就将批判的锋芒毫不含糊地指向了自五帝三王以来迄今一切封建末世：“德政不能救世溷乱，赏罚岂足惩时清浊”，而只能愈演愈烈：“春秋时祸败之始，战国愈复增其荼毒”；“秦汉无以相逾越，乃更(nai geng)加其怨酷”。并一针见血地指出其根源即在于统治者“宁计生民之命，唯利己而自足！”其深刻犀利，实为一般惯于恪守正统思想的士大夫所不能及。继之又通过反复对比，对种种丑恶现象进行了公开曝光：“于兹迄今，情伪万方：佞谄日炽，刚克消亡。舐痔结驷，正色徒行。妪名势，抚拍豪强；偃蹇反俗，立致咎殃。捷慑逐物，日富月昌。浑然同惑，孰温孰凉，邪夫显进，直士幽藏。”而这一切又都由于“实执政之匪贤，近习(jin xi)秉其威权”，那么不贤之人能执政、宦官近习能秉权的原因说到底还在于“九重既不可启”。
此诗创作于诗人离开永州的前一年。作品显示，作者对现实既失意迷惘，同时对复出抱有强烈的追求和幻想，一颗赤子之心始终在逆境中顽强地跳动。所以语言未失活泼，风格依然俊朗，在意境上有喜有悲，大起大落。全诗以黄鹂一脉贯通，寓意高远，气韵流畅，开合自如，大气泱泱，读后令人如临其境，如闻其声，扼腕生情，回味无穷。
花开烂漫满村坞，风烟酷似桃源古。千林映日莺乱啼，万树围春燕双舞。 （《桃花坞》）
《赤壁赋》分前后两篇，珠联璧合，浑然一体。文章通过同—地点(赤壁)，同一方式(月夜泛舟饮酒)，同—题材(大江高山清风明月)，反映了不同的时令季节，描绘了不同的大自然景色，抒发了不同的情趣，表达了不同的主题。字字如画，句句似诗，诗画合一，情景交融，真是同工异曲，各有千秋。
全诗写冬夜景色，有伤乱思乡之意。首联点明冬夜寒怆；颔联写夜中所闻所见；颈联写拂晓所闻；末联写极目武侯、白帝两庙而引出的感慨。
以上四句，表面上是写羽林恶少之“胆”，实则是写羽林恶少之“势”，炙手可热，有很厉害的后台。
第一首诗开头二句写思妇醒时情景，接着写她的梦境，乃倒装写法。
“雨过一蝉噪，飘萧松桂秋。”从“蝉”和“秋”这两个字来看，其时当为初秋，那时蝉噪本已嘶哑，“一蝉噪”，说明音色的凄咽；在风中摇曳的松枝、桂树也露出了萧瑟秋意。诗人在表现这一耳闻目睹的景象时，用意遣词十分精细。“蝉噪”反衬出禅智寺的静，静中见闹，闹中见静。秋雨秋风则烘托出禅智寺的冷寂。
《《戏题阶前芍药》柳宗元 古诗》在艺术手法上主要是一个“戏”字，全诗用戏谑的口吻，加上拟人手法的运用，文辞清新，意味蕴藉，难怪近人藤元粹称这首诗“可为后人咏物轨范也”。
“相约”句是顶针格，“蚁贼”指李自成的军队，“长安”指北京。
此曲开头用的是比兴手法。中间写少妇的离别之苦，由表(you biao)及里，层层深入。最后用双燕衔泥反衬少妇的孤独之苦。全篇紧紧围绕一个“春”字，从各个侧面描绘，突出了少妇的思念。行文上惜墨如金，不蔓不枝。
“结庐在人境，而无车马喧”诗起首作者言自己虽然居住在人世间，但并无世俗的交往来打扰。为何处人境而无车马喧的烦恼？因为“心远地自偏”，只要内心能远远地摆脱世俗的束缚，那么即使处于喧闹的环境里，也如同居于僻静之地。陶渊明早岁满怀建功立业的理想，几度出仕正是为了要实现匡时济世的抱负。但当他看到“真风告逝，大为斯兴”（《感士不遇赋》），官场风波险恶，世俗伪诈污蚀，整个社会腐败黑暗，于是便选择了洁身自好、守道固穷的道路，隐居田园，躬耕自资。“结庐在人境”四句，就是写他精神上在摆脱了世俗环境的干扰之后所产生的感受。所谓“心远”，即心不念名利之场，情不系权贵之门，绝进弃世，超尘脱俗。由于此四句托意高妙，寄情深远，因此(yin ci)前人激赏其“词彩精拔”。
此诗之寓意，见仁见智，不同的人生阅历和心绪会有不同的领悟。
在艺术上，首先，人物描写生动形，十分传神。其次，典故的运用，借他人之情表自己之意。再次，时空跨越，意境深远。
第一首诗以一女子的口吻，写她不能与情人相会的愁绪。诗中所写的时间是春日的黄昏。诗人用以景托情的手法，从诗的主人公所见到的缺月、芭蕉、丁香等景物中，衬托出她的内心感情。诗的开头四字，就点明了时间、地点：“楼上黄昏”。接下“欲望休”三字则维妙逼肖地描摹出女子的行动：她举步走到楼头，想去望望远处，却又凄然而止。这里，不仅使读者看到了女子的姿态，而且也透露出她那无奈作罢的神情。“欲望休”一本作“望欲休”。“休”作“停止”、“罢休”之意。“欲望”，是想去望她的情人。但又欲望还休。南朝诗人江淹《倡妇自悲赋》写汉宫佳人失宠独居，有“青苔积兮银阁涩，网罗生兮玉梯虚”之句。“玉梯虚”是说玉梯虚设，无人来登(lai deng)。此诗的“玉梯横绝”，是说玉梯横断，无由得上，喻指情人被阻隔，无法相会。此连上句，是说女子渴望见到情人，因此想去眺望；但又蓦然想到他必定来不了，只得止步。欲望还休，把女子复杂矛盾的心理活动和孤寂无聊的失望情态，写得巧妙逼真。“月如钩”一本作“月中钩”，意同。它不仅烘托了环境的寂寞与凄清，还有象征意义：月儿的缺而不圆，就像是一对情人的不得会合。
此赋在仅四百余字的篇幅中，对黑暗腐败政治的揭露抨击，其尖锐激烈直截了当，在整个汉赋中都是无与伦比的，尤其引人瞩目。赋一开始，就将批判的锋芒毫不含糊地指向了自五帝三王以来迄今一切封建末世：“德政不能救世溷乱，赏罚岂足惩时清浊”，而只能愈演愈烈：“春秋时祸败之始，战国愈复增其荼毒”；“秦汉无以相逾越，乃更(nai geng)加其怨酷”。并一针见血地指出其根源即在于统治者“宁计生民之命，唯利己而自足！”其深刻犀利，实为一般惯于恪守正统思想的士大夫所不能及。继之又通过反复对比，对种种丑恶现象进行了公开曝光：“于兹迄今，情伪万方：佞谄日炽，刚克消亡。舐痔结驷，正色徒行。妪名势，抚拍豪强；偃蹇反俗，立致咎殃。捷慑逐物，日富月昌。浑然同惑，孰温孰凉，邪夫显进，直士幽藏。”而这一切又都由于“实执政之匪贤，近习(jin xi)秉其威权”，那么不贤之人能执政、宦官近习能秉权的原因说到底还在于“九重既不可启”。
此诗创作于诗人离开永州的前一年。作品显示，作者对现实既失意迷惘，同时对复出抱有强烈的追求和幻想，一颗赤子之心始终在逆境中顽强地跳动。所以语言未失活泼，风格依然俊朗，在意境上有喜有悲，大起大落。全诗以黄鹂一脉贯通，寓意高远，气韵流畅，开合自如，大气泱泱，读后令人如临其境，如闻其声，扼腕生情，回味无穷。
花开烂漫满村坞，风烟酷似桃源古。千林映日莺乱啼，万树围春燕双舞。 （《桃花坞》）
《赤壁赋》分前后两篇，珠联璧合，浑然一体。文章通过同—地点(赤壁)，同一方式(月夜泛舟饮酒)，同—题材(大江高山清风明月)，反映了不同的时令季节，描绘了不同的大自然景色，抒发了不同的情趣，表达了不同的主题。字字如画，句句似诗，诗画合一，情景交融，真是同工异曲，各有千秋。
创作背景
周代由文、武奠基，成、康繁盛，史称刑措不用者四十年，这时可称为周代的黄金时期。昭、穆以后，国势渐衰。后来，厉王被逐，幽王被杀，平王东迁，进入春秋时期。春秋时期王室衰微，诸侯兼并，夷狄交侵，社会处于动荡不安之中。相传中国周代设有采诗之官，每年春天，摇着木铎深入民间收集民间歌谣，把能够反映人民欢乐疾苦的作品，整理后交给太师（负责音乐之官）谱曲，演唱给天子听，作为施政的参考。反映周初至春秋中叶社会生活面貌的《诗经》，就整体而言，正是这五百年间中国社会生活面貌的形象反映，其中有先祖创业的颂歌，祭祀神鬼的乐章；也有贵族之间的宴饮交往，劳逸不均的怨愤；更有反映劳动、打猎、以及大量恋爱、婚姻、社会习俗方面的动人篇章。《《野有死麕》佚名 古诗》以它鲜明直面讴歌爱情的主题而显得极其可贵。
李四光( 五代 )
收录诗词 (2735) 首
简 介
李四光 李四光（1889年10月26日—1971年4月29日），字仲拱，原名李仲揆，湖北黄冈人，蒙古族，地质学家、教育家、音乐家、社会活动家，中国地质力学的创立者、中国现代地球科学和地质工作的主要领导人和奠基人之一，新中国成立后第一批杰出的科学家和为新中国发展做出卓越贡献的元勋，2009年当选为100位新中国成立以来感动中国人物之一。 李四光创立了地质力学，并为中国石油工业的发展作出了重要贡献提出新华夏构造体系三个沉降带有广阔找油远景的认识，开创了活动构造研究与地应力观测相结合的预报地震途径。
春暮
牛羊平野外，桑柘夕烟间。不及乡园叟，悠悠尽日闲。"
乍点重瞳日月明。宫女卷帘皆暗认，侍臣开殿尽遥惊。
黑龙山暗避前程。火旗似辨吴门戍，水驿遥迷楚塞城。
"风树离离月稍明，九天龙气在华清。
"高秋惭非隐，闲林喜退居。老农争席坐，稚子带经锄。
拜疏无文章。寻僧解忧梦，乞酒缓愁肠。岂为妻子计，
"星眸未放瞥秋毫，频掣金铃试雪毛。会使老拳供口腹，
"越碗初盛蜀茗新，薄烟轻处搅来匀。
鹧鸪天·卫县道中有怀其人
北津杨柳迎烟绿，南岸阑干映水红。
散作上林今夜雪，送教春色一时来。"
自凿还自饮，亦为众所非。吁嗟世间事，洁身诚难为。
烧竹煎茶夜卧迟。泉落林梢多碎滴，松生石底足旁枝。
"尘路谁知蹋雪踪，到来空认出云峰。天晴远见月中树，
"伯鸾憔悴甘飘寓，非向嚣尘隐姓名。鸿鹄羽毛终有志，
峨眉远凝黛，脚底谷洞穴。锦城昼氲氲，锦水春活活。
剑客休矜利，农师正念摧。瑞彰知有感，灵贶表无灾。
古风·其十九
来年二月登封礼，去望台星扈日轮。"
病守未能依结社，更施何术去为邦。"
野客登临惯，山房幽寂同。寒炉树根火，夏牖竹稍风。
氛消夷夏，俗臻往古。亿万斯年，形于律吕。"
几时身计浑无事，拣取深山一处居。"
汗洽聊箕踞，支羸暂虎蹲。濯缨闲更入，漱齿渴仍吞。
即向侯家取金碧。幽艳凝华春景曙，林夫移得将何处。
皇风犹在步虚寒。楼台瑞气晴萧索，杉桧龙身老屈蟠。
过垂虹
爱景三辰朗，祥农万庾盈。浦程通曲屿，海色媚重城。
"柳枝谩蹋试双袖，桑落初香尝一杯。金屑醅浓吴米酿，
"着雨胭脂点点消，半开时节最妖娆。
"玉律潜符一古琴，哲人心见圣人心。
"夜梦上嵩山，独携藜杖出。千岩与万壑，游览皆周毕。
岚昏声磬早，果熟唤猿迟。未得终高论，明朝更别离。"
浪草侵天白，霜林映日丹。悠然此江思，树杪几樯竿。"
萧索更看江叶下，两乡俱是宦游情。"
鹧鸪天·赠驭说高秀英
"三年未到九华山，终日披图一室间。秋寺喜因晴后赏，
左挹玉泉液，右搴云芝英。念得参龙驾，攀天度赤城。"
瘦颈隆肩碧眼生，翰林亲赞虎头能。
"隔烟花草远濛濛，恨个来时路不同。
兀兀复行行，不离阶与墀。
"西峰残日落，谁见寂寥心。孤枕客眠久，两廊僧话深。
我今暂得安，自谓脱幽戚。君身长逍遥，日月争老得。"
"送出南溪日，离情不忍看。渐遥犹顾首，帆去意难判。
踏莎行·芳草平沙
龟顾垂金钮，鸾飞曳锦袍。御沟杨柳弱，天厩骕骦豪。
"憔悴王居士，颠狂不称时。天公与贫病，时辈复轻欺。
自笑微躯长碌碌，几时来此学无还。"
"身狎吴儿家在蜀，春深屡唱思乡曲。
佩箓新参老氏师。白昼无情趋玉陛，清宵有梦步瑶池。
禄秩荣三事，功勋乏一毫。寝谋惭汲黯，秉羽贵孙敖。
"冰霜肌骨称童年，羽驾何由到俗间。丹灶化金留秘诀，
迟迟清夜昼，幽路出深竹。笑谢万户侯，余将耻干禄。"
遣怀
未必牺牲及吾辈，大都我瘦胜君肥。"
引客闲垂钓，看僧静灌瓶。带潮秋见月，隔竹晓闻经。
自生自灭成何事，能逐东风作雨无。"
行人竞说东西利，事不关心耳不闻。"
野田春尽少遗谷，寻食不得饥飞来。黄雀亦引数青雀，
"池阳去去跃雕鞍，十里长亭百草干。衣袂障风金镂细，
"尘事久相弃，沈浮皆不知。牛羊归古巷，燕雀绕疏篱。
"不道弓箭字，罢官唯醉眠。何人荐筹策，走马逐旌旃。
临江仙·直自凤凰城破后
金凤花开云鬓秋。十亩稻香新绿野，一声歌断旧青楼。
烟霞装媚景，霄汉指前程。尽日徘徊处，归鸿过玉京。"
歌抄白雪乞梨园。朝惊云气遮天阁，暮踏猿声入剑门。
世事静中去，道心尘外逢。欲知情不动，床下虎留踪。"
兽逐衔波涌，龟艨喷棹轻。海门凝雾暗，江渚湿云横。
"故交他郡见，下马失愁容。执手向残日，分襟在晚钟。
"往还知分熟，酬赠思同新。嗜饮殷偏逸，闲吟卿亦贫。
依滩落叶聚，立浦惊鸿散。浪叠雪峰连，山孤翠崖断。
与东方左史虬修竹篇
"淮海妖氛灭，干坤嘉气通。班师郊社内，操袂凯歌中。
恭闻侯兮饮食失常。民萦忧兮心苦疮，饱我之饥兮侯由有谷。
蓟门春不艳，淇水暖还清。看野风情远，寻花酒病成。
贮书只在怀袖中。莫如书字故难久，愿学同心长可同。"
映松山色远，隔水磬声通。此处宜清夜，高吟永与同。"
山月不知人事变，夜来江上与谁期。"
"日日在心中，青山青桂丛。高人多爱静，归路亦应同。
已知空后莫依空。白衣卧病嵩山下，皂盖行春楚水东。
中秋待月
几被泥沙杂，常随混浊流。润川终自媚，照乘且何由。
稍稍闻见稀，耳目得安静。"
遥知将吏相逢处，半是春城贺雪归。"
想得俗流应大笑，不知年老识便宜。"
忆昨谬官在乌府，喜君对门讨鱼鲁。直庐相望夜每阑，
旅恨生乌浒，乡心系洛桥。谁怜在炎客，一夕壮容销。"
从龙方有感，捧日岂无因。看助为霖去，恩沾雨露均。"
病客思留药，迷人待说禅。南中多古迹，应访虎溪泉。"