首页 古诗词 宿旧彭泽怀陶令

宿旧彭泽怀陶令

两汉 / 马致远

"十日一理发,每梳飞旅尘。三旬九过饮,每食唯旧贫。
却为精舍读书人。离筵雒水侵杯色,征路函关向晚尘。
"碧草凌古庙,清尘锁秋窗。当时独宰割,勐志谁能降。
嗟我亦拙谋,致身落南蛮。茫然失所诣,无路何能还。"
骄阳愆岁事,良牧念菑畲。列骑低残月,鸣茄度碧虚。稍穷樵客路,遥驻野人居。谷口寒流净,丛祠古木疏。焚香秋雾湿,奠玉晓光初。肸蠁巫言报,精诚礼物余。惠风仍偃草,灵雨会随车。俟罪非真吏,翻惭奉简书。
金璧虽重宝,费用难贮储。学问藏之身,身在则有馀。
漠漠淮上春,莠苗生故垒。梨花方城路,荻笋萧陂水。
醉倚斑藤杖,闲眠瘿木床。案头行气诀,炉里降真香。
"蒙蒙篁竹下,有路上壶头。汉垒麏鼯斗,蛮溪雾雨愁。
碧水不息浪,清溪易生风。参差坐成阻,飘飖去无穷。
唿儿贯鱼归,与獭同烹煎。关关黄金鹗,大翅摇江烟。
拾遗天子前,密奏升平议。召见不须臾,憸庸已猜忌。
劝君火急添功用,趁取当时二妙声。"


宿旧彭泽怀陶令拼音解释:

.shi ri yi li fa .mei shu fei lv chen .san xun jiu guo yin .mei shi wei jiu pin .
que wei jing she du shu ren .li yan luo shui qin bei se .zheng lu han guan xiang wan chen .
.bi cao ling gu miao .qing chen suo qiu chuang .dang shi du zai ge .meng zhi shui neng jiang .
jie wo yi zhuo mou .zhi shen luo nan man .mang ran shi suo yi .wu lu he neng huan ..
jiao yang qian sui shi .liang mu nian zai she .lie qi di can yue .ming qie du bi xu .shao qiong qiao ke lu .yao zhu ye ren ju .gu kou han liu jing .cong ci gu mu shu .fen xiang qiu wu shi .dian yu xiao guang chu .xi xiang wu yan bao .jing cheng li wu yu .hui feng reng yan cao .ling yu hui sui che .si zui fei zhen li .fan can feng jian shu .
jin bi sui zhong bao .fei yong nan zhu chu .xue wen cang zhi shen .shen zai ze you yu .
mo mo huai shang chun .you miao sheng gu lei .li hua fang cheng lu .di sun xiao bei shui .
zui yi ban teng zhang .xian mian ying mu chuang .an tou xing qi jue .lu li jiang zhen xiang .
.meng meng huang zhu xia .you lu shang hu tou .han lei jun wu dou .man xi wu yu chou .
bi shui bu xi lang .qing xi yi sheng feng .can cha zuo cheng zu .piao yao qu wu qiong .
hu er guan yu gui .yu ta tong peng jian .guan guan huang jin e .da chi yao jiang yan .
shi yi tian zi qian .mi zou sheng ping yi .zhao jian bu xu yu .xian yong yi cai ji .
quan jun huo ji tian gong yong .chen qu dang shi er miao sheng ..

译文及注释

译文
想以前少壮年华国泰民安,竟不免徘徊踟蹰长吁短叹。
堂堂大元朝,贪官污吏当权。河水泛滥成灾,新钞大量印造,货币迅速贬值,民不聊生,引起了红巾军千万人(ren)起义。苛捐杂税繁杂苛刻,刑法太重,百姓怨声载道。都到了人吃人的(de)地步,钱换钱,什么时候见过这种情形?奸人做(zuo)了官,做官的又都是贪官污吏,贤明的人得不到重用。悲哀啊真是可怜!
拿着柔软蕙草揩抹眼泪,热泪滚滚沾湿我的衣裳。
鸟兽也知应该怀有美德啊,怎能怪贤士避世隐居不出?
  乐工为季札歌唱《小雅》。季礼说:“美好啊!有忧思而没有二心,有怨恨而不言说,这大概是周朝德政衰微时的乐歌吧?还是有先王的遗民在啊!”乐工为他歌唱《大雅》。季礼说:“广阔啊!乐工为他歌唱《颂》。季礼说:“好到极点了!正直而不傲慢,委曲而不厌倦,哀伤而不忧愁,欢乐而不荒淫,利用而不匮乏,宽广而不张扬,施予而不耗(hao)损,收取而不贪求,安守而不停滞,流行而不泛滥。五声和谐,八音协调;节拍有法度,乐器先后有序。这都是拥有大德大行的人共有的品格啊!”
桃溪奔流不肯从容留住,秋天的莲藕一断就没有连接之处。回想当时互相等候在赤阑桥,今天独自一人徘徊在黄叶盖地的荒路。
是唐尧建立的城都,是虞舜开辟的土壤,是夏禹对疆域的分封。在这当中应有一个半个知耻的臣子站出来保卫国家。万里河山充斥着金人游牧民族的腥膻之气,千古以来的爱国志士的英灵安在,浩大的抗金正气什么时候才能伸张畅通?金人的命运用不着多问,祖国将像光辉灿烂的太阳照耀在空中。
江山沐浴着春光,多么秀丽,春风送来花草的芳香。
北行来到回水之地,一起饿死何乐可为?
想念(nian)时只有看看寄来的书信,可以宽慰的是毕竟会有重逢日期。
茧纸书写的《兰亭集序》真迹已埋入昭陵,人间还遗留下王羲之龙腾虎跃的字形。
我客游牛渚山,登高远眺,顿觉心胸开阔。高高的然犀亭耸立于此,占尽古往今来多少登临之士的愁闷。采石矶畔的江水如巨鲸般奔腾翻滚,岸上的山岩如猛虎盘距,地势险要,实为阻击敌人的一道天然屏障。当年正是在这里,我军战舰将来犯的金兵彻底击溃,大获全胜。当年的名将温峤平定了苏峻叛乱,屡立战功,曾在牛渚矶燃犀照水。

注释
下:拍。
162、矜(jīn):夸矜。
战战:打哆嗦;打战。
(2)对:回答、应对。
清:这里是凄清的意思。
⑾江令宅:陈代的亡国宰相江总的家宅。江总字总持,是陈朝后宫 “狎客”,宫体艳诗的代表诗人之一。

赏析

  “敕勒川,阴山下”,诗歌一开头就以高亢的音调,吟咏出北方的自然特点,无遮无拦,高远辽阔。这简洁的六个字,格调雄阔宏放,透显出敕勒民族雄强有力的性格。
  一个问题是,什么叫美,《《桃夭》佚名 古诗》篇所表达的先秦人美的观念是什么样的?“桃之夭夭,灼灼其华”,很美,艳如桃花,还不美吗?但这还不行,“之子于归,宜其室家”,还要有使家庭和睦的品德,这才完满。这种美的观念,在当时社会很为流行。关于真善美的概念,在春秋时期已经出现。楚国的伍举就“何为美”的问题和楚灵王发生了争论。伍举说:“夫美也者,上下、内外、大小、远近皆无害焉,故曰美。若于目观则美,缩于财用则匮,是聚民利以自封而瘠民也,胡美之为?”(《国语·楚语》)很清楚,伍举的观点是“无害即是美”,也就是说,善就是美。而且要对“上下、内外、大小、远近”各方面都有分寸、都无害。这种观点最主要的特点是强调“善”与“美”的一致性,以善代替美,实际上赋予了美以强烈的政治、伦理意义。“聚民利以自封而瘠民也,胡美之为?”那意思是说,统治者重赋厚敛,浪费人力、物力,纵欲无度,就不是美。应该说,这种观点在政治上有一定的意义。但它否定了“善”与“美”的差别,否定了美的相对独立性,它不承认“目观”之美,是其严重局限。这种美的观念,在当时虽然也有其对立面,也有人注意到了“目观”之美,但这种善即是美的观点,在先秦美学中应该说是具有代表性的,而且先秦儒家的美学观念,主要是沿着这个方向发展的。
  从海日东升,春意萌动,放舟于绿水之上,联想起“雁足传书”的故事,表达了淡淡的乡思愁绪。全诗和谐而优美。 此诗载于《全唐诗》卷一百一十五。下面是中华诗词学会、中国唐代文学学会副会长霍松林先生对此诗的赏析。
  “雁啼红叶天,人醉黄花(huang hua)地,芭蕉雨声秋梦里”这一句其实颇为经典,既充分体现张可久“清丽派”的作风,又充分体现曲在营造意境上对诗词手法的传承,强调了一种有构图讲究的图画般的美感。这一句却能够从人的多种感官角度把一种写来写去的思乡情怀具体化,形象化,把主观感受融入客观景物里,虽是一种常用的表现手法,又因作者能对颜色、声音、炼字、音韵都做出很好地把握,使得此曲经得起反复的品读。“红叶”“黄花”秋意尽显,颜色鲜明,令人印象深刻,脑海中立即出现相似的画面;“啼”“醉”可以说是有炼字的功夫在内的,雁啼虽不同于杜鹃啼,但只要说到啼声,总是会有些感情在其中,无非雁就是像“我”一样,呼唤着同伴南迁,顺便一提,张可久是浙江人,也就是南方人,那么北雁南飞对于他的意义就更为具体了,而这(er zhe)啼声中,也夹杂着一些复杂的情绪,也许(ye xu)隐含了悲伤、急切、思念、担忧等等,醉,作者认为黄花遍地的景色醉人,但有道是景不醉人人自醉,能够归乡的喜悦心情才真正让作者沉醉其中;芭蕉雨声秋梦里,芭蕉在古代是有特定所指的意象,一般指代愁思、闺思、乡怀、悲凉,而雨打芭蕉一般是指愁上加愁,不可排解。李清照就常用芭蕉的意象。作者是十分心急的,急得发愁,也许正遇上某些事,回乡无望,因而听着雨打芭蕉的声音,似乎只能籍着秋夜的清凉,做个好梦,梦回家乡探望亲人。
  诗以对偶句发端,既工丽,又跳脱。“客路”,指作者要去的路。“青山”点题中“北固山”。作者乘舟,正朝着展现在眼前的“绿水”前进,驶向“青山”,驶向“青山”之外遥远的“客路”。 这一联先写“客路”而后写“行舟”,其人在江南、神驰故里的飘泊羁旅之情,已流露于字里行间,与末联的“乡书”、“归雁”,遥相照应。
  全诗写初过陇山途中情景,时而有急促的行进,时而有深沉的乡思,时而有边塞的艰辛,时而有昂扬的斗志,使诗的情调如波浪汹涌,充分表达了初赴边塞的诗人复杂的情怀;而以“呜咽令人愁”开头,以“不愁前路修”结束,说明“万里奉王事,一身无所求。”这种慷慨昂扬的格调乃是作品的主旋律。由于有深刻的切身体验,诗中写景写事写情都极为真切,生动地展现了当时戍边将士的生活图景和精神世界。
  其中“日啖荔枝三百颗,不辞长作岭南人”二句最为脍炙人口,解诗者多以为东坡先生在此赞美岭南风物,从而抒发对岭南的留恋之情,其实这是东坡先生满腹苦水唱成了甜甜的赞歌。
  《读〈孟尝君传〉》这篇论说文,就是为“有补于世”而作的。很明显,抨击了“孟尝君能得士”的传统看法,自然就会使读者认识到,不能像孟尝君那样,徒有“好养士”的虚名,而没有济世兴(shi xing)邦的才能,应该脚踏实地为振兴国家作出具体贡献。《读〈孟尝君传〉》这篇文章所以能成为“千秋绝调”,为历代文学爱好者传诵、欣赏,就是因为它文极短而气极长,就是因为在如何看待“孟尝君能得士”的问题上,王安石有务出新意、发人深思的脱俗看法。
  “汉下白登道,胡窥青海湾。由来征战地,不见有人还。”这是在前四句广阔的边塞自然图景上,迭印出征战的景象。汉高祖刘邦曾被匈奴在白登山围困了七天。而青海湾一带,则是唐军与吐蕃连年征战之地。这种历代无休止的战争,使得从来出征的战士,几乎见不到有人生还故乡。这四句在结构上起着承上启下的作用,描写的对象由边塞过渡到战争,由战争过渡到征戍者。
  全诗分三段,每段八句。第一段写《佳人》杜甫 古诗家庭的不幸遭遇。第二段,《佳人》杜甫 古诗倾诉被丈夫抛弃的大不(da bu)幸。第三段,赞美《佳人》杜甫 古诗虽遭不幸,尚能洁身自持的高尚情操。
  但作者因“无处不消魂”而黯然神伤,是和他一贯的追求和当时的处境有关。他生于金兵入侵的南宋初年,自幼志在恢复中原,写诗只是他抒写怀抱的一种方式。然而报国无门,年近半百才得以奔赴陕西前线,过上一段“铁马秋风”的军旅生活,现在又要去后方充任闲职,重做纸上谈兵的诗人了。这使作者很难甘心。
  这实际是一首标准的况物自比的咏梅诗。
  《《随园记》袁枚 古诗》写于1749年(乾隆十四年)。1745年(乾隆十年),袁枚买下了原江宁织造隋赫德的隋园。加以葺治,改名随园。1748年(乾隆十三年),他辞官居园中。从此以后,退出仕途,徜徉于山水烟霞之中,吟诗作文,结交士子权贵,几乎长达半个世纪。
  关于“枉图画”,有一个传说,昭君曾作为掖庭待诏,被选入汉元帝的后宫。当时其他宫女为了早日博得恩宠,都用黄金贿赂宫廷画师毛延寿,希望把自己画美,被皇上选中。独有王昭君自恃貌美,不愿行贿,所以毛延寿便在她的画像上点上丧夫落泪痣。昭君便被贬入冷宫三年,无缘面君。把昭君所谓的“悲剧”和宫廷画师相联系,尽管有些牵强,却更能加深悲伤的主题。
  前三句是至情语,结句则新境再展,转用婉曲语作收。又值幕秋之时,衰病垂幕的李商隐独游曲江,闻声起哀,触景伤情。“怅望江头江水声”,他似乎在怅望水声,而不是在听水声。表面的视、听错乱,深刻地反映了他内心的怅恨茫然。通感所谓声入心通,这里正说明其听觉、视觉、感觉的交融沟通。诗人所视、所听并不真切,唯是思潮翻腾,哀痛难忍。曲江流水引起他前尘如梦的回忆,往事难追的怅恨,逝者如斯的叹息。诗戛然而止,却如曲江流水有悠悠不尽之势。
  全诗词色古泽,气魄宏大。写景写情,皆诗人所目睹耳闻,亲身感受,因而情真意切。荡人胸怀,叙事明净利索,语气真实亲切。写同情处见其神,写对话处见其情,写议论处见其真,写希望处见其切。杜诗之所以称“诗史”者,盖在于此也。
  通过燃萁煮豆这一日常现象,抒发了曹植内心的悲愤。
  头两句诗在写法上用的是对仗句,“三分国”对“《八阵图》杜甫 古诗”,以全局性的业绩对军事上的贡献,显得精巧工整,自然妥帖。在结构上,前句劈头提起,开门见山;后句点出诗题,进一步赞颂功绩,同时又为下面凭吊遗迹作了铺垫。
  本文是一篇以对话方式展开说理的论说文。在整体构思上,本文通篇采用寓言形式说理。作者虚构了一个河伯与北海若对话的寓言故事,通过两个神话人物的对话来展开说理、阐明观点,极大地增强了文章的文学性。《庄子》散文在先秦散文中最富于浪漫色彩。
  最后是神作的阐释:造化没有偏爱,万物都按着自己的规律成长繁衍,人所以能跻身于“三才”(天地人)之中,岂不就是因为有了我精神的缘故。我与你们形和影虽然不相同,但生来就互相依附,既然我们结合托体于一身,怎么能不坦诚地说说我的看法:上古时的三皇被称作大(zuo da)圣人,而今他们却在何处?活到了八百多岁的彭祖虽力求长生,但也留不住他人间的生命,老的、少的、聪明的、愚笨的都将同样走向坟茔,没有什么回生的运数可以挽救他们。每日沉湎于酒中或能忘忧,然如此岂不是反而促使生命尽快结束吗?立善常常是人们喜欢做的事,可是当你身后,谁会加以称赞呢?极力去思索这些事情难免丧害了自身,还是听其自然,随命运的安排去吧。在宇宙中纵情放浪,人生没有什么可喜,也没有什么可怕,当生命的尽头来临,那么就让生命之火熄灭吧,不必再有什么顾虑了。

创作背景

  此诗作于宋孝宗淳熙六年(1179)春,杨万里当时在常州任上。打春牛是古时的习俗,立春前一日,用土牛打春,以示迎春和劝农。打春之牛,后亦以苇或纸制。一般是由当地的长官执彩鞭击打春牛三匝,礼毕回署,接着众农民将春牛打烂。这首诗写儿童看到大人们鞭打春牛的场面后进行模仿的情景,这一场景引起诗人对丰收的联想。

  

马致远( 两汉 )

收录诗词 (7118)
简 介

马致远 马致远(1250年-1321年),字千里,号东篱(一说字致远,晚号“东篱”),汉族,大都(今北京)人,另一说(马致远是河北省东光县马祠堂村人,号东篱,以示效陶渊明之志)。他的年辈晚于关汉卿、白朴等人,生年当在至元(始于1264)之前,卒年当在至治改元到泰定元年(1321—1324)之间,与关汉卿、郑光祖、白朴并称“元曲四大家”,是我国元代时着名大戏剧家、散曲家。

途中见杏花 / 德龄

垂枝有千落,芳命无一存。谁谓生人家,春色不入门。
蛟龙干蟠水空滴。青松火炼翠烟凝,寒竹风摇远天碧。
白首寓居谁借问,平地寸步扃云岩。云夫吾兄有狂气,
"一夕为湖地,千年列郡名。霸王迷路处,亚父所封城。
败菜不敢火,补衣亦写书。古云俭成德,今乃实起予。
郁郁何郁郁,长安远如日。终日念乡关,燕来鸿复还。
曲水杏花雪,香街青柳丝。良时且暂欢,樽酒聊共持。
"应念路傍憔悴翼,昔年乔木幸同迁。(《纪事》云:通方


凛凛岁云暮 / 刘正夫

身殁惧人见,夜埋山谷傍。求道慕灵异,不如守寻常。
"青门坊外住,行坐见南山。此地去人远,知君终日闲。
议赦蝇栖笔,邀歌蚁泛醪。代言无所戏,谢表自称叨。
澹荡侵冰谷,悠扬转蕙丛。拂尘回广路,泛籁过遥空。
一笼烽火报平安。灯前妓乐留宾宴,雪后山河出猎看。
久病床席尸,护丧童仆孱。故书穷鼠啮,狼藉一室间。
席箕侵路暗,野马见人惊。军府知归庆,应教数骑迎。"
海上见花发,瘴中唯鸟飞。炎州望乡伴,自识北人衣。"


忆王孙·番阳彭氏小楼作 / 倪仁吉

天令设四时,荣衰有常期。荣合随时荣,衰合随时衰。
清弦五十为君弹。弹声咽春弄君骨,骨兴牵人马上鞍。
曾读大般若,细感肸蚃听。当时把斋中,方寸抱万灵。
胡为轻薄儿,使酒杀平人。"
主人稷卨翁,德茂芝朮畦。凿出幽隐端,气象皆升跻。
"外郎直罢无馀事,扫洒书堂试药炉。门巷不教当要闹,
"惊禽一辞巢,栖息无少安。秋扇一离手,流尘蔽霜纨。
路带长安迢递急,多应不逐使君书。"


采樵作 / 胡高望

为逢桃树相料理,不觉中丞喝道来。"
闲卧逐凉处,远愁生静中。林西微月色,思与宁家同。"
莫怪人人惊早白,缘君尚是黑头翁。"
中行虽富剧,粹美若可盖。子昂感遇佳,未若君雅裁。
对吟忘膳饮,偶坐变朝昏。滞雨膏腴湿,骄阳气候温。
矢舍虽未中,璞全终待攻。层霄秋可翔,岂不随高鸿。"
"晨飙发荆州,落日到巴丘。方知刳剡利,可接鬼神游。
旧房到日闲吟后,林下还登说法台。"


谢亭送别 / 叶辰

雀鸣朝营食,鸠鸣暮觅群。独有知时鹤,虽鸣不缘身。
傍人不解寻根本,却道新花胜旧花。"
车马骈阗贺门馆,自然不失为公卿。是时妾家犹未贫,
焉用汩其泥,岂在清如冰。非白又非黑,谁能点青蝇。
"宿雾开天霁,寒郊见初日。林疏照逾远,冰轻影微出。
步屟恣优游,望山多气象。云叶遥卷舒,风裾动萧爽。
两京大道多游客,每遇词人战一场。"
成名同日官连署,此处经过有几人。"


登单于台 / 白居易

卷卷落地叶,随风走前轩。鸣声若有意,颠倒相追奔。
寒空耸危阙,晓色曜修架。捐躯辰在丁,铩翮时方蜡。
暖日晴云知次第,东风不用更相催。"
昔为芳春颜,今为荒草根。独问冥冥理,先儒未曾言。"
宜各从所务,未用相贤愚。"
古耳有未通,新词有潜韶。甘为酒伶摈,坐耻歌女娇。
"等闲拜日晚,夫妻犹相疮。况是贤人冤,何必哭飞扬。
咿喔晨鸡鸣,阑干斗柄垂。修容谒神像,注意陈正词。


贺新郎·送陈真州子华 / 陈与行

手种黄柑二百株,春来新叶遍城隅。方同楚客怜皇树,不学荆州利木奴。几岁开花闻喷雪,何人摘实见垂珠?若教坐待成林日,滋味还堪养老夫。
雀鸣朝营食,鸠鸣暮觅群。独有知时鹤,虽鸣不缘身。
协心辅齐圣,致理同毛輶。小雅咏鹿鸣,食苹贵呦呦。
丹顶宜承日,霜翎不染泥。爱池能久立,看月未成栖。
竞来辟田土,相与耕嵚岑。当宵无关锁,竟岁饶歌吟。
"麾盖从仙府,笙歌入旧山。水流丹灶缺,云起草堂关。
志适不期贵,道存岂偷生?久忘上封事,复笑升天行。窜逐宦湘浦,摇心剧悬旌。始惊陷世议,终欲逃天刑。岁月杀忧栗,慵疏寡将迎。追游疑所爱,且复舒吾情。石角恣幽步,长乌遂遐征。磴回茂树断,景晏寒川明。旷望少行人,时闻田鹳鸣。风篁冒水远,霜稻侵山平。稍与人事间,益知身世轻。为农信可乐,居宠真虚荣。乔木余故国,愿言果丹诚。四支反田亩,释志东皋耕。
"天下无义剑,中原多疮痍。哀哀陆大夫,正直神反欺。


养竹记 / 李耳

云树褒中路,风烟汉上城。前旌转谷去,后骑踏桥声。
北邙棘针草,泪根生苦辛。烟火不自暖,筋力早已贫。
今朝繐帐哭君处,前日见铺歌舞筵。"
伯仲到家人尽贺,柳营莲府递相欢。"
饵非龙饵唯无鲈。丛杂百千头,性命悬须臾。天心应刺史,
"早遇圣明朝,雁行登九霄。文轻傅武仲,酒逼盖宽饶。
享国十五载,升天千万年。龙镳仙路远,骑吹礼容全。
"孤松停翠盖,托根临广路。不以险自防,遂为明所误。


记游定惠院 / 陈宏谋

白鹤门外养,花鹰架上维。专听乌喜怒,信受若神龟。
上天下天水,出地入地舟。石剑相噼斫,石波怒蛟虬。
墓藏庙祭不可乱,欲言非职知何如。"
迥知皇王意,缀书为百篇。是时游夏辈,不敢措舌端。
更见峰西幽客说,云中犹有两三家。"
崔崒没云表,陂陀浸湖沦。是时雨初霁,悬瀑垂天绅。
汗馀衫更馥,钿移麝半空。报寒惊边雁,促思闻候虫。
高林先见金霞晓。三山仙路寄遥情,刷羽扬翘欲上征。


风疾舟中伏枕书怀三十六韵奉呈湖南亲友 / 黎献

将军频下城,佳人尽倾国。媚语娇不闻,纤腰软无力。
"澹澹沧海气,结成黄香才。幼龄思奋飞,弱冠游灵台。
始疑玉龙下界来人世,齐向茅檐布爪牙。又疑汉高帝,
音韵高低耳不知。气力已微心尚在,时时一曲梦中吹。"
蓄志徒为劳,追踪将焉仿。淹留值颓暮,眷恋睇遐壤。
扰扰驰名者,谁能一日闲。我来无伴侣,把酒对南山。
一朝遇谗邪,流窜八九春。诏书近迁移,组绶未及身。
"故人博罗尉,遗我山姜花。采从碧海上,来自谪仙家。