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青玉案·与朱景参会北岭

宋代 / 徐士怡

西蜀凌云赋,东阳咏月篇。劲芟鳌足断,精贯虱心穿。
林风新竹折,野烧老桑枯。带亸长枝蕙,钱穿短贯榆。
玉螺一吹椎髻耸,铜鼓一击文身踊。珠缨炫转星宿摇,
此时闲坐寂无语,药树影中唯两人。"
"八年三月晦,山梨花满枝。龙门水西寺,夜与远公期。
独喜同门旧,皆为列郡臣。三刀连地轴,一苇碍车轮。
"含桃最说出东吴,香色鲜秾气味殊。洽恰举头千万颗,
飘零委何处,乃落匡庐山。生为石上桂,叶如翦碧鲜。
问我为司马,官意复如何。答云且勿叹,听我为君歌。
杭州五千里,往若投渊鱼。虽未脱簪组,且来泛江湖。
笑言虽不接,情状似相亲。不作悠悠想,如何度晚春。"
"嬴女偷乘凤去时,洞中潜歇弄琼枝。
心觉闲弥贵,身缘健更欢。帝将风后待,人作谢公看。
苟务形骸达,浑将性命推。何曾爱官序,不省计家资。


青玉案·与朱景参会北岭拼音解释:

xi shu ling yun fu .dong yang yong yue pian .jin shan ao zu duan .jing guan shi xin chuan .
lin feng xin zhu zhe .ye shao lao sang ku .dai duo chang zhi hui .qian chuan duan guan yu .
yu luo yi chui zhui ji song .tong gu yi ji wen shen yong .zhu ying xuan zhuan xing su yao .
ci shi xian zuo ji wu yu .yao shu ying zhong wei liang ren ..
.ba nian san yue hui .shan li hua man zhi .long men shui xi si .ye yu yuan gong qi .
du xi tong men jiu .jie wei lie jun chen .san dao lian di zhou .yi wei ai che lun .
.han tao zui shuo chu dong wu .xiang se xian nong qi wei shu .qia qia ju tou qian wan ke .
piao ling wei he chu .nai luo kuang lu shan .sheng wei shi shang gui .ye ru jian bi xian .
wen wo wei si ma .guan yi fu ru he .da yun qie wu tan .ting wo wei jun ge .
hang zhou wu qian li .wang ruo tou yuan yu .sui wei tuo zan zu .qie lai fan jiang hu .
xiao yan sui bu jie .qing zhuang si xiang qin .bu zuo you you xiang .ru he du wan chun ..
.ying nv tou cheng feng qu shi .dong zhong qian xie nong qiong zhi .
xin jue xian mi gui .shen yuan jian geng huan .di jiang feng hou dai .ren zuo xie gong kan .
gou wu xing hai da .hun jiang xing ming tui .he zeng ai guan xu .bu sheng ji jia zi .

译文及注释

译文
  曾子躺在床上,病危。曾子的弟子子春坐在床旁边,曾元、曾申坐在床脚下,童(tong)仆坐在角落拿着蜡烛。 童仆说:“华美而光洁,(那是)大夫(才能享用)的竹席啊!”子春说:“住嘴!”曾子听见这话,惊惧地说:“啊!” (童仆又)说:“华美而光洁,(那是)大夫(才能享用)的竹席啊!”曾子说:“是的。那是季孙送的,我没有(you)啊。(曾)元,(扶我)起来换竹席。”曾元说:“您的病非常严重啊,不能移动(您的身体啊)。(如果)幸运地到了早晨, 一定遵从您的意思换了它。”曾子说:“你爱我不如他(童仆)。按照道德标准去爱护人,小人爱人以无原则迁就。我还有什么苛求啊?我能得到(封建礼教的)正道而死去,也就足够了。”(曾元)扶着抬起(他的身体)然后更换竹席,把他送回席子,还没躺好就死了。
想把这柄匕首送给你,让它与你同急共难。
精美的红格信笺写满密密小字,说的都是我平生对你的爱慕之(zhi)情。鸿雁飞翔云端且鱼儿游戏水里,这番满腹惆怅的情意难以传寄。在斜阳里我独自一人倚着西楼,遥远的群山恰好正对窗上帘钩。桃花般的人面不知到何处去了,唯有碧波绿水依旧向东方流去。
十四岁时,要避免见到男性,连最亲的人也不能见,这时她可能在猜想何时出嫁吧。
溪谷荒凉人烟少,大雪纷纷漫天飘。
远远一带围墙,隐约有几间茅草屋。青色的旗帜在风中飞扬,小桥矗立在溪水旁。偶然乘着游兴,走过东面的山冈。莺儿鸣啼,燕儿飞舞,蝶儿匆忙,一派大好春光。
你就好像象那古时候庐江小吏焦仲卿的妻子。
我本为浩然正气而生,仅(jin)为国而死,浩气当还于太空,虽我将死,但丹心可永存,可千秋万代照耀后世。
  门前车马喧腾,有乘着朱轮金鞍的贵宾经过。他说他从朝廷而来,回归故乡,见到故乡的人感到亲切。我赶紧呼唤自己的小儿子打扫中堂招待客人,坐在一起共同谈论人生的悲辛。我们相对而坐,桌上的两觞酒还没饮尽,暂时停下酒杯就泪流满面了。我哀叹自己漂泊万里,已经三十年过去了。可怜我的半生,空谈王霸之略,却始终没有得到过朝廷的重用,从没做过朝廷重员。我的雄剑空藏在玉匣之中,已经很久没有用过了;兵书上浮满了灰尘,也好久没有人听我谈论这些用兵之策了。在朝廷中没有人和我的意见相同,我只得一样流离到湘(xiang)水之滨。真正懂得我的知己,多已是泉下之人了。生来苦于百战,在征战中死去的人太多太多了,死去之后可以与万人做邻居。北风扬起胡沙,掩埋了周秦两朝。运势尚且如此,何况是在茫茫苍穹间渺小的世人?心里无限伤感凄怆,又能说什么呢?就让一切顺其自然,存亡随从天意吧。
感怀这一轮孤光自照的明月啊,多少年徘徊于岭海之间,胸襟仍象冰雪一样透明。而此刻的我,正披着萧(xiao)瑟幽冷的须发和衣袂,平静的泛舟在这广阔浩淼的苍溟之中。让我捧尽西江清澈的江水,细细的斟在北斗星做成的酒勺中,请天地万象统统来做我的宾客,我尽情的拍打着我的船舷,独自的放声高歌啊,怎能记得此时是何年!
  孟子说:“假如大王在奏乐,百姓们听到大王鸣钟击鼓、吹萧奏笛的音声,都眉开眼笑地相互告诉说:‘我们大王大概没有疾病吧,要不怎么能奏乐呢?’假如大王在围猎,百姓们听到大王车马的喧嚣,见到华丽的旗帜,都眉开眼笑地相互告诉说:‘我们大王大概没有疾病吧,要不怎么能围猎呢?’这没有别的原因,是由于和民众一起娱乐的缘故。
宫中把新火赐给大臣。古代风俗,寒食禁火,把冬季保留下来的火种熄灭了。到了清明,又要重新钻木取火。唐代的皇帝于此日要举行隆重的“清明赐火”典礼,把新的火种赐给群臣,以表示对臣民的宠爱。
忧愁每每是薄暮引发的情绪,兴致往往是清秋招致的氛围。
  文王孝敬顺祖宗,祖宗神灵无所怨,祖宗神灵无所痛。示范嫡妻作典型,示范兄弟也相同,治理家国都亨通。
为何少康驱赶猎犬,趁机就能将他斩首?

注释
⑵黄陵庙:即湘妃祠,旧址在今湖南湘潭附近。《通典》:“湘阴具有地名黄陵,即虞舜二妃所葬。”
⒀旧山:家山,故乡。
斯之不远〕这不太远了。斯,代词,这,指春天的景色。
9、材:材料,原料。
⑤戍(shù)人:守卫边疆之军人。
149.以上几句王逸《章句》:“伊尹始仕,因缘烹鹄之羹,修玉鼎,以事于汤。汤贤之,遂以为相。”洪兴祖《补注》:“伊尹承事汤以谋夏桀。”
天汉:指银河。西流:指银河由西南转而向正西流转,表示已是夜深时分。
(33)间(jiàn)者:近来。

赏析

  这首诗摹写的是(shi)清晨微雨,与诗人其他咏雨诗“从题外著笔”不同,此诗从正面切题,字字实写小雨。充分显示了诗人摹景状物的笔力。  先看首联:“小雨晨光闪”是“见”,“初来叶上闻”是“听”。从此诗内容的内在联系来看,“听”应在“见”之前,晨曦微露,诗人尚未出门,正是淅淅沥沥(li li)的小雨在窗外树叶上传声,诗人兴致勃发,出门观看,方见雨丝在晨色中泛光。这联是紧扣一个“小”字来状雨。试想,大雨滂沱的话,怎见雨丝反照晨曦?同时,首联将小雨置晨曦、树木的背景中,既切题,又具诗情画意。
  走到一处可以看到一种好峰,再走向另一处,又可以看到另一种奇岭,所以说“随处改”。“随处改”这个“改”字下得妙,如果在山中坐立不动,总是一个角度看山,好峰就不“改”了,因为(wei)“行”,所以好峰才处处改,由一个画面换成另一画面。以“改”字体现“行”,正切合诗题“山行”的意思。一个人在山间小路上行走,曲曲弯弯,走着走着,连自己也不知走到哪里去了,有时竟迷失了方向。“幽径独行迷”,“迷”的原因正是诗中说的,一是曲径幽深,容易走错路,二是独行,自己一个人,无人指路,也容易走错路,于是“迷”了。这里把一个人游山的体验逼真地表现出来了。
  这首民谣写的是一个被人称为“神鸡童”的长安小儿贾昌的奇遇,但讽刺的对象则显然不光是贾昌。他毕竟只是一个十三岁的少年。“生儿不用识文字,斗鸡走马胜读书”,正如“遂令天下父母心,不重生男重生女”一样,是愤激之词,也是一种反常的社会心理的写照。 “白罗绣衫随软舆”一句,此中有人,呼之欲出。原来当今皇帝就爱斗鸡走马,所以“神鸡童”也就成了皇帝身边的红人。唐诗中讽刺皇帝的诗篇不少,或则托言异代,或则咏物寄怀,大都辞旨微婉。象这样大胆直率,用辛辣的语言嘲笑当朝皇帝的,在文人诗里是很难见到的,只有民谣能作此快人快语。
  如果仅以上所析,诗人对泰山的描绘或只可作山水诗高手而论,然而《《游泰山六首》李白 古诗(gu shi)》更独具艺术特色的是,李白借助泰山神话传说,在诗中幻化出一个情节生动,亦真亦幻的泰(de tai)山仙境,大大丰富了诗的内容,拓展了诗的意境,增强了诗的艺术感染力。泰山历来有神仙出没的传说。《列仙传》曾载仙人稷邱君为“泰山下道士”。《神仙传》传说汉孝武皇帝巡狩泰山曾遇“泰山老父”,头上白光数丈,寿三百岁。秦始皇羡慕的仙人安期生,更是怀揣“不死药”往来于泰山和东海仙山之间。传说中的神仙人物惝恍渺冥,泰山的山水雄奇神异,诗人将二者融为一体,就越发增益了诗意的一种朦胧虚幻色彩,并由此诱使人们去憧憬神话中的细节,去品味其中的绵绵幽情。
  论人必须顾及“全人”,讲诗也必须顾及全诗。如果寻章摘句,再加抑扬,反而会失去真实。
  歌颂《文王》佚名 古诗,是《雅》、《颂》的基本主题之一。这是因为《文王》佚名 古诗是周人崇敬的祖先,伟大的民族英雄,周王国的缔造者。姬昌积五十年的艰苦奋斗,使僻处于西北的一个农业小国,逐渐发展为与殷商王朝抗衡的新兴强国,他奠定了新王朝的基础;他又是联合被侵略被压迫的各民族,结成统一战线,反抗殷商王朝暴虐统治的政治联盟的领袖;他组织的军事力量和政治力量,在他生前已经完成对殷王朝的三面包围,完成了灭商的决战准备;他采取比较开明的政策,以代天行道、反对暴政实行“仁德”为旗帜,适合当时各民族各阶级反对暴虐统治与奴隶要求解放的时代潮流,因而得到各族人民的拥护。他死后三年,武王继承他的遗志,运用他组织的力量,抬着他的木主伐商,一战成功,推翻了殷商奴隶主政权,建立了比较开明的周王朝。《文王》佚名 古诗是当之无愧的周王国国父,对他的歌颂,自然成为许多诗篇的共同主题。每个时代都曾产生自己时代的颂歌,歌颂自己时代深受爱戴的政治领袖,歌颂为自己的民族、阶级、国家建立功业的英雄,歌颂《文王》佚名 古诗的诗篇,就是在上述现实基础上理所当然的历史产物。
  《《雪诗》张孜 古诗》在前二句环境烘托之后,把豪门贵族的糜烂生活,绘出三幅图画:富家(fu jia)椒房图、罗幂红炉图、弦歌宴饮图。前两幅是静状,后一幅是动态,都写得色彩秾丽,生动逼真,而在篇末,“岂知”一转,翻出新意,揭示贫富悬殊、阶级对立的社会现实,扩展、深化了主题思想。
  绘画艺术中有所谓“密不通风,疏可走马”之说。诗歌的表现同样有疏密的问题,有些东西不是表现的重点,就应从略,使之疏朗;有些东西是表现的中心,就应详写,使之细密。疏密相间,详略适宜,才能突出主体。这首诗所表现的是两人十年阔别的重逢,可写的东西很多,如果把十年的琐事絮絮叨叨地说来,不注意疏密详略,便分不清主次轻重,也就不成其为诗了。这就需要剪裁。诗的首联概括了以前的交谊;颈联和末联抓住久别重逢的情景作为重点和主体,详加描写,写出了今日的相聚、痛饮和欢笑,写出了环境、形貌和心思,表现得很细密。颔联“浮云一别后,流水十年间”,表现的时间最长。表现的空间最宽,表现的人事最杂。这里却只用了十个字,便把这一切表现出来了。这两句用的是流水对,自然流畅,洗练概括。别后人世沧桑,千种风情,不知从何说起,诗人只在“一别”、“十年”之前冠以“浮云”、“流水”,便表现出来了。意境空灵,真是“疏可走马”。“浮云”、“流水”暗用汉代苏武(su wu)李陵河梁送别诗意。李陵《与苏武诗三首》有“仰视浮云驰,奄忽互相逾。风波一失所,各在天一隅”,苏武《诗四首》有“俯观江汉流,仰视浮云翔”,其后常以“浮云”表示漂泊不定,变幻无常,以“流水”表示岁月如流,年华易逝。诗中“浮云”、“流水”不是写实,都是虚拟的景物,借以抒发诗人的主观感情,表现一别十年的感伤,由此可见诗人的剪裁功夫。
  对这样高贵的赠品,李白毫不掩饰自己的惊喜之情。他没有故作姿态,矫情拒辞,而是痛痛快快地收下了它,不仅如此,还立即穿上这裘衣,以示对友人的尊敬和谢忱。李白亲切自然,豪放洒脱的形象也顿时跃然纸上。这是一件不但给自己增添风采,也给山水增辉的裘衣。要是谢灵运在世,恐怕也会惊讶不已,感叹自己的诗句被如此完美地反映在图画中。这裘上的画,正是谢灵运在《石壁精舍还湖中》所写的“林壑敛暝色、云霞收夕霏”的诗意的再现。
  “春色满园关不住,一枝红杏出墙来”,是宋人叶绍翁《游园不值》诗中的名句。杏花开在农历二月,正是春天到来的时候,那娇艳的红色就仿佛青春和生命的象征。经历过严冬漫长蛰居生活的人,早春季节走出户外,忽然望见邻家墙头上伸出一枝俏丽的花朵,想到春回大地,心情无比欣喜激动。叶绍翁的诗句就反映了这样的心理。可是吴融对此却别有衷怀。他正独自奔波于茫茫的旅途中,各种忧思盘结胸间,那枝昭示着青春与生命的杏花映入眼帘,却在他心头留下异样的苦涩滋味。
  “金鞍玉勒寻芳客,未信我庐别有春。”结尾一联,以“金鞍玉勒寻芳客”为陪衬,写出书斋之乐。“勒”为马笼头。“金鞍玉勒”者是富贵公子,再缀以“寻芳客”三字,直是富家浪子。这些人日以寻花问柳为能是,他们和作者是两个不同世界之人,故而他们自然不会相信书斋之中别有一个烂漫的春天。以贵公子反衬,显示读书人书房四季如春的胜景。读书可以明理,可以赏景,可以观史,可以鉴人,可谓是思接千载,视通万里,这美好之情之境,不是玩物丧志的游手好闲者流所能领略的。

创作背景

  庆历三年(1043年),韩琦、范仲淹、富弼等执政,欧阳修、余靖等也出任谏官。这时开始实行一些政治改革。从范仲淹、欧阳修等人相继贬官开始,他们已经被保守派官僚指为朋党。此后党议不断发生,宋仁宗在1038年(宝元元年)还特意下过“戒朋党”的诏书。到了1043年,吕夷简虽然被免职,但他在朝廷内还有很大的势力。为了反对改革,以夏竦为首的一伙保守派官僚就正式攻击范仲淹、欧阳修是“党人”。范仲淹以直言遭贬,欧阳修在朝廷上争论力救。只有当时的谏官高若讷认为范仲淹当贬。欧阳修写给高若讷一封信,指责高若讷不知道人间还有羞耻之心。高若讷将此信转交当局,结果欧阳修连坐范仲淹被贬。还有一些大臣也因为力救范仲淹而被贬,当时便有一些大臣将范仲淹及欧阳修等人视为朋党。后来仁宗时范仲淹与欧阳修再次被召回朝廷委以重任。欧阳修当时担任谏官,为了辩论这种言论也为了为自己辩护,就在庆历四年(1044年)上了一篇奏章,叫《《朋党论》欧阳修 古诗》,给夏竦等人以坚决的回击。《《朋党论》欧阳修 古诗》这篇著名的政论文,在革新派与保守派的斗争中,同样是很有战斗意义的。

  

徐士怡( 宋代 )

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简 介

徐士怡 徐士怡,字棣友,石埭人。有《寄生山馆诗剩》。

春宿左省 / 王辉

"红杏初生叶,青梅已缀枝。阑珊花落后,寂寞酒醒时。
"潞府筋角劲,戴光因合成。因君怀胆气,赠我定交情。
第三第四弦泠泠,夜鹤忆子笼中鸣。第五弦声最掩抑,
岂惟玉池上,污君清冷波。可独瑶瑟前,乱君鹿鸣歌。
"阅水年将暮,烧金道未成。丹砂不肯死,白发自须生。
"手里一杯满,心中百事休。春应唯仰醉,老更不禁愁。
"几榻临池坐,轩车冒雪过。交亲致杯酒,僮仆解笙歌。
重过萧寺宿,再上庾楼行。云水新秋思,闾阎旧日情。


望夫石 / 俞亨宗

珠颗泪沾金捍拨,红妆弟子不胜情。"
寒展衾裯对枕眠。犹被分司官系绊,送君不得过甘泉。"
得意言语断,入玄滋味深。默然相顾哂,心适而忘心。"
朝睡足始起,夜酌醉即休。人心不过适,适外复何求。
杳杳有馀思,行行安可忘。四邻非旧识,无以话中肠。
长安多王侯,英俊竞攀援。幸随众宾末,得厕门馆间。
有月多同赏,无杯不共持。秋风拂琴匣,夜雪卷书帷。
况吾头半白,把镜非不见。何必花下杯,更待他人劝。"


江城子·画楼帘幕卷新晴 / 沈映钤

君以明为圣,臣以直为忠。敢贺有其始,亦愿有其终。"
双阙龙相对,千官雁一行。汉庭方尚少,惭叹鬓如霜。"
"津桥东北斗亭西,到此令人诗思迷。眉月晚生神女浦,
"亦知官舍非吾宅,且劚山樱满院栽。
米碗诸贤让,蠡杯大户倾。一船席外语,三榼拍心精。
"上马复唿宾,湖边景气新。管弦三数事,骑从十馀人。
军幕威容盛,官曹礼数兢。心虽出云鹤,身尚触笼鹰。
"行吟坐叹知何极,影绝魂销动隔年。


永王东巡歌·其八 / 谢季兰

"洛阳陌上少交亲,履道城边欲暮春。
"虽慵兴犹在,虽老心犹健。昨日山水游,今朝花酒宴。
离心荡飏风前旗。东南门馆别经岁,春眼怅望秋心悲。
有似骨肉亲,派别从兹始。又似势利交,波澜相背起。
光景嗟虚掷,云霄窃暗窥。攻文朝矻矻,讲学夜孜孜。
青崖屏削碧,白石床铺缟。向无如此物,安足留四皓。
去春尔西征,从事巴蜀间。今春我南谪,抱疾江海壖。
百花成子又东还。暝驱羸马频看堠,晓听鸣鸡欲度关。


宣城见杜鹃花 / 子规 / 昌传钧

官舍黄茅屋,人家苦竹篱。白醪充夜酌,红粟备晨炊。
三年请禄俸,颇有馀衣食。乃至僮仆间,皆无冻馁色。
不明不暗胧胧月,不暖不寒慢慢风。
深夜湓浦月,平旦炉峰烟。清辉与灵气,日夕供文篇。
"九派绕孤城,城高生远思。人烟半在船,野水多于地。
"宦情本淡薄,年貌又老丑。紫绶与金章,于予亦何有。
一朝忽分散,万里仍羁束。井鲋思反泉,笼莺悔出谷。
争敢三年作归计,心知不及贾生才。"


思帝乡·花花 / 任端书

"如折芙蓉栽旱地,似抛芍药挂高枝。
是时岁二月,玉历布春分。颁条示皇泽,命宴及良辰。
不要崎岖隐姓名。尽日观鱼临涧坐,有时随鹿上山行。
前时君有期,访我来山城。心赏久云阻,言约无自轻。
珠莹光文履,花明隐绣栊。宝钗行彩凤,罗帔掩丹虹。
见弄凉州低面泣。泣罢敛手白将军,主忧臣辱昔所闻。
近日多如此,非君独惨凄。死生不变者,唯闻任与黎。"
渐减姮娥面,徐收楚练机。卞疑雕璧碎,潘感竟床稀。


山中寡妇 / 时世行 / 张正己

好是映墙花,本非当轩树。所以姓萧人,曾为伐樱赋。
既不劳洗沐,又不烦梳掠。最宜湿暑天,头轻无髻缚。
朝游九城陌,肥马轻车欺杀客。暮宿五侯门,
"柳眼梅心渐欲春,白头西望忆何人。
我亦君之徒,郁郁何所为。不能发声哭,转作乐府诗。
彩缋鸾凰颈,权奇骥騄髦。神枢千里应,华衮一言褒。
每叹陈夫子,常嗟李谪仙。名高折人爵,思苦减天年。
仰望但云树,俯顾惟妻儿。寝食起居外,端然无所为。


大雅·灵台 / 张棨

芳草承蹄叶,垂杨拂顶枝。跨将迎好客,惜不换妖姬。
"两朱阁,南北相对起。借问何人家,贞元双帝子。
爱其有芳味,因以调麹糵.前后曾饮者,十人无一活。
宿恶诸荤味,悬知众物名。环从枯树得,经认宝函盛。
"三十年来坐对山,唯将无事化人间。
闇生魑魅蠹生虫,何异谗生疑阻中。
"宦情斗擞随尘去,乡思销磨逐日无。
应为时所笑,苦惜分司阙。但问适意无,岂论官冷热。"


望江南·梳洗罢 / 谢邦信

"尺素忽惊来梓泽,双金不惜送蓬山。八行落泊飞云雨,
诸王在閤四十年,七宅六宫门户閟.隋炀枝条袭封邑,
紫陌传钟鼓,红尘塞路岐。几时曾暂别,何处不相随。
山无杀草霜,水有含沙蜮。健否远不知,书多隔年得。
湓水从东来,一派入江流。可怜似萦带,中有随风舟。
真谛成知别,迷心尚有云。多生沉五蕴,宿习乐三坟。
形容意绪遥看取,不似华阳观里时。"
醉玩无胜此,狂嘲更让谁。犹残少年兴,不似老人诗。


蓦山溪·赠衡阳妓陈湘 / 徐柟

早岁从旅游,颇谙时俗意。中年忝班列,备见朝廷事。
驱马上丘陇,高低路不平。风吹棠梨花,啼鸟时一声。
闭在深寺中,车马无来声。唯有钱学士,尽日绕丛行。
但减荤血味,稍结清净缘。脱巾且修养,聊以终天年。"
"闻道秋来怯夜寒,不辞泥水为杯盘。
伶俜独居妾,迢递长征客。君望功名归,妾忧生死隔。
旧游成梦寐,往事随阳焱。芳物感幽怀,一动平生念。"
吴兴卑小君应屈,为是蓬莱最后仙。"