首页 古诗词 临江仙·记得金銮同唱第

临江仙·记得金銮同唱第

清代 / 沈湘云

"客子庖厨薄,江楼枕席清。衰年病只瘦,长夏想为情。
"春生南国瘴,气待北风苏。向晚霾残日,初宵鼓大炉。
头插白云跨飞泉,采得马鞭长且坚。浮沤丁子珠联联,
县城寒寂寞,峰树远参差。自笑无谋者,只应道在斯。"
南望青松架短壑,安得赤脚蹋层冰。"
入室方知颜子贫。杯里紫茶香代酒,琴中绿水静留宾。
即此逢清鉴,终然喜暗投。叨承解榻礼,更得问缣游。
云归帝乡远,雁报朔方寒。此别盈襟泪,雍门不假弹。"
超然侔壮观,已谓殷寥廓。突兀犹趁人,及兹叹冥莫。"
衾枕成芜没,池塘作弃捐。别离忧怛怛,伏腊涕涟涟。


临江仙·记得金銮同唱第拼音解释:

.ke zi pao chu bao .jiang lou zhen xi qing .shuai nian bing zhi shou .chang xia xiang wei qing .
.chun sheng nan guo zhang .qi dai bei feng su .xiang wan mai can ri .chu xiao gu da lu .
tou cha bai yun kua fei quan .cai de ma bian chang qie jian .fu ou ding zi zhu lian lian .
xian cheng han ji mo .feng shu yuan can cha .zi xiao wu mou zhe .zhi ying dao zai si ..
nan wang qing song jia duan he .an de chi jiao ta ceng bing ..
ru shi fang zhi yan zi pin .bei li zi cha xiang dai jiu .qin zhong lv shui jing liu bin .
ji ci feng qing jian .zhong ran xi an tou .dao cheng jie ta li .geng de wen jian you .
yun gui di xiang yuan .yan bao shuo fang han .ci bie ying jin lei .yong men bu jia dan ..
chao ran mou zhuang guan .yi wei yin liao kuo .tu wu you chen ren .ji zi tan ming mo ..
qin zhen cheng wu mei .chi tang zuo qi juan .bie li you da da .fu la ti lian lian .

译文及注释

译文
即使为你献上:装在金杯里的美酒,镶嵌玳瑁的玉匣里的雕琴。
奉皇命来收租税的使臣,难道还比不上盗贼慈善?
阴阳参合而生万物,何(he)为本源何为演变?
花儿已经枯萎凋残,风儿吹得它漫天旋转。退尽了鲜红颜色,消失了芳香,有谁对它同(tong)情哀怜?
当年的青山(江山)依然存在,太阳依然日升日落。
是谁开辟了通向湖心孤山的道路?长满青草的小道像少女的绿色裙腰弯弯斜斜。
收获谷物真是多,
清晨起来刚一开门,看到山头已被一场大雪覆盖。此时,天 空已放晴,初升太阳的光芒,透过淡淡的白云,也变得寒冷了。
还记得梦中来时的路是那么清晰地出现在眼前。我似乎还沉醉在江亭的歌舞之中。长辈面前一定有询问你的人,是为了诉说离别之后的心绪。
利欲驱使人东奔西走,如同万头火牛奔突一样,倒不如做个(ge)江湖上人,浪迹天涯,像沙鸥鸟那样自由自在。
仿佛与谷口的郑子真旧日相交,一同游览濠梁。平生为了寻找幽境胜景,从来就不怕路途遥远。百顷水潭上春风荡漾,夏天里树(shu)木千重,郁郁青青。树上水果压枝低,树叶(ye)相连,隐蔽着莺巢。
  回首(shou)往昔,那曾经的风流繁华恍然如梦,只剩下斜晖脉脉流水悠悠,一切俱已消逝,令人无限感伤。
一天,猫头鹰遇见了斑鸠,斑鸠问它:“你将要到哪儿去?”

注释
245、謇(jiǎn)修:伏羲氏之臣。
26.酒圣:谓豪饮的人。宋曾巩《招泽甫竹亭闲话》诗:“诗豪已分材难强,酒圣还谙量未宽。”
④肠中车轮转:形容内心十分痛苦。司马迁《报任安书》:“肠一日而九回。”
(32)倚叠:积累。
戮笑:辱笑。
95、嬲(niǎo):纠缠。
(34)买价:指以生命换取金钱。
坐:通“座”,座位,这里指座位上的人。
东篱菊蕊黄:化用陶渊明《饮酒二十首》的“采菊东篱下”句。

赏析

  这里诗人用的是“广角镜头”,展示了全幅山水的大的印象。之后,开始摇镜头、调整焦距,随着读者的眼光朝画面推进,聚于一点:“惊涛汹涌向何处,孤舟一去迷归年。征帆不动亦不旋,飘如随风落天边。”这一叶“孤舟”,在整个画面中真是渺小了,但它毕竟是人事啊,因此引起诗人无微不至的关心:在这汹涌的波涛中,它想往哪儿去呢?何时才回去呢?这是无法回答的问题。“征帆”两句写画船极妙。画中之船本来是“不动亦不旋”的,但诗(dan shi)人感到它的不动不旋,并非因为它是画船,而是因为它放任自由、听风浪摆布的缘故,是能动而不动的。苏东坡写画船是“孤山久与船低昂”(《李思训画长江绝岛图》),从不动见动,令人称妙;李白此处写画船则从不动见能动,别是一种妙处。以下紧接一问:这样信船放流,可几时能达到那遥远的目的地──海上“三山(san shan)”呢?那孤舟中坐的仿佛成了诗人自己,航行的意图也就是“五岳寻仙不辞远”的意图。“心摇目断兴难尽”写出诗人对画的神往和激动。这时,画与真,物与我完全溶合为一了。
  《《北征赋》班彪 古诗》是一篇纪行赋,为班彪的代表作,在纪行赋的发展过程中具有重要地位,它继承《楚辞》、《遂初赋》等创作传统,在继承中又有变化,对后世纪行赋的创作有较大的影响。
  杜甫虽寄寓成都,但每有“不死会归秦”,“临危莫爱身”(《奉送严公入朝十韵》)的想望和心愿。因而常常忆起在长安的往事。于是后四句便成为他忠爱之诚的由衷流露。“忆昨赐沾门下省,早朝擎出大明宫。”二句是追忆任左拾遗时在宫中蒙受恩赐,擎持归家的情景。
  诗的第一句,从“忽闻”写起,一个“忽”字写出了事情的突然,也写出了出乎意料的惊喜;第二句从情态、动作写,“笑”扣题目的“喜”字,穿衣迎接动作,透着一股乐不可支的心情。这两句诗从正面写“见访”情景。后两句写孩子们见官员车马而跑入芦苇丛中藏匿起的情景,一方面写出了平民家庭的孩子们没见过世面,胆小腼腆;一方面也写了当时的官员们的威势在孩子们心里的影响;再一方面也写出了诗人虽地位低下但有官员来访的欣喜心情,同时并写出了诗人在当时的声望和影响。“儿童不惯见车马,走入芦花深处藏。”这两句诗从侧面来写“见访”,委婉含蓄,而且最富于生活气息。
  后二句“人心胜潮水,相送过浔阳”更进一层。既然客路工远,旅程孤寂,既然情热如火,不忍分离,那就该送上一程了。然而人不能送,因为情势不容;江潮也不能送,因为船向西而水东流,条件也不许可。那么,难道就让我的挚友孤雁独飞。去承受那漫漫征途中难耐的寂寞吗?不,诗人的心将时刻伴随着他。人心不比那无知的潮水,人心能超越时空的限制。它将伴送着行人,驶过浔阳江,驶向那云山深处的西塞。句中以“人心”与“潮水”对举,而一个“胜”字,便借流水的无情反衬出友人的多情。音节虽促,而蕴蓄深远,耐人寻味。
  这首诗写了碧水青山,白帆红日,交映成一幅色彩绚丽的画面。但这画面不是静止的,而是流动的。随着诗人行舟,山断江开,东流水回,青山相对迎出,孤帆日边驶来,景色由远及近再及远地展开。诗中用了六个动词“断、开、流、回、出、来”,山水景物呈现出跃跃欲出的动态,描绘了天门山一带的雄奇阔远。一、二句写出了天门山水雄奇险峻不可阻遏的气势,给人惊心动魄之感;三、四句写足也写活了浑阔茫远的水势。
  三、四两句,写橘树的特点。诗人告诉读者橘树的经冬翠绿,并非因为江南气候暖和,而是因为它有着耐寒的本性。在这里,诗人采用的是问答的形式,问得自然出奇,答得分外有味,把橘树本身的特性简明地概括出来。诗人通过“岁寒心”的双关语,一方面巧妙地指出橘树的耐寒本性,同时又用以比喻诗人的高尚美德。这是借橘树的本性写诗人的心灵之美,既是诗中主人公的自我画像,也是当时千万个正直知识分子的品德的写照。从而使诗的主旨又深化了一层。
  “行人归来石应语”,诗人在结句处把笔宕开,作了浪漫的推想。待到远行的丈夫归来之 时,这伫立江边的石头定然会倾诉相思。“妾心正断绝,君怀那得知。”(郭震《子夜四时歌·春歌》)
  全文分为三个层次,第一层次写泛游之前的活动,包括交待泛游时间、行程、同行者以及为泛游所作的准备。写初冬月夜之景与踏月之乐,既隐伏着游兴,又很自然地引出了主客对话。面对着"月白风清"的"如此良夜",又有良朋、佳肴与美酒,再游赤壁已势在必行,不多的几行文字,又写了景,又叙了事,又抒了情,三者融为一体,至此已可转入正文,可东坡却"节外生枝"地又插进"归而谋诸妇"几句,不仅给文章增添生活气息,而且使整段"铺垫"文字更呈异采。
  第三层为“鲜肥”以下六句,写诗人对这次宴集的欢畅体会。这次宴会,正值禁屠之日,并无鱼肉等鲜肥食品上桌,而是以蔬果为主。这说明与宴者的欢乐并不在吃喝上,而是在以酒会友、吟诗作赋上。诗人得意洋洋地说:“俯饮一杯酒,仰聆金玉章。神欢体自轻,意欲凌风翔。”他一边品尝美酒,一边倾听别人吟诵佳句杰作,满心欢快,浑身轻松,几乎飘飘欲仙了。
  这首诗以写眼前景起笔,而归结于对谢脁的钦佩。首尾之间的联系,关键就在于诗人眼前的明丽景色正恰如谢脁诗清新秀丽的风格特点。谢脁的山水诗虽然缺乏充实的社会内容,但对于祖国东南一带秀丽风景的描摹却是异常细腻、精确和生动的。诸如“余霞散成绮,澄江静如练”(《晚登三山还望京邑》)等。这些诗句精工明丽、清新自然。由此能体会谢脁山水诗的风格即有如“白云映水摇空城,白露垂珠滴秋明”的明媚。处于这种环境之中,也就自然会联想起当年谢脁描写金陵景色的名句。这正是此诗含蕴精微的所在。
  “自去自来梁上燕,相亲相近水中鸥。”看吧,新建的草堂刚刚落成,就有顽皮的小燕子轻快地飞过来又飞过去,没有人去理会它们,可是它们自在地玩得那么开心,真像活泼的小孩子一样。诗人捋着胡子呵呵笑着,信步走到了江边,江上有两只白鸥在轻柔地浮游,它们或前或后,时而(shi er)交颈而鸣,时而追逐着在水面上打着圈儿——它们一定是一对相亲相爱的情侣。南朝诗人何逊曾有“可怜双自鸥,朝夕水上游”的句子,杜甫曾学习何逊的诗,当他看到这种场景,想必会心有所会、悠然忘机。
  杜甫本是满情信心地北归,但终因经不起寒风的吹指,家贫的困境,旧病的复发,逼得他不得不改变主意,中止北进。“转蓬”“行药”,这便是杜埔有感于归计不成,远行不复,羁旅病侵,幼女又已夭亡于路侧(人衡州诗中曾提到此女尚在儇乳,有“犹乳女在房”之句),自己的病情已十分沉重而伤心悲恨的流露。但他却并未忘情于国家所遭之灾难,而借用陶渊明“源费独寻”一词,寄幻念于唐王朝的中兴,给贞观之治以理想化,幻想唐太宗解民于水火之中。从而,异地相投知音,凭着“却假苏秦舌,高夸周宋镡”的三寸不烂之舌,觅邓林,寻找山区来养息,以寄病躯。
  诗一开始,就置读者于苍莽悲凉的氛围之中。围绕着这座故都的群山依然在围绕着它。这里,曾经是战国时代楚国的金陵城,三国时孙权改名为石头城,并在此修筑宫殿。经过六代豪奢,至唐初废弃,二百年来久已成为一座“空城”。潮水拍打着城郭,仿佛也觉到它的荒凉,碰到冰冷的石壁,又带着寒心的叹息默默退去。山城依然,石头城的旧日繁华已空无所有。对着这冷落荒凉的景象,诗人不禁要问:为何一点痕迹不曾留下,没有人回答他的问题,只见那当年从秦淮河东边升起的明月,如今仍旧多情地从城垛后面升起,照见这久已残破的古城。月标“旧时”,也就是“今月曾经照古人”的意思,耐人寻味。秦淮河曾经是六朝王公贵族们醉生梦死的游乐场,曾经是彻夜笙歌、春风吹送、欢乐无时或已的地方,“旧时月”是它的见证。然而繁华易逝,而今月下只剩一片凄凉了。末句的“还”字,意味着月虽还来,然而有许多东西已经一去不返了。
  当然,人们也不是终日饮酒游乐,平时各自忙于农务,有闲时聚在一起才觉得兴味无穷:“农务各自归,闲暇辄相思。相思辄披衣,言笑无厌时。”有酒便互相招饮,有事则各自归去,在这个小小的南村,人与人的关系非常实在,非常真诚。“各自归”本来指农忙时各自在家耕作,但又与上句饮酒之事字面相连,句意相属,给人以酒后散去、自忙农务的印象。这就像前四句一样,利用句子之间若有若无的连贯,从时间的先后承续以及诗意的内在联系两方面,轻巧自如地将日常生活中常见的琐事融成了整体。这句既顶住上句招饮之事,又引出下句相思之情。忙时归去,闲时相思,相思复又聚首,似与过门相呼意义重复,造成一个回环,“相思则披衣”又有意用民歌常见的顶针格,强调了这一重复,使笔意由于音节的复沓而更加流畅自如。这种往复不已的章法在汉诗中较常见,如《苏武诗》、《古诗十九首·西北有高楼》、《古诗十九首·行行重行行》等,多因重叠回环、曲尽其情而具有一唱三叹的韵味。陶渊明不用章法的复叠,而仅凭意思的回环形成往复不已的情韵,正是其取法汉人而又富有独创之处。何况此处还不是简单的重复,而是诗意的深化。过门招饮,仅见其情意的真率,闲时相思,才见其友情的深挚。披衣而起,可见即使已经睡下,也无碍于随时相招,相见之后,谈笑起来没完没了,又使诗意更进一层。如果说过门辄呼是从地邻关系表明诗人与村人的来往无须受虚礼的限制,那么披衣而起、言笑无厌则表明他们的相聚在时间上也不受俗态的拘束。所以,将诗人与邻人之间纯朴的情谊写到极至,也就将摒绝虚伪和矫饰的自然之乐倾泻无余。此际诗情已达高潮,再引出“此理将不胜,无为忽去兹”的感叹,便极其自然了。这两句扣住移居的题目,写出在此久居的愿望,也是对上文所述过从之乐的总结。不言“此乐”,而说“此理”,是因为乐中有理,由任情适意的乐趣中悟出了任自然的生活哲理比一切都高。从表面上看,这种快然自足的乐趣所体现的自然之理与东晋一般贵族士大夫的玄学自然观没有什么两样。王羲之在《兰亭集序》中说:“夫人之相与,俯仰一世,或取诸怀抱,晤言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外。虽趣舍万殊,静躁不同,当其欣于所遇,暂得于己,快然自足,曾不知老之将至。”似乎也可以用来解释陶渊明《《移居二首》陶渊明 古诗》其二中的真趣所在。但同是“人之相与”、“欣于所遇”之乐,其实质内容和表现方式大不相同。东晋士族自恃阀阅高贵,社会地位优越,每日服食养生,清谈玄理,宴集聚会所相与之人,都是贵族世家,一时名流;游山玩水所暂得之乐,亦不过是无所事事,自命风雅;他们所寄托的玄理,虽似高深莫测,其实只是空虚放浪的寄生哲学而已。陶渊明的自然观虽然仍以玄学为外壳,但他的自然之趣是脱离虚伪污浊的尘网,将田园当作返朴归真的乐土;他所相与之人是淳朴勤劳的农夫和志趣相投的邻里;他所寄托的玄理,朴实明快,是他在亲自参加农业劳动之后悟出的人生真谛。所以,此诗末二句“忽跟农务,以衣食当勤力耕收住,盖第耽相乐,本易务荒,乐何能久,以此自警,意始周匝无弊,而用笔则矫变异常”(张玉谷《古诗赏析》)。结尾点明自然之乐的根源在于勤力躬耕,这是陶渊明自然观的核心。“人生归有道,衣食固其端。孰是都不营,而以求自安?”(《庚戌岁九月中于西田获早稻》)诗人认为人生只有以生产劳动、自营衣食为根本,才能欣赏恬静的自然风光,享受纯真的人间情谊,并从中领悟最高的玄理——自然之道。这种主张力耕的“自然有为论”与东晋士族好逸恶劳的“自然无为论”是针锋相对的,它是陶渊明用小生产者朴素唯物的世界观批判改造士族玄学的产物。此诗以乐发端,以勤收尾,中间又穿插以农务,虽是以写乐为主,而终以勘为根本,章法与诗意相得益彰,但见笔力矫变而不见运斧之迹。全篇罗列日常交往的散漫情事,以任情适意的自然之乐贯串一气,言情切事,若离若合,起落无迹,断续无端,文气畅达自如而用意宛转深厚,所以看似平淡散缓而实极天然浑成。

创作背景

  悲亦,心术不正且不智,不败而何?

  

沈湘云( 清代 )

收录诗词 (2585)
简 介

沈湘云 江苏江阴人,字绮琴。王氏婢。工词。有《峡水馀音》。

更漏子·对秋深 / 化丁巳

嫩叶生初茂,残花少更鲜。结根龙藏侧,故欲并青莲。
"淳风今变俗,末学误为文。幸免投湘浦,那辞近汝坟。
新花与旧叶,惟有幽人知。"
橡栗石上村,莓苔水中路。萧然授衣日,得此还山趣。
虚白高人静,喧卑俗累牵。他乡悦迟暮,不敢废诗篇。"
空斋梦里雨萧萧。星霜渐见侵华发,生长虚闻在圣朝。
北阙更新主,南星落故园。定知相见日,烂漫倒芳尊。"
设以化人;致使无之,而化益纯。所谓代刑,以道去杀。


树中草 / 实沛山

"老人独坐倚官树,欲语潸然泪便垂。陌上归心无产业,
乐毅吾所怜,拔齐翻见猜。荆卿吾所悲,适秦不复回。
"美政惟兄弟,时人数俊贤。皇枝双玉树,吏道二梅仙。
"姑苏东望海陵间,几度裁书信未还。长在府中持白简,
"丈人骏马名胡骝,前年避胡过金牛。回鞭却走见天子,
苍皇避乱兵,缅邈怀旧丘。邻人亦已非,野竹独修修。
安石名高晋,昭王客赴燕。途中非阮籍,查上似张骞。
昔别吴堤雨,春帆去较迟。江波千里绿,□□□□□。


茶瓶儿·去年相逢深院宇 / 闾丘钰

"幂zx溪边草,游人不厌看。馀芳幽处老,深色望中寒。
荷花十馀里,月色攒湖林。父老惜使君,却欲速华簪。"
乐善旌深德,输忠格上玄。剪桐光宠锡,题剑美贞坚。
大孤山远小孤出,月照洞庭归客船。"
令我心中苦不足。数看黄雾乱玄云,时听严风折乔木。
"屈宋英声今止已,江山继嗣多才子。作者于今尽相似,
"晓日早莺啼,江城旅思迷。微官同寄傲,移疾阻招携。
"相访从吾道,因缘会尔时。龙盘馀帝宅,花界古人祠。


出其东门 / 濮阳志刚

"故向箕山访许由,林泉物外自清幽。松上挂瓢枝几变,
不异金吾宠,兼齐玉帐雄。闭营春雪下,吹角暮山空。
赠别倾文苑,光华比使车。晚云随客散,寒树出关疏。
仍同象帝庙,更上紫霞冈。霁月悬琪树,明星映碧堂。
城畔多野桑,城中多古荒。衣食可力求,此外何所望。"
出门看落日,驱马向秋天。高价人争重,行当早着鞭。"
反为后辈亵,予实苦怀缅。煌煌斋房芝,事绝万手搴。
宛彼宫阙丽,如何犬羊膻。苦哉千万人,流血成丹川。


昭君怨·牡丹 / 轩辕继超

气酣登吹台,怀古视平芜。芒砀云一去,雁鹜空相唿。
初筵裛重露,日出甘所终。嗟汝未嫁女,秉心郁忡忡。
地僻秋将尽,山高客未归。塞云多断续,边日少光辉。
深房腊酒熟,高院梅花新。若是周旋地,当令风义亲。"
"楚江长流对楚寺,楠木幽生赤崖背。临谿插石盘老根,
寒刮肌肤北风利。楚人四时皆麻衣,楚天万里无晶辉。
秋日翻荷影,晴光脆柳枝。留欢美清夜,宁觉晓钟迟。"
"桂阳年少西入秦,数经甲科犹白身。


鹧鸪天·晚岁躬耕不怨贫 / 单于永香

长安冬菹酸且绿,金城土酥静如练。兼求富豪且割鲜,
遥知心赏缓王程。兴过山寺先云到,啸引江帆带月行。
独行岂吾心,怀古激中肠。圣人久已矣,游夏遥相望。
"日出篱东水,云生舍北泥。竹高鸣翡翠,沙僻舞鹍鸡。
能文独见沈尚书。临风高会千门帐,映水连营百乘车。
巴山雨色藏征旆,汉水猿声咽短箫。赐璧腰金应可料,
"大家东征逐子回,风生洲渚锦帆开。青青竹笋迎船出,
洛阳大道边,旧地尚依然。下马独太息,扰扰城市喧。


贺新郎·用前韵送杜叔高 / 泉己卯

兼泛沧浪学钓翁’。”)
"楚客停桡欲问谁,白沙江草麹尘丝。
地卑荒野大,天远暮江迟。衰疾那能久,应无见汝时。"
先秋雪已满,近夏草初新。唯有闻羌笛,梅花曲里春。"
"十室几人在,千山空自多。路衢唯见哭,城市不闻歌。
"红霞紫气昼氲氲,绛节青幢迎少君。
此邦千树橘,不见比封君。养拙干戈际,全生麋鹿群。
"古都遗庙出河濆,万代千秋仰圣君。蒲坂城边长逝水,


和长孙秘监七夕 / 微生雨玉

江树城孤远,云台使寂寥。汉朝频选将,应拜霍嫖姚。"
近有风流作,聊从月继征。放蹄知赤骥,捩翅服苍鹰。
"荷衣半破带莓苔,笑向陶潜酒瓮开。
"青冥亦自守,软弱强扶持。味苦夏虫避,丛卑春鸟疑。
"入门花柳暗,知是近臣居。大隐心何远,高风物自疏。
风杉曾曙倚,云峤忆春临。万里沧浪外,龙蛇只自深。"
钩陈摧徼道,枪櫐失储胥。文物陪巡守,亲贤病拮据。
"故国遗墟在,登临想旧游。一朝人事变,千载水空流。


无题 / 常以烟

隆隆远鼓集渔商。千丛野竹连湘浦,一派寒江下吉阳。
高宴诸侯礼,佳人上客前。哀筝伤老大,华屋艳神仙。
始知物妙皆可怜,燕昭市骏岂徒然。纵令剪拂无所用,
劳生愧严郑,外物慕张邴。世复轻骅骝,吾甘杂蛙黾。
佳期赏地应穷此。赋诗或送郑行人,举酒常陪魏公子。
草木凉初变,阴晴景半分。叠蝉临积水,乱燕入过云。
峰小形全秀,岩虚势莫攀。以幽能皎洁,谓近可循环。
"雀啄江头黄柳花,鸂鶒满晴沙。自知白发非春事,


公无渡河 / 单于天恩

张老存家事,嵇康有故人。食恩惭卤莽,镂骨抱酸辛。
"常恨相知晚,朝来枉数行。卧云惊圣代,拂石候仙郎。
风景今还好,如何与世违。"
绝荤终不改,劝酒欲无词。已堕岘山泪,因题零雨诗。"
遇害陈公殒,于今蜀道怜。君行射洪县,为我一潸然。"
"仲言多丽藻,晚水独芙蓉。梁苑仍秋过,仁祠又夜逢。
嗟彼苦节士,素于圆凿方。寡妻从为郡,兀者安堵墙。
篱弱门何向,沙虚岸只摧。日斜鱼更食,客散鸟还来。