悼亡诗三首
君看三百篇章首，何处分明着姓名。"
真气独翛然，轩裳讵能绁。都曹风韵整，纲纪信明决。
三田宝，镇长存，赤帝分明坐广寒。"
逍遥短褐成，一剑动精灵。白昼梦仙岛，清晨礼道经。
击剑夜深归甚处，披星带月折麒麟。
"树石丛丛别，诗家趣向幽。有时闲客散，始觉细泉流。
愔愔闻玉磬，寤寐在灵府。"
攫雾穿云欲腾跃。夜深山月照高枝，疏影细落莓苔矶。
"出入朱门未忍抛，主人常爱语交交。
"天台衡岳旧曾寻，闲忆留题白石林。岁月已残衰飒鬓，
情无垠兮水汤汤，怀佳期兮属三湘。
悼亡诗三首拼音解释:
jun kan san bai pian zhang shou .he chu fen ming zhuo xing ming ..
zhen qi du xiao ran .xuan shang ju neng xie .du cao feng yun zheng .gang ji xin ming jue .
san tian bao .zhen chang cun .chi di fen ming zuo guang han ..
xiao yao duan he cheng .yi jian dong jing ling .bai zhou meng xian dao .qing chen li dao jing .
ji jian ye shen gui shen chu .pi xing dai yue zhe qi lin .
.shu shi cong cong bie .shi jia qu xiang you .you shi xian ke san .shi jue xi quan liu .
yin yin wen yu qing .wu mei zai ling fu ..
jue wu chuan yun yu teng yue .ye shen shan yue zhao gao zhi .shu ying xi luo mei tai ji .
.chu ru zhu men wei ren pao .zhu ren chang ai yu jiao jiao .
.tian tai heng yue jiu zeng xun .xian yi liu ti bai shi lin .sui yue yi can shuai sa bin .
qing wu yin xi shui tang tang .huai jia qi xi shu san xiang .
译文及注释
译文
《北山》王安石 古诗把浓郁(yu)的绿色映照在水塘，春水悄悄地上涨；直的堑沟，曲折的池塘，都(du)泛起粼粼波光。
人追攀明月永远不能做(zuo)到，月亮行走却与人紧紧相随。
太公吕望在店中卖肉，姬昌为何能辨贤能？
据说飞到大庾岭，它们就全部折回。
靠近天廷，所得的月光应该更多。
悔悟过失改正错误，我又有何言词可陈？
梳洗完毕，独自一人登上望江楼，倚靠着楼柱凝望着滔滔江面。上千艘船过去了，所盼望的人都没有出现。太阳的余晖脉脉地洒在江面上，江水慢慢地流着，思念的柔肠萦绕在那片白蘋洲上。
美丽的春光映入眼帘，春日东风总是将繁花吹散。几重烟雨朦胧，只有这些娇弱的花朵难以庇护。梦里总是时不时浮现起旧时故国的道路。春天反复无常，在那杜鹃泣血的地方，分不清落花染红的是春雨还是眼泪。
终于被这片浮云挡住啊，下面就黑暗不见光彩。
元宵节时，到处都能碰到女人们穿着盛装，化着美好的妆容来看灯；小孩子们则在街道上欢闹着。
登上峰顶可以揽取九江的秀丽景色，我将在这里巢(chao)居于云松。
只能把相思之苦寄托在哀筝的弦柱，独自弹出满心的愁苦。千里的江南处处令我伤心，你的灵魂是否就近在眼前呢，你可以听见了我哀怨的词章如泣如诉？
怀王的长子顷襄王即位，任用他的弟弟子兰为令尹。楚国人都抱怨子兰，因为他劝怀王入秦而最终未能回来。屈原也为此怨恨子兰，虽然流放在外，仍然眷恋着楚国，心里挂念着怀王，念念不忘返回朝廷。他希望国君总有一天醒悟，世俗总有一天改变。屈原关怀君王，想振兴国家改变楚国的形势，一篇作品中，都再三表现出来这种想法。然而终于无可奈(nai)何，所以不能够返回朝廷。由此可以看出怀王始终没有觉悟啊。
辞粟只能隐居首阳山，没有酒食颜回也受饥。
注释
③陶令：指陶渊明，因其主彭泽县做过县令，故称陶令。
文王：姬姓，名昌，生前称周西伯或西伯昌，武王灭殷后追谥文王。遇吕尚于渭水北岸。
⑼绣床：铺着织绣的床，这里指歌女的床。凭：倚靠，靠着。娇：《醉翁琴趣》外篇作“情”。娇无那（nuò）：这里是形容娇娜无比，不能自主的样子。无那，犹言无限，非常之意。
⒃窜逐蛮荒：流放到南方边荒地区。甘长终：甘愿如此度过余生。
145.孟诸：古代大泽名，在今河南商丘市东北，已淤塞消失。
①王翱：明朝人。
⑷更：正。
⑴旧注：时贼逼华容县。题注：《书经集传》：东陵，巴陵也，今岳州巴陵县也。《地理今释》：东陵，即巴丘山，一名天岳山，今湖广岳州府城，是其遗址。《一统志》：巴丘山，在岳州府城南，一名巴蛇冢。羿屠巴蛇于洞庭，积骨为丘，故名。是巴陵即巴丘山也。洞庭湖，在岳州府城西南。《元和郡县志》：岳州有华容县，去州一百六十里。
赏析
“岭头便是分头处，惜别潺湲一夜声。”在“入山三日”，相伴相依的旅程中，“溪水有情”之感不免与日俱增，因此当登上岭头，就要和溪水分头而行的时候，心中便不由自主地涌起依依惜别之情。但却不从自己方面来写，而是从溪水方面来写，以它的“惜别”进一步写它的“有情”。岭头处是旅途中的一个站头，诗人这一晚就在岭头住宿。在寂静的深山之夜，耳畔只听到岭头流水，仍是潺湲作响，彻夜不停，仿佛是在和自己这个同行三日的友伴殷勤话别。这“潺湲一夜声”五字，暗补“三日同行”时日夕所闻。溪声仍是此声，而当将别之际，却极其自然地感觉这溪水的“潺湲一夜声”如同是它的深情的惜别之声。在这里，诗人巧妙地利用了分水岭的自然特点，由“岭头”引出旅人与溪水的“分头”，又由“分头”引出“惜别”，因惜别而如此体会溪声。联想的丰富曲折和表达的自然平易，达到了和谐的统一。写到这里，溪水的“有情”已经臻于极致，诗人对溪水的深情也自在不言中了。
蔡中郎，即东汉末年著名文人蔡邕，曾官左中郎将，死后葬在毗陵尚宜乡互村（毗陵即今常州）。这首诗就是写诗人过《蔡中郎坟》温庭筠 古诗时引起的一段感慨。
从第九句到第三十句是这首诗的第二部分。这一部分通过邻舍老翁的口介绍了楚、越烧奢种田的情况。这位老翁还没等发言，就“倚插泪淆然”，可见在这位老翁的心里有着深深的痛苦，这就为最后揭露官府的重税奠定了伏笔。接下去，诗文没有谈这位老翁如何痛苦，也没有直接交待这位老翁“欲潸然”的原因，而是大写特写农民烧奋种田的盛况。这些农民在“新年春雨晴”的时侯举行酬神赛会，求神问卜，得到了宜于种田的吉卦。他们在桑树枣树之下商量种田事宜，又放火烧山，挥镰割草，种得“豆苗虫促促，篱上花当屋”，他们养猪养鸡，辛勤劳动，他们迎来了一年的丰收。如果诗文到此为止，如果这首诗没有老翁“欲潜然”的描写，人们会把这首诗与一般描写“农家乐”的诗混为一谈。
尾联七八句，说是凤凰也好，是鸟雀也好，都没有栖宿之处，没有归宿。“盛衰空见本来心”，这句尤其有哲思。“幽栖莫定梧桐处”，凤栖梧桐，但她偏不落在梧桐上，写出了无处托身之苦。“暮雀啾啾空绕林(lin)”，“空”字道尽凄凉之境。
全诗十六章，前八章每章八句，刺厉王失政，好利而暴虐，以致民不聊生，故激起民怨；后八章每章六句，责同僚，然亦道出厉王用人不当，用人不当亦厉王之过失。故毛传总言为刺厉王。
“风暖”这一联设色浓艳，《诗人玉屑》（卷三）把它归入“绮丽”一格。风是“暖”的；鸟声是“碎”的──所谓“碎”，是说轻而多，唧喳不已，洋溢着生命力，刚好与死寂的境界相对立；“日高”，见出阳光的明丽；“花影重”，可以想见花开的繁茂。绮丽而妙，既写出了盛春正午的典型景象，反衬了怨情，又承上启下，由此引出了新的联想。
在这篇文章里，墨子对战争的性质看得是比较清楚的。他能明确指出楚攻宋之不义，因而他不辞辛劳，长途跋涉赶到楚国都城，以实际行动去制止战争的发生。正因为墨子站在正义一边，所以自始至终，都以主动进攻的姿态向《公输》墨子及弟子 古诗盘及其主子楚王进行了无可调和的斗争，而且理直气壮，义正辞严。要想制止这场战争的发生，是一件极为不易的事。然而墨子终于制止了这场战争。这固然同墨子的机智善辩颇有关系，但更重要的却在于他能够针对敌方的要害展开攻势。首先，他从道义上击败敌人。墨子至楚后，《公输》墨子及弟子 古诗盘问他为何而来，他说：“北方有侮臣者，愿借子杀之。”先是使得《公输》墨子及弟子 古诗盘“不说（悦）”，继而逼出“吾义固不杀人。”但《公输》墨子及弟子 古诗盘只知道杀一人谓之不义，却不知兴师攻宋杀更多的人，是更大的不义。所以墨子接着指出：“义不杀少而杀众，不可谓知类。”把《公输》墨子及弟子 古诗盘说得哑口无言。在十分狼狈的情况下，《公输》墨子及弟子 古诗盘不得不把责任转嫁到楚王身上。墨子见楚王，同样采取了“以子之矛攻子之盾”的办法，从道义上谴责楚攻宋之不义。他以富人盗窃穷人为喻，问楚王“此为何若人”，使楚王承认此人“必为有窃疾矣”。因此楚以富有之国而攻伐贫穷之宋，正“为与此同类”。在墨子强有力的论据面前，楚王也不得不诺诺称是。《公输》墨子及弟子 古诗盘的“义不杀少而杀众”和楚王以富窃贫，在道义上都是站不住的，因而他们理屈词穷，弄得尴尬不堪。从而说明对于强大而又顽固之敌，只是在道义上攻破它还远远不够，与此同时，还必须在实力上同敌人较量，并压倒它，才有可能迫使侵略者放弃勃勃野心。墨子意识到了这一点。因而他“解带为城，以牒为械。《公输》墨子及弟子 古诗盘九设攻城之机变。子墨子九距之。《公输》墨子及弟子 古诗盘之攻械尽，子墨子之守圉有余”。这虽然只停留于近乎纸上谈兵，却是一次战术上的较量，大大灭了《公输》墨子及弟子 古诗盘仗恃云梯之械攻宋的嚣张气焰。《公输》墨子及弟子 古诗盘虽被挫败，但侵宋之心仍然不死。直到墨子说出即使杀掉他，“然臣之弟子禽滑厘等三百人，已持臣守圉之器，在宋城上而待楚寇矣”之时，在实力的对抗之下，才使《公输》墨子及弟子 古诗盘和楚王死了攻宋之心。
作者是个富有正义感的诗人。《唐才子传》说他在少年时期“尚义行侠，旁观切齿，因被酒杀人亡命，会赦乃出，更改志从学。”这位年少时因爱打抱不平而闹过人命案的人物，虽然改志从学，却未应举参加进士考试，继续过着浪迹江湖的生活。他自幼形成的“尚义行侠”的秉性，也没有因“从学”而有所改变，而依然保持着傲岸刚直的性格。只是鉴于当年杀人亡命的教训，手中那把尚义行侠的有形刀早已弃而不用，而自古以来迭代相传的正义感、是非感，却仍然珍藏在作者胸怀深处，犹如一把万古留传的宝刀，刀光熠烁，气冲斗牛。然而因为社会的压抑，路见不平却不能拔刀相助，满腔正义怒火郁结在心，匡世济民的热忱只能埋藏心底而无法倾泻，这是十分苦痛的事情。他胸中那把无形的刀，那把除奸佞、斩邪恶的正义宝刀，只能任其销蚀，听其磨损，他的情绪十分激愤。诗人正是以高昂响(ang xiang)亮的调子，慷慨悲歌，唱出了他自己的心声。
首联“楚水清若(qing ruo)空，遥将碧海通”是说，眼前清澄的江水，遥遥地与碧海相通。若空，极言楚水之澄澈。李白另有“江月照还空”（《望庐山瀑布水二首》其一）、“玉壶美酒清若空”（《前有一樽酒行》），亦是此意。宋之悌的贬所靠近海域，故下句暗示其将往之处。
中国古代的皇帝都特别看重农业。新旧《唐书》及《贞观政要》中均记载了唐太宗非常关心农业的事迹。
下片“销魂”三句，是回忆当年。“池塘生春草，园柳变鸣禽”，本为谢灵运的名句，词人忆及昔日同游池畔，旋赋别离，句中不仅深有沧桑之感，而且也没有离题。记得那时她姗姗而行，罗裙轻拂，使绿草也不禁生妒；这是反用牛希济“记得绿罗裙，处处怜芳草”词意，以绿草妒忌罗裙之碧色，来衬托出伊人之明媚可爱，从而由草及人，更增添了对她的怀念之情。
“天长落日远，水净寒波流。秦云起岭树，胡雁飞沙洲””写诗人登新平城楼时所见所闻的叙述，借有巨大气势的事物和表现大起大落的动词，如“天”、“日”、“水”、“云”、“落”、“寒”、“流”、“起”、“飞”等，觥筹交错中，使得诗意具有飞扬跋扈又不失唯美伤感的气势。而“落日”、“寒流”、“秦云”、“胡雁”则勾画出一副凄凉的暮秋景色，这正是诗人怀归忧国，但又无可奈何的渺茫心情的反映。
“金鞍玉勒寻芳客，未信我庐别有春。”结尾一联，以“金鞍玉勒寻芳客”为陪衬，写出书斋之乐。“勒”为马笼头。“金鞍玉勒”者是富贵公子，再缀以“寻芳客”三字，直是富家浪子。这些人日以寻花问柳为能是，他们和作者是两个不同世界之人，故而他们自然不会相信书斋之中别有一个烂漫的春天。以贵公子反衬，显示读书人书房四季如春的胜景。读书可以明理，可以赏景，可以观史，可以鉴人，可谓是思接千载，视通万里，这美好之情之境，不是玩物丧志的游手好闲者流所能领略的。
蔡中郎，即东汉末年著名文人蔡邕，曾官左中郎将，死后葬在毗陵尚宜乡互村（毗陵即今常州）。这首诗就是写诗人过《蔡中郎坟》温庭筠 古诗时引起的一段感慨。
从第九句到第三十句是这首诗的第二部分。这一部分通过邻舍老翁的口介绍了楚、越烧奢种田的情况。这位老翁还没等发言，就“倚插泪淆然”，可见在这位老翁的心里有着深深的痛苦，这就为最后揭露官府的重税奠定了伏笔。接下去，诗文没有谈这位老翁如何痛苦，也没有直接交待这位老翁“欲潸然”的原因，而是大写特写农民烧奋种田的盛况。这些农民在“新年春雨晴”的时侯举行酬神赛会，求神问卜，得到了宜于种田的吉卦。他们在桑树枣树之下商量种田事宜，又放火烧山，挥镰割草，种得“豆苗虫促促，篱上花当屋”，他们养猪养鸡，辛勤劳动，他们迎来了一年的丰收。如果诗文到此为止，如果这首诗没有老翁“欲潜然”的描写，人们会把这首诗与一般描写“农家乐”的诗混为一谈。
尾联七八句，说是凤凰也好，是鸟雀也好，都没有栖宿之处，没有归宿。“盛衰空见本来心”，这句尤其有哲思。“幽栖莫定梧桐处”，凤栖梧桐，但她偏不落在梧桐上，写出了无处托身之苦。“暮雀啾啾空绕林(lin)”，“空”字道尽凄凉之境。
全诗十六章，前八章每章八句，刺厉王失政，好利而暴虐，以致民不聊生，故激起民怨；后八章每章六句，责同僚，然亦道出厉王用人不当，用人不当亦厉王之过失。故毛传总言为刺厉王。
“风暖”这一联设色浓艳，《诗人玉屑》（卷三）把它归入“绮丽”一格。风是“暖”的；鸟声是“碎”的──所谓“碎”，是说轻而多，唧喳不已，洋溢着生命力，刚好与死寂的境界相对立；“日高”，见出阳光的明丽；“花影重”，可以想见花开的繁茂。绮丽而妙，既写出了盛春正午的典型景象，反衬了怨情，又承上启下，由此引出了新的联想。
在这篇文章里，墨子对战争的性质看得是比较清楚的。他能明确指出楚攻宋之不义，因而他不辞辛劳，长途跋涉赶到楚国都城，以实际行动去制止战争的发生。正因为墨子站在正义一边，所以自始至终，都以主动进攻的姿态向《公输》墨子及弟子 古诗盘及其主子楚王进行了无可调和的斗争，而且理直气壮，义正辞严。要想制止这场战争的发生，是一件极为不易的事。然而墨子终于制止了这场战争。这固然同墨子的机智善辩颇有关系，但更重要的却在于他能够针对敌方的要害展开攻势。首先，他从道义上击败敌人。墨子至楚后，《公输》墨子及弟子 古诗盘问他为何而来，他说：“北方有侮臣者，愿借子杀之。”先是使得《公输》墨子及弟子 古诗盘“不说（悦）”，继而逼出“吾义固不杀人。”但《公输》墨子及弟子 古诗盘只知道杀一人谓之不义，却不知兴师攻宋杀更多的人，是更大的不义。所以墨子接着指出：“义不杀少而杀众，不可谓知类。”把《公输》墨子及弟子 古诗盘说得哑口无言。在十分狼狈的情况下，《公输》墨子及弟子 古诗盘不得不把责任转嫁到楚王身上。墨子见楚王，同样采取了“以子之矛攻子之盾”的办法，从道义上谴责楚攻宋之不义。他以富人盗窃穷人为喻，问楚王“此为何若人”，使楚王承认此人“必为有窃疾矣”。因此楚以富有之国而攻伐贫穷之宋，正“为与此同类”。在墨子强有力的论据面前，楚王也不得不诺诺称是。《公输》墨子及弟子 古诗盘的“义不杀少而杀众”和楚王以富窃贫，在道义上都是站不住的，因而他们理屈词穷，弄得尴尬不堪。从而说明对于强大而又顽固之敌，只是在道义上攻破它还远远不够，与此同时，还必须在实力上同敌人较量，并压倒它，才有可能迫使侵略者放弃勃勃野心。墨子意识到了这一点。因而他“解带为城，以牒为械。《公输》墨子及弟子 古诗盘九设攻城之机变。子墨子九距之。《公输》墨子及弟子 古诗盘之攻械尽，子墨子之守圉有余”。这虽然只停留于近乎纸上谈兵，却是一次战术上的较量，大大灭了《公输》墨子及弟子 古诗盘仗恃云梯之械攻宋的嚣张气焰。《公输》墨子及弟子 古诗盘虽被挫败，但侵宋之心仍然不死。直到墨子说出即使杀掉他，“然臣之弟子禽滑厘等三百人，已持臣守圉之器，在宋城上而待楚寇矣”之时，在实力的对抗之下，才使《公输》墨子及弟子 古诗盘和楚王死了攻宋之心。
作者是个富有正义感的诗人。《唐才子传》说他在少年时期“尚义行侠，旁观切齿，因被酒杀人亡命，会赦乃出，更改志从学。”这位年少时因爱打抱不平而闹过人命案的人物，虽然改志从学，却未应举参加进士考试，继续过着浪迹江湖的生活。他自幼形成的“尚义行侠”的秉性，也没有因“从学”而有所改变，而依然保持着傲岸刚直的性格。只是鉴于当年杀人亡命的教训，手中那把尚义行侠的有形刀早已弃而不用，而自古以来迭代相传的正义感、是非感，却仍然珍藏在作者胸怀深处，犹如一把万古留传的宝刀，刀光熠烁，气冲斗牛。然而因为社会的压抑，路见不平却不能拔刀相助，满腔正义怒火郁结在心，匡世济民的热忱只能埋藏心底而无法倾泻，这是十分苦痛的事情。他胸中那把无形的刀，那把除奸佞、斩邪恶的正义宝刀，只能任其销蚀，听其磨损，他的情绪十分激愤。诗人正是以高昂响(ang xiang)亮的调子，慷慨悲歌，唱出了他自己的心声。
首联“楚水清若(qing ruo)空，遥将碧海通”是说，眼前清澄的江水，遥遥地与碧海相通。若空，极言楚水之澄澈。李白另有“江月照还空”（《望庐山瀑布水二首》其一）、“玉壶美酒清若空”（《前有一樽酒行》），亦是此意。宋之悌的贬所靠近海域，故下句暗示其将往之处。
中国古代的皇帝都特别看重农业。新旧《唐书》及《贞观政要》中均记载了唐太宗非常关心农业的事迹。
下片“销魂”三句，是回忆当年。“池塘生春草，园柳变鸣禽”，本为谢灵运的名句，词人忆及昔日同游池畔，旋赋别离，句中不仅深有沧桑之感，而且也没有离题。记得那时她姗姗而行，罗裙轻拂，使绿草也不禁生妒；这是反用牛希济“记得绿罗裙，处处怜芳草”词意，以绿草妒忌罗裙之碧色，来衬托出伊人之明媚可爱，从而由草及人，更增添了对她的怀念之情。
“天长落日远，水净寒波流。秦云起岭树，胡雁飞沙洲””写诗人登新平城楼时所见所闻的叙述，借有巨大气势的事物和表现大起大落的动词，如“天”、“日”、“水”、“云”、“落”、“寒”、“流”、“起”、“飞”等，觥筹交错中，使得诗意具有飞扬跋扈又不失唯美伤感的气势。而“落日”、“寒流”、“秦云”、“胡雁”则勾画出一副凄凉的暮秋景色，这正是诗人怀归忧国，但又无可奈何的渺茫心情的反映。
“金鞍玉勒寻芳客，未信我庐别有春。”结尾一联，以“金鞍玉勒寻芳客”为陪衬，写出书斋之乐。“勒”为马笼头。“金鞍玉勒”者是富贵公子，再缀以“寻芳客”三字，直是富家浪子。这些人日以寻花问柳为能是，他们和作者是两个不同世界之人，故而他们自然不会相信书斋之中别有一个烂漫的春天。以贵公子反衬，显示读书人书房四季如春的胜景。读书可以明理，可以赏景，可以观史，可以鉴人，可谓是思接千载，视通万里，这美好之情之境，不是玩物丧志的游手好闲者流所能领略的。
创作背景
吕蒙正出身贫寒，深刻体会穷人的苦难，所以读书勤奋、工作勤奋、爱民勤奋。他年轻的时候，曾经和寇准一起在破窑读书，体会了人间冷暖。后来做了宰相，更体会到人心的宠辱。所以他写了一段《破窑赋》。
池生春( 魏晋 )
收录诗词 (9743) 首
简 介
池生春 （1798—1836）清云南楚雄人，字籥庭，别字剑芝。道光三年进士，授编修。官至国子监司业。课士主张先行谊而后文艺。有《入秦日记》、《直庐记》、《诗文剩稿》。
满朝欢·花隔铜壶
"新莺傍檐晓更悲，孤音清泠啭素枝。口边血出语未尽，
"至理至昭昭，心通即不遥。圣威无远近，吾道太孤标。
上问天兮胡不闻。天不闻，神莫睹，若云冥冥兮雷霆怒，
齐讴世称绝。筝歌一动凡音辍，凝弦且莫停金罍。
"我见苏州昆山金城中，金城柱上有二龙。
"楚僧推后辈，唐本学新经。外国传香氎，何人施竹瓶。
别来秋风至，独坐楚山碧。高月当清冥，禅心正寂历。
岩花狼藉斗山鸡。蒙庄环外知音少，阮籍途穷旨趣低。
浣溪沙·波面铜花冷不收
不有清屏鉴，使我商弦绝。愿寄千里心，月高不可掇。
"千万僧中宝，三朝帝宠身。还源未化火，举国葬全真。
思量此道真长远，学者多迷溺爱河。
"驰光无时憩，加我五十年。知非慕伯玉，读易宗文宣。
"汉终唐国飘蓬客，所以敲爻不可测。纵横逆顺没遮栏，
安得倚天剑，斩兹横海鳞。徘徊江山暮，感激为谁申。"
后来是三皇，潮水荡祸殃。岩逢二乍间，未免有消亡。
石小埋初尽，枝长落未终。带霜书丽什，闲读白云中。"
不怕鬼 / 曹司农竹虚言
"柴门关树石，未省梦尘埃。落日啼猿里，同人有信来。
"花开不同赏，花落不同悲。欲问相思处，花开花落时。
"学得丹青数万年，人间几度变桑田。
渔父无忧苦，水仙亦何别。眠在绿苇边，不知钓筒发。
便思父母泪双垂。戈收甲束投仁境，汗浃魂飘拜虎旗。
归思忽眇眇，佳气亦沉沉。我身岂遐远，如隔湘汉深。
更与遗魄在黄泉。灵台已得修真诀，尘世空留悟道篇。
君不见顷者百官排闼赴延英，阳城不死存令名。
西江月·携手看花深径
祝寿干文动，郊天太一随。煌煌还宿卫，亹亹叶声诗。
露木翠脆生诸峰。初平谢公道非远，黯然物外心相逢。
"故人隔楚水，日夕望芳洲。春草思眇眇，征云暮悠悠。
今日灞陵陵畔见，春风花雾共茫茫。"
有人学得这般术，便是长生不死人。
多留晋贤醉，早伴舜妃悲。晚岁君能赏，苍苍劲节奇。"
笔答禅师句偈多。南岸郡钟凉度枕，西斋竹露冷沾莎。
寒芳艾绶满，空翠白纶浓。逸韵知难继，佳游恨不逢。
卜算子·烟雨幂横塘
空里仙人语笑声。曾侍荆王枕席处，直至如今如有灵。
莫怪阑干垂玉箸，只缘惆怅对银钩。"
晴过汀洲拂浅青。翡翠静中修羽翼，鸳鸯闲处事仪形。
温温躬珪彩，终始声不缺。颜生炯介士，有志不可越。
不那猿鸟性，但怀林泉声。何时遂情兴，吟绕杉松行。"
紫气红烟鲜的的，涧茗园瓜麹尘色，骄冷奢凉合相忆。"
影寒池更澈，露冷树销青。枉值中秋半，长乖宿洞庭。"
镜在鸾台话向谁。从此梦悲烟雨夜，不堪吟苦寂寥时。
虞美人·银床淅沥青梧老
箕星昴宿下长天，凡景宁教不愕然。龙出水来鳞甲就，
有孩有童，愿以名垂。何以字之，薛孙薛儿。"
野烟迷极浦，斜日起微风。数处乘流望，依稀似剡中。"
蛱蝶空飞过，鹡鸰时下来。南邻折芳子，到此寂寥回。"
但能制得水中华，水火翻成金丹灶。丹就人间不久居，
芦荻花，此花开后路无家。
"玄元九仙主，道冠三气初。应物方佐命，栖真亦归居。
不假丹梯蹑霄汉，水晶盘冷桂花秋。
小重山·端午
"鬟梳闹扫学宫妆，独立闲庭纳夜凉。
百年为市后为池。
"年年屈复屈，惆怅曲江湄。自古身荣者，多非年少时。
常随山上下，忽限江南北。共是忘情人，何由肯相忆。
清吟但忆徐方政，应恨当时不见时。"
不知揖遍诸仙否，欲请还丹问昨宵。"
古病松枝挂铁锡。月兔笔，天灶墨，斜凿黄金侧锉玉，
砌莎藏坠果，窗雪浸残经。只有归山计，茫茫何所营。"
临江仙·给丁玲同志
代乏识微者，幽音谁与论。"
经卷葫芦并拄杖，依前担入旧江南。
困卧谁惊起，闲行自欲回。何时此携手，吾子本多才。"
"香花怀道侣，巾舄立双童。解印鸳鸿内，抽毫水石中。
构林青及竹，茆屋暖于云。何日相将去，千山麋鹿群。"
空园燕雀争泥滓。愿当结舌含白云，五月六月一声不可闻。"
"湘水万馀里，师游芳草生。登山乞食后，无伴入云行。
"城里无闲处，却寻城外行。田园经雨水，乡国忆桑耕。
虞美人·槐阴别院宜清昼
军城画角三声歇，云幕初垂红烛新。"
支遁怜多不惜钱。巨石尽含金玉气，乱峰深锁栋梁烟。
"东西南北路，相遇共兴哀。世浊无知己，子从何处来。
昨夜西峰雨色过，朝寻新茗复如何。女宫露涩青芽老，
惆怅斯人又如此，一声蛮笛满江风。"
离人不可望，日暮芳洲情。黄鹤有逸翮，翘首白云倾。
索头连背暖，漫裆畏肚寒。只因心浑浑，所以面团团。
"百发百中□，□□□□年。丹枝如计分，一箭的无偏。
中秋登楼望月
"采薪逢野泉，渐见栖闲所。坎坎山上声，幽幽林中语。
寺披云峤雪，路入晓天霞。自说游诸国，回应岁月赊。"
因思庐岳弥天客，手把金书倚石屏。"
经时邻境战，独夜隔云舂。昨日泉中见，常鱼亦化龙。"
予因诣金母，飞盖超西极。遂入素中天，停轮太蒙侧。
有人夺得玄珠饵，三岛途中路不赊。
今来不得同鸳枕，相伴神魂入杳冥。"
海门连洞庭，每去三千里。十载一归来，辛苦潇湘水。